شت وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ (آیه ۷۴ سوره انبیاء) « و لوط را (به یادآور) که به او حکومت و علم دادیم و از شهری که اعمال زشت و کثیف انجام می دادند رهایی بخشیدیم چرا که آنها مردم بد و فاسقی بودند رواج دادن فساد و فحشاء و گناه در جامعه ، باعث هلاکت ملت ها شده است از جمله قوم لوط ج) ظلم و طغیان گری (وقوم نوح من قبل انهم کانوا هم اظلم و اطغی) و نیز قوم نوح را پیش از آنها ، چرا که آنان ، ظالم تر و طغیانگر تر بودند. این آیه سبب هلاکت قوم نوح را ظلم و طغیانگری بی اندازه آنان دانسته است. د) ناسپاسی وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (آیه ۱۱۲ سوره نحل) خداوند برای آنان که کفران نعمت می کنند مثلی زده است منطقه آبادی که امن و آرام و مطمئن بود و همواره روزی اش فراوان از هر جا می رسید اما به نعمت های خدا ناسپاسی کردند و خداوند به سبب اعمالی که انجام می دادند گرسنگی و ترس را به آنان چشانید. آیه فوق هشدار است که اسراف و تبذیر و تضییع نعمت ها جریمه دارد جریمه ای بسیار سنگین . هـ) تکبر فاما عاد فاستکبروا فی الارض بغیر الحق ... لنذیقهم عذاب الخزی فی الحیاه الدنیا و لعذاب الاخره اخزی و هم لا ینصرون ) (آیه های ۱۵ و ۱۶ فصلت) اما قوم عاد به ناحق در زمین تکبر ورزیدند تا عذاب خوار کننده ای را در زندگی دنیا به آنها بچشانیم قوم عاد ، قصرهای زیبا و قلعه های محکم بر مکان های مرتفع می ساختند و مردمانی خشن و جنگجو بودند و این قدرت ظاهری آنها راسخت مغرور کرده بود چنان که خود را جمعیتی شکست ناپذیر و برتر از همه می پنداشتند ولی همین غرور سبب نابودی آنان گردید. 📢پیام ها ۱-در هستی هیچ تحولی تصادفی و خارج از تدبیر و نظم دقیق و حساب شده الهی نیست بر هر امتی نیز قوانینی حاکم است (لکل امه اجل) ۲-۲- فرصت و امکاناتی که در دست ما است رفتنی است پس تا حد توان ، بهترین بهره را ببریم (لکل امه اجل) ۳-۳-مجاهدان در راه خدا به خاطر سلطه طاغوتیان گرفتار یأس نشوند و تلاش کنند چون آنان نیز رفتنی هستند. (لکل امه اجل) ۴-۴-پیدایش و انقراض امت ها ، بیرون از اختیار آنان است (فاذا جاء اجلهم لا یستأخرون ساعه و لا یستقدمون) ۵-۵-توجه به محدود بودن زندگی و مجال های آن ، مایه پرهیز از محرمات الهی است (حرم ربی الفواحش ... و لکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لا یستأخرون ساعه ... ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۵۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1036 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۵۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1037 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۵۵ و ۱۵۶) 👌عنوان: فراموشی قیامت 💎آیه: الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (آیه ۵۱ سوره اعراف) کسانی که (در دنیا) دین خویش را به بازی و سرگرمی گرفتند و زندگی دنیوی مغرورشان ساخت، پس همان گونه که آنان دیدار این روزشان را فراموش کره و آیات ما را انکار می کردند ، (ما نیز) امروز آنان را به فراموشی می سپاریم. مقدمه آیه قبل، ضمن بیان گوشه ای از گفت گوی بهشتیان با دوزخیان، محرومیت دوزخیان از نعمت های بهشت را مطرح کرد. این آیه ، به سبب محرومت آنها اشاره می کند و بیان می دارد که این سرنوشت شوم را خودشان برای خویشتن فراهم ساخته اند. 📋واژه ها: لهو: سرگرمی، بیهودگی ، مشغول شدن به چیزی که فرد را از کارهای اصلی بازدارد. لعب: بازی ، کاری که مقصد صحیح در آن قصد نشده باشد. غرت: فریب داد – مغرور کرد (از ماده غرر- فعل ماضی) 📌نکات تفسیری ۱-نشانه های فراموشی قیامت با توجه به اینکه جمعی از دوزخیان را کسانی تشکیل می دهند که قیامت را به فراموشی سپرده اند، توجه به نشانه های فراموشی قیامت، برای رهایی از دوزخ، بسیار کارساز است . این نشانه ها در قرآن عبارتند از : الف) بازیچه پنداشتن دین ؛ یعنی بی توجهی به عقاید و احکام دین و جدی نگرفتن آن و فقط بهره بردن از مواهب آن امام حسین ع می فرماید: مردم بنده دنیایند و دین ، بازیچه ای است بر سر زبان هایشان ب) فریب خوردن از زندگی دنیا ؛ غرق شدن در لذت های مادی دنیا، به گونه ای که آخرت را فراموش کند و چنین پندارد که چیزی غیر از دنیا وجود ندارد. ۲- کیفر فراموشی قیامت آنان که سرگرم دنیاشده و با نادیده گرفتن دین و قیامت ، منکر آیات الهی شدند، در قیامت به فراموشی سپرده می شوند . (فالیوم نساهم کما نسوا لقاء یومهم هذا ) آنان نه تنها به فراموشی سپرده می گردند بلکه در قیامت کور محشور می شوند وقتی علت آن را می پرسند به آنها پاسخ داده می شودهمان گونه که آیات و نشانه های ما برای شما آمد و فراموش کردید ، امروز نیز شما فراموش خواهید شد . ۳-فراموشی در مورد خداوند به چه معنا است ؟ با توجه به اینکه فراموشی در ذات اقدس خداوند راه ندارد ، فراموشی درباره او یعنی چه ؟ از امام رضا ع روایت شده است : « ... اینکه خداوند متعال فرمود: « پس امروز ما آنها را فراموش می کنیم ، همان گونه که دیدار چنین روزی را فراموش کردند» یعنی همان طور که آنان آمادگی برای دیدار چنین روزی را رها کردند ، ما نیز آنان را رها می کنیم » پس فراموشی درباره خداوند به معنای محروم شدن فرد از رحمت و عنایت او است . 📢پیام ها ۱-مسخره کردن دین ، مغرور شدن به دنیا ، فراموشی آخرت و انکار آیات الهی ، از نشانه های کفر است (.... ان الله حرمها علی الکافرین الذین اتخذوا دینهم لهوا و لعبا و ...) ۲-تحقیر دین و بازیچه قرار دادن آن سبب ذلیل شدن انسان در قیامت می شود (فالیوم نتساهم) ۳-انکار مستمر آیات الهی، موجب محروم شدن از بهشت و مواهب آن خواهد شد. (فالیوم ننساهم کما نسوا ... و ما کانوا بایاتنا یجحدون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🔰 مباهله؛ صحنه تمایز حق و باطل 🔻 رهبر انقلاب اسلامی استثنائی بودن روز مباهله را در «اهمیت ابلاغ حقیقت» و نقش ممتاز آن در «تمایز جبهه‌ی حق و باطل» می‌دانند. 🔺️ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن سالروز واقعه‌ی مباهله -۲۴ ذی‌الحجه- فرازی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را که به تبیین اهمیت این موضوع پرداخته‌اند، منتشر می‌کند. ▫️ #روز_مباهله 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۵۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1038 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽✉️ #تسلیت_نامه: ◾️بمناسبت ارتحال عالم ربانی، دانشمند فرزانه و خطیب توانا مرحوم حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ حسن عرفان 🆔 @balaq_ir|بلاغ|balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۵۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1039 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۵۷ و ۱۵۸) 👌عنوان: چگونگی درخواست از خداوند 💎آیه:ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (آیه ۵۵ اعراف) پروردگار تان را با تضرع و پنهانی بخوانید، قطعاً او تجاوزگران را دوست ندارد. مقدمه دعا کردن و درخواست ا زخداوند ، خواسته ذاتی بشر است که اگر نهادینه و هدفمند شود، کارساز است و اگر بدون رعایت شرایط آن انجام پذیرد، کم اثر و یا بی اثر است. آیه فوق به برخی شرایط دعا پرداخته که جای دقت و تأمل دارد. 📋واژه ها: تضرع: اظهار نیاز، زاری (ماده ضرع- مصدر باب تفعل) خفیه: پنهانی معتدین : تجاوز کاران (اسم فاعل، جمع معتدی از ماده « عدو» باب افتعال) 📌نکات تفسیری ۱-چرا باید خدا بخوانیم و نیازهایمان را از او بخواهیم؟ الف) انسان نیازمند آفریده شده است و برای رفع نیازهای خود کارهای گوناگونی انجام می دهد. یکی از این اعمال کمک خواستن از دیگران است. انسان باید از کسی کمک و یاری بطلبد که توان پاسخ گوئی به آن خواسته را داشته باشد در این بین چه کسی قدرتمندتر و تواناتر از خداوند است ؟ پس بایست او را خواند و دست نیاز به سوی بی نیاز دراز کرد. ب) دعا ، نوعی عبادت ، خضوع و بندگی است. انسان به وسیله دعا، توجه تازه ای به ذات خداوند می یابد و همان طور که دیگر عبادات اثر تربیتی دارد، دعا هم دارای چنین اثری است ۲-خداوند را چگونه بخوانیم؟ دعا وقتی به اجابت نزدیک است که با رعایت آداب و شرایط باشد. برخی از شرایط استجابت دعا در این آیه بیان شده است : الف) خدا را با تضرع بخوانید یعنی بازاری ، خضوع و خشوع رو به سوی او آرید. در حقیقت ، دعا کننده نباید تنها زبانش چیزی را بخواهد بلکه باید روح دعا و نیاز در درون جان او و تمام وجودش منعکس شود. ب) خدا را به طور « خفیه» و پنهانی بخوانید چرا که از ریا دورتر و به اخلاص نزدیک تر و با تمرکز فکر و حضور قلب همراه است . البته شرایط و آداب دیگری نیز چون : اخلاص ، زمان دعا ، مکان دعا ، ذکر صلوات و ... مطرح است که در جای خود مورد بحث قرار می گیرد. ۳- ممنوعیت حریم شکنی و تجاوز هر کار برای خود حریمی دارد. رعایت این حریم ها در حقیقت، سبب محترم شمردن آن عمل خواهد بود. هنگام دعا نیز باید حریم دعا رعایت شود لذا در انتهای آیه می فرماید: انه لا یحب المعتدین « خداوند تجاوز کاران را دوست نمی دارد» این جمله معنای وسیعی دارد که هر گونه تجاوز ، اعم از فریاد کشیدن هنگام دعا و آزار دیگران ، تظاهر و ریاکاری و با توجه به غیر خدا را شامل می شود. هم چنین بیانگر این نکته است که آدمی نباید از خداوند خواسته ای داشته باشد که مشتمل بر تجاوز و تعدی به حقوق دیگران باشد و یا مقتضای آن ظلمی در حق دیگران به حساب آید چرا که خداوند چنین دعایی را مستجاب نمی کند و چنین دعا کننده ای را دوست ندارد. 📢پیام ها ۱-دعا وقتی موثر است که بااستمداد از کلمه « رب» خالصانه و همراه تضرع باشد (ادعوا ربکم تضرعا و خفیه) ۲-دعا نکردن ، دعای بی تضرع و دعای ریایی از نمونه های سرکشی و تجاوز است و خداوند ، کردنگشان و تجاوز کاران را دوست ندارد (انه لا یحب المعتدین) ۳- آزار رساندن به دیگران – اگر چه برای عبادت و دعا باشد – ممنوع است (ادعوا ... لا یحب المعتدین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🚩 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 بر مشامم میرسد هر لحظه بوی کربلا بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا کربلا یا کربلا، کربلا یا کربلا 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir