🔆 #عصر_ظهور 💢 از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمود: ما و ابوسفیان دو خاندانیم که دشمنی ما بر سر خداست. ما گفتیم خداوند راست گفت و آن‌ها گفتند خدا دروغ گفت. ابوسفیان به جنگ پیامبر برخاست و معاویه فرزند ابوسفیان به جنگ علی بن‌ابی‌طالب رفت و یزید پسر معاویه به نبرد با حسین‌بن‌علی پرداخت و ( کسی یا جریانی از تبار یا جریان سفیانی ) به مصاف با قائم (ع) می‌رود‌. 📚بحار، ج ۵۲، ص ۳۵۴ @bode4om

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸سرنوشت انقلاب را برایتان بگویم ... | در آینده ایران و اسرائیل، تقابل مستقیم خواهند داشت 🔸 📆 (سخنرانی آیت الله حائری شیرازی در جمع سپاه استان اصفهان - سال ١٣۶۵) ⚔️ امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «#ولایت_اهل‌بیت(ع) نسبت به مسلمانان خالص» و «#ولایت_یهود برای مسلمانان ناخالص». هر دوی این ولایت‌ها #در_حال_رشد هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به #رشد_نهایی خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. ⚔️ کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده، وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر #رودررو خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ #مستقیماً ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند. آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(ع) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(ع) خواهد شد. ⚔️ شما می‌پرسید: «چرا یهود، قطب مقابل ولایت اهل‌بیت(ع) است؟» در روایت داریم کسانی که با اهل‌بیت(ع) مخالفت کنند و بغض ایشان را داشته باشند، #یهود_این_امت‌اند. زینب کبری(ع) در همین ایام محرم و صفر، در کوفه صحبت کرد. حضرت به اهل کوفه گفت: «ضربت علیکم الذلة و المسکنة»! یعنی همان‌چیزی را که قرآن به یهود نسبت داده، حضرت خطاب به کوفیان می‌گوید! اینجا مقصود از کوفیان، تنها اهل کوفه نیست. کوفه در آن روز، نمونه‌ای بوده برای تمام کسانی که امام حسین(ع) را ترک کردند. قرآن به یهود گفت: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) و زینب کبری هم خطاب به کسانی که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند، چنین گفت. امروزه هم، #ولایت_فقیه، همان تجلّی ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ آنهایی که ولایت فقیه را نپذیرفتند، ولایتشان به #ولایت_یهود منتهی خواهد شد! ⚔️ #سرنوشت_این_انقلاب را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(ع) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(ع) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند. @haerishirazi

همه چیز داشت به نفع ایران ‌و جبهه مقاومت پیش میرفت که این اتفاق افتاد! @bode4om

اونوقت الان پسر پزشکیان اومده پست گرفته و رسانه های معلوم الحال هم اومدن پشتش که اومده کمک رئیس جمهور 😁 خیلی هم منت گذاشته سر ما که اومده کمک.... الان اگر شهید رئیسی بود و پسرش پست گرفته بود، همه لال ها شفا گرفته بودند و در حال فحش دادن و بدوبیراه گفتن به رئیسی و کل نظام بودند‼️ @bode4om

جمعه سیاه و سقوط حلب 🔸در حالیکه منطقه در ناامن ترین وضعیت ممکن قرار دارد، حلب سقوط می‌کند و تروریست ها تکفیری وعده فتح تهران را میدهند! ‼️بخشی از مردم ما در امنیت کامل مشغول بلاک فرایدی بودند! این جمعه سیاه چه سود و ربطی به فرهنگ ما دارد و سود اصلی این جریان بزرگ مالی به چه کسانی میرسد جای خود! ☝️اما باید بدانیم با هزینه بسیار سنگین و زحمات افراد گمنام زیادی در جبهه در این لحظات امنیت ایران تامین شده است. ☝️گلایه ها جای خود، گرانی چند هفته اخیر جای خود اما آنها به صراحت می‌گویند: سر مار ایران است... 🔸مراقب باشیم🔸 ✍ #علیرضا_زادبر @bode4om

🔻آقای خسروپناه! دوران رهایی‌ست! 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. چند سال پیش در یکی از مدارس، چند جلسه‌ای برای دانش‌آموزان، اخلاق جنسی تدریس کردم؛ اما از تدریس، پا فراتر نهادم و به دانش‌آموزان نزدیک شدم و از دنیای درونی آنها مطلع شدم. عجیب بود؛ نسبت به نسل و دهۀ من، انحراف‌های جنسی، بسیار گسترده شده و آلودگی‌های اخلاقی، ریشه دوانیده بودند. بااین‌حال، این نوجوانان غوطه‌ور در معصیت، مشاور و راهنمای دلسوزی نداشتند که مسأله‌های درونی‌شان را با او در میان بگذارند. یکی از دانش‌آموزان می‌گفت مبتلا به خودارضایی است و‌ مشاور رسمی آموزش‌وپرورش به او گفته هفته‌ای یکبار انجام این عمل اشکالی ندارد. حجم آفت‌ها و انحراف‌ها آنچنان بود که علاج ریشه‌ای و ساختاری می‌طلبید. [دوم]. برای گفتگو با دانش‌آموزان، به یکی از مدارس دخترانه رفته بودم. مشخص بود که به زور و اجبار به نشست آمده بودند. هرچه می‌گفتم در ذهن‌ها جا نمی‌گرفت؛ گویا یک شکاف هویّتیِ بزرگ پدید آمده بود که امکان تفاهم و گفتگو را از میان برده بود. این همه فاصله و زاویه، عجیب بود. پس از برنامه، یکی از دانش‌آموزان کنارم آمد و گفت فقط می‌خواهم به شما بگویم که بسیار دیر آمدید. او درست می‌گفت اما مخاطبش من نبودم؛ نویسنده‌ای که تمام توان خود را در دو دهۀ اخیر، صرف روشنگری و اعتراض و انتقاد و مناظره و تبیین کرده است. [سوم]. در جریان اغتشاشات سال ۱۴۰۱ که برای اولین بار، دامنۀ کشمکش‌ها و تضادها به مدرسه‌ها هم کشیده شد، دخترم که در یک مدرسۀ دولتی تحصیل می‌کرد، به‌شدت از سوی همکلاسی‌هایش مورد فشار و تحقیر قرار گرفت. همکلاسی‌های او که همگی غیرچادری بودند و ذهنیّت منفی نسبت به انقلاب داشتند، چادری‌بودن او و عقاید دینی و انقلابی‌اش را به دستاویزی برای بایکوت‌کردن وی و سرزنش و ملامتش تبدیل کرده بودند. فشارها و کنایه‌ها به دخترم در حدی بود که در مدت کوتاهی، نشانه‌های افسردگی در او نمایان گردید. بسیار احساس انزوا و تنهایی می‌کرد و می‌گفت در مدرسه، دوستی ندارد که سبک زندگی و تفکرش مانند او باشد. در اینجا بود که من در این اندیشه فرو رفتم که آیا من مقصرم که به دلیل قرار داشتن در طبقۀ متوسط، توان پرداخت شهریۀ مدرسۀ غیردولتی را ندارم، یا نهادهای فرهنگی و از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی که بی‌خاصیّت و بی‌کفایت هستند؟! [چهارم]. از کنار مدرسۀ دولتی پسرم می‌گذشتم. صدای بلند فحاشی‌های ناموسیِ بسیار رکیک دانش‌آموزان را با یکدیگر شنیدم. گویا با یکدیگر درگیر شده بودند. از پسرم در این باره پرسیدم. پاسخ داد همیشه در مدرسه نزاع هست و هرچه می‌خواهند می‌گویند و یکبار هم که معاون مدرسه می‌خواست اینان را مهار کنند، خودش را کتک زدند. دریافتم مدرسه، رهاست و کنکور و دیوان‌سالاری و شبکه‌های اجتماعیِ غربی و بی‌عملی نهادهای فرهنگی، همه‌وهمه، هویّت را بر باد داده‌اند. نه معاون پرورشی دارند و نه کمترین خبری از کار فرهنگی است و نه معلمان در جهت تربیت تلاشی می‌کنند و ... . به معنی واقعی کلمه، مدرسه رهاست. [پنجم]. حجت‌الاسلام خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، چندی‌ست که به منتقدان کارنامۀ شورا می‌تازد و آنها را بی‌اطلاع و غیرمیدانی و بی‌ادب می‌خواند و به دفاع از شورا می‌پردازد. دیگران را نمی‌دانم اما من از زندگی روزمرّۀ فرهنگی نوشتم، از عینیّت‌های محسوس، از واقعیّت‌های کنونی، از زیر پوست جامعه، از ذهنیّت‌های فرسوده‌شده، از لیبرالیسم فرهنگی، از اغتشاش معنایی و زوال هویّت، از سرمایه‌سالاری در نظام آموزشی، از خاموشی و انحطاط شورای عالی انقلاب فرهنگی، از دوگانگی فرساینده در درون نظام، از منافقان انقلاب و ... . ‼️من از آن انقلابی‌هایی نیستم که فرزندانم را از جامعۀ واقعی جدا کنم و به درون گلخانه‌های شبه‌مذهبی که مدرسه نام گرفته‌اند ببرم. همین که انقلابی‌ها، فرزندان‌شان را از مدرسه‌های دولتی جدا کرده‌اند، به معنی شکست نظام در انقلاب فرهنگی نیست؟! مگر بنا نبود #توحید در ساخت اجتماعی و زندگی روزمره، مستقر شود و جامعه، به بستری برای کمالات معنوی و ایمانی تبدیل گردد؟! ‼️آن‌قدر از واقعیّت‌های جامعه احساس خطر کرده‌اند که برای خود، کلونی‌های آموزشی ساخته‌اند و فقرا و طبقۀ متوسط را در مدارس دولتی رها کرده‌اند. این وضع، نه عدالت است و نه اخلاق... و من در شورای عالی انقلاب فرهنگی، یک مرد نمی‌شناسم که این دردهای عمیق و مزمن را فریاد بزند و یقه چاک بدهد و از کارگزاران فرهنگیِ بی‌کفایت و ضعیف‌النفس، پاسخ و عمل بطلبد. همه با هم تعارف دارند. سیاست، حقیقت را بلعیده و قدرت‌طلبی، خدایی می‌کند و آرمان‌ها، در دهۀ شصت جا مانده‌اند. @bode4om

وقتی زن بدون پوشش مناسب در اجتماع حاضر شد،به راحتی و از هر طرف تحت تاثیر عاطفی دیگران قرار می‌گیره و وحدت روانی او از بین می‌ره و دچار اضطراب و آشفتگی می‌شه. مسئله دیگه اینکه وقتی جلوه‌گری در جامعه،مسئله اولویت دار یک خانم شد،قطعاً در میدان زندگی و داشتن خانواده و فرزندان موفق و همچنین از کسب کمالات انسانی مثل معنویت،علم،دانش و انواع مهارت‌ها و هنرها باز می‌مونه؛ بنابراین زمانی نمی‌گذره که به احساس پوچی می‌رسه. نوال السعداوی در کتاب «چهره عریان زن عرب»همین مطلب رو نقل کرده: زیبایی با به نمایش گذاشتن برجستگی‌های بدن و آرایشی که اضطراب درونی و فقدان اعتماد به نفس را پنهان می‌کند, به دست نمی‌آید؛ بلکه زیبایی بیش از هر چیز مدیون قدرت تفکر،سلامت جسم و کمال نفس است. تصور یک دختر این است که زندگی و آینده‌اش به اندازه بینی و یا خمیدگی مژه‌هایش بستگی دارد؛تا آنجا که حتی یک میلی‌متر کوتاهی طول مژه‌ها نیز می‌تواند به مسئله‌ای جدی و بحرانی در زندگی او تبدیل شود. #گزیده_ای_از_کتاب_ستاره_ها_چیدنی_نیستند 🏡روزمره های بانوی ایرانی☘ ╚══════🍃🌺🍃═╝

. ♻️ حیوان برای انسان یا انسان برای حیوان! 🔹چندسالی بیش‌تر از تب داشتن حیوانات خانگی نامتعارف نمی‌گذرد. در گذشته زندگی مردم ما در روستا با حضور حیوانات هرکدام هم با دلیلی مشخص و معین عجین بوده‌است. زندگی روستایی قواعد مشخص دارد که می‌توان در مورد هرکدام بحث‌های طولانی کرد. اما همان حضور حیوانات هم بر مبنای خاصی بود که زندگی غیرشهری بر آن جامعه تحمیل کرده‌بود. حضور سگ آن هم فقط در حیاط خانه یا بیرون از آن به دلیل مراقبت از سایر حیوانات یا وسایل خانه بود. 🔹حالا برگردیم سر اصل مطلب، به زندگی شهری برخی افراد توجه کنید! دقیقا همین اتفاق می‌افتد منتهی برعکس گذشته، یعنی انسان‌ها وقت و هزینه و احساس خود را برای مراقبت از حیوانات خرج می‌کنند. تبی که با خرید پت و غرب‌زدگی برخی افراد و سلبریتی‌ها شروع شد و حالا دامن‌گیر زندگی بسیاری از مردم ما شده‌است. 🔹مردمی که بدون توجه به سلامتی خود و خانواده‌شان ماهانه میلیون‌ها تومان صرف نگهداری حیواناتی می‌کنند که قبلا برای نگهداری آن با مبلغ بسیار اندک، دلایلی وجود داشت من جمله نگهداری حیوانات از انسان‌ها! این که فردی حیوان خانگی‌اش مار 11‌ متری باشد یا مثلا توله گرگی در خانه انسان زندگی کند؛ شاید تصاویر لایک‌خوری در فضای #مجازی برایش دست و پا کند، اما حتما در باور عامه مردم او سلامت کاملی ندارد. حال آن که فارغ از سلامت روانی و حتی جسمی خود، در این بین به #سلامت هزاران حیوان بی‌گناه نیز دارد آسیب می‌رسد. 🔹 #محیط_زیست ایران با تب و تاب پت‌شاپ‌ها و نگهداری از انواع حیوانات در سال‌های اخیر چنان دستخوش تغییر شده که جبران برخی از مسائل آن ده‌ها سال طول می‌کشد. اگرچه در عیان بازار فروش حیوانات بسیار محدود است اما مغازه‌داران فعلی با فروش غذای حیوانات، مواد و لوازم جانبی آن در کف خیابان بازار خود را نگه‌داشته‌اند. در سوی دیگر نیز هنوز تجارت حیوانات به صورت زیرزمینی و عموما در بستر فضای مجازی ادامه دارد. 🔹خرید و فروش این حیوانات با یک جست‌وجوی ساده انجام گرفته و مبادله می‌شود. حیواناتی که خرید و فروش بسیاری از آنها در فضای مجازی از نظر قانون جرم است. ✍️ مهدی بهنامی این یادداشت را بخوانید: https://eitaa.com/rasaee/1684‌8

بسم رب المهدی (عج) حوادث آخرالزمانی غائله سوریه هم شروع شد.. بهتره یکبار دیگه این صوت رو گوش کنیم. #استادامینی_خواه @bode4om