5.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی مجری شبکه سه ، روی آنتن زنده با غلتک از روی جواد ظریف ( وزیر امور خارجه حسن روحانی ) رد میشه و با آسفالت کف خیابون یکی می‌کنه جواد ظریف رو مخصوصاً اونجا که میگه آقای ظریف شما از جیب این مردم رنج کشیده سکه دریافت کردید ( پاداشی که از طرف حسن روحانی پرداخت شد برای مذاکرات برجام ) و در عوض حتی یکبار هم متن برجام رو مطالعه نکردید .
هدایت شده از عطرِظهورِمولا
21.Anbiya.083-84.mp3
زمان:
حجم:
3.81M
🔹سوره انبیاء سوره ۲۱ قرآن کریم
#تفسیر_صوتی_قرآن
استاد قرائتی
تفسیرنور
⚘تفسیر آیات ۸۴_۸۳ سوره انبیاء⚘
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️
@atr_ir
🌹پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه واله می فرماید:
♦️آیا از اقوامی نگویم که نه پیامبرانند و نه شهدا،
که روز قیامت همه ی انبیاء و شهدا، به منازل و مقامی که خدا به آنها اعطا کرده،غبطه می خورند،وآنها روی منبرهایی از نور هستند.
گفته شد:یارسول الله!آنها کیانند؟
♦️فرمود:آنها کسانی هستند که بندگان خدا را امر می کنند به آنچه که خدا دوست دارد ونهی می کنند از آنچه که خدا بدش می آید.
✳ حسادت‌های خوب!
♨️حوزه‌های کاری را میدان رقابت معنوی قرار بدهید. حسادت و رقابت همه جا بد است، جز در امور معنوی. اگر شما دیدید که برادرتان نماز شب می‌خواند، شما هم وادار بشوید به اینکه نماز شب بخوانید. این چیز خیلی خوبی است. این رقابت خوبی است.
♨️رقابت خوب در امور معنوی، یا چیزهایی که به امور معنوی مربوط می‌شود. قرآن به ما چه می‌گوید؟ می‌گوید: «سابِقوا» مسابقه بگذارید. در کجا؟ در جمع‌آوری پول، در جمع‌آوری نام، در جمع‌آوری شهرت؟ نه؛ «الی مغفرةٍ من ربّکُم و جَنّةٍ عَرضُها کَعرضِ السّماءِ و الأرضِ»* به سوی مغفرت و آمرزش پروردگار مسابقه بدهید، مسابقه بگذارید. در یک جای دیگر درباره مؤمنین دارد: «یُسارعونَ فی الخَیراتِ»** مسابقه می‌گذارند به سوی نیکی‌ها. یکی از خیرات جهاد است. مسابقه بگذارید برای رفتن به جهاد. مسابقه بگذارید برای انفاق و ایثار. مسابقه بگذارید برای انفاق مالتان، مسابقه بگذارید برای هضم نفس و جلو انداختن دیگران. اینها مسابقه‌های معنوی است. تشکّل را میدان یک چنین مسابقه‌ها و رقابت‌هایی قرار بدهید.
*سوره مبارکه حدید، آیه ۲۱
**سوره مبارکه مؤمنون، آیه ۶۱
🔴تکلیف امر به معروف با دو کلمه گفتن ساقط نمی شود
♦️امام خامنه ای :امر به معروف ونهی از منکر فقط این نیست که ما،برای اسقاط تکلیف،دو کلمه بگوییم،آن هم در مقابل منکراتی که معلوم نیست از مهمترین منکران باشند،وقتی یک جامعه را موظف می کنند که آحادش باید دیگران را به معروف،امر و از منکر نهی کنند،این به چه معناست؟
♦️چه وقت ممکن است آحاد یک ملت آمر به معروف و ناهی از منکر باشند؟وقتی که همه،به معنای واقعی ،در متن مسائل کشور حضور داشته باشند؛همه آگاه باشند؛همه معروف شناس و منکر شناس باشند این،به معنای یک نظارت عمومی ست؛یک همکاری عمومی است؛یک معرفت بالا در همه است.امر به معروف اینهاست.
♦️والا اگر ما امر به معروف را در دایره محدود،آن هم به وسیله افراد معلوم زندانی کنیم دشمن هم در تبلیغات خودش،بنا می کند سم پاشی کردن.