📜 #متن |🔰عظمت انسان در بینش اوست نه در دانش او... 🔹شروع حركت كه ضرورت حركت نيز از آن مايه مى‏گيرد، از لحظه‏اى است كه تو مى‏فهمى از همه چيزهايى كه با آنها مأنوس هستى، بزرگ‏ترى. 🔹بزرگ‏ترى؛ چون آنها به تو ختم شده‏اند و تو ميوه اين درختى و هيچ وقت به ريشه و خاك و سنگ، برگشت نخواهى كرد. 🔹يكى از اساتيد ما مى‏گفت: همه پديده‏ها به تو ختم مى‏شوند و وجود تو يك وجود مسلط است. در مقايسه با ديگر حيوانات تو بر روى دو پا ايستاده‏اى و آنها چهار پا هستند. آنها در دست تو هستند. آنها به تو ختم شده‏اند، پس چطور مى‏شود كه تو دوباره به آنها ختم شوى و رجعت تو به سوى آنها باشد؟ 🔹اين بينش را، حتى همان روستايى، همان عوام الناسى كه ما از آنها دست شسته‏ايم، به دست آورده‏اند و ابوذر و بلال و سلمان شده‏اند. ابوذرهايى كه از خط بهره‏مند نبودند، از يك چنين بينشى برخوردار بودند و شروع حركت نيز از چنين بينشى است كه عظمت انسان در بينش اوست، نه دانش او. 🔹مادام كه اين بينش نباشد، مجموعه آگاهى و دانش انسان وسيله و دستاويزى براى قدرت‏ها و طاغوت‏ها مى‏شود؛ چون انسانى كه بينش ندارد دانش او، نقطه ضعفش مى‏شود، از او مهره‏اى مى‏سازند تا در نقشه‏هاىِ جهنمىِ خودشان بهره‏بردارى كنند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #حرکت | ص ۲۱ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت ╭✤ @Einsad ✤╮

📜 #متن |🔰 شخصیت انسان در انتخاب اوست نه در وراثت و تربیت و محیط و طبقه اجتماعی او... 🔹 شناخت ‏هاى آزادى ساز، همان عكس ‏العمل ‏ها و رفلكس ‏ها نيستند، كه به صورت تجربه در انسان ذخيره مى ‏شوند. 🔹 شناخت آزادى ساز، آن عكس ‏العمل ديگرى است كه بر روى اين تجربه ‏ها كار مى ‏كند و از آنها نتيجه ‏گيرى مى ‏نمايد و به شناخت كلى و سپس به نقد و سنجش آنها زمينه مى ‏دهد. 🔹 با اين تركيب است كه انسان از محدوده ‏ى شرايط و موقعيت ‏ها فراتر مى ‏رود. آزادى او آزادى در شرايط نيست، كه آزادى او آزادى در تركيب جبرهاست. انسان در انتخاب آزاد است، كه جبرها زمينه ‏ساز انتخاب او هستند. 🔹 و شخصيت انسان در انتخاب اوست نه در وراثت و تربيت و محيط و طبقه اجتماعى او. ❛❛ عین‌صاد 📚 #استاد_و_درس | ص ۱۳۲ #⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮