#پاسخ_به_شبهات وظایف حوزه در پاسخ به شبهات متوجه تشیع و نظام اسلامی در حوزه‌های علمیه، استعدادهای فوق‌العاده وجود دارد. واقعاً فهمیدن بعضی از مطالبِ اصولی و فلسفی و بعضی از ریزه‌کاریهای فقهی، مشکلتر از فهمیدن بسیاری از فرمولهای علمی دنیاست و طلبه‌ها با آن دقت فکری خودشان، این مطالب را میفهمند. مگر میشود آدم مغزی مثل مغز صاحب «قوانین» به آسانی پیدا کند؟ در حوزه‌های علمیه، از این قبیل متفکران که مرتب فکر و دقت و ریزبینی میکنند، زیاد است. اگر این استعدادها و خلاقیتها و ذوقهایی که گاهی مشاهده میشود، به شکل صحیحی به سمت یک تبلیغ درست هدایت شود، ما دیگر محتاج چیزی نیستیم. خارجیها کتاب مینویسند و ما باید پاسخ آنها را بدهیم. یکی از وعاظ السلاطین مصری - که واقعاً حیف است وعاظ السلاطین بنامیم؛ بلکه باید آنها را خدام‌السلاطین نامید؛ چون وعاظ السلاطین بعضی وقتها سلطان را وعظ میکردند - کتابی به نام «الشیعة والمهدی والدّروز» نوشته و به اصطلاح، تحقیقی در باب شیعه و حضرت مهدی و دروز کرده است. حالا چه ارتباطی بین شیعه و دروز وجود دارد، خودش بحثی است! این خدام السلاطین، از بس پول و ثروت فهد و صدام و شاه‌حسن را در شکمهای خود ریخته‌اند که دیگر چاشته‌خور شده‌اند و گرفتن این همه شیرینی و لذت از آنها سخت است. آنها واقعاً ضایع شده‌اند و اگر علم و دین هم میداشتند، حالا دیگر به دردشان نمیخورد. از این نوع کتابها زیاد مینویسند. ما باید در حوزه‌ی علمیه‌ی قم و در مراکز علمی خود، صد جواب رد در مشتمان داشته باشیم و به آنها پاسخ بدهیم. هنوز که هنوز است، در دنیای اسلام به ما میگویند: شما قایل به تحریف قرآنید! چرا که یک روز فصل‌الخطابی نوشته شد و ما هنوز نتوانسته‌ایم آن قدر فضای فرهنگی دنیای اسلام را از حرف حق خودمان و این‌که قایل به تحریف قرآن نیستیم، اشباع کنیم تا اگر بیدین لامذهبی خواست بنویسد که شیعه قایل به تحریف قرآن است، بداند که فردا شاگرد سر کلاسش در الازهر، یقه‌اش را خواهد گرفت که این کتاب شیعه پاسخ شما را داده است. هرچه مرحوم «سیّد شرف‌الدین» و مرحوم «امینی» نوشته، همان است دیگر. البته، هر کدام از آن کتابها برای جاهایی به درد میخورد؛ اما نکته این است که ما به صورت مدرن و طبق نیازهای امروز، از حق خود و تشیّع و اعتقاد و انقلاب و اسلام و حتّی اماممان دفاع نکردیم. امام را متهم کردند که میگوید: پیامبران ناموفق بودند(!) ما چند جلد کتاب در جواب این اتهام نوشتیم و به دنیا ارایه دادیم و پخش کردیم؟ پس، ببینید اینها کارهای حوزه است. ما باید اینها را باور کنیم.۱۳۶۸/۰۹/۰۷ بیانات در دیدار اعضاى مجمع نمایندگان طلّاب و فضلاى حوزه‌ی علمیّه‌ی قم

🔰تحول معنوی کارگزاران اگر در قله های جوامع بشری که نخبگان سیاسی و علمی و فرهنگی قرار دارند اخلاق و معنویت و تزکیه وجود داشته باشد، این سرچشمه ی فیاض به دامنه ها خواهد رسید و مردم هم از اخلاق نیک برخوردار خواهند شد. مسئولان کشور اسلامی در درجه ی اول مخاطب این سخن اند. 📚1386/05/20 ✍️محتوای کارشده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معنوی #پست_بیست‌_دوم

🔰جوانان و متخصصان هر استان در طرح و ارائه راهکار مسائل خود، پیشگام باشند دکتر جلیلی در مجازی با جمعی از فعالان استان کهگلویه و بویراحمد، گفت: 🔹یکی از تاکیدات ما همواره این بوده است که متخصصان، جوانان و پیشکسوتان هر استان باید در شناخت و طرح مسائل خود پیشگام شوند و در جلسات مشترک با یکدیگر راه‌حل‌ها را به اشتراک بگذارند تا پاسخ صحیح مسائل به صورت جمعی معین گردد. 🔹این پیشگامی و رسیدن به راهکار مشترک توسط نخبگان نیز مورد استقبال مسئولان کشور است و می‌تواند مصداق روشن مشارکت دادن مردم در اداره کشور تلقی گردد. 🔹جلسات همفکری حتما باید به خروجی مشخص ختم شود؛ فعالان استانی نباید به حداقل‌ها و گعده‌ها اکتفا کنند بلکه باید با دعوت از متخصصان و رسیدن به راهکار‌های متقن و مشخص، به هدایت عملیاتی موضوعات جاری کمک نمایند. 🔹هم در «رفع مشکلات و یافتن پاسخ مسائل» و هم «ارائه طرح‌های ایجابی» برای ارتقاء مولفه‌های اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی باید نقش‌آفرینی داشت. 🔹از جمله بحث‌های استان کهگلویه و بویراحمد، رفع مشکلات عشایر و همچنین تامین مطلوب نیازهایی اولیه نظیر بهداشت، مسکن و آموزش است که می‌بایست با ارائه مدل و الگوی بومی، زیست شایسته را برای این خانواده‌ها فراهم نمود. 🔹 زمینه ارائه این الگوی بومی با پیشگامی خود جوانان و متخصصان بومی استان فراهم خواهد شد. 🔹فعالان استانی باید بودجه را بشناسند و با نمایندگان استان خود پیرامون بهسازی ردیف بودجه‌های مربوطه تبادل نظر کنند و در این راستا نقطه‌نظرات کارشناسی خود را به مجلس و سازمان برنامه و بودجه منتقل کنند. 🔹بودجه حوزه سلام علیکمت، اشتغال و ... از جمله مواردی است که می‌تواند مورد مطالبه و نقد فعالان استانی قرار بگیرد. 🔹تعیین اینکه چه اولویتی می‌تواند به پیشرفت بیشتر استان و ایجاد شغل بیشتر منجر شود، می‌تواند از جمله پیشنهادهای شما به مسئولان استان و کشور باشد. 🔹معرفی مزیت‌های نسبی استان نظیر جنگل‌های بلوط، گیاهان دارویی و به تبع آن صنایع تبدیلی مربوط می‌تواند موجب محور شدن هر استان در سطح ملی برای برخی موضوعات باشد. چنانکه برخی شرکت‌های دانش‌بنیان پیشنهاد شکل‌گیری صنایع تبدیلی برای استفاده از محصول درخت بلوط به عنوان نهاده دامی را داده‌اند. 🔹صیانت از میراث فرهنگی و قابلیت‌های فرهنگی این استان بسیار ارزشمند است که نباید در لابلای مسائل و مشکلات اقتصادی کمرنگ شود. 🔸همچنین پیش از سخنان دکتر جلیلی جمعی از فعالان استان کهگلویه و بویراحمد به ارائه نقطه نظرات خود پیرامون مسائل استان پرداختند. ✅ @saeedjalily

#آگاهی_مردم #نقش_افکار_عمومی #صلح_امام_حسن_ع #قیام_امام_حسین_ع آیا مردم تاثیری در صلح یا قیام داشتن؟ چرا امام مجتبی ع مثل امام حسین ع قیام نکرد و بالعکس؟! مدرس: سراجی منتشر بفرمایید 🌷 @bashirseraj

🔸چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟ 🔸اگر از صلح امام‌حسن(ع) بگوییم اما از خیانت یارانش نگوییم، خیانت کرده‌ایم 🔻 آن‌قدر که با حرف صحیح می‌شود علیه حق قیام کرد، با حرف غلط نمی‌شود. آن‌قدر که انسان با اطلاعات صحیح و ظاهراً سالم، می‌تواند ظلم کند، با حرف دروغ و غلط، نمی‌تواند ظلم کند، به‌ویژه در جامعۀ دینی، از متن دین بیشتر می‌شود علیه دین سوءاستفاده کرد. 🔻 امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ حرف صحیحی که علیه جبهۀ حق از آن استفاده می‌شود، فرمود: «کَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا الْبَاطِلُ» اما چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟ یک ترفند این است که بعضی از حرف‌های صحیح را بیان کنند بدون ذکر حرف‌های صحیح دیگری که باید در کنارش بگویند. 🔻 مثلاً می‌گویند: «پیامبر(ص) اهل تحمل و مدارا و عفو بود.» یا «امیرالمؤمنین(ع) به حرف مردم گوش کرد و کوتاه آمد» یا «امام‌حسن(ع) صلح کرد و سخن مردم را شنید» به چنین کسی باید گفت: این حرف‌ها درست است اما ناقص است، همه‌اش را بگو! وقتی نصفش را نمی‌گویی، معلوم می‌شود یک قصد و غرضی پشت سرش هست. 🔻 بله، پیامبر(ص) در مقابل منافقین جامعه، مدارا می‌کرد، اما چاره‌ای نداشت جز اینکه در مقابل آنها کوتاه بیاید، چون مردم زمان ایشان، سطح فهم و ظرفیت لازم را نداشتند که ایشان بتواند با برخی از منافقین برخورد محکم‌تری کند. 🔻 چرا پیامبر(ص) و علی(ع) و امام‌حسن(ع) در برخی موارد کوتاه آمدند؟ به‌خاطر وجود منافقینی که موجب انحراف افکار عمومی بودند، و به‌خاطر وجود مؤمنین ضعیفی که موجب تحمیل اقدام ناصحیح به ایشان شدند. 🔻 می‌گویند «ببینید امام‌حسن(ع) صلح کرد!» خُب بقیه‌اش را هم بگویید که یارانش خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین خیانت‌ها بود که حضرت را وادار به صلح کرد. کسی که از صلح امام‌حسن(ع) حرف بزند اما از خیانت یاران امام‌حسن(ع) حرف نزند، خائن است؛ همه‌اش را بگو! گفتنِ یک قسمتی از حق و نگفتن بقیۀ حق، بدتر از گفتن سخن باطل است. 🔻 کسی مخالف صلح نیست، اما صلح حقیقی نه صلح تحمیلی! صلح تحمیلی هم مثل جنگ تحمیلی بد است. صلح تحمیلی ناپایدار است و به دنبالش قتل عام جبهه حق است؛ همانطور که در کربلا شاهد بودیم. 👤علیرضا پناهیان 🚩 حرم رضوی - ۹۹.۷.۲۴

✨✨✨ مَرامش امام حسنی بود! وصیت کرد تا مزارش نیز حــــسنی باشــــد و بدون سنگ مزار بماند... مانند مولایش حـسن علیه‌السلام💚 #شهید_میثم_مدواری ❤️

۳ خرداد ۸۳: واکنش رهبری به عبارت «ذوب در ولایت» تعابیر و جملات فوق العاده که عظمت حکیم انقلاب رو نشون میده. 👇 امام خامنه ای : «بنده این حرف را از #آدم‌های_ حسابی کمتر شنیده‌ام. ذوب در ولایت یعنی چه؟ باید ذوب در اسلام شد. خود ولایت هم ذوب در اسلام است... ذوب در رهبری، ذوب در شخص است؛ این اصلاً معنا ندارد. رهبری مگر کیست؟ رهبری هم باید ذوب در اسلام باشد تا احترام داشته باشد.»

 آبان ۸۰: علی زمان: تواضع و اخلاص رهبری، توأم با مرزبندی میان معصوم و ولی فقیه عادل یکی از حاضران، ایشان را «علی زمان» خواند. ایشان در همان جلسه این‌گونه تذکر دادند: «وقتی کسانی اسم مبارک امیرالمؤمنین علیه‌السلام یا اسم مبارک ولی عصر روحی‌فداه را می‌آورند، بعد اسم ما را هم دنبالش می‌آورند، بنده #تنم می لرزد... ما گیاه همین فضای آلوده‌ دنیای امروزیم؛ ما کجا، کمترین و کوچک ترین شاگردان آن‌ها کجا؟ ما کجا و قنبرِ آن‌ها کجا؟ ما کجا و آن غلام حبشیِ فداشده در کربلای امام حسین علیه‌السلام کجا؟ ما خاک پای آن غلام هم محسوب نمی شویم...» یعنی عده ای سبب رنجش رهبری هستند؟

اول شهریور ۷۷: سرور ما خامنه‌ای رهبری حکم کردن که مبالغه نکنید. آیا ایشان تواضع و تعارف کردند یا نه باید مرزهای مبالغه و اغراق را شناخت؟ پیش از بیانات رهبری سرودی اجرا شد که در مصرعی می‌خواندند: «سرور ما خامنه‌ای». ایشان در همان جلسه به طور جدی تذکر دادند: «من خواهش می کنم که الفاظ این اشعار و سرودها را از کلمات #مبالغه‌_آمیز خالی کنید. بنده افتخارم به این است که بتوانم خدمت گزار شما و مردم باشم. «سَروَر» فقط خدای متعال است... ما بندگانی ناقص، نارسا و ضعیف هستیم.»

۷ اردیبهشت ۹۱: شعار جانم فدای رهبر رهبر انقلاب در جمع فرماندهان نیروی زمینی ارتش از استفاده‌ تعبیر «جانم فدای رهبر» در مراسم رسمی نیروهای مسلح انتقاد و تصریح کرده بودند: «نه #خدا راضی است، نه #احکام اسلام اجازه می‌دهد که ما بگوییم ارتش ما، یا نیروهای مسلح ما، یا عناصر ما، برای خاطر فلان آدم بمیرند؛ نه. بله، برای خاطر اسلام همه بمیرند؛ فلان آدم هم برای خاطر اسلام بمیرد.» پس از این بیانات و در دیگر مراسم رسمی نظامی بعدی، این شعار حذف شد.

رهبری به دانشجویان فرمودند: «حرف مخالف رهبری، جرم نیست / افراد را به غیرانقلابی بودن متهم نکنید» اگر حرف مخالف زدن اشکال داشت، به نظر شما رهبری جواز میدادند؟ دانشجو که لزوما کارشناس و متخصص نیست. یعنی حتی به غیرکارشناسان هم آقا جواز دادند. چقدر بینش و نگاه این مرد بزرگ جامع و حکیمانه ست (نگاه تمدن ساز)

👓 رفتار زننده آقای منتظری با شهید آیت‌الله حکیم! 🔹 آقای منتظری شأن رهبری را رعایت نمی‌کردند! ما گفتیم مملکت دست این قائم‌مقام بیفتد چی می‌شود! 💬 آقای ناطق نوری 📆 به مناسبت سالگرد درگذشت پر از عبرت آقای منتظری @bashirseraj