#پرونده_ویژه #گمراه عاملِ تفرقه... 🔻از عوامل شکست جبهه حق، پراکندگی و اختلاف است. همانگونه که وحدت نیروهای خودی برای دشمن شکننده و وحشت آفرین است، تفرقه و اختلاف نیز باعث تقویت روحی و شادمانی دشمنان می شود. 🔴 از مهمترین پیامدهای تفرقه میان مسلمانان، پیروزی باطل بر حق است؛ جریان مدعی یمانی علاوه بر ایجاد تفرقه و اختلاف در میان شیعیان زمینه‌های بردگی فکری مسلمانان توسط استثمارگران را نیز فراهم می سازد. 〽️از پیامدهای وخیمی که اختلافات بین مسلمین در پی دارد نابودی دولت های اسلامی است. تحریک مردم تحت عناوینی همچون مذهب، نژاد، زبان و... با وعده تجزیه، از دیگر اهداف استثماری است که جریان های منحرف بدان دامن می زنند. 💠ترویج خرافه گرایی از دیگر پیامدهای تفرقه میان مسلمانان است؛ احمدالحسن که قبل از اعلامِ یمانی بودن، از سِحر، شعبده، هیپنوتیزم و... برای جذب پیرو استفاده می کرد بعدها با استدلال به استخاره، خواب و... برای فریب مردم بهره برد. 📚منبع: تحلیل جریان مدعی یمانی(با رویکرد کلامی و فقهی) ص۲۷۱تا۲۷۷ ✍#محمد_سرافراز 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #حاشیه_های_مرجعیت(۸) 🔷حیاتی صنفی یا ... ؟! 🔻آقای علوی بروجردی در ادامۀ پاسخ به سوال خبرنگار، مبنی بر علل ملاقات نشست دوره ای اساتید با حسن روحانی، برخلاف آنکه قبل تر گفته بود؛ حیات نشست دوره ای صنفی است و نه سیاسی، گفت: "حسن روحانی در آن جلسه پیشنهاداتی هم به ما ارائه کرد، از جمله اینکه می خواست کمک های مالی به نشست داشته باشد، که البته ما این مطلب را نپذیرفتیم، چون متعهدیم که هیچ کمکی را از هیچ کسی نپذیریم. علوی در ادامه مدّعی می شود: در نشست اساتید به هیچ وجه به دنبال کار تبلیغی و رسانه ای نیستیم.(قیام نشست ص۸۹)" ✅اما نکته ای که در سوال خبرنگار مطرح شد و علوی تلاش کرد از آن بگذرد و شائبۀ تناقض را رنگ ببخشد؛ آنجاست، که عده ای در این دیدار، پیشنهاد تعریف تئوری اعتدال را به حسن روحانی می دهند! ✴️مسلماً این پیشنهاد از جانب اعضای عادی نشست نبوده و قطعاً از جانب صاحبان تریبون و جایگاه در این مجموعه بوده است، مجموعه ای که به ظاهر ادعای صنفی دارد، نه چیز دیگری! ❓اما سوال اصلی اینجاست که هدف از طرح این موضوع در دیدار با حسن روحانی چه بوده و این جماعت قصد داشته این تئوری تلخ را در برابر کدام گفتمان و تئوری در حوزه های علمیه و به تبَع آن در جامعۀ اسلامی و انقلابی طرح و رسوخ دهد؟؟؟ ادامه دارد... ✍️#حامد_حبیبی 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #گمراه (۲۶) ✅ حوزه علمیه؛ چراغِ راه مهمترین رسالت حوزه های علمیه در برابر مدعیان دروغین مهدویت مهندسی فرهنگ مهدویت است. ♨️ پاسخ های کهنه به سوالات جدید در عرصه منجی باوری از مهمترین آسیب های تبلیغی در مواجهه با جریان مدعی یمانی است. ✴️حوزه های علمیه باید معارف مهدوی را در قالبهای جدید با عمق علمی به مردم ارائه کنند تا نگرش مخاطبان به مهدویت اصلاح شود. تولید و ارائه صحیح پیام مهدوی و داشتن چشمِ مسئله یاب در این عرصه، رسالت اصلی حوزویان است. 💢حوزه علمیه در مهندسی فرهنگ مهدوی باید مسائل را از یکدیگر تفکیک و مدل محتوایی با همکاری متخصصان طراحی و ارائه کند؛ همچنین با ارزیابی‌های مستمر و مطالعات میدانی نیازهای معرفتی کودکان، جوانان و... را شناسایی کند. 〽️بدین منظور با ایجاد قرارگاه گفتمان مهدویت در حوزه های علمیه و تولید آثار فاخر می توان عرصه را بر جریان های منحرف از جمله مدعی یمانی سد کرد؛ زیرا در صورت انتقال صحیح پیام مهدویت به مردم، به ویژه در جامعه عراق و ایران جریان های انحرافی از جمله جریان مدعی یمانی ناکام خواهد ماند. 📚منبع: تحلیل جریان مدعی یمانی(با رویکرد کلامی و فقهی)ص۲۷۷ ✍️#محمد_سرافراز 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #حاشیه_های_مرجعیت(۹) 🔻"دیدگاه نسبت به انقلاب اسلامی" 🔷در بررسی دیدگاه های آقای علوی بروجردی؛ او در سخنانش تاکید ویژه ای بر انقلاب اسلامی و جایگاه تاریخی آن دارد او می گوید: این حرکت(انقلاب اسلامی) در حوزۀ علمیه و به دست یک مرجع تقلید شکل گرفت و در مقابل مسئولیت ما را سنگین کرد، چرا که ما به عنوان نماینده و نشان شیعۀ اهل بیت(علیهم السلام) در دنیا معرفی شده ایم و حرکت ما در این قالب مورد ارزیابی واقع می شود؛ تمام حرکات ما به نظام و انقلاب اسناد داده شده و زیر ذره بین قرار می گیرد. ♨️علوی قائل است: برای پیروزی انقلاب، خون های بسیاری ریخته شده و جوانان بسیار قتل عام شدند، که باید پاسدار زحمات آنان بود... 〽️او از بار سنگین حراست از انقلاب سخن می راند و می گوید: برای به سلامت رسیدن آن(انقلاب اسلامی) به مقصد، باید تلاش کنیم. ⚠️علوی بروجردی در سخنانی بسیار قابل تامّل می گوید: انقلاب اسلامی بعد از ۱۴۰۰سال سرِ پا شده است، مشکل امروز این است که آیا توان استقامت داریم یا نه؟ البته استقامت هم در مقابل دشمن است و هم در مقابل خواسته های نفسانی خودمان، که باید مراقب آن باشیم. ادامه دارد... منبع: قیام نشست ص۶۸ 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #حاشیه_های_مرجعیت(۱۱) 🔻موضع جنجال آفرین! 🔷در بیان جنجالی ترین دیدگاه های علوی بروجردی می توان به نفی علوم انسانیِ اسلامی به ویژه نفی اقتصاد اسلامی اشاره کرد. ♨️شاید بتوان گفت #علوی_بروجردی با همین نظریۀ نفی اقتصاد اسلامی بود، که در کانون توجّهات قرار گرفت! ✴️او در مصاحبه با رسانۀ نئولیبرالِ اکوایران اقتصاد اسلامی را یک شوخی و پیامبر اسلام را تنها یک مُرشد معنوی معرفی کرد! (قیام نشست، ص۷۳) ♨️ از عواملی که سبب جنجالی شدنِ دیدگاه او شد، می توان به چند مورد اشاره کرد: 1️⃣ علوی زمانی این نظریه را مطرح کرد، که وضعیت اقتصادی کشور در حالت مطلوبی نبود. 2️⃣ قوه مجریه توسط جریانی اداره می شد که تفکرات مایل به غرب و تئوری های غربی داشت و این حرف از جانب یک مُعمّمِ حوزوی مورد حمایتِ گستردۀ این طیف قرار گرفت. 3️⃣ به تبع جریان غرب گرای داخلی، رسانه های بیگانه و ضدانقلاب نیز از این موضع جنجالی استقبال گسترده کردند. 4️⃣ فضای مجازی، نقش مهمی را در انتشار این موضع جنجالی ایفا کرد؛ به طوری که چرخش این دیدگاه، در جامعه بسیار سریع و عجیب اتفاق افتاد! 〽️تندی این دیدگاه به حدّی بود که علاوه بر صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی، دوستان او در نشست دوره‌ای اساتید نیز مجبور به نشان دادنِ واکنش شدند! ادامه دارد... 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #حاشیه_های_مرجعیت(۱۳) 🔷جفا به اسلام! 🔻دیدگاه علوی در باب نفی اقتصاد اسلامی، چنان شاذّ بود، که حتی هادوی تهرانی؛ دوست و هم قطارش در نشست دوره ای اساتید را نیز به واکنش واداشت: ♨️مگر اختلاف سوسیالیسم و سرمایه داری به عنوان دو مکتب مهم اقتصادی، بر سر محاسبۀ نرخ تورم یا محاسبۀ سود و زیان است که برخی با استناد به نبودِ این مباحث در آیات و روایات، اقتصاد اسلامی را انکار می کنند؟! ✴️آن چیزهایی که عامل اصلی اختلاف سوسیالیسم و سرمایه داری است و دربارۀ آنها بحث دارند، اسلام دربارۀ همۀ آنها نظر دارد؛ مثلِ بحث مالکیت یا نقش دولت در اقتصاد. ♨️مثلاً سرمایه داری میگوید؛ اقتصادِ آزاد بدون نقش دولت، سوسیالیسم میگوید؛ اقتصاد دولتی بدون بازار آزاد، اما اسلام می گوید نه آن نه این. ⚠️اسلام نقش خاصی برای دولت ترسیم می کند و برای این نقش امکانات و وسایلی هم در نظر می گیرد. امروز در برخی مقالات اقتصادی غرب، خودشان اذعان می کنند که اقتصاد نمی تواند صد درصد آزاد باشد و دولت باید نقش داشته باشد، همانطور که نمی تواند صد درصد دولتی باشد و بازار باید نقش داشته باشد. 〽️این، اعلام ورشکستگی سوسیالیسم و سرمایه داری است البته(در توجیه این شکست) میگویند: ما پیشرفت کرده ایم... 💠اسلام ۱۴۰۰سال قبل، این دیدگاه را مطرح کرده، حالا ما بگوییم که اسلام اقتصاد ندارد و آن ها اقتصاد دارند، خیلی جفاست به اسلام. ادامه دارد... 📚قیام نشست ص۹۹ 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۶۲) ⛔️ تنش در نماز جمعه ♨️ ارتباط آیت الله طاهری با کارگزارانی ها و دوم خردادی ها به سال های اول انقلاب باز می گشت. از جمله این افراد غلام حسین کرباسچی بود. او کرباسچی را از دوران انقلاب و بعدها استانداری‌اش بر اصفهان می‌شناخت و با او بارها و بارها برای دیدن امام راهی جماران شده بود. ♨️ هنگامی که کرباسچی به جرم اختلاس و فساد مالی در دادگاه حضور پیدا کرده بود، آیت الله طاهری به صراحت در قامت مدافع کرباسچی ظاهر شد و در حمایت از او به آیت‌الله محمد یزدی، رئیس دستگاه قضا گلایه کرد. این حمایت به حدی بود که وقتی هم کرباسچی به زندان افتاد او از تریبون نماز جمعه اصفهان ابراز امیدواری کرد که کرباسچی به ‌زودی آزاد شود. ♨️ نماز جمعه های آقای طاهری در دوره اصلاحات به نمازهای پرحاشیه، جنجالی و رویارویی انقلابی ها و دوم خردادی ها تبدیل شده بود. مردم انقلابی اصفهان بارها از مواضع غیر انقلابی آقای طاهری ناراحت شده و اعتراضات خود را حتی در خطبه های نماز جمعه نیز بیان می کردند و حتی آنان خواستار تعطیلی نمازجمعه ایشان شدند. اوج این درگیری ها به تاریخ ٢٦ دی سال ٧٧ – روز قدس ٧٧- بر می گردد که به دلیل تنش‌های رخ‌داده، نماز‌جمعه برگزار نشد. ادامه دارد... منبع: «امام‌جمعه‌ای که هوای اصلاحات را داشت؛آیت الله طاهری؛ از مبارزه تا انزوا .پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، 11 خرداد 1396 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۱۶۳) ♨️ نامه وقیحانه ❇️ آیت الله طاهری مسیر انحراف و خروج از ریل انقلاب را به سرعت طی می کرد. او ناگهان در طی نامه ای عجبی و غریب و تند به رهبر انقلاب از منصب خود استعفا داد. نامه ای که مورد استقبال گسترده رسانه های ضد انقلاب قرار گرفت. ❇️او نامه خود را با ناراحتی و گلایه شروع کرد: ❇️ «غرض از نوشتن اين اوراق، هرگز نخواسته و نميخواهم ملت عزيز و صبور را مايوس و نااميد كرده باشم، اما هرگز نميتوانم چشمم را بر واقعيات ملموس و حقايق محسوس ببندم، شاهد درد نفس‌گير و رنج طاقت‌فرساي مردم باشم. مردمي كه گلهای فضيلت را پايمال ميبينند و افول و ارزش‌ها و زوال معنويت‌ها را مي‌نگرند» ❇️ او سپس به حدیثی از پیامبر اشاره می کند و می نویسد: ❇️ «دو دسته از امت هستند كه اگر اصلاح شوند امت من اصلاح مي‌شوند و اگر فاسد شوند جامعه اسلامي فاسد ميشوند. پرسيدند اي پيامبر خدا اين دو صنف چه كسانی هستند؟ فرمود: دانشمندان دينی و حاكمان» ❇️ آقای طاهری سپس اصل جمهوری را از زبان خودش تعریف کرده و نوشته است: ❇️ «اصل جمهوری يعنی جابه‌جايی مرتب و مكرر مديران كشور و جامعه مدنی يعنی نقد و انتقاد مداوم برنامه‌های حكومت و انقلاب يعنی تامين و تضمين خواسته‌های ملت كه مع‌الاسف، امروز، واقعيت غير از اينهاست» ادامه دارد... منبع: «نامه كناره‌گيری آيت‌الله طاهری از امامت جمعه اصفهان»، خبرگزاری ایسنا، 18 تیر 1381 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه #حاشیه_های_مرجعیت(۱۴) 🔷ضرورت شناخت صحیحِ علم و تمدن غرب! ♨️در ادامۀ واکنش های اعتراضی به آقای علوی بروجردی، که اقتصاد اسلامی را یک شوخی قلمداد کرده بود؛ آقای #علیدوست از دیگر اعضای نشست دوره‌ای اساتید نیز به این سخنان واکنش جدی نشان داد و طی جلسات تخصصی به نقد و بررسی این نوع نگاه پرداخت. 🔷آقای علیدوست در این جلسات با طرح روش و نحوۀ استنباطِ نتیجه، از ضرورت ورود فقها به مباحث اینچنینی سخن راند و تصریح کرد: "این مطلب که گفته شود در اسلام نظام اقتصادی نداریم، اشتباه است و بنده آن را قبول ندارم." ✴️با بررسی دیدگاه ها در ردّ نظرِ علوی می توان گفت؛ مهمترین اشکالِ این برداشتِ جناب علوی، ناآشنایی با ساختار، مبانی و پیشینۀ شکل گیریِ علم مدرن و تمدن غربی است. ⚠️امروز حتی اندیشمندان غربی نیز به نقایص، اشکالات و آسیب های فراوان علوم مدرن معترفند، اما افرادی که تسلط کافی بر این علوم ندارند، برداشت های ناصوابی ارائه می دهند، که عمل به آن ها می تواند یک جامعه را به محاق ببرد. ادامه دارد... 📚قیام نشست، ص۱۰۲ 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#پرونده_ویژه سیر تا پیاز #مولوی_عبدالحمید 🎙#سیدفخرالدین_موسوی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

#پرونده_ویژه #سیرتاپیاز_عرفان_حلقه #محمدعلی_طاهری ♦️قسمت اول1️⃣ 🎙#سیدفخرالدین_موسوی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor

#پرونده_ویژه #سیرتاپیاز_عرفان_حلقه #محمدعلی_طاهری ♦️قسمت دوم2️⃣ 🎙#سیدفخرالدین_موسوی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 https://splus.ir/basiratezohor