💢سالروز تصویب طرح آرم جمهوری اسلامی ایران 🆔 @Bonyadtarikh

🎥بازدید ریاست بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی از نمایشگاه کتاب تهران ، ارديبهشت ۱۴۰۴ 🆔 @Bonyadtarikh

🎥 چکیده بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با هزاران نفر از کارگران سراسر کشور #مقام_معظم_رهبری 🆔 @Bonyadtarikh‎

📝خرمشهر؛ نخستین گام در مسیر بیت‌المقدس (۳)به مناسبت سالروز عملیات بیت‌المقدس 🔻مرحله دوم (۱۶ اردیبهشت ۱۳۶۱): نیروهای ایرانی پس از سازماندهی مجدد، در این مرحله موفق شدند با عبور و تثبیت محور رودخانه کارون، خطوط دفاعی عراق در منطقه شلمچه را بشکنند. هدف این مرحله قطع ارتباط نیروهای عراقی مستقر در خرمشهر با عقبه ی آنان و محدود کردن تحرکات دشمن بود. در این مرحله، جاده اهواز - خرمشهر و محورهای پشتیبانی دشمن در منطقه، توسط نیروهای ایرانی تحت کنترل قرار گرفت. #عملیات_بیت_المقدس #دفاع_مقدس #جنگ_تحمیلی #سپاه #ارتش ✍ ادامه دارد @Bonyadtarikh

📝به مناسبت سالروز تاسیس نهضت آزادی‌های ایران 🔸نهضت آزادی ایران در تاریخ ۲۷ اردیبهشت ۱۳۴۰ به ابتکار مهندس مهدی بازرگان، در تهران تأسیس شد. 🔸پایه‌گذاری این نهضت با کسب نظر دکتر مصدق انجام گرفت و اکثر اعضا و فعالان آن با وی و جبهه ملی همکاری نزدیکی داشتند. بازرگان نهضت آزادی را هم‌راستا با جبهه ملی و در حکم یکی از ارکان آن معرفی می‌کرد؛ از این‌رو، یکی از اصول چهارگانه نهضت، پیروی از خط مشی دکتر مصدق اعلام شد. 🔸نهضت آزادی از ابتدا اعتقادی به انقلاب نداشت و سیاست گام‌به‌گام را به عنوان زیرساخت اندیشه سیاسی خود، که متأثر از تفکر بازرگان بود، برگزید و آن را در مرام‌نامه خود نیز گنجاند. 🔸در آغاز بهمن ۱۳۴۱، ۹ تن از رهبران نهضت به زندان محکوم شدند و با این دستگیری‌ها، فعالیت رسمی نهضت در داخل کشور عملاً متوقف گردید. 🔸نهضت آزادی به اقدامات مسالمت‌آمیز و در چارچوب قانون پایبند بود و به‌صراحت اعلام می‌کرد که هیچ اقدامی خارج از مسیر قانونی و بدون رفتار مسالمت‌جویانه از سوی این جمعیت صورت نخواهد گرفت. 🔸در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی، امام خمینی مهندس بازرگان را به ریاست دولت موقت منصوب کردند. این دولت بیش از ۹ ماه دوام نیاورد و پس از تسخیر لانه جاسوسی(سفارت آمریکا )توسط دانشجویان پیرو خط امام، سقوط کرد. مواضع صریح مهندس بازرگان در مخالفت با دانشجویان، حمایت از موضع جبهه ملی در رد لایحه قصاص، جانبداری از سازمان مجاهدین خلق، صدور بیانیه‌ها و نامه‌نگاری به مسئولان نظام در اعتراض به جنگ و مدیریت کشور، و ... موجب شد که در سال ۱۳۶۶ وزیر کشور وقت(سید علی اکبر محتشمی‌پور) در نامه‌ای از امام خمینی درباره وضعیت قانونی نهضت استفسار نماید. امام در پاسخ اعلام کرد که این افراد صلاحیت هیچ‌گونه فعالیتی را ندارند. پس از این نامه، فعالیت نهضت آزادی در کشور رسماً غیرقانونی اعلام شد. #نهضت_آزادی #مهدی_بازرگان #جبهه_ملی #دکتر_مصدق 🆔 @Bonyadtarikh

🔰تأسیس نهضت آزادی در اردیبهشت ۱۳۴۰ 🔻تحلیل جامع از پیشینه و کارکرد نهضت آزادی توسط مورخ انقلاب اسلامی حجت الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی ⏬بخش اول 🔹جبهه ملی و نهضت آزادی که سرآمد سایر گروه‌ها بودند به شاه #وفادار بودند. 🔸اگر شما کتاب‌هایی را هم که الان نهضت آزادی منتشر کرده است ملاحظه کنید می‌بینید كه در #اساسنامه آن‌ها آمده است که باید نظام شاهنشاهی همیشه برقرار باشد و خاندان پهلوی #نسل_به_نسل به #سلطنت ادامه بدهند. 🔹 نخستین اختلاف آن‌ها با امام در این زمینه بود که آن‌ها طرفدار نظام شاه بودند و فقط حرف‌شان این بود که شاه باید طبق قانون اساسی سلطنت بکند نه حکومت. 🔸آن‌ها قانون اساسی را قبول داشتند و تا آخر هم نسبت به قانون شاهنشاهی و #نظام_مشروطه_سلطنتی وفادار ماندند حتی در سال1357 که فریاد «مرگ بر شاه» درسراسر کشور طنین‌انداز شده بود #مهندس_بازرگان به نوفل‌لوشاتو رفت که با امام ملاقات کند و از ايشان بخواهد که شاه را بیرون نکند يعنی آنها تا این حد نسبت به نظام شاهنشاهی وفادار بودند. 🔹این یک موضوع بود که باعث اختلاف بین آن‌ها و امام بود چون امام از آغاز هدف #براندازی داشت اما آنها با #سرنگونی_شاه موافق نبودند. 🔸دومين موضوعی كه بین امام و آن‌ها تضاد ايجاد كرده بود اين بود كه امام با شعار «#نه_شرقی_نه_غربی»به صحنه آمدند و در جهت مبارزات‌شان به هیچ قدرت خارجی‌ای اتکا نداشتند و معتقد بودند که بیگانگان هیچ‌وقت به ما وفادار نخواهند بود و ما را در جهت رسیدن به اهداف ملی و دینی‌مان یاری نخواهند کرد اما این تز در میان گروه‌ها كاملاً جا افتاده بود که برای مبارزه با دیکتاتور حاکم باید به یک قدرت خارجی اتکا داشت. آن‌ها خواهان آزادی انتخابات، مطبوعات، قلم و بیان در چارچوب #قانون_اساسی بودند اما معتقد بودند که اگر کمک خارجی و حمایت بیگانگان نباشد آن‌ها در همین چارچوب هم نمی‌توانند به مبارزه ادامه بدهند. 🔹البته این تز تنها در ایران نبود؛ در مدتی كه من در #نجف در خدمت امام بودم گاهی به دفاتر سازمان‌های آزادیبخش می‌رفتیم اولین سؤالی که آن‌ها از ما می‌پرسيدند این بود كه «شما در مبارزات‌تان از قدرت و پشتیبانی کدام #قدرت_خارجی برخوردار هستید؟» وقتی جواب می‌دادیم که ما جز به خدا و ملت به هیچ قدرتی اتكا نداريم آن‌ها باور نمیکردند و تعجب می‌کردند. حتی یادم است كه در #لبنان یک‌بار با يك گروه از مائوئيست‌ها ملاقات داشتیم. آن‌ها از ما همین سؤال را پرسيدند وقتی جواب دادم: اتکا و تکیه‌گاهمان خدا و ملت است. يكی از آن‌ها با پوزخندی گفت: شما اصلا #سیاست را نفهمیده‌اید. 🔸حتی بزرگ‌ترين انتقادی كه‌گروه‌های مذهبی کشورهای اسلامی مانند #اخوان‌المسلمین، #حزب‌الدعوه و #حزب‌التحریر‌_اسلامی به امام داشتند اين بود كه امام لبه تیز حمله را متوجه #امریکا و #انگلیس کرده‌اند و در نتیجه در آینده، شوروی در ایران پیروز خواهد شد و این دليل دومی بود که امام با این گروه‌ها اختلاف نظـر داشتند زيرا امام می‌گفتند ما در پیشبرد اهداف‌مان نه تنها به هیچ قدرت خارجی‌ای نیاز نداریم بلکه آن‌ها ما را بدبخت خواهند کرد و اتکا به قدرت خارجی یک نوع #انتحار است. 🔹 آن‌ها بر این باور بودند که بدون #اتکا به قدرت‌های خارجی نمی‌توان در ایران #مبارزه کرد. 📖 ماهنامه اندیشه و راهبرد، شماره ۵، صص ۲۰-۱۸ 🆔 @Bonyadtarikh

🔻تحلیل جامع از پیشینه و کارکرد نهضت آزادی و دولت موقت توسط مورخ انقلاب اسلامی حجت الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی ⏬بخش دوم 🔹در جریان کاپیتولاسیون که در سال 1343 اتفاق افتاد و رژیم شاه به اتباع امریکایی درایران #مصونیت داد امام تنها شخصیتی بودند که عکس‌العمل نشان دادند و اعتراض کردند اما نه جبهه ملی، نه نهضت آزادی، نه آنهایی که دم از #ناسیونالیسم می‌زدند و نه آنهایی که #شعار می‌دادند «چو ایران نباشد تن من مباد!»در این قضیه نفس نکشیدند 🔸چه حرفشان این بود كه هرگونه موضع‌گیری علیه #کاپیتولاسیون موضع‌گیری علیه امریکا است و ما بدون #سیاست_امریکا نمی‌توانیم زنده بمانیم؛ این اختلاف دوم بود. 🔹مسئله سوم اين بود كه گروه‌های سیاسی‌ای كه اعتقاد به #مذهب داشتند و ملی- مذهبی خوانده می‌شدند معتقد نبودند که اسلام می‌توان پاسخگوی مشکلات جامعه باشد و یا اینکه می‌تواند انقلابی را به ثمر برساند. 🔸 نظرشان این بود كه برای پیشبرد اهداف سیاسی باید از ایسم‌های وارداتی کمک گرفت لذا آن‌ها را #التقاطی می‌خواندند چون آن‌ها می‌گفتند اسلام يك دین مترقی است اما دین مبارزه نیست و ما برای مبارزه باید از مارکسیسم و #لیبرالیسم کمک بگيريم. 🔹امام توانستند بدون وام گرفتن از #مکاتب_وارداتی، اسلام را عرضه بدارند و آن هيجان و موج انقلابی را به وجود بیاورند. 🔹وقتی انقلاب به اوج خودش رسید و نهضت امام فراگیر شد گروه‌ها و احزاب سیاسی دیدند كه چاره‌ای ندارند جز این‌که بیایند و به این موج بپیوندند البته اول شروع کردند به دنبال كردن #سیاست خودشان اما امام با ايشان برخورد کردند. 🔸شما اگر الان به کتاب نهضت امام یا به کتاب صحیفه امام مراجعه کنید می‌بينيد كه اعلامیه‌های #نهضت_آزادی و جبهه ملی در چارچوب #قانون_اساسی است و امام در آنجا گفتند: «کسانی که تا دیروز ساکت بودند و یا با رژیم همراه بودند امروز از این #فرصت استفاده کردند و با دم زدن از قانون اساسی می‌خواهند مجرم اصلی را از سقوط نجات بدهند.اگر دست از این #توطئه‌ها برندارند با این‌ها برخورد خواهم کرد.» 🔸 یادم است كه وقتی كه ما با امام در نجف بودیم پیامی از داریوش فروهر، دکتر سنجابی و مهندس بازرگان برای امام آمد كه گفته بودند: «ما تسلیم هستیم و هر چه شما بگویید ما اجرا می‌کنیم» منظورم این است كه آن‌ها ناچار شدند به #موج بپیوندند. حتی این را به شما بگویم كه وقتی آقای مهندس بازرگان در سال 57 به نوفل‌لوشاتو آمدند و از امام خواستند كه شاه را بیرون نکنند، امام به شدت با ايشان برخورد کردند و گفتند: «کسی که دستش تا مرفق به خون ملت ایران آغشته است ما چگونه می‌توانیم به این آدم بگوییم آقا بفرما بنشین بالا الواطی‌ات را بکن، شاه باش و در کارهای اجرايی دخالت نکن؟ کدام وجدان، کدام انسانیت، کدام اخلاق و كدام دین اجازه می‌دهد كه چنین جانی بالفطره‌ای را کنار نزنيم؟» مهندس بازرگان بدون خداحافظی از ديدن امام برگشت؛ برخورد بدی کرد. 🔹 نهضت آزادی خارج کشور كه همین آقای ابراهیم یزدی و آقای قطب‌زاده بودند دیدند كه این حرکت مهندس بازرگان باعث می‌شود كه آن‌ها در جامعه بی‌اعتبار بشوند و سقوط کنند در نتيجه علیه مهندس بازرگان اعلاميه دادند و حرکت او را محکوم کردند و گفتند: «ما به آیت‌الله خمینی وفادار هستیم و هر چه ایشان بگوید اجرا می‌کنیم.» 🔸 من الان اعلامیه‌شان را دارم منظورم این است كه آن‌ها تا این حد در مسئله پیوستن به موج ملت خودشان را ناگزیر می‌دیدند، اما بعد از انقلاب کم‌کم ماهیت‌ها رو شد. 📖 ماهنامه اندیشه و راهبرد، شماره ۵، صص ۲۰-۱۸ 🆔 @Bonyadtarikh

📌 بازخوانی حقارت رژیم پهلوی و غارت منافع ملی ایران در خاطرات سفرای امریکا و انگلیس 🔷 #انقلاب_اسلامی_ایران، بی‌شک یکی از مهم‌ترین تحولات سیاسی بین‌المللی عصر حاضر محسوب می‌شود که توجه بسیاری از محققان و اندیشمندان را به خود جلب کرده است. در کانون تحلیل ریشه‌های این انقلاب، نوع رابطه ایالات متحده آمریکا و انگلستان – دو کشور مدعی دموکراسی و حقوق بشر – با #رژیم_پهلوی اهمیتی کلیدی دارد. حمایت این دو قدرت از یک رژیم استبدادی و سرکوبگر در دهه‌های منتهی به انقلاب، به وضوح نشان‌دهنده اولویت منافع استراتژیک و اقتصادی آن‌ها بر اصول #حقوق_بشر و حق تعیین سرنوشت ملت‌ها بود. 🔶 آنچه از نگاه واشنگتن و لندن دارای ارزش و اهمیت واقعی بود، منافع کلانی بود که می‌توانستند در پرتو چنین روابطی با یک رژیم وابسته به دست آورند. ویلیام سولیوان، سفیر وقت آمریکا در تهران، صراحتاً دلیل انتخاب خود برای این سمت را نیاز به دیپلماتی با تجربه در کشورهای با حکومت‌های متمرکز و استبدادی بیان می‌کند که بتواند "با یک زمامدار مقتدر و خودکامه کار کند." سر آنتونی پارسونز، همتای بریتانیایی او، نیز با وجود آگاهی از سابقه سوء رژیم شاه در زمینه حقوق بشر، بر این نگاه عملگرایانه مهر تایید می‌زند. 🔷 در سایه این رویکرد مبتنی بر منافع، ایران تحت حاکمیت پهلوی به بهشت بازرگانان آمریکایی و انگلیسی و بزرگ‌ترین بازار فروش تسلیحات برای این کشورها تبدیل شد. خریدهای افراطی و غیرمنطقی تسلیحاتی شاه(#محمدرضا_شاه)، که بخشی از آن ناشی از تمایلات شخصی و بخشی دیگر در چارچوب دکترین نیکسون (۱۹۷۲) برای تبدیل ایران به "ژاندارم منطقه" صورت می‌گرفت، به فرصتی برای آمریکا جهت تحمیل هزینه‌های حفظ منافع خود در منطقه بر ایران تبدیل شد. بدین ترتیب، منابع عظیم نفتی کشور که می‌بایست صرف عمران، آبادانی و توسعه پایدار شود، در مسیر پاسخگویی به تمایلات شخصی شاه، تضمین منافع قدرت‌های بزرگ غربی و دامن زدن به فساد گسترده اقتصادی در سطوح بالای حکومتی به کار گرفته شد که یکی از دلایل اصلی عقب‌ماندگی کشور علی‌رغم درآمدهای بالا بود. 🔶 این رویکرد مبتنی بر منافع خارجی، به ساختار سرکوب‌گر داخلی #رژیم_پهلوی دامن زد و نارضایتی عمومی را تشدید کرد. سرکوب بی‌رحمانه توسط #ساواک، سانسور شدید، فقدان آزادی‌های سیاسی، تلاش برای ترویج ارزش‌های غربی و اسلام‌زدایی (که در رویدادهایی نظیر جشن هنر شیراز نمود یافت)، و شکاف عمیق طبقاتی ناشی از فساد و توزیع ناعادلانه ثروت، همگی در چارچوب سیستمی قابل تحلیل هستند که با حمایت خارجی منافع قدرت‌ها را تضمین می‌کرد و در مقابل، با واکنش روزافزون و فزاینده مردم روبه‌رو شد. 🔷 در ماه‌های پایانی عمر رژیم، سرعت تحولات و موضع‌گیری‌های قاطعانه #امام_خمینی به عنوان رهبر انقلاب، تمامی طرح‌ها و برنامه‌های شاه و حامیانش را بی‌اثر ساخت. تغییر پی‌درپی دولت‌ها و اقدامات نمایشی و دیرهنگام مانند بازگرداندن تاریخ هجری شمسی یا دستگیری برخی مقامات فاسد مانند هویدا و نصیری، هیچ تاثیری در اراده رهبری و مردم برای سرنگونی رژیم نداشت. فساد ذاتی این رژیم برای همگان محرز بود و این اقدامات دیرهنگام، صرفاً فریب‌کاری آشکار تلقی می‌شد که نتیجه‌ای جز تسریع در روند انقلاب نداشت. 🖇 متن کامل را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #فصلنامه_۱۵_خرداد #امام_خمینی #حقارت_رژیم_پهلوی #خاطرات_سفرای_امریکا_و_انگلیس #انقلاب_اسلامی_ایران #رژیم_پهلوی #حقوق_بشر #محمدرضا_شاه 🆔 @Bonyadtarikh‎

حضور آقای سعید جلیلی در غرفه بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب در نمایشگاه کتاب تهران @Bonyadtarikh

۲۳ اردیبهشت ۱۳۵۸ لغو قرار داد کاپیتولاسیون توسط شورای عالی انقلاب . .@Bonyadtarikh

📃متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم / در خصوص تبعید امام خمینی بواسطه مخالفت ایشان با قراردادننگین کاپیتولاسیون. در سال ۱۳۴۴ بخش اول بسم الله الرحمن الرحيم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوان عالی کشور 🔹بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی ادام‌الله ظله برخلاف قانون در زندان #استعمار (ترکیه) تحت‌نظر و سپس در #عراق بطور تبعید به سر می‌برند. در طی این مدت، مردم ایران به ویژه #حوزه_علميه_قم از رهبری‌های ارزنده و تعالیم و تربیت‌های فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی‌صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده‌اند. 🔸وضع مسلمانان و روش ناهنجار #دولت‌های_غیرملی به جایی کشیده که مرجع دینی يك ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به #کاپیتولاسیون منفور بیش از يك سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه‌ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته‌های اجانب تسلیم و حق هیچ‌گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع وصلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند و اگر به ضرر است، چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، 🔹آیا دولت‌ها فکر نمی‌کنند این مملکت آتیه‌ای دارد ، نسل دیگری در پی این نسل است؟ #تاریخ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم می‌سازد. 🔸آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم #آیت‌الله_حاج_میرزامحمدحسن_شیرازی حکم #تحریم_تنباکو را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی‌کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هریک را در صفحه‌ای به عظمت و حقارت ، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار می‌دهد. 🔹آن روز که نابغه شرق #سیدجمال‌الدین_اسدآبادی برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خوکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت زمامداران آن روز تصور می‌کردند با #تهمت‌های_ناروا، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید می‌توانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسل‌های آینده را منحرف سازند ولی اکنون برخلاف تصور آن‌ها تاریخ قضاوت می‌کند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی‌های آن بزرگ‌مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آن‌ها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از جانب آسیا به آفریقا سوق داد. 🔸تاریخ دائما گذشته‌ها را به صورت نوینی تجدید می‌کند امروز همان بزرگ مرجع شیعه و همان نابغه شرق هر دو در شخصیت #حضرت_آیت‌الله_العظمی_آقای_خمینی متمثل شد و تاریخ همان آزادی‌خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس می‌سازد با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی‌آید. (امروز هیئت حاکمه ایران هرگونه آزادی‌خواهی، نظام، شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هرگونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید و ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ می‌دهد و دائماً کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه‌ها خفه سازد و خفقان را بیش‌تر گسترش دهد.) 🆔 @Bonyadtarikh

📃متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم در سال ۱۳۴۴ /در خصوص تبعید امام خمینی به واسطه اعتراض ایشان به قرارداد ننگین کاپیتولاسیون. بخش دوم 🔹روزی نمی‌گذرد که خبر تازه موحشی به گوش نخورد و ناراحتی جدیدی به سراغ مردم نیاید. درهای زندان‌ها و شکنجه‌گاه‌ها به روی مردم باز است. محاکم در بسته نظامی بی‌حساب به حساب‌ها رسیدگی می‌کند. ملت از جریان روزمره مملکت به هیچ وجه اطلاعی ندارد. برخلاف خواسته #سازمان‌های_پلیسی چیزی در روزنامه‌ها منعکس نمی‌شود دسته دسته مردم رشيد به اعدام و تبعید و حبس‌های طويل‌المدت محکوم می‌شوند و ملت از سبب جریان محاکمه آنان خبری پیدا نمی‌کند. 🔸هنوز حبس‌های دسته‌جمعی، #اعدام، #شکنجه و آزار روحانیون و مردم متدین پایان نیافته که خبر ناراحت‌کننده تازه‌ای افکار را به خود مشغول نموده و خانواده‌هایی را تحت ناراحتی قرار داده است. شایع است که به تازگی متجاوز از صدنفر دانشجو، کسبه و روحانی را در ظرف يك-دو روز به جرم شرکت در جلسات دینی گرفته‌اند و پدرها و مادرها از جرم و یا از علت جلب و مکان و احوال آنان هیچ‌گونه اطلاعی ندارد و بازار مسلمان‌ها را سیاه و تجار محترم نوعاً رو به ورشکستگی می‌روند و کسی جرأت حق‌گویی ندارد. این است معنی آزادی در مملکت دمکراسی ایران درست است که در سایر کشورها ناراحتی‌هایی نیز وجود دارد ولی تفاوت فاحش است بین دولت‌هایی که به خاطر ملت با استعمار می‌جنگند و دولتی که بخاطر استعمار با ملت می‌جنگد. 🔹آقای #هویدا، ملت ایران نمی‌تواند ببیند #مرجع_تقلید و پیشوای مذهبی خود در تبعید و سایر رهبران ملی محدود بوده باشند و با این حال ساکت نشسته، به کارهای هیئت حاکمه صحه گذارند. شما خیال نکنید با انتقال حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی از #ترکیه به #عراق می‌شود احساسات افروخته این ملت را خاموش کرد. ادامه تبعید حضرت آیت‌الله خمینی در هرجا و به هر صورتی که باشد مایه ناراحتی و خشم عموم ملت است. آقای هویدا هرچه در نظر شما محترم است ، وجدان، مذهب، قانون اساسی و اعلامیه حقوق بشر با این طرز حکومت مخالف است. شما یقین بدانید حکومت‌هایی که پایه آن بر ظلم و ستم به ملت است ، بقاء وثباتی ندارد. «الملك يبقى مع الكفر ولايبقى مع الظلم» «قد مكر الذين من قبلهم فأتي الله بنیانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقتم و آتیهم العذاب من حيث لايشعرون » 🔸ما در خاتمه متذکر می‌شویم لازم است به این وضع اسفناک خاتمه داده شود و با ارجاع حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی به قم و خاتمه دادن به حبس، شکنجه، اعدام و مبارزه با دین و ملت ، شکاف بین مردم و دولت را پر کنید ما تا به حال کراراً به منظور صلاح مُلک و ملت کراراً به شما و دولت‌های قبل داده و عواقب سوء ظلم و ستم را متذکر شده‌ایم. امید است که تذکرات مشفقانه ما مورد قبول واقع شود. (١٣۴۴.٨.٣٠) سید حمید روحانی : (اسناد انقلاب اسلامی، ج٣، صص ١٨٨-١٨۵) 🆔 @Bonyadtarikh