بعد از کربلا دیگر هیچ بهانه ای برای یاری نکردنِ امام پذیرفته نمی شود. حضرت رقیه به ما آموخت که می شود حتی با سلاح اشک، در گوشه یک خرابه، خواب را از چشم پلید یزیدیان ربود... ◾️ سومِ #محرم @mahdiaran

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۷۱ و ۱۷۲) 👌عنوان: روزی پاکیزه 💎آیه: وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ و آنان را به دوازده عشیره که هر یک امتی بودند تقسیم کردند و به موسی – وقتی قومش از او آب خواستند – وحی کردیم : با عصایت بر آن تخته سنگ بزن ؛ پس ، از آن ، دوازده چشمه جوشید. هر گروهی آبشخور خود را شناخت و ابر را بر فراز آنان سایبان کردیم و من و سلوی برایشان فروفرستادیم. از چیزهای پاکیزه ای که روزیتان کرده ایم بخورید. و آنان بر ما ستم نکردند ؛ لیکن بر خودشان ستم می کردند. 🖋مقدمه طبق برخی روایات، حوادث تاریخی که در امت های پیشین اتفاق افتاده در امت اسلامی نیز تکرار خواهد شد . از این رو یادآوری سرگذشت امت حضرت موسی ع که سرشار از رخدادهای تلخ و شیرین بوده ، برای مسلمانان درس آموز است ؛ از جمله این که ، وقتی از ظلم فرعون نجات یافتند و به امنیت رسیدند ، به غفلت گرفتار شدند و به بهانه گیری پرداختند. « یهود، هفتاد و یک فرقه شد که هفتاد فرقه اش جهنمی و تنها یک فرقه اش اهل بهشت است و آن همان فرقه ای است که از « یوشع ابن نون» وصی موسی ع پیروی کردند » چه بسا این رخدادها به همین سبب در قرآن به طور گسترده مورد توجه قرار گرفته تا مسلمانان با لغزشگاههای و جایگاه هایی که چالش انگیز است آشنا شوند و حرکت قافله اسلام به رکود و آفات امت های پیشین مبتلا نگردد. 📋واژه ها: قطعنا: تقسیم کردیم، چند گروه کردیم (فعل ماضی از ماده « قطع» باب تفعیل) اسباط : نوه ها (جمع « سبط» استسقا: طلب آب کرد(فعل ماضی از ماده « سقی» باب استفعال) انبجست: جوشید ، بیرون آمد (فعل ماضی از ماده « بجس» باب انفعال ) مشرب: محل آب خوردن (اسم مکان، از ماده « شرب» ظللنا : سایه قرار دادیم (فعل ماضی از ماده « ظل» باب تفعیل غمام : ابر المن : عسل طبیعی یا شیره مخصوص گیاهی السلوی : مرغ بریان 📌نکات تفسیری۱-جایگاه دسته بندی ها و سازماندهی از دیدگاه قرآن چنان که این آیه شریف بیان می فرماید: « ما آن ها را به دوازده گروه تقسیم کردیم» تا نظمی عادلانه و دور از برخوردهای خشونت آمیز میانشان حکومت کند. روشن است هنگامی که یک ملت ، دارای تقسیم بندی های صحیح و منظم بوده و هر بخش یا هر گروه ، تحت نظر رهبری لایق قرار گیرد اداره آن ها آسانتر و رعایت عدالت میانشان سهل تر خواهد بود به همین دلیل تمام کشورهای جهان می کوشند از این اصل پیروی کنند پس دسته بندی ها و جناح ها و گروه ها تا زمانی که با رهبری الهی و آشنا به مصالح انسانیت و نظام انسانی باشد ، مطلوب است و با فرهنگ قرآن ناسازگار نیست. ۲-علت نزول رحمت ویژه الهی بر بنی اسرائیل ؟ آیه می فرماید: ما بنی اسرائیل را که در سایه رهبری حضرت موسی ع بودند، پس از این که در تنگنا قرار داشتند مورد عنایات ویژه قرار دادیم و ابرها را سایبان و من و سلوی را برای تغذیه بر آن ها نازل کردیم. دلیل این تغییر را در آیه قبل باید جستجو کرد (و من قوم موسی امه یهدون بالحق و به یعدلون) و از قوم موسی گروهی هستند که به سوی حق هدایت می کنند و به حق و عدالت حکم می نمایند. اگر بنی اسرائیل در مرحله ای مورد عنایت قرار می گیرند علت آن را در این آیه باید دنبال کرد. ولی باز به دلیل تمرد و عصیان مورد غضب قرار گرفتند (فبدل الذین ظلموا قولا غیر الذی قیل لهم فانزلنا علی الذین ظلموا رجزاً من السماء بما کانوا یفسقون) « اما ستمگران آنها، این سخن (و آن فرمانها) را به غیر آنچه به آنها گفته شده بود، تغییر دادند از این رو بخاطر ستمی که روا میداشتند ، بلایی از آسمان بر آنها فرستادیم (و مجازاتشان کردیم) علاوه بر این که ؛ چه بسا انسان های خوبی که خداوند، مشکلات را نردبان کمال آنان قرار می دهد و چه انسان های بی ایمانی به نعمت ، مشغول می شوند تا با ان مجازات شده و نتیجه عمل بد خود را ببینند چنانکه قرآن درباره کافران می فرماید: (فلا تعجبک اموالهم ولا اولادهم انما یرید الله لیعذبهم بها فی الحیاه الدنیا و تزهق انفسهم و هم کافرون) « اموال و فرزندانشان تو را به شگفت نیاورد. جز این نیست که خدا می خواهد در زندگی دنیا به وسیله این ها عذابشان کند و جانشان در حال کفر بیرون رود) ۳-روزی پاکیزه جملات پایانی آیه ، یک دستور کلی برای همگان است و آن این که: « از روزی های پاکیزه ای که به شما دادیم بخورید» چرا که اگر از دستور خدا تعدی کردید و از آنچه خداوند نهی کرده است استفاده کردید یا آنچه را خداوند بر شما حلال کرده است بر خود

حرام کردید ، به خودتان ظلم کرده اید چون خویشتن را به پی آمدهای تلخ آن مبتلا ساخته اید و گرنه خداوند، هیچ ظلمی به کسی روا نمی دارد. ۴-من و سلوی « من» نوعی انگبین و شیره بود که بر روی بوته ها و درختچه ها می نشسته و بنی اسرائیل با گردآوری آن ها از آن به عنوان غذا استفاده می کردند. « سلوی» مرغانی بودند که فرود می آمدند و به راحتی صید می شدند این دو غذای کاملی بودند که بنی اسرائیل آن را دریافت می کردند. 📢پیام ها ۱-در اداره امور ، وجود تشکیلات ، تقسیم کار و طبقه بندی ، نقش مهمی دارد و برای حفظ وحدت محوربودن ولی خدا لازم است (وقطعنا هم اثنتی عشره .... و اوحینا الی موسی ...) ۲-با یک ضربه عصای موسی ، چشمه ها از دل سنگ جوشید ، ولی با آن همه معجزه ، دل های نا اهلان تکان نخورد (اضرب بعصاک الحجر فانبجست...) ۳-اگر از نعمت استفاده نکنیم و در مسیر رشد و تکامل معنوی از آن بهره نگیریم ، به نفس خویش ستم روا داشته ایم (کانوا انفسهم یظلمون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🎙بشنويد| مجموعه بعثت خون ▪️روز سوم؛ فصل يتيمی 🏴 هر روز یک فصل در👇🏻 @Khamenei_ir

﷽|🔉 ویژه شب زیارتی ارباب 💎...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ... 💧این قده بی تابم ، که خدامیدونه 💧آخه مهمون دارم،توی این،ویرونه 🎤حاج محمود کریمی 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq

﷽|📹 #ببینید: 🎬 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🏴روایت مقام معظم رهبری امام خامنه ای مدظله العالی از ماجرای شهادت غلام سیاه حبشی در کربلا و رفتار امام حسین علیه السلام با او... 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۷۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1054 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

چه مانند عباس از آغاز همراه امام باشی، چه مانند وهب از میانه ی راه و یا مانند #حُر در آخرین لحظات... امام با آغوش باز تو را می پذیرد. مهم تا آخرین نفس پای امام ماندن است.. ◾️چهارمِ #محرم @mahdiaran

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۱۷3 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1055 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۱۷۳ و ۱۷۴) 👌عنوان: استدراج 💎آیه: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ؛ اعراف ۱۸۲ و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، به تدریج آنان را از جایی که ندانند، گرفتار خواهیم کرد. 🖋مقدمه برخی انسانهای شایسته و متقی، گاه دچار مشکلات فراوانی می شوند؛ولی در نقطه مقابل ، افرادی هستند که فاقد تقوا و دین بوده، ولی در رفاه و آسایش به سر می برند؛ آیا این، با عدالت خداوند سازگار است؟ با حکمت الهی چگونه قابل توضیح است؟ این آیه به گوشه ای از ایان حکمت‌ها اشاره دارد. 📋واژه ها: کذبوا: تکذیب کردند (فعل ماضی از ماده کذب، باب تفعیل) نستدرج: به تدریج گرفتار می سازیم (فعل مضارع از ماده درج، باب استفعال) 📌نکات تفسیری۱- عذاب استدراجی در این آیه، به یکی از سنت های الهی درباره مجازات اشاره شده است و آن، چیزی نیست جز \"عذاب استدراجی\". همانطور که اشاره شد، استدراج، به کاری گفته می شود که پله پله و تدریجی انجام گردد. در اینجا نیز خداوند می فرماید: \"کسانی که نشانه های ما را تکذیب کنند، آنها را به گونه ای دچار عذاب خواهیم کرد که خودشان هم متوجه نشوند.\" آیه بعدی نحوه استدراج الهی را به اجمال شرح می دهد که ما انسانهای گناهکار را به سرعت مجازات نمی کنیم، بلکه به آنها مهلت و فرصت کافی برای تنبه و بیداری می دهیم؛ اگر بیدار نشدند و متنبه نگشتند، گرفتارشان می کنیم: (و املی لهم)(اعراف، ۱۸۳)؛ زیرا شتاب و عجله، کار کسانی است که قدرت کافی ندارند و می ترسند فرصت از دستشان برود؛ ولی برنامه و مجازات های خدا، آنچنان قوی و حساب شده است که هیچ کس را قدرت فرار از آن نیست \"انّ کیدی متین\" (اعراف، ۱۸۳). ۲- هشدار به گناهکاران این آیه و آیات مشابه آن، هشدار خداوند به گناهکاران است که: بدانید شما هرچه گناه کنید، ممکن است از نعمت های مادی شما چیزی نکاهیم، بلکه چه بسا آن را زیادتر کنیم، تا در قبال این همه نعمت، یا متنبه شوید و راه رستگاری و فلاح را بپویید، یا اینکه غرق نعمت‌ها شوید و با غفلت، روز به روز بر گناهانتان بیفزایید، و سزای آن را ببینید (آل عمران، ۱۷۸). ۳- استدراج در روایات الف. امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید: \"انه من وسع علیه فی ذات یده فلم یر ذلک استدرجا فقد آمن مخوفا؛ کسی که خداوند به مواهب و امکاناتش وسعت بخشیده [ودست از گناهانش برنداشته و مسیر غیر الهی را می پوید] و این عمل پروردگار را مجازات استدراجی نداند، همانا از نشانه های خطر غافل مانده است.\" ب. از امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه چنین نقل شده است: \"هو العبد یذنب الذنب فیملی له و تجدد له عندها النعم فتلهیه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حیث لا یعلم؛(الکافی، ج۲،ص۴۵۲) منظور از این آیه ، بنده گنهکاری است که پس از انجام گناه، خداوند او را مشمول نعمتی قرار می دهد؛ ولی [نعمت را به حساب خوبی خودش گذاشته] و آن نعمت، او را از استغفار از گناه غافل می سازد. ج. امام صادق علیه السلام می فرماید: \"ان الله اذا اراد بعبد خیرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمه و یذکره الاستغفار، و اذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه نعمه لینسیه الاستغفار و یتمادی بها و هو قوله عزوجل \"سنستدرجهم من حیث لا یعلمون\" بالنعم عندالمعاصی؛ موقعی که خداوند، خیر بنده ای را بخواهد، اگر گناهی انجام دهد او را دچار نقمت و سختی می کند و استغفار را یادآور می شود و هنگامی که شر بنده ای را [بر اثر اعمالش] بخواهد، موقعی که گناهی می کند، نعمتی به او می بخشد، تا استغفار را فراموش کند و به آن ادامه دهد؛ این همان است که خداوند عز و جل فرموده: \"سنستدرجهم من حیث لا یعلمون\"؛ یعنی از طریق نعمت ها هنگام معصیت ها، آنها را به تدریج از راهی که نمی دانند، گرفتار می کنیم.(تفسیر نمونه، ج۷،ص۳۵) 📢پیام ها ۱- تکذیب آیات روشن الهی، به سقوط تدریجی و هلاکت پنهانی می انجامد، چرا که غالبا سقوط انسانها پله پله و آرام صورت می گیرد. ۲- مهلت دادن به مردم، از سنت های خدا است، تا هر کس در راهی که برگزیده، به نتیجه برسد و درها به روی همه باز باشد، تا هم فرصت طغیان داشته باشند و هم مجال توبه و جبران. ۳- گرفتاری گنهکاران به عذاب استدراج از نکاتی است که به آن توجه نداشته و به آن آگاهی ندارند. 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

🎙بشنويد| مجموعه بعثت خون ▪️روز چهارم؛ فصل ياران 🏴 هر روز یک فصل در👇🏻 @Khamenei_ir