بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری امام خامنه‌ای در ارتباط با جشن ده کیلومتری غدیر ✅سخنان اول در تاریخ۵/۵/۱۴۰۱ 👇👇👇 🔺حضور چشم‌گیر و میلیونی مردم تهران در مسیر ده کیلومتری این جشن باعث شد تا رهبر انقلاب اسلامی در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور به این مراسم باشکوه اشاره کنند: «این جشن غدیر در تهران خیلی چیز عجیبی بود! 🔺نمیدانم شما دیدید یا خیر؛ من خودم در تلویزیون نگاه کردم دیدم؛ بعضی‌ها هم که رفته بودند، آمدند برای ما تعریف کردند. دیدید چه جوری در این جشن میلیونی، همه جور آدمی شرکت کردند؟ اینها طرف‌دار دینند، اینها دوست دارند دین را.» ✅ سخنان دوم در۸/۶/۱۴۰۱ 👇👇👇 🔺این میهمانی غدیر در تهران حادثه‌ی عجیبی بود؛ و کارهایی از این قبیل که [مردم در صحنه] همیشه بوده‌اند؛ اینها نباید از یاد برود. ✅سخنان سوم در تاریخ۱/۱/۱۴۰۳ 👇👇👇 🔺این راه‌پیمایی‌های عظیمی که به مناسبت اربعین، به مناسبت اعیاد نیمه‌ی شعبان، غدیر و غیره در سرتاسر کشور انجام میگیرد، کار همین جوانها است. اینها همه عوامل امیدزا است. ✅سخنان چهارم در تاریخ۷/۱/۱۴۰۲ 👇👇👇 🔺جشن [بزرگ غدیر] را در تهران مردم انجام دادند؛ مردم خودشان با میل و با شوق انجام دادند.مردم میتوانند. فعّالیّتهای اجتماعی به ملّت نشاط میدهد، پیشرفت را در کشور تضمین میکند. ✅سخنان پنجم در تاریخ۱۹/۱۰/۱۴۰۲ نبودن مردم در صحنه‌های دینی، سیاست راهبردی دشمن است. راه‌پیمایی اربعین مورد تمسخر قرار بگیرد؛ جشن بزرگ[مربوط به] امیرالمؤمنین یا نیمه‌ی شعبان در خیابانهای تهران، با آن عظمت، مورد تردید قرار بگیرد که چرا [برگزار میشود]؛ @basir_at .

نحوه ی خواندن #نماز_بیعت زمان خواندن این نماز وسعت دارد؛ یعنی در تمام روز غدیر می‌توان خواند، ولی بهتر است این نماز نزدیک ظهر اقامه شود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در آن ساعت امیرالمؤ منین علی (علیه السلام) را در غدیر خُمّ به امامت و خلافت براى مردم نصب فرمودند. اقامه دو رکعت نماز مانند نماز صبح. است؛ البتّه بهتر است رکعت اول : سوره حمد + سوره قدر و رکعت دوم : سوره حمد + سوره توحید خوانده شود. بعد از نماز به سجده برود و صد مرتبه «شُکْراًلِلّهِ» بگوید. سپس سر از سجده برداردو دعای زیر خوانده شود اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُکَ  بِاَنَّ لَکَ الْحَمْدَ  وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ  وَ اَنَّکَ واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ  لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ  وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً اَحَدٌ  وَ اَنَّ مُحَمّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ  صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ الِهِ  یا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فى شَاْنٍ  کَما کانَ مِنْ شَاْنِکَ اَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَىَّ  بِاَنْ جَعَلْتَنى مِنْ اَهْلِ اِجابَتِکَ وَ اَهْلِ دِینِکَ وَ اَهْلِ دَعْوَتِکَ  وَ وَفَّقْتَنى لِذلِکَ فى مُبْتَدَءِ خَلْقى  تَفَضُّلاً مِنْکَ وَ کَرَماً وَ جُوداً  ثُمَّ اَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلا وَالْجُودَ جُوداً  وَالْکَرَمَ کَرَماً  رَاْفَةً مِنْکَ وَ رَحْمَةً  اِلى اَنْ جَدَّدْتَ ذلِکَ الْعَهْدَ لى تَجْدیداً  بَعْدَ تَجدیدِکَ خَلْقى  وَ کُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیّاً ناسِیاً ساهِیاً غافِلاً فَاَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ  بِاَنْ ذَکَّرْتَنى ذلِکَ  وَ مَنَنْتَ بِهِ عَلَىَّ وَ هَدَیْتَنى لَهُ  فَلیَکُنْ مِنْ شَاْنِکَ یا اِلهى وَ سَیِّدى وَ مَولاىَ  اَنْ تُتِمَّ لى ذلِکَ  وَلا تَسْلُبَنیهِ  حَتّى تَتَوَفّانى عَلى ذلِکَ  وَ اَنتَ عَنّى راضٍ  فَاِنَّکَ اَحَقُّ المُنعِمینَ  سپس دوباره به سجده برود و صد «الحمدالله» بگوید #عید_غدیر #مبلغ_غدیر_باشیم @qor_an

⛔️ به خناسان گوشزد می کنیم ⛔️ 🔻 جمعی از مومنین انقلابی از سراسر تهران دیروز در مسجد جامع ازگل جهت دیدار با حضرت آیت الله صدیقی گرد ایشان آمدند 🔻 به خناسان می گوییم که عمار ولایت همچنان پرقدرت در میدان مبارزه با اسکتبار داخلی و خارجی حضور خواهند داشت عمار_انقلاب 🕊🍃🌹

#کاربرگ عید #غدیر #امام_علی_ع علیه السلام #جشن #دعا برای ظهور 🙏در نشر معارف فرهنگی اسلامی سهیم باشیم. .

🗯پیغام محسن افشانی به صهیونیست‌ها به زبان عبری ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🕊#غزه 📎#ولایتمداری 📎#امام_زمان عج 📎#اناالعهدےالقدس🇵🇸 @basir_at .

ولادت امام هادی علیه السلام مبارک 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸 امام هادی (علیه‌السّلام) (۲۱۲-۲۵۴ق)، فرزند امام جواد (علیه‌السّلام) ملقب به «نقی»، «هادی» و ابوالحسن الثالث، پیشوای دهم شیعیان است. آن حضرت در پانزدهم ذیحجه سال ۲۱۲ هجری قمری در اطراف مدینه در محلی به نام «صریا» به دنیا آمد. ۱ - زندگی‌نامه امام علی النقی الهادی (علیه‌السّلام) پیشوای دهم شیعیان در پانزدهم ذیحجه سال ۲۱۲ هجری قمری در اطراف مدینه در محلی به نام «صریا» به دنیا آمد، پدر ایشان امام جواد (علیه‌السّلام) و مادرش «سمانه» است که کنیزی با فضیلت و باتقوی بود. مشهورترین القاب آن حضرت؛ «نقی» و «هادی» است. به آن حضرت ابوالحسن الثالث نیز می‌گویند. در سن هشت سالگی حضرت بر مسند امامت نشست و به مدت ۳۴ سال شیعیان خود را از برکات و فیوضاتش بهره‌مند ساخت و در سال ۲۵۴ در سن چهل و یک سالگی به شهادت رسید. ۲ - خلفای عصر امام در زمان حیات امام هادی (ع)، شش خلیفه عباسی یکی پس از دیگری بر کرسی خلافت نشستند و دوران ظلم و اختناق شدیدی را بر شیعیان و علویان رقم زدند. نام‌های آن‌ها عبارتست از؛ معتصم (۲۱۷-۲۲۷)، واثق (۲۲۷-۲۳۲)، متوکل (۲۳۲-۲۴۸)، منتصر (۶ ماه)، مستعین (۲۴۸-۲۵۲)، معتز (۲۵۲-۲۵۵). البته به خاطر نفوذ ترکان و بردگان، خلفای عباسی در این دوران بسیار ضعیف و عملا به یک مقام تشریفاتی تبدیل شده بودند و از طرفی دربار خلفا غرق در فساد و شهوترانی و گناه شده بود و این‌گونه مسائل منجر به ظلم و جور در سطح جامعه شده بود. در این فرصت، برخی علویان حرکاتی را انجام می‌دادند. لکن غالبا منجر به شکست می‌شد. چون، رهبری اصلی بر عهده ائمه (ع) بود، که در آن زمان در پادگان نظامی تحت کنترل شدید بودند. ۳ - جنایات متوکل در میان خلفاء، متوکل بیشتر از همه هم‌عصر امام بود، و بیشترین کینه را نسبت به ایشان داشت. متوکل نسبت به شیعیان بسیار خشن بود و آنان را با بدگمانی خودش متهم می‌کرد. وزیر او «عبیدالله بن یحیی بن خاقان»، نیز در این زمینه او را یاری کرده و پیاپی از بنی هاشم نزد او بدگویی می‌نمود. تا جائی که متوکل در خشونت و احجاف، گوی سبقت را از تمامی خلفای بنی عباس ربود. او در سال ۲۳۶ بارگاه امام حسین (ع) را ویران کرده و به آب بست و از زیارت حضرت جلوگیری نمود. از جمله جنایات او، کشتن شیعیانی چون ابن سکیت و شکنجه بسیاری دیگر از شیعیان بود. او نسبت به امیرالمومنین (ع) و خاندانش کینه عجیبی داشت و به محض اطلاع از علاقه فردی به حضرت، اموال او را مصادره و او را به هلاکت می‌رساند. اوضاع به قدری برای حضرت امام هادی (ع) تنگ و دشوار بود که محمد بن اشرف نقل می‌کند: همراه حضرت در مدینه راه می‌رفتم. حضرت به من فرمود: تو پسر اشرف نیستی؟ عرض کردم: آری. آنگاه خواستم سئوالی بپرسم، که حضرت بر من سبقت گرفته و فرمودند: ما در حال گذر از شاهراهیم و این محل برای طرح سئوال مناسب نیست»، بدین‌ترتیب حضرت در دوران خویش دائما تقیه می‌فرمودند. ۴ - تقیه کردن امام یکی از تدابیر سیاسی حضرت، استفاده از شبکه‌های ارتباطی در سراسر بلاد اسلامی بود. به گونه‌ای که حتی در قم نیز، افرادی مثل محمد بن داود قمی و محمد طلحی به عنوان وکلای حضرت حضور داشتند. ۵ - محبوبیت امام امام در بین مردم و حتی ماموران حکومتی محبوبیت ویژه‌ای داشته است. به گونه‌ای که "یحیی بن هرثمه" که مامور انتقال امام به سامراء بوده، بعد از ورود به مدینه و خانه حضرت، با نگرانی و اضطراب مردم در تمام شهر روبه‌رو می‌شود و در هنگام عبور از بغداد فرماندار بغداد، اسحاق بن ابراهیم طاهری به او می‌گوید: «یحیی! این آقا فرزند پیامبر است، اگر متوکل را در کشتن او تحریک کنی، خونخواه تو رسول خدا است». از این عبارات معلوم می‌شود که حضرت حتی در بین دشمنانش نیز از محبوبیت خاصی برخوردار بوده است. نفوذ کلام حضرت به‌قدری است که در بزم شراب متوکل با ایراد چند بیت حکمت، که به امام اصرار داشت، آن‌چنان وی را منقلب کرد، که متوکل به سختی گریه کرد و تمام اهل مجلس نیز گریستند، سپس بساط شراب را جمع کرد و چهار هزار درهم تقدیم حضرت کرده و او را با احترام به منزلش باز گرداندند. متوکل در اواخر عمر خود دستور داد که امام را به قتل برسانند ولی حضرت فرمودند: بیش از دو روز نمی‌شود که متوکل کشته می‌شود و همین‌طور هم شد. ۶ - پیدایش مکاتب انحرافی یکی از مسائلی که در زمان حضرت بازار گرمی پیدا کرده بود، مکاتب منحرف و افراطی بود، که حضرت با نوشتن نامه‌های مختلف به سراسر بلاد، شیعیان را از خطرات برحذر میداشتند ۷ - شهادت امام مبارزات منفی امام، و کنترل شیعیان و جامعه اسلامی، برای طاغوتیان آن زمان قابل تحمل نبود و بالاخره این امام در زندان معتز، خلیفه عباسی که یکی از پسران متوکل بود، مسموم گردیده و به شهادت رسید و در ماه رجب سال ۲۵۴ هجری قمری در منزل خویش در سامرا مدفون گردید. #امام‌غریب 🌍❯❯ @menhaj8 #منـــهاج

خیلی جالبه که بدونید یاشار سلطانی اصــلاح طلب بود ولی سربـــازانش (ناشــــرین اکاذیب او) از جماعت مذهـبی متــــــــــــحجر بودند! رابطه معناداری بین این دو جریــان وجود دارد ، ظاهـــراً مخالف یکدیگر ولی در تخریب‌ نیروهای انقـــلابی و پرتلاش وخصـوصاً سردار قالیباف و شهید رئیسی کاملاً مصمم و متحد بودند اما متحجر ضد وفاق ، نفرت انگیزتر و بی منطق ‌تر ! #خوارج_یعنی‌مذهبیِ‌دور‌از‌ولایت .