﷽| اربعین‌؛ شکوه اسلام یا مایه سرشکستگی؟😳 #اربعین #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| ديروز (۳۱ مرداد ماه) روز جهانی مسجد بود اما ما امروز به خاطر آن مناسبت، تا چند ساعت دیگر کلیپی جذاب که برگرفته از پیشگفتار کتاب #مسجد_آبی است برایتان به اشتراک می‌گذاریم.

﷽| مسجدی در بهترین منطقه توریستی هامبورگ! 💢مروری بر داستان ساخت مسجد امام علی (مرکز اسلامی هامبورگ) برگرفته از پیشگفتار کتاب #مسجد_آبی @beheshtium_ir

﷽| خودم را به امام نمی‌چسبانم! من این‌قدر در سخنانم از امام کم نام می‌برم که یک بار یک مصاحبه مفصل اینجا کرده‌ام، بعد از من پرسیدند که تو در تمام مصاحبه حتی یک بار هم نام امام را نبردی! من گفتم برای اینکه من فکر نمی‌کنم که امام خواسته باشند که اخلاق و روابط ما مثل گذشته باشد. لابد دیده‌اید که من در صحبت‌هایی که می‌کنم، خیلی خیلی کم، یا شاید کمتر از آنچه دلم می‌خواهد اظهار ارادت به این استاد و رهبر بکنم، اظهار ارادت کرده‌ام. خوب، اگر ما این‌طور عمل کنیم که ببینند ما خودمان را به امام نمی‌چسبانیم و نمی‌خواهیم از این راه وارد بشویم و اصلا نمی‌خواهیم این حالت زنده بماند؛ شاید این بتواند اثر بگذارد. من بیشتر به استمرار و گسترش یک ساخت اخلاقی بها می‌دهم و فکر می‌کنم شاید آن بتواند راه علاج باشد. حالا من از شما می‌پرسم: شما دو ماه و چند روز است که با من در اینجا همکاری می‌کنید، هیچ شده که در صحبت‌هایم گفته باشم که من با امام فالوده خوردم؟ من یادم نمی‌آید؛ اگر هست شما به من بگویید. من فکر می‌کنم این را باید در عمل نشان داد. خلاصه، عمل صالح بهترین الگوست و می‌تواند سازنده باشد. 📚سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سید محمد حسینی بهشتی، ج۱، ص۳۸۴-۳۸۵ @beheshtium_ir

﷽| مسلمان در سرزمین اسلام بیگانه نیست! کتاب خدا و سنت رسول خدا با کمال صراحت اعلام می دارد که محور همه حقوق سیاسی و مدنی، چه در میدان سیاست خارجی و چه در میدان سیاست داخلی، فقط اسلام است. هیچ حکومت محلی حق ندارد یک مسلمان را از هر کجای عالم که باشد در قلمرو حکومت محلی خود بیگانه به شمار آورد. مسلمان به هر جا از سرزمین اسلام برود وطن اوست و در آنجا بیگانه نیست. این وضعیت که با یک مسلمان اهل ایران یا عراق یا سوریه یا مصر یا پاکستان یا ترکیه یا اندونزی در مناطق اسلامی چون یک بیگانه رفتار بشود بدون شک برخلاف نص تعالیم اسلام است. 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا، ص۳۰ / دهم دی ۱۳۴۵ - هانوفر - آلمان @beheshtium_ir

﷽| شهید بهشتی: مسلمان به هرجا از سرزمین اسلام برود وطن اوست. #استوری @beheshtium_ir

﷽| من پشت سر رجایی نماز می‌خوانم! جامعه اسلامی یکی از جلوه‌های زیبایش این است که نخست وزیر آن جامعه اگربه عنوان امام جماعت جلوی مردم ایستاد، مردم بتوانند راحت در پشت سرش به نماز بایستند و رجایی چنین آدمی است و خود من و دوستان مکرر پشت سرش نماز جماعت می‌خواندیم. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های شهید بهشتی، ج۳، صص۲۰۷و۲۰۸ @beheshtium_ir

﷽| #شهید_رجایی #بهشتیم_تصویر @beheshtium_ir

• لباس رزم زن! ▫️ما همیشه فریاد می‌کردیم که زن در اسلام زنده، سازنده و رزمنده است ولی به شرط آن که لباس رزمش، لباس عفتش هم باشد. امروز زنان ما در صحنه با عشق و شوق و با عفت و پاکدامنی و آراستگی به همه فضیلت‌های اخلاقی با شجاعتی تحسین‌انگیز حضور دارند و رشد بینشی و ایمانی و رفتاری خودشان را نشان می‌دهند. 📚شهید بهشتی اسطوره‌‌ای بر جاودانه تاریخ، ص۱۰۸۵ #زهرا_رحیمی #پارالمپیک @beheshtium_ir

﷽| صدور حکم اخراج رئیس «مرکز اسلامی هامبورگ» از آلمان https://B2n.ir/r23988 @beheshtium_ir

﷽| بردباری امام حسن و قیام امام حسین در یک ردیف قرار دارد از نظر شیعه‌ی تیزبین، بردباری حسن بن علی و قیام حسین بن علی، که درود فراوان بر هر دو باد در یک ردیف قرار می‌گیرند. بر همین اساس است که علمای شیعه، صلح و محافظه‌کاری حسن بن علی(ع) را در ردیف قیام حسین بن علی(ع) می‌شمرند؛ زیرا صلح حضرتش بدان جهت نبود که بر جان خویش می‌ترسید. به راستی اگر امام مجتبی (ع) به علت ترس از مرگ دست از پیکار کشیده بود دیگر نه‌تنها شایسته مقام امامت امت و پیشوایی ملت نبود، بلکه ارزش یک مسلمان مجاهد را هم نداشت، ولی صرف‌نظر از اعتقاد ما به امامت آن حضرت و صرف‌نظر از آن همه ستایش و تقدیر و تنزیه که شیعه و سنی درباره‌ی او از پیغمبر خدا نقل کرده‌اند، آیا می‌شود باور کرد که حسن بن علی آن زندگی ملال‌آور را بر مرگ ترجیح می‌داد؟ سازش و محافظه‌کاری امام مجتبی معلول عوامل گوناگون و نتیجه محاسبه و سنجش دقیق شرایط سیاسی و اجتماعی آن عصر بود. در آن محیط عربی که اگر به یک عرب عادی ناسزایی گفته میشد شمشیر می‌کشید و در دفاع از حیثیت شخصی خود جان می‌داد، آیا آن همه هتاکی که از طرف دستگاه پلید سلطنت اموی به امام مجتبی و پدر بزرگوارش میشد کافی نبود او را تحریک کند و به جانبازی وادارد؟ حاشا که به فرزند علی و زهرا و ریحانه رسول الله(ص) این‌گونه گمان برود. صرف‌نظر از جنبه‌های اعتقادی و دینی، بررسی روحیات امام مجتبی و وقایع آن عصر، و روش حسین بن علی پس از وفات برادرش تا مرگ معاویه کافی است نشان دهد امام مجتبی در آن دوره بردباری و سکوت نسبی، چه رنج جان‌فرسایی تحمل فرموده است. اگر حسن و حسین و فرزندان دیگر اهل بیت در جنگ با معاویه کشته می‌شدند وضع تشیع به کجا کشیده میشد؟ پیشوایی و رهبری شیعه و نگاهداشت این ودیعه‌ی خاندان پیغمبر(ص) در آن اوضاع و احوال در برابر عنصر مکار و حیله‌گر و دسیسه‌بازی چون معاویه روش خاصی را ایجاب می‌کرد، همان روشی که پس از امام مجتبی، برادرش حسین بن علی(ع) ناچار شد بپذیرد و تا مرگ معاویه ادامه دهد. باید به حوادث کوچک و بزرگ تاریخی آن عصر بیشتر توجه کنید تا دریابید امام مجتبی در آن دوره‌ی حساس چگونه به آن سکوت نسبی تن درداده و در این راه چه رنج جان‌فرسایی را تحمل کرده است. قدرت رهبری شیعه همراه با تحمل این رنج جان‌گداز است که شایستگی حضرتش را برای امامت شیعه در آن سال‌های حساس تاریخ اسلام و تشیع نشان می‌دهد، چرا پیغمبر(ص) فرمود: «الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا». 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، تقیه: خودپایی یا هدف‌پایی، صص۶۰-۶۱ @beheshtium_ir

﷽| سوالی که از شهید بهشتی پرسیده شد: شما چگونه حضرت رضا را زیارت می‌کنید؟ ◽️یک شب در طی مسیر به حرم فرصت را غنیمت شمرده و پرسیدم آقای بهشتی، هرکس به زیارت امام رضا(ع) می‌آید یک جور خاص خود، امام را زیارت می‌کند، یکی قرض دارد، دیگری شفای بیمارش را می‌خواهد، یکی زن می‌خواهد، دیگری قبولی درسش را می‌خواهد یا شغلی می‌خواهد یا بعضی برای کسب ثواب زیارت می‌کنند شما حضرت رضا(ع) را چگونه زیارت می‌کنید؟ ایشان طبق معمول که این‌گونه سوالات را سریعاً جواب نمی‌دهند سرشان را اندکی پایین انداختند و بعد از مکثی چند دقیقه‌ای فرمودند: زیارت یک دیدار است و یک تجدید عهد، شما برای دیدن کسی که به عنوان الگوی زندگی‌تان پذیرفته‌اید از شهر و دیارتان بلند می‌شوید و حرکت می‌کنید. باید ببینید در این دیدار چه چیزی را می‌خواهید بگیرید و اصلاً چرا به چه دلیل او را الگوی خودتان گرفته‌اید؟ به این دلیل که او یک شیوه متعالی در زندگی خود داشته است که شما به عنوان زیارت می‌آیید تا به او بگویید من شیوه و راه و روش و منش شما را قبول دارم و آمده‌ام تا یک بار دیگر با شما تجدید بیعت و پیمان بکنم که در ادامه زندگی این شیوه را تا آن‌جایی که می‌توانم پیاده کنم. آقای بهشتی می‌فرمودند زیارت مقبول آن است که این شیوه زندگی و رفتار امام (ع) در رفتار زائر او واقعا وجود داشته باشد یا به وجود آید یعنی اگر حضرت رضا را قبول دارد، عشق به محرومان، عشق به طاعت و عبادت پروردگار و... را در حد توان خود داشته باشد. 💢خاطره از: حجت‌الاسلام جواد اژه‌ای 📚سیره شهید بهشتی، صص۲۴۸-۲۴۹ @beheshtium_ir