eitaa logo
"مجله چلچراغ انقلاب"
323 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
3هزار ویدیو
113 فایل
اولین کانال مشترک مدیران کانال های انقلابی لیست مدیران مشارکت کننده در این کانال👇 eitaa.com/ch_enghelab/204 انتقاد، پیشنهاد و تبادل: @alv1367
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد شجاعیبهترین الگو - قسمت نوزدهم.mp3
زمان: حجم: 11.09M
✨سهم امروزمون از یاد مولای غریب 💫💫💫💫💫 🎙 ؛ 👤 استاد و ⭕️ محصول اولیه‌ی دل‌نگرانی‌های حضرت زهرا و بشارت‌های آخرالزمانی حضرت جبرئیل، در زمانه‌ی ما، به ثمر رسیده است. 🏴 ویژه
🌹امام خامنه ای: ♦️درباره‌ی فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها، هرچه بگوییم، کم گفته‌ایم و حقیقتاً نمی‌دانیم که چه باید بگوییم و چه باید بیندیشیم. به قدری ابعاد وجود این انسیّه‌ی حوراء، این روح مجرّد و این خلاصه‌ی نبوّت و ولایت برای ما پهناور و بی‌پایان و درک ناشدنی است که حقیقتاً متحیّر می‌مانیم. ♦️اگر به کتابهایی که درباره‌ی فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها به‌وسیله‌ی محدّثین اهل سنّت نوشته شده است، نگاه کنید، روایات بسیاری را می‌بینید که از زبان پیغمبر صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم در ستایش صدّیقه‌ی طاهره علیهاسلام صادر شده است و یا رفتار پیغمبر با آن بزرگوار را نقل می‌کنند. این حدیث معروف از عایشه است که گفت: «والله ما رأیت فی سمته و هدیه اشبه برسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم من فاطمة»؛ هیچ کس را از لحاظ هیأت، چهره، سیما، درخشندگی و حرکات و رفتار، شبیه‌تر از فاطمه به پیغمبر اکرم ندیدم.»
🔰پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - : ✍مَنْ ارضی فاطمةَ فقد ارضانی و مَنْ اَسخطَ فاطمةَ فقد اسخطنی. ⚫️هرکس فاطمه را راضی کند، مرا راضی نموده و هر کس فاطمه را خشمگین کند، مرا خشمگین نموده است. 📚احقاق الحق، ج 10، ص 217
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴خاندان پاکی ها 📍وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَ أَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَ آتِينَ الزَّكَاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (سوره احزاب آیه 33) 📍و در خانه‏ هاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید، و زكات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت كنید; خداوند فقط مى ‏خواهد پلیدى و گناه را از شما اهل بیت دور كند و كاملا شما را پاك سازد.✳✳✳ 📍پیامبر بسیار تلاش کرد تا در موقعیت ها و مقاطع مختلف توجهات را به این آیه جلب نماید و به همگان بفهماند که اهل خانه فاطمه ، از تمام پلیدی ها مبرا هستند. بارها و بارها از نزول این آیه درباره ایشان سخن گفت. تا کسی با خود نیندیشد که اگر علی دستش را به بیعت دراز نمی کند، حتما دوستی ریاست و مقام دارد. یا فاطمه اگر دست پسران خردسالش را می گیرد و درب خانه ها را یکی یکی می کوبد و از آن ها می خواهد که پایبند بیعت غدیر باشند، می خواهد به زور دروغ و تزویر خود را تبدیل به ملکه پادشاهی نداشته اسلام کند. تا بدانند گریه های فاطمه در شب روز به خاطر نرسیدن شوهرش به قدرت نیست. به خاطر قطع شاهراه هدایت و امامت به روی مردم است. ✴✴✴
🔺 کلامی از علما ⭕️ آیت‌الله بهجت
هدایت شده از السلام علیک یا امام رئوف
✍خانم یکی از پاکبانان محله مریض شده بود، بهش مرخصی نمی‌دادند و می‌گفتند: نفر جایگزین نداریم. رفته بود پیش شهردار، آقای شهردار بهش مرخصی داده بود و خودش رفته بود جاش... *اول با خودمان بسنجیم #از_شهدا_بیاموزیم ❣❣❣❣❣
6.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢وقتی دشمن امام از او تعریف میکند ! 🔊صوت محرمانه از جلسه شورای امنیت رژیم پهلوی در ۲۸ دی ۱۳۵۷ ♨️اعترافات شاپور بختیار ، نخست وزیر پهلوی درباره شخصیت امام خمینی ره : 💢 من اطلاعات صحیحی از زندگی اش دارم ، فوق العاده آدم باتقوا و پرهیزکاری است ، اصولاً آدم مادی و دنبال مال و مقام نیست.
🔰حجاب وساختار بیولوژیک بدن انسان 💠قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ»(۳۰نور) 🔹خداوند از چشم به‌عنوان ورودی ذهن و روح انسان سخن گفته 🔹 سیستمی که بیش از 100 میلیون نورون تو اون نهفته ؛ سرعت پردازش نورون‌های چشم به‌قدری بالاس که دانشمندان تاحالا موفق به محاسبه ظرفیت ذخیره‌سازی دقیق و سرعت پردازش حتی یک نورون نشدن‼️ 🔹بیش از ۸۰ درصد😳 تمام اطلاعات حسی که به مغز وارد می‌شه، از طریق چشم و دیدنه؛ بنابراین کنترل ورودی‌های محرک‌های حسی از چشم‌ها می‌تونه در حد قابل توجهی بر عملکرد وظایف سایر سیستم‌ها مثل حافظه، پردازش تفکر، طبقه‌بندی اطلاعات و... تأثیر بگذاره. ⬅️پس، بزرگواری که میگی اگر خانوما #حجاب نداشتن ما مردها همه چیز برامون عادی می‌شد و مشکلات حل می‌شد😏 🔺یا از نظر علم #نوروبیولوژی با ساختار #چشم آشنا نیستی⁉️😎 🔺یا از آمار تجاوز و بی بندوباری در غرب بی اطلاعی❗️آماری که رسانه های خودشون هر روز اعلام می کنند...😱 🔹 #حیا و #پوشش مناسب زن 🔹 در کنار #عفاف و کنترل #نگاه مردان ✅حلال این مشکلاته... 💠همون راهی که خالق مهربونمون معرفی کرده😇 ✍فاطمه علمداری، پژوهشگر مطالعات قرآنی #تولیدی_دانشگاه_حجاب #حجاب_و_نوروبیولوژی #پویش_حجاب_فاطمے
﷽ ⛔️شبهه دلیل عصمت فاطمه زهرا(علیها السلام) چیست؟ 📌 روایات مربوط به عصمت اهل بیت: ☘️علاوه بر ، روایاتى كه شیعه و سنى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) گزارش نموده اند، فضایلى براى اهل بیت برمى شمرد كه جز با عصمت آنان سازگار نیست، چنانكه در حدیث معروف ثقلین آمده است: 🍃🍃(انّى تارك فیكم الثقلین كتاب الله و عترتى، ما ان تمسّكتم بهما لن تضلّوا ابداً، لن یفترقا حتى یردا علىّ الحوض)(1) «من در میان شما دو چیز گران بها باقى مى گذارم، كتاب خدا و عترتم. تا وقتى كه به آن دو تمسك كنید، گمراه نخواهید شد. هیچگاه این دو از یكدیگر جدا نمى شوند، تا آنگاه كه بر سر حوض (كوثر) بر من وارد گردند». 🌸اگر اهل بیت پیامبر معصوم از گناه و خطا نبودند، پیروى از آنان همواره موجب هدایت نمى گردید و جدایى ناپذیرى آنان از قرآن، معناى روشنى نمى یافت. 📌 روایات مخصوص به عصمت (علیها السلام): 🌱در اینجا نیز از روایات فراوانى مى توان بهره برد، اما تنها به یكى از آنها كه محدّثین شیعه و سنّى روایت نموده اند، بسنده مى كنیم: ☘️(ان الله - تبارك و تعالى - یغضب لغضب فاطمه و یرضى لرضاها) (2) «همانا خداوند - تبارك و تعالى - با غضب فاطمه غضبناك و با رضایت او خشنود مى شود». ادامه دارد... پی نوشت: 1. برخى از منابع اهل سنت كه با عبارت كم و بیش متفاوت، این حدیث را نقل نموده اند، عبارتند از: -مسند احمد بن حنبل، ج 4، ص 366.سنن بیهقى، ج 2، ص 148.كنزالعمال، ج 1، ص 189-185. -المستدرك على الصحیحین، ج 3، ص 118.خصائص امیرالمؤمنین، ص 21. تاریخ بغداد، ج 8، ص 442. - صحیح مسلم، ج 5، ص 26 (كتاب فضائل الحكمه).الدر المنثور، ج 6، ص 7 (ذیل آیه مودّت). - و سنن ترمذى، ج 5، ص 662 (كتاب المناقب). 2. كنز العمال، ج 12، ص 111.و ر.ك: المستدرك، ج 3، ص 167. الصواعق المحرقه، ص 175. - مجمع الزوائد، ج 9، ص 203. ذخایر العقبى، ص 39.الاصابة، ج 4، ص 378. - اسدالغابة، ج 6، ص 224 و میزان الاعتدال، ج 3، ص 206.