﷽| کیانیان به بهشتی: زندگی تو عثمانیه!
محمدحسن راستگو / ۱۳۵۵ش
من با خاندان کیانیان همشهری و
هممحل بودیــم. حتی با برادرش کارهای تئاتری رادیویی هم انجام میدادیم. خیلی اتفاقی رضا را دیدم. بهم گفت: «کجا میری؟» گفتم: «منزل آقای بهشتی.» گفت: «من هم میام.»
در منزل، آقای بهشتی فرمودند: «چی میگید ابوذر ابوذر ؟ ما امروز هم ابوذرهایی داریم که با ماهی دوازده هزار تومان حقوق، نون و پنیر میخورن و پولشون رو در راه انقلاب صرف میکنن.»
وقتی داشتیم از منزل بیرون میآمدیم، رضا کیانیان جوش آورد و خطاب به آقای بهشتی گفت: «تو که از ابوذر حرف میزنی، چرا زندگی خودت عثمانیه؟»
من خیلی ناراحت شــدم. میخواستم وارد جدل و بحث شــوم که دیدم آقای بهشتی لبخند زدند.
- بهبه! من این فکر رو تحسین میکنم. خیلی خوشحالم که شما نظرتون رو با این صراحت بیان کردی.
سپس دستشان را بهسمت داخل دراز کردند.
- خواهش میکنم برگردید داخل خونه تا به شما بگم که این زندگی مال کیه و اصلا چقدر به این خونه و زندگی دلبسته هستم.
وارد خانه شدیم. ایشان توضیح دادند:
- این خونه رو من با قسط و قرض تهیه کردم. این زندگی هم که شاید به زعم شما عثمانی به نظر برسه، جهیزیه و مهریهی خانمم هست و بخشی از درآمدم که هر ماه به ایشون میدم. من خودم میتونم ابوذری زندگی کنم؛ اما نمیتونم به خانوادهام تحمیل کنم تا مثل من زندگی کنن.
الحق و الانصاف زندگی سادهای داشتند؛ اما چیدمان خانه خیلی خوب بود و همهی وسایل تمیز بودند. حتی کف خانه موکت بود؛ اما آقای بهشتی بر خودشان الزام دانستند ما را توجیه کنند تا هیچ شک و شبههای در ذهنمان باقی نماند.
📚فرزند بینهایت، خاطرات خودگفته شهید بهشتی به انضمام به روایتهایی از دیگران، صص۴۴۰-۴۴۱
تهیه کتاب «فرزند بینهایت» با تخفیف و ارسال رایگان👇
@beheshtium_admin
@beheshtium_ir
﷽| جشن امضا کتاب «فرزند بینهایت» با حضور دختر شهید بهشتی خانم دکتر ملوکالسادات حسینی بهشتی
▫️دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ساعت ۱۶ تا ۱۸
▫️نمایشگاه بینالمللی کتاب، ناشران عمومی، راهرو۶، غرفه۵، انتشارات واژهپرداز اندیشه
@beheshtium_ir
شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| «فرزند بینهایت» منتشر شد خاطرات خودگفته شهید بهشتی به انضمام روایتهایی از همسر، فرزندان، خانواد
﷽| «فرزند بینهایت» در نمایشگاه مجازی کتاب موجود شد
@beheshtium_ir
شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| «فرزند بینهایت» منتشر شد خاطرات خودگفته شهید بهشتی به انضمام روایتهایی از همسر، فرزندان، خانواد
﷽| یادداشت دختر گرامی شهید بهشتی برای کتاب «فرزند بینهایت»:
داستانی زیبا، لطیف و دلنشین از زبان نویسندهای جوان و خوش ذوق و قریحه که زندگی پر فراز و نشیب عالمی توانا، خودساخته و اخلاقمدار را ترسیم کرده که در گذر از تاریخ و در زمان حاضر نیز میتواند الگویی شایسته برای جوانان سرزمین ایران اسلامی باشد.
تلاش بیوقفه و خستگیناپذیر این پژوهشگر جوان و خوشقریحه در یافتن حقیقت زندگی این عالم مجاهد و شهید راه حق، بسیار قابل تقدیر است.
برای ایشان و همسر و همراه ایشان آرزوی سلامتی و توفیق روزافزون دارم.
ملوکالسادات حسینی بهشتی
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
@beheshtium_ir
شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| «فرزند بینهایت» منتشر شد خاطرات خودگفته شهید بهشتی به انضمام روایتهایی از همسر، فرزندان، خانواد
﷽| الحمدلله با استقبال گسترده شما مخاطبین عزیز چاپ اول کتاب «فرزند بینهایت» تمام شد🌱🙏
شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| نویسندهها را نمیشناسیم! ◽️همین حالا قلمبهدستانی كه بتوانند در خدمت آرمان اسلام و آرمان انســ
﷽| شما خانم معصومه رامهرمزی رو میشناسید؟
شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| شما خانم معصومه رامهرمزی رو میشناسید؟
﷽| معصومه رامهرمزی یکی از امدادگران دوران دفاع مقدس است که از سال ۱۳۵۹ و در سن ۱۴ سالگی به عنوان امدادگر، از پشتیبانی هلال احمر جنوب به جبهههای حق علیه باطل اعزام شد. رامهرمزی که درطول جنگ به صورت متفرقه موفق به اخذ دیپلم شده بود، یک سال بعد از اتمام جنگ تحمیلی یعنی در سال ۱۳۶۸ در دانشگاه شهید چمران اهواز در رشته معارف و الهیات اسلامی به تحصیل پرداخت و پس از آن مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته علوم قرآن و حدیث از دانشگاه آزاد تهران مرکز دریافت کرد. وی بیش از ۱۶ سال است که به تدریس و نویسندگی کتاب و مقاله مشغول است و تاکنون کتابهای «یکشنبه آخر» و «بر بال ملائک» که دستنوشتههای وی از خاطرات جنگ را شامل میشود به چاپ رسانده است. از دیگر آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد: «خانواده ابدی»، «من میترا نیستم»، «از دشت لیلی تا جزیره مجنون»، «مرا پیدا کن».
شما کدام کتاب ایشان را خواندهاید؟
@beheshtium_ir
﷽| #یادداشت_ترویجی
بخش اول
خروج بهشتی از محاق تاریکی با کتاب «فرزند بینهایت»
✍معصومه رامهرمزی (نویسنده و محقق)
این عالم حساب و کتاب دارد. اتفاقات طوری کنار هم چیده میشوند که انسان باور میکند دستی در کار است. یک هفته پیش از شروع نمایشگاه کتاب ۱۴۰۴ با جوان دانشجویی هم کلام شدم. او در کنار گروهی از دانش آموختههای چند دانشگاه دولتی، کتابی را جمعخوانی کردند که ماحصل دیدگاه و نظرات شهید بهشتی بود. دانشجویان گروه همخوانی سن و سالشان نه به دوران انقلاب قد میدهد نه به سالهای جنگ. کتاب مهمترین منبع اطلاعاتی آنها برای فهم حوادث انقلاب و شهدای شاخص آن دوره است. اما یافتن منبع موثقی که به زبان جوان امروز از شهدای بزرگ انقلاب سخن گفته باشد، کار چندان راحتی نیست. این گروه با مطالعه کتاب مورد نظرشان نه تنها به پاسخ سوالات خود درباره شهید بهشتی نرسیدند که به نوعی با دیدگاه ایشان زاویه پیدا کردند.
این کتاب که از نامش صرفنظر میکنم متنی مناسب با سالهای پیروزی انقلاب دارد. از آن مدل کتابهایی که بچه مذهبیهای آن دوره با حرص و ولع آن را میخواندند، صفحاتش را طوری زیرو رو میکردند تا چنتهشان پر شود و قدرت مقابله با گروهکهای مارکسیست و کمونیست را پیدا کنند و در بحث و مناظره و مجادله که بازارش در آن روزها داغ داغ بود کم نیاورند.
از قبل روشن است که با گذشت پنج دهه، چنین کتابی به مذاق جوان دانشجو خوش نیاید چون فضای دوران انقلاب را درک نکرده، زبان کتاب برایش گنگ است و عملکرد شخصیت انقلابی غیرقابل باور. جان کلام اینکه این دوستان جوان بعد از همخوانی این کتاب، شهید را بیشتر سخنوری توانا دیدند تا مرد میدان عمل و تغییر. مشکلات اقتصادی و اجتماعی دهه ۱۴۰۰ را چاشنی قضاوتهایشان کردند که نتیجه تفکر و فریاد و شعار دیروز شما ارثیه امروز ماست.
با شنیدن حرفهای این گروه، افسوس خوردم که اگر کتاب یا فیلم در خور و شایستهای در شناخت شهید بهشتی نوشته و ساخته میشد، امروز شاهد فهم بهتری از ماجرا بودیم.
چند روزی از این ماجرا نمیگذشت که کتاب «فرزند بینهایت» سر راهم قرار گرفت. بسیار اتفاقی و غیرمنتظره. البته همانطور که ابتدا اشاره کردم این عالم حساب و کتاب دارد و هیچ چیزی اتفاقی نیست. در نمایشگاه کتاب تهران با نویسنده جوانی به نام محسن ذوالفقاری آشنا شدم که با انگیزه شخصی و با تلاش بسیار کتابی با عنوان «فرزند بینهایت» را نوشته است. این کتاب شرح زندگی و زمانه شهید بهشتی است. کتاب «فرزند بینهایت» برای اولین بار در نمایشگاه کتاب عرضه میشود.
متن برآمده از یک پژوهش تاریخی است که با زبانی ساده، شیرین و روان پلی میان گذشته و حال زده و یکی از شخصیتهای اثرگذار انقلاب اسلامی را از محاق تاریکی خارج کرده است.
یکی از انتقادهای جدی دانشجوهای گروه همخوانی به شهید بهشتی و سایر همفکران ایشان این است که آنها کمتر زندگی کردند و بیشتر حرف زدند. چرا در کتاب شهید بهشتی سبک زندگی او دیده نمیشود و همه حرفها به تشکیلات و شعار تغییر جامعه ختم میشود. نسل امروز دوست دارد بزرگانش را در متن زندگی ببیند نه در خلا و انتزاع.
با تورق اولیه کتاب «فرزند بینهایت» به وجد آمدم که نویسنده در ۵۲۸ صفحه کتاب نگاه جدی به سبک زندگی شهید بهشتی دارد و ضمن بیان تفکر و دیدگاه سیاسی ایشان از زندگی شخصی و خانوادگیاش غفلت نکرده و در لابلای روایتهای جاری در زندگی به چرایی اقدامات شهید بهشتی در هر برهه تاریخی اشاره کرده است.
این کتاب ماحصل بررسی هشتاد و دو منبع مکتوب و مصاحبه و گفتگو با شصت و پنج نفر از نزدیکان و همراهان شهید بهشتی است. زندگی شهید از زبان ۶۵ نفر روایت میشود. اصلیترین راوی این کتاب خود شهید و سپس خانواده و دوستان و نزدیکان و همرزمان اوست. روایتها در بستر تاریخی به شکل خطی پیش میرود. انبوه روایات در حکم پازلی هزار تکه به گونهای گرد آوری شده که تصویرهای کوچک در دل تصاویر بزرگتر قابل مشاهده است.
محسن ذوالفقاری با نوشتن مقدمهای صریح با زبانی صمیمی از انگیزه خودش برای نوشتن این کتاب سخن گفته از این موضوع که آرزو داشته درباره این شهید بزرگ کتابی بنویسد که مخاطب معاصر با هر سن و جنسی قادر به فهمش باشد. نویسنده کتاب «فرزند بینهایت»، زندگی شهید بهشتی را سرمایهای گرانقیمت میداند. نویسنده با انجام این پژوهش تاریخی حلاوتی را چشیده که سعی دارد آن را به مخاطب کتاب بچشاند چرا که مرام او تکخوری نیست.
تعریف شیرین فصول کتاب یکی از نقاط قوت مقدمه برای جذب مخاطب برای خواندن متن است. روایت زندگی شهید بهشتی از زبان مادر آغاز میشود. معصومهبیگم خاتونآبادی، بانویی اهل علم و معرفت که نزد پدرش درس آموخت و پرورش یافت. به واسطه رویای صادق راهی خانه بخت شد تا بشود مادر محمد حسینی بهشتی.
ادامه دارد👇
بخش دوم👇
یک پرسش پنهان همه بخشهای شخصی و اجتماعی، خانوادگی و سیاسی متن را پوشش می دهد. این پرسش گه بهشتی چگونه بهشتی شد؟ روایتها با قلم و زبان نویسنده جان میگیرند و روی کاغذ میآیند. مخاطب متوجه میشود که با شخصیتی تیزهوش و پیشرو روبرو است. در زمانه ای که طلاب به خاطر یادگیری زبان خارجه بازخواست و گاه تکفیر میشدند، محمد حسینی بهشتی بیتوجه به زخم زبان و بیمهری اطرافیانش، دو زبان خارجی را میآموزد تا با نگاه جهانی به راهش ادامه دهد.
نویسنده با استفاده از تکنیک روایت موازی به خواننده فرصت داده تا شهید را از زبان خودش و دیگران بشناسد و با برقراری نسبت میان روایتها به شناخت دقیقتری دست پیدا کند. عکسهای کتاب بوی کهنگی میدهد. چهره افراد، طرز نشستن آنها در کنار هم و نگاهشان به دوربین همه از گذشته دوری حکایت میکند. بوی کهنگی عکسها گواه اصالت آنهاست. این عکسها در کنار روایت متکی به زبان امروز خواننده را بین گذشته و حال به حرکت در میآورد تا به فهم جدیدی از شخصیت شهید بهشتی برسد. خواندن کتاب «فرزند بینهایت» شوقبرانگیز است و بهجتآور. چرا که ما را با بزرگ مردی آشنا میکند که هوش سرشار، قدرت و ایمان خود را در خدمت به ایران صرف کرد و با تقدیم جانش برای همیشه جاودانه شد.
نام و یادش پر آوازه باد.
🔰منتشر شده در خبرگزاری ایبنا: ibna.ir/x6yK5
تهیه کتاب با تخفیف و ارسال رایگان👇
@beheshtium_admin
@beheshtium_ir
15.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽| شما دیگه چرا؟!
روایت آقای رئیسی از مظلومیت بهشتی
#بهشتیم_تی_وی
@beheshtium_ir
﷽| #یادداشت_تحلیلی
با بهشتی مقایسه نکنید!
✍ سید جواد نقوی
مقایسه و شباهت با بهشتی چه دستاوردی دارد؟ مظلومیت بهشتی این بود که روبهرویش دست به اسلحهها بودند و دوستانش را طرفداران خلخالی تشکیل داده بودند و پشت سرش ملیمذهبیهای رادیکال بودند. چگونه او را با دیگری مقایسه میکنید؟ این بیاعتبارسازیهای تاریخی جز بحرانافزایی هیچ ندارد.
نئوحزباللهیها میترسند حقوق و یا پولهای مفتی که این روزها بهشان میرسد قطع شود اگر نه کمی روی این مقایسهها حساس بودند.
انقلاب اسلامی که سه نفر مثل بهشتی و مطهری و طالقانی دارد که اگر آنها مصرف شوند فاتحه انقلاب را باید خواند. باید برگشت به پوتینهای رضا پهلوی و سرکوبهای ساواک. چرا اینقدر ساده از همه اندوختهای که دارند عبور میکنند؟ چون اصلا نمیدانند چیست. اصلا نمیفهمند چیست پول مفت و حرف مفت و سفرهای که همیشه پهن است.
بهشتی که توان مناظره با کیانوری را داشت و مخاطب میفهمید او چهقدر از کیانوری جلوتر است را مقایسه کنید با نئوحزباللهیهایی که در پاسخ به مهرآیین فشل هستند.
بودجهها را صرف کنید و دستاوردها را مصرف کنید تا بعدها متوجه شوید حکمرانی اصلا چیست.
تاریخ ۳ هزار سال قبل را که نمیخواهید مطالعه کنید. همین ۴۴سال قبل است. علت حذف بهشتی و مطهری تفکر آنها بود نه مدیریت و نه سالم بودن و نه اخلاقمدار بودن آنها. طرف مقابل خوب میدانست که ایده انقلاب و اسلامگرایی با تفکر ماندگار و قوی میماند و اهل فکر را حذف کرد. حذف اهل فکر غایت ماندگاری است. یعنی ادامه ایده تشیع سیاسی؛ نه تشیع سلطنتی و تشیع حکمرانی. آنوقت نئوحزباللهیها هرجا گیر میکنند در بنر و کتاب و رسانه سریع یک بهشتی و مطهری میگذارند کنار آن فردی که دوست دارند و تمام. چهقدر خلاقیت و چهقدر درایت. اصلا آدم کیف میکند!
@beheshtium_ir