✋ این دو بیت واقعاً از مولانا نیست 🔺در کتاب فارسی سال نهم، درس چهارم در سال های قبل دو بیت با این این متن آمده بود: «...مولانا جلال الدین گفته است: تا توانی می گریز از یار بد یار بد بدتر بود از مار بد مار بد تنها تو را بر جان زند یار بد بر جان و بر ایمان زند» (فارسی نهم، 1397: 31) 🔹در حالی که دو بیت به این صورت از مولانا نیست و در چاپ های معتبر مثنوی نیامده است. دوستان و دانشورانی، پیشتر در این زمینه مطالبی نوشتند (تا جایی که اطلاع دارم، آقایان محسن احمدوندی و مهدی شعبانی) و در رسانه ها و شبکه های مجازی موضوع را پیگیری کردند و در نهایت آموزش و پرورش به درستی این انتساب غلط را از کتاب درسی برداشت و در چاپ سال 1398 به بعد چنین اصلاح شد: «شاعری چنین گفته است...» (فارسی نهم، 1398: 31). 🔺از آنجایی که تب نقد و انتقاد بر کتاب های درسی بالا گرفته است (و بخشی هم طبیعی است؛ چرا که در کتاب درسی نباید غلط باشد)؛ برخی بدون هیچ مطالعه ای هر تغییری را نقد می کنند؛ حال آنکه لااقل تغییر در این یک مورد درست بوده است و شعری که به غلط به مولانا منسوب شده بود، اصلاح شده است؛ اما اخیراً بسیاری از رسانه های معتبر و شبکه های مجازی به طور گسترده بر این قضیه پافشاری می کنند که این شعر مولانا! از کتاب های درسی حذف شده است؛ حال آنکه این دو بیت، به این صورت در مثنوی نیامده است و البته صورت های دیگری از آن آمده که متفاوت است. 🔹ابیاتی که در مثنوی آمده که شبیه به این مضمون است بدین قرارند: در دفتر چهارم : یار بد چون رست در تو مهر او هین از او بگریز و کم کن گفت و گو برکن از بیخش که گر سربرزند مر تو را و مسجدت را بکند (مثنوی چاپ موحد، جلد 2، ص 853) و در دفتر پنجم: حق ذات پاک الله الصمد که بود به مار بد از یار بد مار بد جانی ستاند از سلیم یار بد آرد سوی نار مقیم (مثنوی معنوی چاپ موحد، جلد 2، ص 1166) 🔹بحث اصلی این است که کسانی که در پی نقد و اصلاح هستند، باید با منابع اصلی سخنان خود را اثبات کنند. این قبیل اظهار نظرات که در سطح بسیار بالایی هم در رسانه ها منعکس شده است، یکی از پیامدهای گسترش جعلیات و یا انتسابات به شاعران و نویسندگان شناخته شده است. ✍دکتر علی‌اصغر بشیری ✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای 👇 @basavad

🕋 اذان مغرب با صدای زنده یاد رحیم مؤذن زاده 🔺 به وقت تهران اللهم عجل لولیک الفرج

✋ گوگل ۹۸۷۸۱ کارمند دارد 🔸این همه کارمند حقوق و مزایا برای ادامه کار نیاز دارن 🔹مکان جهت فعالیت های الکترونیکی نیاز دارن 🔸این مکان ها باید مجهز به سیستم های گرمایشی و سرمایشی و ... باشن شرکت وسائل الکترونیکی مثل کامپیوتر و لپ تاپ و .... نیاز داره 🔹با این همه نیاز و هزینه ای که شرکت برای ادامه فعالیتش باید پرداخت کنه اما سرویس های این شرکت برای مخاطبان رایگان است 🔸عجیب نیست؟ حقوق این همه کارمند از کجا تامین میشه ؟ کاربران شرکت گوگل چه منفعتی دارند برای این شرکت ؟ 🔹شرکت های این چنینی منبع درآمدشان از کجاست ؟ ✍سید محمد عجمی ✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای 👇 @basavad

✋ سواد‌ رسانه ای 🔸بر اساس نظریه الیزابت تامن، سواد رسـانه ای يـک واژه کلی است که سه مرحله پیوستاری را در برمـی گیـرد و منجـر بـه توانمند سـازی سـواد رسانه ای ميشود. 🔹 مرحله اول؛ اهمیت برنامه ريزی شخصی در نحوه و میزان استفاده از رسانه ها ( #رژيم_مصرف_رسانه_ای ) است. به اين معنا که مخاطب توجه بیشـتری بـه انتخـاب اسـتفاده از انواع مختلف برنامه ها دارد. 🔹 مرحله دوم؛ شامل يادگیری مهارتهای ويژه استفاده، نگاه انتقـادی و يـادگیری بـا هدف تحلیل و پرسیدن اين سؤال اسـت کـه ايـن قالـب چگونـه سـاخته شـده و چـه چیزهايی ممکن است حذف شده باشند. مهارت های استفاده انتقـادی، بهتـرين کـاوش علمي برای فعالیت های گروهی يا کلاسـی در آمـوزش سـواد رسـانه ای در خصـوص آفرينش پیامهای رسانه ای هستند. 🔹 مرحله سوم؛ در اين مرحله، مخاطب به جنبه هـای نامحسوس تـر رسانه ای توجـه مي کند، به پرسشها و موضوع های عمیقی مانند: چه کسی پیام های رسانه ای را مي سازد؟ چه هدفي با فرستادن پیام دنبال می شود؟ چه کسي از ارسال پیام سود می برد و چه کسي ضرر ميکند؟ و ... مـي پـردازد. 🔸آنچـه در ايـن لايـه اهمیـت دارد، شـناخت حقـايق و جنبه هايی از پیام است که حذف شده‌اند؛ به عبارت ديگر، فهم متن از سوی مخاطب ، در گرو شناسايی ابعاد جا افتاده پیام است. اين بعد از سواد رسانه ای به اندازه ای اهمیت دارد که هابز از آن با عنوان فهم سطح بالاتر ياد مي کند. 🔺از نظر هـابز، ايـن جنبـه از سـواد رسانه‌اي، توان پیش بینی کننده زيادی برای شناسايی نیازها و انتظارات مخاطبـان فـراهم ميآورد. 🔹 در نتیجه، با برخورداری از سواد رسانه ای (از انتخاب ساده رسانه ای تا نقد مـتن ) و رسیدن به مرحله بالاتر آن ( فهم و تفسیر زمینه های متن ) ايـن امکـان بـرای مخاطـب فراهم می شود که در برابر هجوم سرسام آور پیامهای رسانه ای و القای آنها، هويت خود را حفظ کند. 🔸بر ايـن اسـاس، سـواد رسـانه ای، نظامی تفسـیری و ترجیحی، متـأثر از داوری‌های ذهنی و اخلاقی است که مواجهـه فـرد را بـا پیـام هـای رسـانه ای (چـه در دسترس و چه جستجوگرانه) شکل مي دهد و موجب مي شود مخاطبان، در استفاده از پیامهـا و انتخاب آنها مسئولیت بیشتری احساس کنند. ✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای 👇 @basavad

✋ موضع زائری نسبت به عملکرد روحانی، آملی لاریجانی،آقامیری 🔺حجت الاسلام زائری: 🔹افتضاح پرونده آملی لاریجانی به اسم روحانیت بود. 🔹امیرعباس هویدا هرچه بود اسم روحانیت و دین را یدک نمی‌کشید. 🔹آقای آملی لاریجانی به اسم رئیس قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران آمد! 🔹مرگ بر آمریکا را باور دارم اما مرگ بر آمریکای درون خودمان، مرگ بر آمریکای قوه قضائیه خودمان و ... 🔹مشکل ما با آمریکا ذات دروغ است 🔹مارمولک فیلم محبوب من است! 🔹در انتخابات ۹۶ به رئیسی رای دادم 🔹روحانی اسباب شرمندگی عمامه به سرها است! 🔹آقای آقامیری از فرصت‌های حوزه بود که حوزه قدر ایشان را ندانست و البته ایشان هم قدر جایگاه خود را ندانست 🔹امیر تتلو ارزش ندارد که در موردش صحبت کنم! ✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای 👇 @basavad

✋ ایران با ساخت "واکسن کرونا" موجب شگفتی در جهان شد 🔺شبکه چینی: 🔹ایران با ساخت "واکسن کرونا" اهداف به ظاهر غیر ممکن را محقق کرده و در پیشرفت‌های تحقیقاتی در خصوص کرونا، در کنار چین، آمریکا، روسیه و اروپا قرار گرفته است؛ این امری است که انسان را به شگفتی و تحسین وا می‌دارد. 🔹آنچه موجب قدرت و پیشرفت ایران شده، روحیه عدم ظلم پذیری ایرانی‌هاست. ✅ کانال جامع خبری، تحلیلی، آموزشی باسواد رسانه ای 👇 @basavad