﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۷ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۵ تا ۵۹۶ 👌عنوان: راه رستگاری 💎آیه: «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا *قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا *وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا »؛ (سوره شمس آیات ۸ تا ۱۰) پس بزهکاریش و پرهیزگاریش را به وی الهام کرد که محققا هر کس آن (نفس) را رشد داد و پاکیزه ساخت رستگار شد، و قطعا هر کس آن را پنهان ساخت (آلوده کرد) ناکام گشت. 🖋مقدمه با وجودی که خداوند متعال راستگوترین افراد است(و من اصدق من اله قیلا) و هیچ گونه کذب و خلافی در گفتار او راه ندارد، ولی به خاطر اهمیت داشتن برخی مسائل و توجه دادن انسان ها به آن، قبل از بیان آن مسئله سوگند یاد می کند. حال گاهی با یک قسم ، گاهی با دو، سه و چهار قسم ، و گاهی با پنج قسم ؛ اما بیشترین قسمی که در قرآن به صورت متوالی ذکر شده در آغاز سوره مبارکه شمس است در این سوره خداوند متعال یازده قسم یاد می کند . سوالی که مطرح می شود این است که، این چه مسئله ای است که خداوند به خاطر آن یازده مرتبه سوگند یاد کرده است ؟ در ادامه بحث پاسخ این پرسش را درمی یابیم. ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: الهم: الهام کرد (فعل ماضی، باب افعال) فجور: روان شدن در معصیت ها و زناکاری – دریدن پرده دین داری زکا: پاک کرد (زکاه در لغت عربی در اصل به معنای طهارت، رشد و نمو، برکت، ستودن است که معنای اول و دوم با آیه بیشتر سازگار است ) خاب: محروم شد ، خسارت دید دسا: ساقط کرد، از بهره آن کاست ، پنهان کرد. 📌نکات تفسیری ۱-ارتباط سوگندهای قرآن با نتیجه آن یازده قسم آغاز سوره شمس، بیان این حقیقت از سوی خداوند بزرگ است که من تمام وسائل مادی و معنوی را برای سعادت و خوشبختی شما انسان ها فراهم ساخته ام. از یکسو با نور آفتاب و ماه صحنه زندگی شما را روشن و پر بار نموده و نظام روز و شب و حرکت و سکون شما را تنظیم کرده و زمین را برای زندگی شما از هر جهت آماده ساخته ام. از سوی دیگر شما را باتمام استعدادهای لازم آفریده ام. وجدان بیدار به شما داده و بد و خوب را به شما الهام کرده ام. بنابراین هیچ کمبودی برای پیمودن راه سعادت ندارید، با این حال چگونه نفس خویش را تزکیه نمی کنید؟ و تسلیم دسیسه های شیطانی می شوید! ۲-معنای الهام آگاهی از خبری که در دل انسان بیفتد الهام است. الهام ، افاضه و لطف الهی است که خدای تعالی به دل هر کس بخواهد می اندازد. اگر در آیه شریفه هم تقوای نفس و هم فجور را الهام خوانده است ، برای این است که بفهماند خداوند صفات عمل انسان را به انسان شناسانده و به او فهمانده عملی که انجام می دهد تقوا یا فجور است و برایش مشخص کرده است که تقوا و فجور چگونه اعمالی است. ۳-سوگندهای فراوان در قرآن کریم، سوگندهای فراوانی درباره موضوعات مختلف مطرح شده از جمله سوگند به شهر مکه ، سوگند به شب و روز ، سوگند به عصر، سوگند به جان پیامبر ص اما در هیچ سوره ای به اندازه این سوره سوگند متوالی یاد نشده است در این سوره به علت اهمیت موضوع کمال و تزکیه نفس ، یازده سوگند یاد شده است ؛ لذا پیامبر ص وقتی آیه شریفه (قد افلح من زکاها) را می خواند می فرمود: اللهم ات نفسی تقواها و انت ولیها و مولاها و زکها انت خیر من زکاها « خدایا ! تقوای نفسم را به من بده و تو ولی و مولای آن هستی و آن را تزکیه کن، تو بهترین کسی هستی که آن را پاکیزه می کنی » ۴-هدایت ابتدایی و هدایت پاداشی تشریعی خداوند سبحان دو نوع هدایت تشریعی دارد الف: ابتدائی و عام ب: پاداشی و خاص، هدایت ابتدایی از اوصاف کمال حق است که با تعبیرهایی مانند: (فالهمها فجورها و تقواها) (انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا) (وهدیناه النجدین) (هدی للناس) از آن یاد شده است . غیر از هدایت عام آغازین، خدای سبحان هدایتی ویژه به نام هدایت پاداشی برای مکلفان دارد که به معنای ایصال به مطلوب است و نصیب کسانی می شود که با حسن اختیار خود، هدایت ابتدایی خداوند و حق را پذیرفته به آن عمل کرده باشند کسی که طبق هدایت تشریعی به معارف الهی ایمان اورد و به احکام دین عمل کند خداوند متعال به او توفیقی می دهد تا بقیه راه را به آسانی بپیماید و این توفیق نتیجه عمل او است (فاما من اعطی واتقی * و صدق بالحسنی * فسنیسره للیسری) آن که اهل اعطاء و تقوا و تصدیق نیکی ها باشد به زودی راه آسانی پیش پای او می گذاریم . نتیجه این هدایت آن است که فرد هدایت شده راحتی راههای تکامل را می پیماید و این همان هدایت پاداشی است . آیاتی مانند: (والذین اهتدوا زادهم هدی) (و من یومن بالله یهد قلبه) (و یهدی الیه من ینیب) .... ناظر به این هدایت است. ۵-رستگاری پرواپیشگان واژه فلاح، فراتر از معنای رهایی از موانع، معنای رسیدن به مقصود را نیز در بر دارد. پروا پیشگان که بر هدایت الهی مستقرند ؛ همان گونه که تقوای آنان زمینه ساز بهره مندی از قرآن کریم بود زمینه ساز فلاح و رستگاری آنان نیز هست (واتقوا الله لعلکم تفلحون) پرهیزگاران که از افراط و تفریط، عصیان، بخل و شح نفس در امان و دارای حفاظ تقوایند رستگارند (و من یوق شح نفسه فاولئک هم المفلحون) فلاح و رستگاری آرمان بلند و هدف نهایی انسان است و چون فلاح انسان در رسیدن به کمال مطلق است و کمال مطلق جز خداوند سبحان نیست پس فلاح انسان در لقاء الله است و برای رسیدن به لقای الهی گام های نخست را با هدایت فطری و تقوای اعتقادی، عبادی و مالی باید برداشت آن گاه تا سر منزل مقصود باید از هدایت و رهبری قرآن ناطق پیروی کرد. ⬇️

⬆️ ۶-تقابل « دس» و « تزکیه» در آیه شریفه « زکاها» و « دساها» مقابل یکدیگر ذکر شده اند. « دس» در لغت به معنای پنهان کردن آمده است چنان که در آیه دیگر آمده است (ایمسکه علی هون ام یدسه فی التراب) ؛ « آیا فرزند دختر را با خواری نگاه دارد یا او را در خاک پنهان سازد» بر این اساس تزکیه به معنای رشد و تعالی و « دس» به معنای پنهان کردن و اجازه رشد ندادن است. معانی دیگر مانند « پاکی» از لوازم معنای تزکیه هستند. ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند تا تو نانی به کف آری و غفلت نخوری همه از بهر تو سرگشته و فرمانبردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری 📢پیام ها ۱-خداوند عصیان گری و پرهیزگاری نفس انسان و عوامل پیدایش آن صفات را به او شناسانده است (فالهمها .... ) ۲-روح انسان دریافت کننده الهام از جانب خداوند است (فالهمها) ۳-تعادل قوا در ساختار روح انسان، آماده سازنده آن برای آگاهی فطری به پلیدی ها و شناخت راه گریز از آن ها است (و ما سواها فالهمها فجوره و تقواها ) ۴-شناخت پلیدی ها ضرورتی مقدماتی در آشنائی با راههای پرهیزگاری است (فالهمها .. تقواها) ۵-ابتدا باید پلیدی ها را بشناسیم سپس راه گریز و پرهیز از آن ها را (کلمه فجور قبل از تقوا آمده است ) (فجورها و تقواها) ۶-پاک سازندگان و رشد دهندگان روح خویش ، اهل نجات اند و به هدف اصلی دست یافته و همواره در خوبی خواهند ماند (قد افلح من زکاها) ۷-تزکیه و خودسازی محروم کردن نیست رشد دادن است (زکاها) ۸-هر کس نفس خود را در لابه لای عادات و رسوم و پندارها مخفی کند و غافلانه دنبال تأمین خواسته های نفسانی رود محرومیت زندگی خواهد داشت (قد خاب من دساها) ۹-گناه پیشگی بر خلاف طبیعت نفس انسان است (دساها) ۱۰-گناه مایه سقوط و تباهی نفس انسان است (فجورها – دساها) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1494 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📢شماره‌ی جدید نشریه #خط_حزب‌الله منتشر شد: #نفس‌های_آخر_دشمن ♨#سخن_هفته: تحلیل خط حزب‌الله از بیانات رهبرانقلاب در واکنش به اقدام اخیر آمریکا را از دست ندهید. ❇#اطلاع‌نگاشت: ۹ روایت و حاشیه‌ی ویژه از حضور رهبر انقلاب در نمایشگاه بین‌المللی کتاب 📕چهار توصیه‌ی رهبر انقلاب درباره‌ی کتاب و کتابخوانی: همه‌ی خانواده‌های ایرانی باید اینگونه باشند @khattehezbollah

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1495 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۹۸ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۹۷ و ۵۹۸ 👌عنوان: قوس صعود و نزول 💎آیه: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿۴﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ »؛ (سوره تین آیات ۴ تا ۶) ما انسان را در بهترین اعتدال آفریدیم، سپس او را به مرتبه پست ترین پست ها باز می گردانیم مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند که آنان اجری پایان ناپذیر خواهند داشت . 🖋مقدمه انسان موجودی پیچیده و دارای ابعادی مختلف است . لذا در قرآن کریم به زاویه های مختلف خلقت انسان و مقامات مادی و معنوی او اشاره شده و صفات رذیله و فضایل حمیده او بیان گردیده در این آیات، مقامات معنوی و استعدادهای درخشان او برای رسیدن به کمالات معنوی و همچنین سقوط عجیب انسان را تبیین نموده است . ⬇️

⬆️ واژه ها: خلقنا : خلق کردیم، آفریدیم (فعل ماضی از ماده « خلق») احسن: نیکوترین (فعل تفضیل از ماده « حسن» ) تقویم: ساختار، در آوردن چیزی به صورت مناسب و زیبا و موزون (مصدر باب تفعیل از ماده « قوم») رددنا: برگرداندیم (فعل ماضی از ماده «ردد») اسفل: پائین ترین ، اسم تفصیل از ماده « سفل») سافلین: پست ها ، پائین ها (اسم فاعل ، صیغه جمع از ماده « سفل») ممنون : پایان پذیر، غیر ممنون یعنی غیر مقطوع و دائمی (اسم مفعول از ماده « منن») 📌نکات تفسیری ۱-منظور از « احسن تقویم» چیست؟ خداوند متعال هر چیزی را که خلق کرده نیکو آفریده است (الذی احسن کل شی ء خلقه ) او همان کسی است که هر چیزی را آفرید نیکو آفرید. نظام هستی و موجودات آن بر اساس نظام احسن است و هر چیز به بهترین وجه خلق گردید ولی در انسان خصوصیتی است که خداوند متعال آن را جداگانه بیان کرده و فرمود: « انسان را در بهترین قوام خلق کردیم» و این همان چیزی است که انسان از سایر موجودات ممتاز کرده و بر آن ها برتری بخشیده و آن عقل و فطرت الهی و قدرتی است که در وجود انسان است که با آن می تواند عوالم مختلف را سیر کند، حتی از فرشته ها بالاتر رود و مسجود ملائکه گردد. (و لقد کرمنا بنی آدم ... و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا ) و به راستی ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم ... و بر بسیاری از آفریده های خود برتری آشکار دادیم. (... ثم انشأناه خلقا آخر فتبارک الله احسن الخالقین) .... سپس (جنین را در) آفرینشی دیگر پدید آوردیم پس بزرگ و پر برکت است خدایی که بهترین آفرینندگان است . پس منظور از « احسن تقویم» عقل و شعور و قدرت و اختیاری است که خداوند به انسان داده و در پرتو این استعدادها به مقام قرب پروردگار (فاما آن کان من المقربین) می تواند برسد . ۲-منظور از « اسفل سافلین» چیست؟ « اسفل سافلین» یعنی پست ترین پستی ها که پائین ترین مرتبه است و منظور از آن مقام منحطی است که از هر پستی ، پست تر و از مقام هر شقی و زیانکاری پائین تر است بر این اساس معنای آیه این است که سپس ما همین انسان را که در بهترین تقویم آفریدیم ، به مرتبه پستی برگرداندیم که از جایگاه تمام خلایق پست تر است . کسانی که این استعداد بی نظیر الهی را تباه کنند و به فعلیت نرسانند و به جای خداپرستی به هواپرستی بپردازند خود رااز سعادت ابدی محروم ساخته و بر اثر شرک، کفر، ضلالت ، طغیان و فسق و فجور، به قعر جهنم و پائین ترین درکات آن که (الدرک الاسفل من النار) است سقوط می کنند. البته انسان هایی که اهل ایمان و عمل صالح باشند نه تنها از درجات معنوی که خدای تعالی اعطا فرموده سقوط نمی کنند بلکه در پرتو این دو به کمالات معنوی برتر می رسند و استعدادهای الهی خود را شکوفا می کنند . ۳-مراد از « اجر غیر ممنون » چیست؟ منظور از « اجر غیر ممنون» پاداش دائمی و خالی از هر گونه نقص و کمبود است . چون پاداش های الهی در قیامت مانند نعمت های دنیوی نیست که محدود و مربوط به زمانی خاص باشد ، چنان که در جای دیگر می فرماید: (لا مقطوعه ولا ممنوعه) نه هرگز تمام می شود ونه اهل آن از آن ممنوع می گردند. 📢پیام ها ۱-ساختار وجودی انسان استوارترین و زیباترین ساختار و در اوج اعتدال است (فی احسن تقویم) ۲-خلقت انسان ویژه و منحصر به فرد است (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم) ۳-انسان در اصل خلقت پستی ندارد و سقوط او در طی مراحل زندگی و در نتیجه عمل او واقع می شود (خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددناه اسفل سافلین) ۴-هر چه امکانات و استعدادها بیشتر و زمینه های رشد قوی تر باشد استفاده نکردن از امکانات و شکوفا نکردن استعدادها مجازات سخت تر و سقوط وحشتناک تری در پی دارد (لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددناه اسفل سافلین) ۵-تنها راه نجات از سقوط به پست ترین مراتب، ایمان و عمل صالح است (الا الذین امنوا و عملوا الصالحات) 🗄منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۹۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1496 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

❥✺﷽ ✺❥ 🌸🍃 کاری را که امام زمان علیه السّلام می کند ائمه دیگر موفق به انجام آن نشدند! 🌸🍃 امام زمان ( عج اللّه تعالی فرجه) خودشان به عنوان عصاره تمام انبیاء و اولیاء معرفی می کنند که بناست حاکمیت تمام اهداف ایشان را در جهان برقرار کنند، کاری را که همه ائمه قبل از ایشان هم از امیرالمؤمنین علیه السّلام تا امام زمان امام حسن عسکری علیه السّلام می خواستند انجام دهند، ولی موفق به انجام آن نشدند و امام زمان هم هنگامی می توانند آن را عملی نمایند که بشریّت درک و ظرفیت پذیرش آن را پیدا کند و به مرحله ای از فهم برسد که چنین حکومتی را مطالبه نماید. 🌸🍃خدایا! تو را قسم می دهیم به حقّ صاحب این روز که ما را اهل ایمان و جزء منتظرین واقعی فرج او قرار بده! 📚 درسنامه مهدویت، ص ۱۷۵. علّامه شهید مرتضی مطهری(ره) @akefines

🎥عاقبت تلخ دل‌شکستن fna.ir/d9jd4e @Farsna