حتی با ویکیپدیا انگلیسی هم سر همین دعوا هست !!! اونا روی (Nahel M. riots) اصرار دارند و نمیخوان حتی زیر بار تیتر (Nahel Merzouk protests) برن!!! آدرس پست هم فعلا https://en.wikipedia.org/wiki/Nahel_M._riots هست!!!

همانطور که مشاهده میفرمایید دانشمندان در شبکۀ پرس تی وی ایران هم یا جرات نمیکنند یا عقلشون نمیرسه یا تنبل تر از اون هستند که تحقیق کنند و بنویسند (Nahel Merzouk) و ترجیح دادند همون مثل بقیه (Nahel M) بنویسند.

من عمدا هیچ تحلیل ننوشتم و فقط از مشاهدات لینک دادم چون اینجا کانال یه درس کارشناسی ارشد تو دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران هست دانشجوها خودشون بقیه اش را بررسی میکنند. سئوالاتی از این دست که "چرا رسانه های ایرانی هم مثل غربی ها نمیگن اسم کامل قربانی چی بوده؟ یا مثلا "چرا نمیگن فقط طی سال گذشته تو فرانسه (که خیر سرشون دولتشون ادعا میکنه کلا از سیستم قضائیشون مجازات اعدام را برداشتند و اصلا مجازات بالاتر از حبس ابد برای هیچ جرمی ندارند!) حداقل 13 مورد اعدام خیابانی به دلیل تخلفات رانندگی اتفاق افتاده؟ (این الجزایری الاصل بدبخت یه تیکه از مسیرش را از خط ویژه رفته بود) را هم در ارتباط با درسهاشون گذاشتم. اما در مورد دلیل اسم نیاوردن اگر باور میکنی NPR آمریکا (که لینکش را تو متن آوردم) علت ننوشتن اسم کامل را 30 جون 2023 این جوری توضیح داده بود که: ...The slain 17-year-old's family has not released his surname, only his last initial. ...خانوادۀ این جوان 17 سالۀ کشته شده نام خانوادگی اش را آشکار نکرده و فقط حرف اول نام او را گفته اند!!! و باز اگر باور میکنید گاردین (که لینک اون را هم گذاشتم و همیشه علیه مسلمانها شمشیر از رو بسته) 1 جولای 2023 که دیگه همه اسمش را میدونستند در مورد دلیل پوشش ندادن خبر مراسم تدفینش این جوری ماله کشیده که : Friends and family attended a private funeral at Nanterre, where Nahel Merzouk was killed on Tuesday after being stopped by two motorcycle patrol police. A large crowd gathered outside the local mosque and followed the coffin to the cemetery, many chanting “Justice for Nahel”. Lawyers for relatives had asked journalists to stay away from the ceremony, saying it was “a day for Nahel’s family” to mourn “with discretion”. دوستان و اعضای خانواده او در یه مراسم تدفین خصوصی که در Nanterre جایی که (Nahel Merzouk) بعد از متوقف شدن توسط دو گشت موتوری پلیس کشته شد برگزار شد یک جمعیت بزرگ بیرون مسجد محلی جمع شده و در حالی که بسیاری از آنها شعار "عدالت برای Nahe" میداند به دنبال تابوت او تا قبرستان رفتند وکلای اقوام او با گفتن این جمله که "این روز ویژۀ خانوادۀ Nahel " برای عزاداری در میان خودشان است از روزنامه نگاران خواسته اند از مراسم تدفین فاصله بگیرند. در واقع همه جای فرانسه علیه غیر فرانسوی ها تبعیض نژادی شدیدهست و خیلی ها از جمله یه خانم جامعه شناس آمریکایی آفریقایی تبار به اسم (Crystal Marie Fleming) که استاد Stony Brook University تو نیویورک هست یه کتاب به اسم: Resurrecting Slavery: Racial Legacies and White Supremacy in France راجع به این تبعیض ها نوشتند (براتون میذارم). اما رسانه های غربی برای اطمینان از جو ندادن و تهییج تکردن سعی میکنند متن خبرشون را جوری بنویسند که اولا پلیس فرانسه را خدایی نکرده به طور ضمنی به تبعیض نژادی و اعدام خیابانی متهم نکنند. ثانیا از جلب احساس همدردی مخاطب (مشخصا مخاطب عرب یا مسلمان ) باخانوادۀ قربانی از طریق عمومی سازی ممانعت کنند: اگه یه مرغ حنایی داشته باشی که اسمش همون اسم عمومی مرغ باشه راحت تر میتونید بفروشیدش یا اگر مثلا همه یک سال تو خونه با یه اسم خاص مثل "خانم حنا" صداش کرده باشند؟ بگذریم آمار حداقل 13 تا اعدام خیابانی به دلیل تخلفات رانندگی در طول یک سال یعنی ماهی بیشتر از یک قتل!!! این نوع قتل دیگه یه اتفاق عادی تو فرانسه هست!!!

🎥 مشاهدات عجیب خبرنگار صدا و سیما از اعتراضات فرانسه؛ کتک زدن پلیس فرانسه هم نژادپرستانه است! شهسوار حسینی، خبرنگار صدا و سیما در فرانسه: 🔹تمام شهرهای فرانسه علیه اقدام پلیس علیه یک نوجوان و در مجموع علیه نوع برخورد نژادپرستانه در این کشور معترض هستند. 🔹حتی کتک زدن پلیس فرانسه هم نژادپرستانه و تبعیض‌آمیز است، چه اینکه رفتار متفاوت آنها با بازداشتی‌های سفیدپوست و رنگین‌پوست و عرب‌زبانان مشهود است. 🔹بسیاری از معترضان فرانسوی، نوجوان هستند و خود را در بازی‌های رایانه‌ای می‌بینند. 🔹شبکه‌های اجتماعی مثل توییتر در فرانسه محدود شده‌اند. ✅ @Rajanews

از شورش گفتن ها و ... که بگذریم همانطور که مشاهد میفرمایید که حتی خبرنگار صدا و سیما هم تو گزارش فارسیش نمیگه "نايل مرزوق" یا "نايل المرزوق" میاد میگه "مرحومِ ناهل"!!!

Fleming, Crystal Marie. Resurrecting Slavery: Racial Legacies and White Supremacy in France. Philadelphia, Temple University Press, 2017.

📖Fleming, Crystal Marie. Resurrecting Slavery: Racial Legacies and White Supremacy in France. Philadelphia, Temple University Press, 2017.

دکتر شیرخانی که استاد سه نسل از اساتید علوم سیاسی و روابط بین الملل ما هستند، پنجشنبه ایست قلبی کردند چند بار احیا شدند ولی دفعۀ آخر دیگه احیا نشدند وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ... مدتها بود که عملا با مرگ خودشون به عنوان یه قسمت از زندگی کنار اومده بودند: اولین بار یازده سال پیش سکته کرده بودند بعد از اون هم هر سال یکی دو بار یا به دلیل سکته یا قند یا فشار خون بستری میشدند (خیلی ترم ها کارهای بچه ها و برگه های امتحانی شون را تو بیمارستان تصحیح کردند)، البته کنار اومدنشون با مرگ فقط نتیجۀ این بستری شدن ها نبود، با یکی از دانشجوهای دکتریش اساسی زده بودند تو کار فصوص الحکم و فتوحات المکیه و اشارات اهل الهام و کلا کتابهای ابن عربی و دیگران را میخوندند. البته دانشجوهای دکتری دیگری هم بودند - بعضی از دانشجوها داروهاش را از همون برندی که بهش عادت داشت براش پیدا میکردند (همه مریض ها فکر میکنند در میان ترکیب های مشابه از برندهای مختلف از یک دارو، برند قبلی چون قبلا امتحان شده بهتره ) ، بعضی ها هم که اینجا نام نمیبرم ولی صد بار بهشون تذکر داده بودم هر جلسه انواع و اقسام شیرینی های جدید می آوردند سر کلاس دور هم با چای میخوردند (کسانی که انسولین میزنن علاقۀ زیادی به همۀ انوع شیرینی ها پیدا میکنند - اما شما نباید بهشون شیرینی بدید) . نمیدونم روز رفتنشون ربطی به عید غدیر داره یا همه چیز همیشه فقط یه جور تصادف هست اما خب میدونم که تصادفی اسمشون محمدعلی بود، تصادفی بچگی هاشون نجف مدرسه رفته بودند (مرحوم پدرشون اونجا مدیر مدرسه ایرانی ها بود) و تصادفی با وجود سابقه سکته قلبی و قند و فشار خون هر سال ماه رمضان سعی میکردند از ضربت خوردن تا شهادت حضرت علی (ع) را هر قدر میتونن روزه باشند - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ... بگذریم، مراسم خاکسپاریشون (که خیلی ها پرسیدند)، یکشنبه بهشت سکینه کرج هست (چون اقوامشون اغلب اونجا دفن هستند) اما صبح یکشنبه قبل از خاکسپاری (حدود ساعت ده بسته به ترافیک کرج تا تهران ) قرار هست یه مراسم تشییع تو دانشکده هم براش بگیرند (البته این فرآیند یه سری کارهای اداری داره که هنوز نهایی نشده). مجلس ختم تهرانشون روز بعدش یعنی دوشنبه ساعت 3 مسجد امیر ( خیابان کارگر شمالی، تقریبا رو به روی پمپ بنزین امیر آباد) برگزار میشه (این نهایی شده) . دیگه چی موند که نگفتم؟ برگه های امتحانی دانشجوهای این ترمشون تصحیح شده، نمرات مقاله و مشارکت کلاسی و ... همه هم هست گروه باید بگیره جمع بزنه و اعلام کنه. بعد ها شاید راجع به خود دکتر شیرخانی، عقاید و نظراتش تو رسانه ها یه چیزهایی بنویسم، شاید هم هیچ وقت هیچی ننویسم و برم - کلا جای خالیش از خیلی نظرها تو گروه روابط پر شدنی نیست ولی خب كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ ۗ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيامَةِ ۖ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ ۗ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ...

ظاهرا قرار هست تشییع فردا ساعت ده برگزار بشه. اگر سر وقت برگزار بشه معمولا یک دور بالای سر متوفی نماز میت میخونن؛ اغلب به این ترتیب که یک نفر نماز میخونه بقیه هم تماشا میکنند یا فقط الله اکبر میگن اما در واقع این نماز (که قبل از تدفین واجب هست) حتی وفتی جماعت برگزار بشه همه باید هم تکبیرها هم دعاهاش را بخونن. طی سال های اخیر در مورد نماز خوندن بالای سر آدم های مختلفی که فوت شدند در فضای مجازی خیلی چرت و پرت منتشر شده (که کی نماز خوند و چرا چی را تو قسمت دعاش گفت و چرا چی نگفت و ...) خب اونا همه چرت و پرت هستند؛ چرا چون اصل این نماز 5 تا الله اکبر و 4 تا دعا (یا ذکر) کوتاه و ساده داره و خوندنش اینجوری هست که رو به قبله بالای سر متوفی (یا پشت سر کسانی که بالای سر متوفی وایستادند) می ایستید (سر متوفی باید سمت راست شما باشه ) نیت نماز میت میکنید (وضو کلا طهارت لازم نیست ولی داشته باشید هم بد نیست) بعد 1️⃣ الله اکبر اول را میگید بعدش میگید: اَشْهَدُ اَنْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ اللَّهِ همین کافی هست اما خیلی ها ذکر های پیشرفته تر مستحب طولاتی تر بلدند مثلا میگن: اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَرِیک لَهُ وَاَشْهَدُ اَنّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اَرْسَلَهُ بِالحَقِّ بَشِیراً وَنَذِیراً بَینَ یدَی السّاعَةِ 2️⃣ بعد الله اکبر دوم را میگید بعدش میگید: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ همین کافی هست اما خیلی ها ذکر های پیشرفته تر مستحب طولاتی تر بلدند مثلا میگن: اللهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَبارِک عَلی مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّدٍ وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ کاَفْضَلِ ما صَلّیتَ وَبارکتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلی إبْراهِیمَ وَآلِ إبْراهِیمَ إنَّک حَمِیدٌ مَجِیدٌ، وَصَلّ عَلی جَمیعِ الأنْبِیاءِ والمُرْسَلِینَ وَالشُّهَداءِ وَالصّدّیقِینَ وَجَمِیعِ عِبادِ الله الصّالِحِینَ 3️⃣ بعد الله اکبر سوم را میگید، بعدش میگید: اَللَّهُمَّ اْغفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ همین کافی هست اما خیلی ها ذکر های پیشرفته تر مستحب طولاتی تر بلدند مثلا میگن: اللهمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَالمُؤْمِناتِ، وَالمُسْلِمِینَ وَالمُسْلِماتِ، الاَحْیاءِ مِنْهُمْ وَالاَمْواتِ، تابِعْ بَینَنا وَبَینَهمْ بِالخَیراتِ، إنَّک مُجِیبُ الدَّعَواتِ، إنَّک عَلی کلّ شَیءٍ قَدِیرٌ 4️⃣ بعد الله اکبر چهارم را میگید، بعدش اگر کسی که فوت شده آقا باشه میگید: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا المَیت اگر هم خانم باشه میگید: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ المَیتَهِ همین کافی هست اما خیلی ها ذکر های پیشرفته تر مستحب طولاتی تر بلدند مثلا برای آقا میگن: اللّٰهمَّ إنّ هذا المسجّیٰ قدّامنا عَبْدُکَ وَابَنُ عَبْدِکَ وَابْنُ اَمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وَاَنْتَ خَیرُ مَنْزُولٍ بِهِ، اللّٰهمَّ إنّا لا نَعْلَمُ مِنْهُ إلّا خَیراً وَاَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّا، اللّٰهمَّ إن کانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِی اِحْسانِهِ وإن کانَ مُسِیئاً فَتَجاوَزْ عَنْ سیّئاته وَاغْفِرْ لَهُ، اللّٰهمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَکَ فِی اَعْلیٰ عِلّیینَ وَاخْلُفْ عَلیٰ اَهْلِهِ فِی الغابِرِینَ، وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ و برای خانم هم میگن: اللّٰهمَّ إنَّ هذِهِ المسجّاة قدّامنا اَمَتُکَ وَابنَةُ عَبْدِکَ وَابْنَةُ اَمَتِکَ نَزَلَتْ بِکَ وَاَنْتَ خَیرُ مَنْزُولٍ بِهِ، اللّٰهمَّ إنّا لا نَعْلَمُ مِنْها إلّا خَیراً وَاَنْتَ اَعْلَمُ بِها مِنّا، اللّٰهمَّ إن کانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فِی إحْسانِها وإن کانَتْ مُسِیئَةً فَتَجاوَزْ عَنْ سیاتها وَاغْفِرْ لَها، اللهمَّ اجْعَلْها عِنْدَکَ فِی اَعْلیٰ عِلّیّینَ، وَاخْلُفْ عَلیٰ اَهْلِها فِی الغابِرِینَ، وَارْحَمْها بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ برای بچه هم اللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ لِأَبوَیهِ وَلَنا سَلَفاً وَفَرَطاً وَأَجْراً 5️⃣ بعد هم الله اکبر آخر نماز را میگید و نماز تمام میشه. پس خود نماز میت 5 خط بیشتر نیست: 1️⃣الله اکبر اَشْهَدُ اَنْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ اللَّهِ 2️⃣الله اکبر اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ 3️⃣ الله اکبر اَللَّهُمَّ اْغفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ 4️⃣ الله اکبر اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا المَیت ( یا اگر خانم باشه اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ المَیتَهِ) 5️⃣ الله اکبر خب اینم بهتون آموختم، میمونه نماز شب اول قبر.

نماز هدیه (صلاه الهدیه) یا نماز شب اول قبر (لیلة الدفن) را دکتر موسوی تو مراسم دانشکده توضیح دادند برای همین اولش خواستم دیگه ننویسم بعدش یاد غیبت های شما عزیزان سرکلاس ها افتادم گفتم برای کسانی که غایب بودند بنویسم فرهنگ سازی بشه: دو رکعت هست وقت خوندنش از بعد از نماز عشای روز دفن تا صبح فرداش هست، این نماز شکل جماعت هم نداره یعنی باید هر کس خودش بخونه و هدیه کنه. به دو و نیم روش خونده میشه. روشی که دکتر موسوی توضیح دادند و معروف تر هم هست و اینجوریه که در رکعت اول بعد از سوره حمد، آیات ۲۵۵ و ۲۵۷ از سوره بقره (که بهشون گفته میشه آیه الکرسی) خونده میشه یعنی بعد از حمد میگن: اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ (۲۵۵) لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَیَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (۲۵۶) اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (۲۵۷) - (نیم از دو ونیم روشش این هست که برخی منابع فقط تا آخر آیه ۲۵۶ هم گفتند ولی شما خسیس نباشید) توی رکعت دوم هم بعد از سورۀ حمد ده مرتبه سوره قدر خوانده میشه. بعد از سلام نماز هم میگن اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ فلان بن فلان (به جای فلان بن فلان، اسم کسی که مرحوم شده و اسم پدرش را میگن اگر متوفی خانم باشه عوض بن میگن بنت حسین بن سجاد و یا فاطمه بنت احمد) روش دیگه اش اینجوری هست که در رکعت اول بعد از سوره حمد دو مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از سوره حمد ده مرتبه و سوره تکاثر میخونن و بعد از سلام نماز میگن اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ فلان بن فلان. - اگر برای اولین بار در زندگی کوتاه خویش تصمیم گرفتید یک یا هر دو مدل از این نماز ساده را روی دکتر شیرخانی آزمایش کنید اسم خودشون "محمدعلی" و اسم پدرشون، "علی حسین" بوده . الآن ممکن هست برخی از شما عزیزان ترجیح بدید فکر کنید کلا زندگی پس از زندگی و نماز و مرگ و اینا همش الکی هست، اما خب صبر میکنیم میمیریم معلوم میشه دیگه، حالا این وسط حلوا پختن یا خرما خیرات دادن یا دو رکعت نماز هدیه فرستادن شما به قبر دیگران و دیگران به قبر شما چقدر خرج داره که الکی خسیسی میکنین نمیذارید فرهنگ سازی بشه؟!

خب دیگه، آخر آخرش تو دانشکده این شکلی هست. دیگه از فردا درس بخونید.