#نکات_تفسیری ✅چند نکته و پیام تفسیری از آیه 8 سوره مائده، ☀️ اهمیت عدالت ☀️ 🔰 در مواقع خشم و دشمنی 🔰 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءِ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََانُ قَوْمٍ عَلَى‏ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ‏ ، 🌸 ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! همواره براى خدا با تمام وجود قيام كنيد و به انصاف و عدالت گواهى دهيد و هرگز دشمنى با قومى، شما را به بى‏عدالتى وادار نكند. به عدالت رفتار كنيد كه به تقوا نزديكتر است و از خداوند پروا كنيد كه همانا خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است. ☀️ نکته ها ☀️ 1⃣ مشابه اين آيه با اندكى تفاوت، در آيه 135 سوره‏ى نساء آمده است، «قوّامين بالقسط شهداء للّه ولو على أنفسكم أو الوالدين والاقربين» قيام به عدالت كنيد و گواهان براى خدا باشيد. هر چند به زيان خود يا والدين و بستگان شما باشد. تفاوت ميان اين دو آيه آن است كه اين آيه سفارش مى‏ كند: كينه‏ها و دشمنى‏ ها شما را منحرف نكند، ولى آيه سوره نساء مى‏فرمايد: علاقه‏ها و وابستگى‏ ها شما را از مرز عدالت خارج نكند. آرى، عوامل انحراف از عدالت يا بغض و كينه است، يا حبّ و دوستى كه هر آيه به يكى از آنها اشاره دارد. 2⃣ از آنجا كه ناديده گرفتن كينه‏هاى درونى درباره مردم دشوار است، لذا در اين آيه چند فرمان و چند تشويق به كار رفته است. «لايجرمنّكم... اعدلوا... هو اقرب... اتّقوا اللّه...» 🌸 پيام ها 🌸 1- عدالت اجتماعى، تنها در سايه ايمان به خدا و معاد استقرار مى‏يابد. «يا أيها الّذين آمنوا... اعدلوا» 2- عدالت، تنها يك ارزش اخلاقى نيست. فرمان حتمى الهى است. «كونوا» 3- اگر انگيزه‏ى انسان كينه‏هاى او شد، اخلاصى در كار نيست، ولى اگر قيام براى خدا باشد، كينه‏ها در اجراى عدالت بى‏اثر مى‏شود. «قوّامين‏للّه... لايجرمنّكم» 4- عدالت مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش است، نه عدالت لحظه‏اى. «كونوا... شهداء بالقسط...» 5 - مؤمنان، هم رابطه با خدا دارند. «قوّامين للّه» و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى‏دهند. «شهداء بالقسط» 6- اگر باور كنيم كه خدا عملكرد ما را مى‏داند، به عدل رفتار خواهيم كرد. «شهداء بالقسط... انّ اللّه خبير بما تعملون» 7- انسان‏هاى كينه‏توز و عقده‏اى نمى‏توانند عادل باشند. (براى رسيدن به عدالت بايد كينه‏ها را كنترل كرد) «لا يجرمنّكم» 8 - احساسات بايد تحت الشعاع عدالت باشد. «لا يجرمنّكم... اعدلوا» 9- كينه‏جويى، از عوامل انحراف از عدالت است. «شنآن قوم على الاّ تعدلوا» 10- در سياستگذارى‏ها و روابط داخلى و خارجى حتّى نسبت به دشمنان هم عادل باشيم. «شنآن قوم» 11- انسان‏هاى عادل و منصف، به تقوا نزديكترند. «اعدلوا هو اقرب للتّقوى» 📚.منبع: تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه ۸ سوره مائده ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#اخلاقی ⚫️ امام صادق(ع) درباره یاران حضرت مهدی (عج) می‌فرمایند: ♦️ رِجَالٌ کَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِیدِلَا یَشُوبُهَا شَکٌّ فِی ذَاتِ اللَّهِ أَشَدُّ مِنَ الْحَجَرِ لَوْ حَمَلُوا عَلَى الْجِبَالِ لَأَزَالُوهَا 🔷 یاران امام زمان کسانی هستند که دل‌های آنان همچون پاره آهن سخت و محکم است و تردیدی در ایمان الهی آن‌ها ایجاد نمی‌گردد. دلشان قوی‌‌تر ازسنگ است و اگر به کوه حمله‌ور گردند آن را از جای برکنند. 📚 بحارالانوار ج ۵۲ ص ۳۴۰ ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#نکات_آموزشی_حفظ_قرآن_کریم 🍃...مراحل حفظ یک مقطع... 🍃 1⃣ گوش کردن فایل صوتی مربوطه 2⃣ تکرار قطعات مربوطه ( ترجیحا پس از قرائت صوتی که در ابتدای فایل هرجلسه توسط استاد منشاوی خوانده شده است همزمان از روی قرآن نگاه شود ) 🔷در این قسمت 3بار ابتدا گوش به قرائت قاری شود همزمان ازروی قرآن نگاه کنید. 🔶سپس 3بار همراه قاری خوانده شود. 🔷در این مرحله سعی کنید هر قطعه را از حفظ با بستن قرآن بخوانید. 3⃣ بعداز اینکه مطمئن شدید قطعه مورد نظر را حفظ شده اید قطعه بعد را به همین روش حفظ کنید واین قطعه رابه قطعه یا قطعات قبل متصل کنید. 4⃣ بعداز پایان حفظ محدوده روزانه، کلیه قطعات وآیات مورد نظر را از حفظ با فاصله زمانی حدودا(2_4_8)ساعت بعداز اتمام حفظ اولیه تکرار نمایید. ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#حدیث_روز 💠 امام سجاد علیه السلام: 🔷گناهانی که از استجابت دعا جلوگیری می کنند 🔸بد نیتی، خبث باطن، درویی و ... ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#نکات_تفسیری 💠 بسم الله الرحمن الرحیم 💠 {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ..... } مائده/ 19 ❔❔❔ ⚪️-دوران فترت رسل؟ ⚪️-رسولان؟ ⚪️-اوصیاء؟ ❔❔❔ ✨از آنجا که در فاصله میان «موسى» (علیه السلام) و «مسیح» (علیه السلام) پیامبران و رسولانى وجود داشتند، اما در میان حضرت مسیح و پیغمبر اسلام (صلى الله علیه وآله) به این شکل نبود، قرآن این دوران را دوران «فترت رسل» نامیده است. ✨در اینجا ممکن است گفته شود: طبق عقیده ما، جامعه انسانیت لحظه اى از نماینده خدا و فرستادگان او خالى نخواهد شد، چگونه ممکن است چنین فترتى وجود داشته باشد؟ 🔆در پاسخ باید توجه داشت: قرآن مى گوید: «عَلى فَتْرَة مِنَ الرُّسُلِ» یعنى رسولانى در این دوران نبودند اما هیچ مانعى ندارد که اوصیاى آنها وجود داشته باشند. 🔆به تعبیر بهتر، «رسولان»، آنهائى بودند که دست به تبلیغات وسیع و دامنه دارى مى زدند، مردم را بشارت مى دادند و انذار مى کردند، ولى اوصیاى آنها همگى چنینمونه وریتى را نداشتند و حتى گاهى ممکن است آنها به خاطر یک سلسله عوامل اجتماعى در میان مردم به طور پنهان زندگى مى نموده اند. ✍ حضرت على (علیه السلام) در یکى از بیاناتش در «نهج البلاغه» مى فرماید: «آرى، روى زمین هرگز از کسى که قیام به حجت الهى کند، خالى نخواهد ماند، خواه آشکار و مشهور باشد، یا پنهان و ناشناخته، براى این که احکام، دستورات، دلائل و نشانه هاى خداوند از میان نرود (و آنها را از تحریف و دستبرد مصون دارند)... خداوند به وسیله آنها دلائل و نشانه هاى خود را حفظ مى کند تا به افرادى همانند خود بسپارند و بذر آن را در دل هاى کسانى شبیه خود بیفشانند...».(1) 〰〰〰〰〰〰〰〰 (1). «نهج البلاغه»، کلمات قصار، جمله 147 📚.تفسیر نمونه ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#آیه_نگاری #ضرب_المثل_قرآنی ☀️ ...وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِم... ☀️ ...و از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نمی ترسند... 💠 سوره مبارکه،مائده/ 54 💠 ↙↙↙ 🌳بیدی نیست که با این بادها بلرزد🌳 ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#نکات_آموزشی_حفظ_قرآن_کریم ✅تاریخچه حفظ قرآن کریم ✍️دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#بصیرتی ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#حدیث_روز امام صادق(ع): مبادا سستى كنيد! همانا پروردگار شما مهربان است و عمل اندك را هم ارج می نهد. انسان، گاه دو ركعت نماز مستحبّى براى خدا می خواند و خداوند، او را به خاطر آن به بهشت می برد. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran

#نکات_تفسیری ✅ چند نکته و پیام تفسیری از آیه 27 سوره مائده؛ ☀️خداوند تنها از متقین قبول می کند☀️ 💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 🕊 وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَمْ‏يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‏ 🕊 🌸 ترجمه: (اى پيامبر!) داستان دو پسر آدم را به حقّ بر مردم بازخوان، آنگاه كه (هر يك از آن دو) قربانى پيش آوردند، پس از يكى (هابيل) پذيرفته شد و از ديگرى (قابيل) قبول نگشت. (قابيل) گفت: حتماً تو را خواهم كشت، (هابيل) گفت: خداوند، تنها از متّقين قبول مى‏كند. ☀️ نکته ها ☀️ 1⃣ شايد مراد از تلاوت به حقّ آن باشد كه اين ماجرا در تورات تحريف شده و با خرافات، آميخته است و آنچه در قرآن آمده، حقّ است. 2⃣ در روايات آمده است كه هابيل، دامدار بود وبهترين گوسفند خود را براى قربانى آورد. و قابيل، كشاورز بود وبدترين قسمت زراعت خود را براى انفاق در راه خدا برگزيد. [1] قرآن مى‏فرمايد: هرگز به خير نمى‏رسيد، مگر آنكه از آنچه دوست داريد انفاق كنيد. «لن تنالوا البرّ حتّى تنفقوا ممّا تحبّون» [2] 💠امام صادق‏ عليه السلام فرمود: انگيزه قتلِ قابيل، حسادت او نسبت به‏پذيرش قربانى هابيل بود. [3] ------------------------------------------------- 1) كافى، ج 8ص‏113. 2) آل‏عمران، 92. 3) تفسير نورالثقلين. ☀️ پيام ها ☀️ 1- بايد تاريخ گذشتگان را براى عبرت گرفتن خواند و بررسى كرد. «واتل» 2- در نقل تاريخ بايد به مسائل مهم پرداخت. («نبأ» يعنى خبر مهم) 3- تاريخ را از افسانه جدا كنيم. «بالحقّ» (ماجراى قربانى هابيل وقابيل افسانه و داستان بى‏اساس نيست.) 4- اصل، تقرّب به خداوند است نه قربانى، قربانى هرچه كه مى‏خواهد، باشد. «اذ قرّبا قرباناً» («قرباناً» نكره آمده است) 5 - پسر پيامبر بودن نقشى در ردّ يا قبول اعمال ندارد، بنابراين از يكى پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد. «فتقبّل من احدهما ولم يُتقبّل من الاخر» 6- تاريخ قتل وخونريزى همزمان با تاريخ انسان است. «نبأ ابنى آدم... لاقتلنّك» 7- گاهى حسادت، تا برادركشى هم پيش مى‏رود. «لاقتلنّك» 8 - به تهديد كننده به قتل هم بايد منطقى جواب داد. «انمّا يتقبّل اللّه» 9- در قبول يا عدم قبول اعمال، انگيزه‏ها و خصلت‏ها مؤثّرند. «انّما يتقبّل اللّه من المتّقين» 10- ملاك پذيرش اعمال، تقواست، نه شخصيّت افراد و نه نوع كار. «انّما يتقبّل اللّه من المتّقين» 11- تفاوت در قبول و عدم قبول، براساس تقواست، نه تبعيض. «من المتّقين» 📚.تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 27 سوره مائده ✅دبیر خانه قرآن و عترت {مرکز خدمات حوزه های علمیه} 🆔 @csis_quran