﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۱ و ۱۶۲) 👌عنوان:وجدان کاری 💎آیه: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (سوره اعراف آیه ۸۵) و به سوی (مردم) مدین ، برادرشان شعیب را (فرستادیم. آن حضرت) گفت: « ای قوم من! خدا را بپرستید ؛ جز او معبودی برای شما نیست . همانا از طرف پروردگارتان (معجزه و ) دلیلی روشن برای شما آمده است. پس (در داد و ستدها) پیمانه و ترازو را به طور کامل ادا کنید و از کالاهای مردم کم نگذارید و در زمین، پس از اصلاح آن ، فساد نکنید. این (رهنمودها) برایشان بهتر است، اگر مومن باشید» 🖋مقدمه خداوند ، برای هدایت بشر، پیامبرانی را برگزیده و همراه آنان مجموعه ای از عقاید و قوانین را فرستاده است ، تا با عمل به این دستورات ، سعادت آنان فراهم شود. مجموعه ی این قوانین که به وسیله پیامبران ، از آدم تا خاتم ص به مردم ابلاغ شده است. بخش مهمی از دین را تشکیل می دهند انبیای الهی برای برپائی دین خدا مجدانه تلاش کرده، هر کدام به فراخور حال مردم عصر خویش، بخش هایی از دستورهای الهی را مورد تأکید و تذکر قرار می دادند. سرلوحه همه این دستورات، توحید و یکتاپرستی است. این آیه نیز بخشی از قوانین الهی را که قوم شعیب به آن بی توجهی می کرده اند متذکر می شود. 📋واژه ها: مدین: یکی از فرزندان حضرت ابراهیم ع بوده و چون در سرزمینی در راه شام سکونت می کرد آن مکان مدین نامیده شد. اوفوا: کامل کنید (فعل امر از ماده « وفی» باب افعال) کیل: پیمانه کردن لاتبخسوا : کم نکنید (فعل مضارع مجزوم به لا نهی از ماده « نجس» ) 📌نکات تفسیری ۱-تعبیر « اخاهم» درباره حضرت شعیب؟ تعبیر برادر درباره حضرت شعیب و چند پیامبر دیگر ، مانند هود ،نوح،صالح و لوط ع اولا؛به سبب نسبت خویشاوندی بود که با آن اقوام داشتند و ثانیا: به این علت است که آن ها در نهایت دلسوزی و مهربانی، همچون یک برادر، با قوم خود رفتار می کردند و از هیچ کوشش و تلاشی برای هدایت آن ها فروگذار نکردند. ۲-توحید، اولین گام دعوت پیامبران همه پیامبران، از جمله حضرت شعیب ع دعوت خود را با توحید آغاز کردند آن حضرت فرمود: « ای قوم من! خداوند یگانه را بپرستید که هیچ معبودی جز او برای شما نیست » بر این اساس توحید پایه و محور اصلی دعوت انبیا است . چنانکه بایستی بنیاد دعوت همه مبلغان دین باشد. ۳-وجدان کاری روشن است که نفوذ هر گونه خیانت و تقلب در معاملات، پایه های اطمینان و اعتماد عمومی را که بزرگ ترین پشتوانه اجتماعی و اقتصادی ملت ها است ، متزلزل و ویران می سازد و ضایعات غیر قابل جبرانی برای جامعه به بار می آورد ، به همین دلیل یکی از موضوعات مهمی که شعیب ع ، پس از دعوت به توحید به آن پرداخت، مبارزه با مفاسد اجتماعی ، اخلاقی و اقتصادی قوم خود بود؛ لذا آنان را از کم فروشی ، تقلب و تزویر در معاملات بر حذر داشته و به وجدان کاری دعوت کرده و می گوید: « اکنون که راه خدا برای شما آشکار شده است حق پیمانه را ادا کنید و از حقوق مردم چیزی کم نگذارید و (در جامعه ای که در پرتو ایمان و کوشش های انبیاء ) اصلاح شده است ، فساد نکنید ۴-رمز دوام زندگی اجتماعی حضرت شعیب ع دلیل دعوت خود را دوری از کم فروشی و بر هم زدن نظم جامعه ، بیان می کند ، زیرا دوام زندگی اجتماعی انسان ، به مبادله کالاها و فراوردهای مختلف است ، تا نیازهای او برآورده شود. این کار جز در سایه امنیت اجتماعی و عدم خیانت در معاملات میسر نیست؛ چرا که اگر خیانت، حتی از عده ای سربزند، به سرعت توسعه می یابد و جامعه را فرا می گیرد ؛ به طوری که مردم ، به انواع حیله و تقلب دست می زنند تا جنس معیوب را به جای سالم و سم مهلک را به جای دارو بفروشند. عاقبت چنین جامعه ای جز تباهی چیزی نیست. 📢پیام ها ۱-دعوت پیامبران و مبلغان، باید بر محور توحید و یکتاپرستی و همراه با عاطفه و محبت و رفتاری برادرانه باشد (... اخاهم ... قال یا قوم اعبدوا الله) ۲-پس از شرک و انحراف عقیدتی، انحراف های اقتصادی ، اعم از کم فروشی ، تقلب در معامله، ایجاد خلل در اقتصاد و کم ارزش جلوه دادن اجناس مردم ، از مهم ترین مسائل اجتماعی و از مصادیق فساد و مقابله با آن لازم و ضروری است (اعبدوا الله ... فأوفوا الکیل و المیزان و لا تبخسوا...) ۳-ایمان کامل و اقتصاد سالم ، تأمین کننده سعادت دنیا و آخرت است (اعبدوا الله .... فأوفوا الکیل ... لا تبخسوا ... ذلکم خیر لکم ) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽|📣 #اطلاع_رسانی: 🏴در آستانه موسم تبلیغی محرم و صفر 🇮🇷گردهمایی طلایه داران تبلیغ اصفهان 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1043 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1044 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۳ و ۱۶۴) 👌عنوان:ایمان و تقوا شرط پایداری نعمتها 💎آیه: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (سوره اعراف آیه ۹۶) و اگر مردم شهرها و آبادی ها ایمان آورده و تقوا پیشه کرده بودند قطعا (درهای) برکات آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم ولی آنان (آیات ما را ) تکذیب کردند ؛ پس ما هم به سبب عملکرد شان ، آنان را (با قهر خود) گرفتیم. 🖋مقدمه خداوند ، به گونه های متفاوتی به بندگانش نعمت می دهد گاهی آن ها را به صورت انفرادی متنعم می سازد و گاهی به صورت گروهی البته هر کدام شرایط خاص خود را دارد. این آیه ، بیان می کند که جوامع و امت ها ، با چه شرایطی می توانند از نعمت های پایدار و پر دامنه خداوند بهره مند شوند. 📋واژه ها: برکات: نعمت های پایدار(جمع برکت) اخذنا: گرفتیم (فعل ماضی از ماده اخذ) 📌نکات تفسیری ۱-ایمان و تقوا شرط پایداری نعمت ها بخش اول آیه، که بیان قانون الهی برای پایداری نعمت ها ، بلکه فزونی آن است ؛ می فرماید: اگر انسان هایی که در شهرها و آبادی های گوناگون زندگی می کنند ، به جای سرکشی ، تکذیب آیات الهی، ظلم و فساد ، ایمان آورند و در پرتو آن ایمان پرهیزکار شوند، نه تنها مورد خشم الهی قرار نمی گیرند بلکه درهای برکات آسمان ها و زمین به روی آن ها گشوده خواهد شد. ۲-منظور از « برکات» چیست؟ برکات، به موهبت های پایدار گفته می شود، (در مقابل چیزهای گذرا) در معنای « برکت» خیر و فزونی وجود دارد و شامل برکت های مادی و معنوی می شود ؛ مثل برکت در عمر ، دارایی ، علم و امثال آن . یکی از مصادیق بارز برکات آسمان و زمین، نزول باران و روئیدن گیاهان است که مایه نشاط و آرامش همه انسان ها است . نعمت های زیادی که در نزول باران و روئیدن گیاهان وجود دارد بر هیچ خردمندی پوشیده نیست. ۳-ثمرات ایمان و تقوا ایمان و تقوا، نه تنها سبب نزول برکات الهی می شود ، بلکه باعث می گردد آنچه در اختیار انسان قرار گرفته است بجا مصرف شود مانند ساختن مسجد ، مدرسه ، بیمارستان و ... اینها برکتی است که نصیب صاحب مال شده است و مصرف در غیر مسیرهای الهی مانند هزینه کردن برای گناه ، اسراف و ... چیزی جز تباهی نیست. ۴-سختی های زندگی ، محصول عملکردها یکی از سنت های الهی، این است که افراد بی ایمان و فاسد، گرفتار انواع واکنش ها در همین زندگی دنیایی خود خواهند شد. گاهی بلاهای آسمان و زمین بر سر آن ها می بارد و گاهی آتش جنگ های جهانی یا منطقه ای سرمایه های آن ها را در کام خود فرو می برد. گاهی نیز نا امنی های جسمی و روانی ، آن ها را تحت فشار قرار می دهد . به تعبیر قرآن ، این وابسته به « کسب و اکتساب» و اعمالی است که خود انسان انجام می دهد و این ، چیزی نیست جز حاصل عملکرد خود انسان « فاخذناهم بما کانوا یکسبون) ۵-یک پرسش اگر ایمان و تقوا، سبب نزول برکات است ، چرا کشورهایی که در آن ها از ایمان و تقوا خبری نیست ، از وضع بهتری برخوردارند؟ و مسلمانان در فقر به سر می برند؟ پاسخ: اولاً، آن کشورها ممکن است از نظر علم و صنعت جلوتر باشند ؛ ولی از نظر روحی و روانی آرامش ندارند و با مشکلات فراوانی دست به گریبانند. ثانیاً اغلب کشورهای اسلامی، تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانین و رهنمودهای اسلام در آنجا حکمفرما نیست. به علاوه گاهی رفاه مادی، نوعی قهر الهی است چنان که قرآن می فرماید: (فلما نسوا ما ذکروا به فتحنا علیهم ابواب کل شی ء حتی اذا فرحوا بما اوتوا ...) « چون تذکرات الهی را فراموش کردند، درهای همه چیز را به رویشان گشودیم تا سرمست شوند» توضیح آنکه : در قرآن ، دو نوع گشایش برای دو گروه مطرح است : الف) رفاه و گشایش برای خوبان که همراه برکات است (لفتحنا علیهم برکات) ب) رفاه و گشایش برای کفار و نا اهلان که دیگر همراه برکات نیست (فتحنا علیهم ابواب کل شیء ) زیرا چه بسا نعمت ها ، ناپایدار و سبب غفلت ، غرور و طغیان باشد. خداوند این رفاه و گشایش را وسیله مهلت و پرشدن پیمانه آنان قرار داده است . 📢پیام ها ۱-برای دریافت الطاف و برکات اجتماعی ، ایمان و تقوای فردی کافی نیست ؛ بلکه باید اکثریت جامعه اهل ایمان و تقوا باشند. (اهل القری امنوا ...) ۲-سرمایه گذاری روی فرهنگ و معنویت جامعه ، بازده اقتصادی هم دارد (آمنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات) ۳-عامل محرومیت ها و مشکلات، عملکرد خود ما است ؛ به طوری که لجاجت و پافشاری بر گناه ؛ سبب قهر و عذاب الهی می شود (فاخذنا هم بما کانوا یکسبون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1045 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1046 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۵ و ۱۶۶) 👌عنوان:دگرگونی قلبها 💎آیه: قالوا انا الی ربنا منقلبون (اعراف ۱۲۵) ساحران در پاسخ گفتند: (هر چه می خواهی بکن) همانا ما به سوی پروردگارمان باز می گردیم. 🖋مقدمه در جوامعی که ظلم و فساد بیداد می کند راه به سوی گناه همواره ، و حرکت در راه خدا ، دشوار است ، بسیاری بر این باورند که هدایت افراد جامعه ناممکن ، یا بسیار دشوار است ؛ اما با بررسی های انجام شده ، خلاف این مطلب اثبات می شود. چه انسان های فریب خورده ای که به خود آمده و چه گناهکارانی که منقلب شده و دست از گناهان برداشته اند حتی عده ای از آن ها خود مبلغ آئین الهی شده و در این زمینه خوش درخشیده اند و نامشان در ردیف خوبان روزگار به ثبت رسیده است . مانند ساحران فرعون 📋واژه ها: رب: مالک ، مدیر منقلبون: بازگشت کنندگان (جمع « منقلب» اسم فاعل از ماده « قلب» باب انفعال) 📌نکات تفسیری ۱-محتوای آیه آیه فوق که پاسخ گروهی از انسان های حق گراست ، بیانگر عمق نفوذ حق در قلب و جان این افراد است . آنان همان ساحران زبده و چیره دستی بودند که فرعون برای رویاروئی با حق از آن ها بهره برد. آنان نیز با توجه به مهارت خود، حاضر شدند در برابر حضرت موسی ع بایستند و به خیال خود سحر آن حضرت را باطل کنند ولی نمی دانستند که آنچه حضرت موسی انجام می دهد منشأ الهی داشته و از توان بشر خارج است. آنان همین که معجزه حضرت را مشاهده کردند فهمیدند که از جنس سحر و جادو نیست بلکه قدرتی ما فوق قدرت بشر در پس آن است ؛ از این رو منقلب و دگرگون شدند و به عظمت صاحب قدرت پی بردند در مقابل او سر به خاک ساییدند و موحد شدند آنان ، چنان در یکتاپرستی خود استوار شدند که پذیرفتند جان خود را نثار اعتقاد خویش کنند ا زاین رو در پاسخ به تهدیدهای فرعون گفتند: « هر چه می خواهی بکن همانا ما به سوی پروردگارمان باز می گردیم. ۲- تأثیر عمومی معجزه تمام الفاظ این آیه ، به صورت جمع آمده است و این بیانگر آن است که ساحران، همگی به حقانیت حضرت موسی ع پی بردند و این معجزه نزد آنان آن قدر واضح بود که هیچ یک از آن ها قدرت انکار یا مقابله با آن را نداشتند ، از این رو ناخودآگاه سر تعظیم فرود آورده و همه خدای یگانه را اطاعت نمودند و در این راه ، استوار و پا بر جا ایستادند. ۳-دگرگونی قلب ها پس از تهدیدهای فرعون، ساحران پاسخ دادند که ما از این ایمان دست بر نمی داریم ؛ چرا که ما به سوی خدا منقلب شده ایم یعنی ما ابتدا کافر، ساحر و مشرک بودیم اکنون مومن و صالح شده ایم ؛ قلب ما متوجه شرک و کفر بود و حال، متوجه ایمان و توحید شده است . وقتی قلب، منقلب شود ، دیگر با تهدید و تطمیع ، باز نمی گردد لذا گفتند ما از تهدیدهای تو نمی هراسیم. این خداست که مقلب القلوب است کسانی که این قابلیت را در خود ایجاد کنند ، خداوند هم عنایت می کند و قلب های آن ها را به سوی حق می گرداند و مقدمات رستگاری فراهم می شود. اگر این قابلیت را ایجاد نکنند ، از خدا بگریزند و نفس خویش را به پلیدی بکشند، خداوند بر دل های آن ها مهر خواهد زد چرا که این دل ، قابلیت حضور خدا را ندارد. ۴-ایمان به معاد سبب استحکام اعتقادات ساحران گفتند: تو ما را برابر ایمان به پروردگارمان، به عذاب تهدید می کنی ؟ گمان کرده ای اگر با این عذاب ، رشته حیات ما را پاره کنی ، به ما آسیب رسانده ای ؟ حال آن که مردن در راه ایمان سعادت است ؛ چرا که ما پس از کشته شدن ، به سوی پروردگارمان بازگشته، سعادتمند خواهیم بود. آری ، ایمان به معاد، سبب شد ساحران برابر فرعون – که دیکتاتور و متکبر بود – چنین شجاعتی از خود نشان دهند قدرت و سلطنت مردی را که ادعای « انا ربکم الاعلی» داشت، به هیچ گرفته ، با کمال قدرت و اطمینان ، برابرش ایستادند و گفتند: « انا الی ربنا منقلبون» 📢پیام ها ۱-آن که با بصیرت ایمان آورد، با امواج مختلف ، دست از ایمان بر نمی دارد و از تهدید نمی ترسد (قالوا انا الی ربنا منقلبون) (آری ، ایمان، انسان را دگرگون کرده ظرفیت او را بالا می برد ساحرانی که دیروز در انتظار پاداش فرعون بودند، امروز به سبب ایمان ، آن چیزها برایشان ارزشی نداشت ) ۲-به سابقه ایمان و عبادت نباید مغرور شد چرا که گاهی چند ساحر و کافر، با یک تحول ا زهمه سبقت می گیرند. (انا الی ربنا منقلبون) ۳-ایمان به معاد و یادآوری آن ، انسان را در برابر خطرها و تهدیدها بیمه می کند (انا الی ربنا منقلبون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

📹 نماهنگ | به رهبری حسین علیه‌السلام رهبرانقلاب: گسترش عزاداری‌ها نشاندهنده یک جریانی است که به رهبری حسین‌بن‌علی(ع) دارد در دنیا پیش میرود؛ و گره‌های ملّتها را باز خواهد کرد. 🏴 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1048 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۶۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1049 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۷ و ۱۶۸) 👌عنوان:وظایف پیامبران در برابر احکام و قوانین 💎آیه: وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (سوره اعراف آیه ۱۴۵) و در الواح (تورات) برای موسی، از هر چیز، پندی و برای هر چیز، تفصیلی نوشتیم. (ای موسی) آن ها را با قوت بگیر و به قوم خود فرمان بده که بهترین آن ها (مثلاً از میان عفو و قصاص ، عفو) را بگیرند. به زودی جایگاه فاسقان را به شما نشان می دهم. 🖋مقدمه قوانین الهی که برای رشد و تکامل انسان پایه ریزی شده است در قالب کتاب و لوح بر پیامبران نازل شده تا انسان، در سایه این قوانین به جایگاه واقعی خویش که مقام قرب الهی است ، نایل گردد. در این آیه ، به بعضی از قوانین و تدریجی بودن آن ها و وظیفه پیامبران در برابر این قوانین ، اشاره شده است. 📋واژه ها: الواح: تخته ها و صفحه هایی که درآن می نویسند(جمع « لوح» ) موعظه : توصیه به تقوا و ترغیب به اطاعت و ترساندن و بر حذر داشتن از معصیت ها و فریب دنیا. تفصیل : متمایز کردن ، تبیین نمودن (از ماده « فصل» مصدر تفعیل) اوری: نشام می دهم (فعل مضارع از ماده « رأی» باب افعال) 📌نکات تفسیری ۱-الواح ، قوانین و شرایع خداوند، الواحی را بر حضرت موسی ع نازل کرد که قوانین و شرایع تورات در آن نوشته شده بود. ولی این که الواح به چه صورت و از چه جنسی بوده است آیه در این باره ساکت است. آنچه مهم است موضوع و مطالب الواح است. در آیه می فرماید: « ما برای موسی در الواح، منتخبی از هر چیز نوشتیم (من کل شیء) یعنی ما برای او مقداری موعظه، مطالب اعتقادی و عملی را به آن اندازه که مورد احتیاج قوم موسی بوده تشریح کرده ایم. بنابراین تورات در معارفی که مورد نیاز بشر امروز است ، کتاب کاملی نیست و قرآن که به فرموده خداوند (تبیانا لکل شی ء ) است پاسخگوی تمام نیازهای بشر امروزی است. ۲-وظیفه پیامبران ، برابر قوانین و شرایع پیامبران ، برابر قوانین الهی دو وظیفه مهم داشتند که آیه بدان اشاره می کند: الف) قوانین و شرایعی که برای آن ها نازل می شود جدی و دارای اهمیت ویژه ای است پس بایستی با قوت و دقت اخذ شود و محکم به آن عمل گردد(فخذها بقوه) ب) پس از دریافت این قوانین باید در ابلاغ آن به مردم جدیت داشته و باید به آنان توصیه کرد از میان خوب و خوب تر ، برترین را انتخاب کنند و بدان عمل کنند این حق انتخاب و انتخاب برتر، ضامن سعادت آن ها خواهد بود. ۳-فسق و عدم پایبندی به قوانین الهی فراز پایانی آیه (سنأریکم دارالفاسقین) هم خبر است و هم هشدار که : « ما به زودی جایگاه فاسقان را به شما نشان خواهیم داد» به علاوه ، بدانید فاسقان کسانی هستند که به این قوانین و شرایع ، پشت پا زده و مسیر انحرافی را پیموده اند. هر کس از شما نیز خلاف قوانین الهی عمل کند، او نیز از فاسقان خواهد بود و بد عاقبت خواهد شد . 📢پیام ها ۱-به کار بستن قانون و رهبری امت ، به قوت ، اراده و جدیت نیاز دارد (فخذها بقوه و امر قومک) ۲-رهبر و مدیر، باید در عمل پیشگام باشد ، خداوند ، ابتدا به موسی ع دستور می دهد (فخذها) ، سپس به مردم (یأخذوا) ۳-میان چند راه و برنامه، باید بهترین روش را انتخاب و یا بهترین توان انجام داد (یأخذوا باحسنتها) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir