﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۵۷ و ۱۵۸) 👌عنوان: چگونگی درخواست از خداوند 💎آیه:ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (آیه ۵۵ اعراف) پروردگار تان را با تضرع و پنهانی بخوانید، قطعاً او تجاوزگران را دوست ندارد. مقدمه دعا کردن و درخواست ا زخداوند ، خواسته ذاتی بشر است که اگر نهادینه و هدفمند شود، کارساز است و اگر بدون رعایت شرایط آن انجام پذیرد، کم اثر و یا بی اثر است. آیه فوق به برخی شرایط دعا پرداخته که جای دقت و تأمل دارد. 📋واژه ها: تضرع: اظهار نیاز، زاری (ماده ضرع- مصدر باب تفعل) خفیه: پنهانی معتدین : تجاوز کاران (اسم فاعل، جمع معتدی از ماده « عدو» باب افتعال) 📌نکات تفسیری ۱-چرا باید خدا بخوانیم و نیازهایمان را از او بخواهیم؟ الف) انسان نیازمند آفریده شده است و برای رفع نیازهای خود کارهای گوناگونی انجام می دهد. یکی از این اعمال کمک خواستن از دیگران است. انسان باید از کسی کمک و یاری بطلبد که توان پاسخ گوئی به آن خواسته را داشته باشد در این بین چه کسی قدرتمندتر و تواناتر از خداوند است ؟ پس بایست او را خواند و دست نیاز به سوی بی نیاز دراز کرد. ب) دعا ، نوعی عبادت ، خضوع و بندگی است. انسان به وسیله دعا، توجه تازه ای به ذات خداوند می یابد و همان طور که دیگر عبادات اثر تربیتی دارد، دعا هم دارای چنین اثری است ۲-خداوند را چگونه بخوانیم؟ دعا وقتی به اجابت نزدیک است که با رعایت آداب و شرایط باشد. برخی از شرایط استجابت دعا در این آیه بیان شده است : الف) خدا را با تضرع بخوانید یعنی بازاری ، خضوع و خشوع رو به سوی او آرید. در حقیقت ، دعا کننده نباید تنها زبانش چیزی را بخواهد بلکه باید روح دعا و نیاز در درون جان او و تمام وجودش منعکس شود. ب) خدا را به طور « خفیه» و پنهانی بخوانید چرا که از ریا دورتر و به اخلاص نزدیک تر و با تمرکز فکر و حضور قلب همراه است . البته شرایط و آداب دیگری نیز چون : اخلاص ، زمان دعا ، مکان دعا ، ذکر صلوات و ... مطرح است که در جای خود مورد بحث قرار می گیرد. ۳- ممنوعیت حریم شکنی و تجاوز هر کار برای خود حریمی دارد. رعایت این حریم ها در حقیقت، سبب محترم شمردن آن عمل خواهد بود. هنگام دعا نیز باید حریم دعا رعایت شود لذا در انتهای آیه می فرماید: انه لا یحب المعتدین « خداوند تجاوز کاران را دوست نمی دارد» این جمله معنای وسیعی دارد که هر گونه تجاوز ، اعم از فریاد کشیدن هنگام دعا و آزار دیگران ، تظاهر و ریاکاری و با توجه به غیر خدا را شامل می شود. هم چنین بیانگر این نکته است که آدمی نباید از خداوند خواسته ای داشته باشد که مشتمل بر تجاوز و تعدی به حقوق دیگران باشد و یا مقتضای آن ظلمی در حق دیگران به حساب آید چرا که خداوند چنین دعایی را مستجاب نمی کند و چنین دعا کننده ای را دوست ندارد. 📢پیام ها ۱-دعا وقتی موثر است که بااستمداد از کلمه « رب» خالصانه و همراه تضرع باشد (ادعوا ربکم تضرعا و خفیه) ۲-دعا نکردن ، دعای بی تضرع و دعای ریایی از نمونه های سرکشی و تجاوز است و خداوند ، کردنگشان و تجاوز کاران را دوست ندارد (انه لا یحب المعتدین) ۳- آزار رساندن به دیگران – اگر چه برای عبادت و دعا باشد – ممنوع است (ادعوا ... لا یحب المعتدین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🚩 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 بر مشامم میرسد هر لحظه بوی کربلا بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا کربلا یا کربلا، کربلا یا کربلا 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۵۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1040 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

💫 ویژه؛ این را باید در تاریخ ثبت کرد 📹 ببینید| روایت تکان‌دهنده‌ی امروز رهبرانقلاب از اقدام تاریخی زن و شوهر دهه‌هفتادی برای برگزاری جشن عروسی‌شان ♥️ آن پسر هم بعد میرود در دفاع از حریم حضرت زینب(س) شهید میشود 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۵۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1041 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #ویژه_عصر_جمعه 🚩السلام علیک یا اباصالح علیه السلام 🌸 ز دنیا خسته ام پس کی میایی؟ ... 🌸 صبو بشکسته ام پس کی میایی؟ ... 🎤 کربلایی جواد مقدم 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۵۹ و ۱۶۰) 👌عنوان:شرط اصلی مبلغ 💎آیه:ابلغکم رسالات ربی و أنا لکم ناصح امین (اعراف ۶۸) من پیام های پروردگارم را به شما می رسانم و برای شما خیرخواهی امینم. 🖋مقدمه این آیه درباره رسالت حضرت هود است که مردم را به سوی پروردگار می خواند و دعوتش برای منافع شخصی نبود ؛ بلکه دعوت او به سود مردم و در راه مصالح آنان بود . قرآن از قول حضرت هود ع می فرماید: ابلغکم رسالات ربی و انا لکم ناصح امین 📋واژه ها: أبلغ: می رسانم (فعل مضارع از ماده « بلغ» باب تفعیل) ناصح: خیرخواه – نصیحت کننده (اسم فاعل از ماده « نصح» ) رسالات : پیام ها 📌نکات تفسیری ۱-ابلاغ رسالت رسالت ، به معنای پیامی است که از جانب خداوند فرستاده شده و حامل امری برای دیگران باشد و ابلاغ، به معنای رسانیدن پیام است . منظور از برنامه رسالت و مأموریت امور مربوط به اعتقادات قلبی ، احکام و وظایف عملی و اخلاقی است که در رابطه با تکمیل و تهذیب نفوس صورت می گیرد. یکی از رحمت های بزرگ خداوند متعال آن است که پس از خلقت انسان ، به هدایت او توسط انبیاءاقدام کرد. ۲-نصیحت مردم با توجه به معنای نصح (خالص بودن و دوری از آلودگی) رسالت ویژه انبیاء خالص کردن افکار و عقاید و اعمال از پلیدی ها است . از طرفی پیام آنان ، چون از جانب خداوند است ، بدون کمترین آسیبی در دسترس مردم قرار می گیرد. اظهارات رسول خدا، عین بیانات خداوند متعال خواهد بود و بدون هیچ کاستی و فزونی در اختیار مردم قرار می گیرد. از سوی دیگر ، این رسالت و ابلاغ، در نهایت دلسوزی و خیرخواهی برای مردم صورت می گیرد. ۳-امانت داری « امین» به معنای ثقه و مورد اطمینان است. هود ع در برابر اتهام کذب، از خود رفع اتهام کرده ، خود را در ابلاغ رسالت های الهی ، از هر مکر و دروغ مبرا می داند و امانت دار معرفی می کند. امانت داری در انسان ، نمی تواند صرف ادعا باشد، بلکه باید در افعال و اقوال او ظهور یابد ، از این رو پیامبران برای صدق نبوتشان ، به وجود این صفت در وجود خویش استدلال می کنند و کسی نیز منکرشان نمی شود زیرا صفتی آشکار در آنان است. 📢پیام ها ۱-تبلیغ باید در همه ابعاد و سطوح زندگی باشد (ابلغکم رسالات ربی) (کلمه « رسالات» جمع است و شامل همه امور ، اعم از عرصه های اعتقادی ، اخلاقی ، اعمال صالح ، موعظه و نصیحت ، عبادات، معاملات، معاشرات، حدود و غیر اینها از احکام و دستورات می شود. ) ۲-گفتار و دستورهای پیامبران، پیام های خداوند است و از جانب خود، چیزی نمی گویند. (ابلغکم رسالات ربی) ۳-شفقت و مهربانی با مردم، از اصول مهم تبلیغ است ؛ مبلغ باید خیرخواه و دلسوز امت باشد (وانا لکم ناصح امین) ۴-دلسوزی و امانت داری ، از شرایط اصلی تربیت و تبلیغ است (ناصح امین) (اگر دلسوزی همراه امانت نباشد ، خطرناک است؛ زیرا شاید به سبب دلسوزی، حقوقی نادیده گرفته شود، یا قوانینی زیر پا قرار گیرد) ۵-بیان ویژگی های مثبت خود در موارد ضرورت و آنجا که برای دیگران سازنده باشد، مانعی ندارد (و انا لکم ناصح امین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1042 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1043 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۱ و ۱۶۲) 👌عنوان:وجدان کاری 💎آیه: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (سوره اعراف آیه ۸۵) و به سوی (مردم) مدین ، برادرشان شعیب را (فرستادیم. آن حضرت) گفت: « ای قوم من! خدا را بپرستید ؛ جز او معبودی برای شما نیست . همانا از طرف پروردگارتان (معجزه و ) دلیلی روشن برای شما آمده است. پس (در داد و ستدها) پیمانه و ترازو را به طور کامل ادا کنید و از کالاهای مردم کم نگذارید و در زمین، پس از اصلاح آن ، فساد نکنید. این (رهنمودها) برایشان بهتر است، اگر مومن باشید» 🖋مقدمه خداوند ، برای هدایت بشر، پیامبرانی را برگزیده و همراه آنان مجموعه ای از عقاید و قوانین را فرستاده است ، تا با عمل به این دستورات ، سعادت آنان فراهم شود. مجموعه ی این قوانین که به وسیله پیامبران ، از آدم تا خاتم ص به مردم ابلاغ شده است. بخش مهمی از دین را تشکیل می دهند انبیای الهی برای برپائی دین خدا مجدانه تلاش کرده، هر کدام به فراخور حال مردم عصر خویش، بخش هایی از دستورهای الهی را مورد تأکید و تذکر قرار می دادند. سرلوحه همه این دستورات، توحید و یکتاپرستی است. این آیه نیز بخشی از قوانین الهی را که قوم شعیب به آن بی توجهی می کرده اند متذکر می شود. 📋واژه ها: مدین: یکی از فرزندان حضرت ابراهیم ع بوده و چون در سرزمینی در راه شام سکونت می کرد آن مکان مدین نامیده شد. اوفوا: کامل کنید (فعل امر از ماده « وفی» باب افعال) کیل: پیمانه کردن لاتبخسوا : کم نکنید (فعل مضارع مجزوم به لا نهی از ماده « نجس» ) 📌نکات تفسیری ۱-تعبیر « اخاهم» درباره حضرت شعیب؟ تعبیر برادر درباره حضرت شعیب و چند پیامبر دیگر ، مانند هود ،نوح،صالح و لوط ع اولا؛به سبب نسبت خویشاوندی بود که با آن اقوام داشتند و ثانیا: به این علت است که آن ها در نهایت دلسوزی و مهربانی، همچون یک برادر، با قوم خود رفتار می کردند و از هیچ کوشش و تلاشی برای هدایت آن ها فروگذار نکردند. ۲-توحید، اولین گام دعوت پیامبران همه پیامبران، از جمله حضرت شعیب ع دعوت خود را با توحید آغاز کردند آن حضرت فرمود: « ای قوم من! خداوند یگانه را بپرستید که هیچ معبودی جز او برای شما نیست » بر این اساس توحید پایه و محور اصلی دعوت انبیا است . چنانکه بایستی بنیاد دعوت همه مبلغان دین باشد. ۳-وجدان کاری روشن است که نفوذ هر گونه خیانت و تقلب در معاملات، پایه های اطمینان و اعتماد عمومی را که بزرگ ترین پشتوانه اجتماعی و اقتصادی ملت ها است ، متزلزل و ویران می سازد و ضایعات غیر قابل جبرانی برای جامعه به بار می آورد ، به همین دلیل یکی از موضوعات مهمی که شعیب ع ، پس از دعوت به توحید به آن پرداخت، مبارزه با مفاسد اجتماعی ، اخلاقی و اقتصادی قوم خود بود؛ لذا آنان را از کم فروشی ، تقلب و تزویر در معاملات بر حذر داشته و به وجدان کاری دعوت کرده و می گوید: « اکنون که راه خدا برای شما آشکار شده است حق پیمانه را ادا کنید و از حقوق مردم چیزی کم نگذارید و (در جامعه ای که در پرتو ایمان و کوشش های انبیاء ) اصلاح شده است ، فساد نکنید ۴-رمز دوام زندگی اجتماعی حضرت شعیب ع دلیل دعوت خود را دوری از کم فروشی و بر هم زدن نظم جامعه ، بیان می کند ، زیرا دوام زندگی اجتماعی انسان ، به مبادله کالاها و فراوردهای مختلف است ، تا نیازهای او برآورده شود. این کار جز در سایه امنیت اجتماعی و عدم خیانت در معاملات میسر نیست؛ چرا که اگر خیانت، حتی از عده ای سربزند، به سرعت توسعه می یابد و جامعه را فرا می گیرد ؛ به طوری که مردم ، به انواع حیله و تقلب دست می زنند تا جنس معیوب را به جای سالم و سم مهلک را به جای دارو بفروشند. عاقبت چنین جامعه ای جز تباهی چیزی نیست. 📢پیام ها ۱-دعوت پیامبران و مبلغان، باید بر محور توحید و یکتاپرستی و همراه با عاطفه و محبت و رفتاری برادرانه باشد (... اخاهم ... قال یا قوم اعبدوا الله) ۲-پس از شرک و انحراف عقیدتی، انحراف های اقتصادی ، اعم از کم فروشی ، تقلب در معامله، ایجاد خلل در اقتصاد و کم ارزش جلوه دادن اجناس مردم ، از مهم ترین مسائل اجتماعی و از مصادیق فساد و مقابله با آن لازم و ضروری است (اعبدوا الله ... فأوفوا الکیل و المیزان و لا تبخسوا...) ۳-ایمان کامل و اقتصاد سالم ، تأمین کننده سعادت دنیا و آخرت است (اعبدوا الله .... فأوفوا الکیل ... لا تبخسوا ... ذلکم خیر لکم ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir