eitaa logo
بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی
922 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
78 ویدیو
53 فایل
اطلاع رسانی اخبار و فعالیت ها و برنامه های بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی تهران (وابسته به قوه قضاییه_مرجع تربیت قضات آینده) 💻 سایت : bsujsas.com 📱 كانال تلگرام و بله : t.me/bsujsas 🌐 صفحه اينستاگرام : Instagram.com/khat_beheshti
مشاهده در ایتا
دانلود
🎗تحریفات در واقعه تاریخی کربلا🎗 🌿برخی افراد در کتابشان بیان کرده اند اینکه می گویند حسین علیه السلام کفاره گناهان است اشتباه میکنند و خیال میکنند هرگناهی داشته باشند با گریه بخشیده میشود. پاسخ شبهه:در عظمت و ثواب گریه بر حضرت سید الشهدا هیچ شک و شبهه ای نیست و روایات در این باب متواتر می باشد مانند روایتی:(من ذکر الحسین علیه السلام عنده فخرج من عینه من الدموع مقدار جناح ذباب کان ثواب علی الله عزوجل و لم یرض له بدون الجنه) و امام صادق علیه السلام می فرمایند: هرکسی به مقدار بال مگسی برای امام حسین علیه السلام گریه کند ثواب او به عهده خود خداست یعنی آن قدر ثواب ان زیاد است که کسی جز خداوند نمیتواند ان را بشمارد و خداوند بدون بهشت برای او راضی نمی شود. 🍂شبهه دیگری در مورد بخشش امتم حسین که یعنی امام حسین ذره ای در دلش کینه نداشت ودر جای دیگر گفته که بلاخره خداوند انسان را افریده و خدا خیر مطلق است و شر نمی افریند و امام علیه السلام هم دلشان برای ان دشمنان می سوخت.یعنی احتمال بخشش است. پاسخ شبهه:شکی در این نیست که امام حسین ع بزرگترین رحمت الهی است و چراغ هدایت است.و در طول تاریخ دست بسیاری از گنه کاران را گرفته ولی این رحمت امام حسین نسبت به دوستان خدا است نه بر دشمنان او.یعنی خدا با ان رحمتش اول رحمتش بر غضبش سبقت دارد ولی اگر غضب کند غضب دردناکی دارد . جلوه تام امام حسین علیه السلام نیز این صفت خدایی را دارد و در جایی که مهربان باید باشد مهربانی بسیارر دارد ولی در جای که غضب لازم است غضب می کند. ▪️منبع :کتاب بزرگترین مصیبت عالم ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
نامیرا رمانی از صادق کرمیار است که عنوان آن به حقیقت جاودان و فراموش نشدنی واقعه ی کربلا و نامیرایی آن جان های بزرگی اشاره دارد که در راه خداوند و حقیقت شهید شدند. داستان در پیش از واقعه ی عاشورا اتفاق می افتد و شخصیت های زیادی دارد اما مهم ترین شخصیت های آن دو جوان به نام های ربیع و سلیمه هم هستند که به یکدیگر دل باخته اند و گفتگوهایی میان آنان در باب حقانیت امام سوم شیعیان و یزید بن معاویه شکل می گیرد. نویسنده در خلال داستان این امر را بررسی می کند که دعوت کوفیان از امام حسین (ع)، در حمایت از حق و ایستادگی در برابر ظلم نبود. به همین دلیل ساختار سستی داشته و منجر به از هم پاشی پیمان آن ها و خیانت و پشت کردن به امام مظلوم شد(برگرفته از سایت ایران کتاب). ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🎗ایستادگی در برابر تردیدافکنی خواص؛ کارِ بزرگ امام حسین(ع)🎗 🌿 کاری که امام حسین (علیه السّلام) کردند، یک کار فوق‌العاده‌ای است. یعنی ابعاد آن از آنچه که ما امروز محاسبه می‌کنیم، خیلی بالاتر است. ما جوانبش را، ریزه‌کاری‌هایش را غالباً ندیده می‌گیریم. صبرش فقط این نبود که بر تشنگی صبر کند، بر کشته شدن یاران صبر کند؛ اینها صبرِ آسان است. صبرِ سخت‌تر این است که دیگران، افراد صاحب نفوذ، افراد آگاه، افراد محترم هی بگویند آقا نکنید، این کار غلط است، این کار خطرناک است. هی ایجاد تردید کنند. کی‌ها؟ افرادی مثل عبدالله جعفر، عبدالله زبیر، عبدالله عباس؛ این شخصیت های برجسته‌ی بزرگ آن روز دنیا، آقازاده‌های مهم اسلام، این ها هی بگویند نکن این کار را. هر که باشد، اگر چنانچه آن عزم و آن اراده و آن ثبات در او نباشد، با خودش فکر می‌کند که من دیگر تکلیفی ندارم، اینها که دارند اینجوری می‌گویند، دنیا هم که دارد آنجوری حرکت می‌کند، بگوئیم و بگذریم. آن که در مقابل این اظهارات، در واقع وسوسه‌ها، تردیدافکنی‌ها، راه شرعی درست‌کردن‌ها بایستد و دلش نلرزد و قدم در این راه بگذارد، او همان کسی است که می‌تواند این تحول عظیم را به وجود بیاورد. و امام بزرگوار ما [امام خمینی (ره)] در این جهت تشبّه کردند و اقتفاء کردند به سید و سالار شهیدان. ۱۳۹۰/۰۴/۱۳ ▪️منبع: سخنان رهبر معظم انقلاب ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🎗در فضیلت امام حسین(ع) در قرآن- بخش سوم🎗 🌷سوره مبارکه آل عمران، آیه 61🌷 🍃«فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ»🍃 پس هرکه با تو درباره عیسی پس از آن که بر تو آگاهی آمد، گفتگوی بی منطق کند، بگو: بیایید ما پسرانمان و شما پسرانتان، و ما زنانمان و شما زنانتان، و ما نفوسمان و شما نفوستان را دعوت کنیم؛ سپس یکدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. 🍀آیه فوق، به آیه مباهله معروف است. ☘️آیه مباهله از مهم ترین ادله قرآنی، در خصوص فضیلت و برتری اهل بیت(علیهم السلام) و سند روشنی بر حقانیت ایشان است که در بسیاری از احتجاجات ائمه(علیهم السلام) نیز از آن یاد شده است. ☘️این آیه، مربوط به ماجرای مسیحیان نجران با پیامبر اسلام(ص) می شود که با یکدیگر قرار گذاشتند تا برای اثبات حقانیت دین خود، یکدیگر را نفرین و از خدا طلب عذاب برای دیگری کنند. پیامبر اکرم(ص) همراه علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) برای مباهله حاضر شد، ولی رهبر مسیحیان با مشاهده پیامبر(ص)- که با اطمینان خاطر، عزیزترین کسانش را برای مباهله حاضر کرده است- از مباهله صرف نظر نمود. 🌷امام حسین(ع) در این آیه از مصادیق «أَبْنَاءَنَا» هستند و این آیه، دلیل مهمی برای اثبات حقانیت و فضیلت و برتری ایشان و به طور کلی اهل بیت(علیهم السلام) است. 🌷این آیه، بالاترین فضیلت را برای امیر مومنان علی(ع) اثبات می کند؛ زیرا او را عین نفس پیامبر(ص) معرفی کرده است. 🌸حدیث: امام رضا(ع): «این مزیتی است که احدی در آن بر اهل بیت(ع) پیشی نگرفته و فضیلت و شرفی است که هیچ کسی به آن نرسیده و از آن برخوردار نبوده است.» عیون اخبار الرضا:ج1ص232ح1. ▪️منبع: کتاب هر روز با قرآن و عترت ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🎗پیروزی خون بر شمشیر🎗 🌿زینب کبری یک نمونه‌ی برجسته‌ی تاریخ است که عظمت حضور یک زن را در یکی از مهمترین مسائل تاریخ نشان می‌دهد. اینکه گفته می‌شود در عاشورا، در حادثه‌ی کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، حضرت زینب بود؛ و الّا خون در کربلا تمام شد. حادثه‌ی نظامی با شکست ظاهری نیروهای حق در عرصه‌ی عاشورا به پایان رسید؛ اما آن چیزی که موجب شد این شکست نظامىِ ظاهری، تبدیل به یک پیروزی قطعىِ دائمی شود، عبارت بود از منش زینب کبری؛ نقشی که حضرت زینب بر عهده گرفت؛ این خیلی چیز مهمی است. این حادثه نشان داد که زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددی به این نکته ناطق است؛ لیکن این مربوط به تاریخ نزدیک است، مربوط به امم گذشته نیست؛ یک حادثه‌ی زنده و ملموس است که انسان زینب کبری را مشاهده می‌کند که با یک عظمت خیره‌کننده و درخشنده‌ای در عرصه ظاهر می‌شود؛ کاری می‌کند که دشمنی که به حسب ظاهر در کارزار نظامی پیروز شده است و مخالفین خود را قلع و قمع کرده است و بر تخت پیروزی تکیه زده است، در مقر قدرت خود، در کاخ ریاست خود، تحقیر و ذلیل شود؛ داغ ننگ ابدی را به پیشانی او می‌زند و پیروزی او را تبدیل می‌کند به یک شکست؛ این کارِ زینب کبری است. زینب (سلام اللَّه علیها) نشان داد که می‌توان حجب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ. ۱۳۸۹/۰۲/۰۱ ▪️منبع: سخنان مقام معظم رهبری ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🥀کتاب خادم ارباب کیست؟ ✏️نویسنده: سید علی اصغر علوی 🌿کتاب «خادم ارباب کیست؟» نوشته سید علی اصغر علوی است. انتشارات سدید این کتاب را روانه بازار کرده است. این اثر، کارگاهی عملی با استادی حضرت جَوْن (ع) است. او خدمتکار امام حسین (ع) بود. کتاب خادم ارباب کیست؟ با پیش‌مقدمه‌ای درباره‌ی واقعه‌ی کربلا در روز عاشورای سال ۶۱ هجری آغاز می‌شود. این کتاب را می‌توان مجموعه‌ای از جستارها درباره امام سوم شیعیان و واقعه کربلا دانست. خواندن این کتاب به دوستداران مطالعه پیرامون واقعه کربلا پیشنهاد می‌شود. 📗بخشی از کتاب: امام دعا کرد روی و بویش خوش شود و با نیکوکاران محشور شود و با محمد و آلش انیس و همنشین باشد. پس از سه یا ده روز جسد او را یافتند که سپید و معطر شده بود. «جون» چه کرد که مشمول دعای امام شد؟ خصوصیات این خادم چه بود که مورد لطف حضرت قرار گرفت؟ و... این همه بهانه ای می شود برای شناختن این خادم سید الشهدا در منظومه بحث هر خادم سید الشهدا. خادم یعنی... خادم یعنی کسی که کارهای امام را انجام می‌دهد، کارهای زمین مانده اش را کارهای امام؟! (مگر امام هم کاری دارد؟) خادم یعنی اجیر، امور خادم دست اربابش است: مسکن، غذا، بیمه و ...را، همه مدیون ارباب است. خادم یعنی موقوفه امام شدن، دربست با امام بودن. این مدل خادمی، می‌شود مقدمه بندگی، تا آنجا که: قُل انَ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیای وَ مَماتی لِلَّهِ رَبِّ العالمینَ{انعام/162} بگو: نماز و عبادات من و زندگی من و مرگ من، همه برای خداوند جهانیان است. خادم یعنی موقوفه امام شدن، خادم دربست امام شدن. ما حقوقمان را گرفته ایم حالا وقت کار است، در مقام دوستی و عشق که اینگونه سخن نمی‌گویند: مزد، حقوق، دستمزد و... قصه، قصه تکلیف است. ✏️ واحد فرهنگی بسبج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
📌 واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی برگزار می کند : 📗 مسابقه دلنوشته و خاطره نویسی به مناسبت اربعین حسینی 🔹 علاقه‌ مندان به شرکت در این مسابقه می توانند آثار خود را به آیدی @Dehghani_hossein1381 در تلگرام ارسال کنند. ⏰ مهلت ارسال آثار : ۱۴۰۱/۶/۳۱ ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🎗مهدی(ع) منتقم خون حسین(ع)🎗 🌿یکی از القاب حضرت مهدی(ع) منتقم است. در تفسیر آیه‌ی(( من قُتِل مَظلوما فَقَد جعلنا لِولیه سُلطانا؛ هرکس مظلومانه کشته شود ما برای ولی او تسلطی بر ظالم قرار می دهیم.)) از امام صادق(ع) روایت شده است که مراد از مظلوم در این آیه حضرت امام حسین(ع) است که مظلوم کشته شد و منظور از ((جعلنا لولیه سلطانا)) امام مهدی(ع) است. 🍂در دعای ندبه نیز به این حقیقت با این تعبیر تصریح شده است: (( این الطالِبُ بِدَم المَقتولِ بِکَربلا؛ کجاست آن عزیزی که پس از ظهورش خون شهید مظلوم کربلا را از دشمنان باز پس خواهد گرفت)) و منظور از کسی که انتقام خون امام حسین(ع) را خواهد گرفت امام مهدی(ع) است. 🥀همچنین به دلالت روایات فراوانی، شعار یاران امام مهدی(ع) پس از ظهور این جمله‌ی بسیار الهام بخش است:(( یا لثارات الحسین؛ ای بازخواست کننده‌ی خون حسین)). این جمله اشاره به این معنی دارد که هنگام انتقام خون پاک امام حسین(ع) فرارسیده است و کسانی که میخواهند از دشمنان آن حضرت انتقام خون به ناحق ریخته‌ی حجت الهی را بگیرند، مهیا شوند. ▪️منبع: کتاب شعور و شهود عاشوراییان ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
📣 واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی برگزار می کند : 📷 مسابقه عکاسی به مناسبت اربعین حسینی 🔻 علاقه‌ مندان به شرکت در این مسابقه می توانند آثار خود را به آیدی @Dehghani_hossein1381 در تلگرام ارسال کنند. ⏰ مهلت ارسال آثار : ۱۴۰۱/۶/۳۱ ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🎗خدایا این قربانی را از ما بپذیر🎗 🍂ظهر عاشورا هنگامی که لشکريان عمر سعد، اجساد ناپاک سپاه خودشان را دفن کردند، و اجساد امام حسين(ع) و خاندانش و يارانش بر زمين ماندند. هنگامي که بر آن شدند از کربلا به کوفه بروند، خاندان امام حسين، زنان و مادران و خواهران را از کنار قتلگاه و کشته شدگان گذراندند. يعني کوشيدند تا آنچه در نبرد براي کشته شدگان اتفاق افتاده بود، آشکار سازند. چرا اين کار را کردند؟ براي اينکه آنچه را امام حسين(ع) بدان مي‌انديشيد، بي ثمر سازند. امام حسين مي‌خواست در زندگي و پس از مرگش نيز با قدرت ظاهر شود، اما آنها مي‌خواستند که حسين را پيش و پس از مرگش ناتوان نشان دهند. مي‌خواستند زنان را در برابر اجساد بياورند، تا آنها بگريند، غمزده شوند، ناله کنند، و عجز و ضعف در آنها ظاهر گردد. 🥀اين صحنه دلهره آور را تصور کنيد. زنان و فرزندان را در برابر اجساد آورده اند، هريک از زنان برادر، همسر يا فرزندي در ميان کشته‌شدگان دارد، اما گريه نمي‌کند. آنها وظيفه داشتند که از زينب پيروي کنند. حضرت زينب سرور آنها بود، پس در همه امور از او پيروي مي‌کردند. پشت سر حضرت زينب مي‌رفتند. حضرت زينب، در جلوي آنها به جسد پاره پاره امام حسين(ع) رسيد، جسدي که حتي يک عضو سالم در آن ديده نمي‌شد. اما با اين حال جسد پوشيده از تير و شمشير و نيزه و سنگ بود؛ آنچنان که چيزي از آن پيدا نبود. نيازي نيست تاريخ اين حوادث روشن را به ما بگويد. زينب آمد و نزديک حسين ايستاد و سنگ‌ها و نيزه‌ها و شمشيرها را کنار زد و با دو دستش جسد امام حسين را بلند کرد و گفت: «اللهم تقبل منا هذا القرباني.» (خداوندا اين قرباني را از ما بپذير). 🍁اين قهرماني را تصور کنيد. حسين براي زينب(س) همه چيز است. بزرگان، قهرمانان و کوه‌ها در برابر اين صحنه ناتوانند، اما زينب ابداً چنين نيست: «اللهم تقبل منا هذا القربان.» (خداوندا اين قرباني را از ما بپذير). 📌با اين سخن، حضرت زينب اعلام داشت که اين کار به اراده و خواست خودمان بوده است، نه اين که بر ما تحميل شده باشد. هيچکس نگفت بياييد و کشته شويد. هيچکس نگفت که برخيزيد و هيچکس از ما اين کار را نخواست. ما با آزادي کامل آمديم و آن را برگزيديم. آنچه بدست آورديم، نتيجه خواست و اراده خودمان است. ما حسين را براي دين خدا قرباني کرديم و از خدا مي‌خواهيم که اين قرباني را از ما بپذيرد، و چيزهاي ديگر، اصلاً مهم نيست. ▪️منبع: کتاب سفر شهادت ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🥀کتاب سقای آب و ادب کتاب سقای آب و ادب داستانی تاریخی از سید مهدی شجاعی است . این داستان که روایتی از زندگی و فداکاری های حضرت ابوالفضل (ع) در واقعه کربلا است ، با زبانی شیرین و شاعرانه ، روح بلند این شخصیت را می ستاید . 🍂این کتاب داستانی با درونمایه تاریخی و مذهبی است و روایتی است از شجاعت و فداکاری مردی که تا آخرین لحظه ، شجاعانه در برابر باطل ایستادگی کرد و امام حسین (ع) را تنها نگذاشت . این داستان که از شجاعت و دلاوری های حضرت عباس (ع) میگوید ، زبان به ستایش این شخصیت بزرگ گشوده است و همچنین واقعه عاشورا را نیز توصیف میکند . واقعه ای که بعد از گذشت هزارسال ، همچنان دل عاشقانش را خون میکند و به یادشان می آورد که آزادگی و آزادی را فراموش نکنند . سید مهدی شجاعی در این اثر نگاهی به واقعه عاشورا انداخته است و نقش حضرت ابوالفضل را هم از دیدگاه منطقی و هم از دیدگاه احساسی بررسی کرده است . 📗بخشی از کتاب همین یک مشک آب ، تمام حیثیت دشمن را لگدمال کرده است . دشمن گمان میکند که جبهه حسین اکنون بسا مختصری است که با نوشیدن آب، حیات تازه میگیرد ، از جا بر میخیزد و دمار تز روزگارشان در می اورد . به همین دلیل ، همه لشگر خود را حلقه حلقه دور شیعه متمرکز کرده است . اما ظاهر نخلستان ، آرام و پیش روی عباس ، خالی است . ساعاتی پیش از این ، وقتی عمده اصحاب حسین ، به میدان رفته و به شهادت رسیده اند ، عباس به محضر حسین رسیده است ، سر فرو افکنده است و اجازه میدان گرفته است : (( دلم گرفته است آقا ! سینه ام تنگ شده است . قلبم دارد از شدت درد می ترکد . همینطور ایستاده ام و شهادت یارانمان را یک به یک تماشا میکنم . رخصت فرمایید لااقل به قدر گرفتن انتقام عزیزانمان از دشمن بجنگم .)) از این تمنای شهامت بنیان و تضرع شجاعت نهان، اشک در چشمان حسین ، حلقه زده است و بغض بر گلوی حسین ، چنگ انداخته است . 🌺حسین میداند که دشوارترین کار برای عباس نجنگیدن است . حسین میداند که بزرگترین شهامت عباس دست بر قبضه شمشیر فشردن و شمشیر را در غلاف نگه داشتن است . حسین به روشنی میفهمد که برترین ظرفیت عباس سکوت و تبعیت در اوج قدرت و توانمندی است ، صبر و شکیبایی در نهایت اقتدار و کظم و خویشتنداری در عین صولت و شجاعت . عباس اینک کوه اتشفشان خاموشی است که اگر اراده کند گدازه های خشمش تمام جبهه دشمن را میسوزاند و خاکستر میکند . و آنچه این آتشفشان را مهار کرده است ، فقط ادب و اطاعت عباس است . ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas
🎗مبارزه‌ی غریبانه🎗 🌿دشوارترین مبارزه، مبارزه‌ی غریبانه است. کشته شدن در میان هیاهو و هلهله‌ی دوستان و تحسین عامّه‌ی مردم، چندان دشوار نیست. چنان‌که در یکی از جنگ های صدر اسلام، وقتی که دو لشکرِ حقّ و باطل در مقابل هم صف کشیدند و کسانی چون پیغمبر و امیرالمؤمنین، علیهماالسّلام، در رأس جبهه‌ی حق قرار داشتند، پیغمبر از سپاهیان خود پرسید: چه کسی حاضر است به میدان برود و فلان جنگجوی معروفِ سپاه دشمن را از پای درآورد؟ جوانی از سپاهیان اسلام، داوطلب شد. پیغمبر دستی بر سر او کشید و او را بدرقه کرد. مسلمانان هم برایش دعا کردند و او به میدان نبرد رفت، جهاد کرد و کشته شد. این، یک نوع کشته شدن و جهاد کردن است. نوعِ دیگرِ جهاد کردن، جهادی است که وقتی انسان به سمت میدان نبرد می‌رود، آحاد جامعه نسبت به او یا منکرند، یا غافلند، یا کناره می‌جویند و یا در مقابلش می‌ایستند. کسانی هم که قلباً وی را تحسین می‌کنند - و تعدادشان کم است - جرأت ندارند زبانی به تحسینش بپردازند. 🥀در حادثه‌ی عاشورای امام حسین علیه‌السّلام، حتی کسانی مانند «عبداللَّه‌بن‌عباس» و «عبداللَّه‌بن‌جعفر» که خودشان جزو خاندان بنی‌هاشم و از همین شجره‌ی طیّبه‌اند، جرأت نمی‌کنند در مکه یا مدینه بایستند، فریاد بزنند و به نامِ امام حسین علیه‌السّلام، شعار بدهند. چنین مبارزه‌ای، غریبانه است و مبارزه‌ی غریبانه، سخت‌ترینِ مبارزه‌هاست. همه با انسان، دشمن. همه از انسان، رویگردان. در مبارزه‌ی امام حسین علیه‌السّلام، حتّی برخی از دوستان هم معرضند. چنان‌که به یکی از آنها فرمود: «بیا به من کمک کن.» و او به جای کمک، اسبش را برای حضرت فرستاد و گفت: «از اسب من استفاده کن!» غربت از این بالاتر و مبارزه از این غریبانه‌تر؟! ۱۳۷۳/۰۳/۱۷ ▪️منبع: سخنان مقام معظم رهبری ✏️ واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه علوم قضایی 🆔 @bs_ujsas