🔺 امیرالمومنین علیه‌السلام والی بصره را به علت حضور در مهمانی که در آن فقیری حضور نداشت، مورد عتاب قرار داد و او را رسوای تاریخ کرد. والی اهواز را به علت انحراف مالی، به صورت علنی مجازات کرد و او را رسوای عالم کرد. ما با این فخرفروشی‌ها و مقابله نکردن با فساد، چند فرسخ با حکومت علوی فاصله داریم؟ @dadshahr_iranian

🔸دین ساکت و دین ناطق🔸 به هارون خبر دادند که فرزندان علی(ع) عصای پیغمبر را به ارث برده‌اند. هارون گفت: یک بخشی از این را برای تبرک و تیمن بتراشند و به ما بدهند تا در عصایمان به کار ببریم. ظاهراً منصور به امام صادق(ع) گفت که ما این را برای تبرک می‌خواهیم. حضرت دست خودش را نشان داد و گفت: «این دست من است؛ ما پارۀ تن پیامبر هستیم و تو دنبال عصای پیغمبر می‌گردی؟!» چرا عصا را آن‌قدر تجلیل می‌کنند، اما با اهل بیت(ع) که روح پیغمبر(ص) در وجودشان جاری است، بد می‌کنند؟ فرقش چیست؟ فرق در اینست که عصا #ساکت است، نهی از منکر نمی‌کند، مطیع است؛ اما امام صادق(ع) حرف می‌زند، موضع‌گیری می‌کند. امامزاده‌ها که ساکت‌اند را ببینید! گاهی ظلمه برایشان دربِ طلا می‌گذاشتند، ضریحشان را نقره می‌کردند، صحن‌وسرا و حرمشان را آینه‌کاری می‌کردند. مگر این امامزادگان، جز به دست ظلمه شهید شده بودند؟ چطور وقتی که امام و امامزاده حیّ است، ظلمه شهیدش می‌کنند؛ اما وقتی که سر به خاک گذاشت، ضریحش را نقره می‌کنند؟! قوم موسی(ع) چرا هارون را رها کردند اما دست از گوساله برنداشتند؟ چون هارون امر به معروف می‌کند، نهی از منکر می‌کند. اینها از دینی که آنها را امر و نهی بکند، ناراحت‌اند؛ اما دینی که هوا و هوس‌ها را امضا کند، روی سرشان می‌گذارند. ادیان نیامدند که مردم آنها را روی سر بگذارند! ادیان برای تبرک نیامدند! ادیان آمدند که امر و نهی کنند؛ آمدند بگویند: این کار را بکن، آن کار را نکن. اینها می‌گویند: ما هرچه تبرک باشد، انجام می‌دهیم؛ اما در کار ما دخالت نکنند. 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

معمر #قذافی دیکتاتور بود؛ علیه ما علیه. ولی بیائید قبول کنیم دیکتاتور فهمیده و هوشمندی بود! بماند که بعدها از همین حرف‌های سال ۱۹۸۸ خودش غفلت کرد و درنتیجه توافق با استعمارگران بر سر زیرساخت‌های قدرت #لیبی، خودش و کشورش رو بدبخت کرد؛ ولی این حرف حقش انصافاً ارزش تأمل داره. #مذاکره #لیبیزاسیون https://eitaa.com/rajaaei_ir

حادثه تلخ رشت؛ یک سگ چند نفر را راهی بیمارستان کرد ✅ @Masaf

. ♻️ نظر رسمی قوه قضاییه در باره تجمعات | نظر اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره آزادی اجتماعات، عدم نیاز به اخذ مجوز و جرم نبودن شرکت در تجمعات مردمی 🏷 شماره نظریه: ۷/۹۹/۱۶۲ 🏷 شماره پرونده: ۹۹-۱۸۶/۲-۱۶۲ ک 🏷 تاریخ نظریه: ۱۳۹۹/۰۴/۰۹ ♻️ پرسش: آیا صرف دعوت مردم در فضای مجازی به تجمعی که دارای مجوز قانونی نیست جرم است؟ اگر جرم است مستند قانونی آن کدام است؟ آیا صرف شرکت در تجمعی که دارای مجوز قانونی نیست بدون سر دادن شعار و بدون تخریب اموال و هر گونه تمرد در مقابل مامورین جرم است؟ اگر جرم است مستند قانونی آن کدام است؟ نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه ۱) صرف فرا‌خوان و دعوت عموم به حضور در تجمع فاقد مجوز، اعم از آنکه در فضای مجازی باشد یا غیر آن، جرم محسوب نمی‌شود؛ لیکن چنانچه فراخوان همراه با شرایط مندرج در ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) مصوب ۱۳۷۵ (تبانی با دیگران برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت داخلی یا خارجی) باشد و یا مفاد فراخوان متضمن تحریک مردم به جنگ (ماده ۵۱۲ همان قانون) یا تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران باشد و تحت عنوان «فعالیت» موضوع ماده ۵۰۰ قانون پیش‌گفته قرار گیرد؛ و مانند آن، حسب مورد از این حیث می‌تواند قابل تعقیب کیفری و مجازات باشد. ۲) با توجه به اصل ۳۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و نیز ماده ۲ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ و همچنین نظر بر اینکه طبق اصل ۲۷ قانون اساسی، تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها بدون حمل سلاح و به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد آزاد است و نبود نص قانونی بر جرم‌انگاری حضور در تجمعات فاقد مجوز، لذا صرف حضور در تجمعی که مجوز موضوع بند ۶ ماده ۱۱ قانون فعالیت احزاب و گروه‌های سیاسی مصوب ۱۳۹۵ را اخذ نکرده است، جرم نبوده و از این حیث قابل تعقیب و مجازات نیست. جهت دریافت منبع مطالب، به تارنمای رسمی نشست‌های قوه قضاییه (با ضربه زدن بر روی پیوند زیر) مراجعه کنید. 📎 eadl.ir/nazarmashverati/moduleId/511/controller/CustomSearch/action/Detail?IdeaId=11939 🔎 این پست را هم ببینید: https://eitaa.com/rasaee/19196 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

🌱 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ الحُسَین 🔹کاروان دانش آموزی راهیان آفتاب 🔸 روز هفتم ا شب قدر در حرم حضرت علی (ع) ✳️ دبیرستان دوره دوم نسل آفتاب 🆔 @nasleaftaab6