41.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅جلسه هفدهم
⚪️ موضوع جلسه هفدهم
👈 خواندن از ابتدای همزه وصل.
استادمهندسی (اصول حفظ۴)4_5979067016923842390.mp3
زمان:
حجم:
18.26M
🔶 #استاد_مهندسی
#اصول_حفظ_قرآن_کریم (جلسه۴)
🔸نکات طلایی در خصوص استحکام زیرساختهای حفظ و لزوم تحویل زیاد محفوظات
🔸چگونگی ترغیب دیگران برای تحویل محفوظات شخص حافظ و راه های علاقه مند کردن و گرایش و تشویق آنها به قرار گرفتن در مسیر حفظ کلام وحی
👌حتما گوش بدید
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#نکات_آموزشی_حفظ_قرآن_کریم
✅اعتماد به نفس
✍بعضی از حافظان با وجود اینکه از حفظ بسیار خوبی برخوردار هستند، ولی حاضر به تلاوت در محافل و مجالس و یا شرکت در مسابقات نیستند! این مسئله از اعتماد به نفس ضعیف ایشان سرچشمه میگیرد و حتی ممکن است، روابط اجتماعی و خانوادگیشان را هم تحت تأثیر قرار دهد.
✍برای رفع این مشکل باید خود را در معرض محلهای اضطرابآور قرار دهید! شما میتوانید از تلاوت در جمعهای کوچک دوستانه و خانوادگی شروع کنید، تا ترس و اضطرابتان برطرف شده و بتوانید در محافل و مجالس بزرگ و مسابقات با اعتماد به نفس حاضر شوید.
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#حدیث_روز
✓حضرت امام علی (ع) میفرمایند:
تَكَلَّمُوا تُعْرَفُوا، فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِه
سخن بگویید ، تا شناخته شوید ، زیرا آدمی در زیر زبان خود ، پنهان است
{نهجالبلاغهحکمت 392}
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
3.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#نکات_تفسیری
#تفسیر_آیه_به_آیه
#سوره_بقره
✅آیه و دویست و پنجاه و دو سوره بقره
✔️حجت الاسلام قرائتی
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#نکات_تفسیری
☄تفاوت آتش جهنم با آتش دنیا!
✅بین سوزش آتش آخرت و آتش دنیا از چند جهت تفاوت هست:
🔥از آتش دنیا فقط بدن میسوزد ولى آتش آخرت روح و دل را هم ميسوزاند و این فوق العاده عظیم و فوق تصور است...
🔥آتش دنیا خالص نیست و تا با اكسیژن تركیب نشود نمیسوزد ولى آتش آخرت خالص است و سوزش فوق العاده دارد
🔥در این دنیا پس از رسیدن سوزش به استخوان احساس سوزش كم میشود، ولى در جهنم خداوند مجددا گوشت تازه میرویاند و از تخفیف عذاب جلوگیرى میكند».
🔥همه آتشهای این عالم را جمع کنند، روح انسان را نمیتواند بسوزاند، آنجا (جهنم) آتشش علاوه بر اینکه جسم را میسوزاند، روح را هم میسوزاند و قلب را ذوب میکند.
🌹همچنین پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: آتش دنیا یك جزء از هفتاد جزء از آتش جهنم است و این آتش دنیا همان آتش جهنم است که دوبار خاموش و سرد شده که اگر اینگونه نمیشد نمی توانستید از آن بهره مند شوید.
💥آتش دنیا از خدا مى خواهد كه او را بجهنم باز نگرداند...
📘نهج الفصاحة، ص ۳۴۲، ح ۹۳۰
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#نکات_آموزشی_حفظ_قرآن_کریم
✅آیات مشابه
📝روشهای متعددی برای تفکیک آیات مشابه
💠 تکرار بیشتر
✍برای حفظ و استقرار آیات همانند, باید آن ها را چند برابرآیه های معمولی تکرار کرد
💠 روش مقایسه
✍مـقـایـسـه یعنی کنار هم قرار دادن آیات همانند و به حافظه سپردن دقیق موارد اختلاف آنها, بـرای مـثـال وقـتـی آیـه هـای ۱۳۶ بقره و ۸۴ آلعمران را کنار هم مینهیم و دقت میکنیم, درمـییـابـیـم که آیه ۱۳۶ بقره کلمه قولوا دارد و آیه ۸۴ آلعمران قل در اولی الی و در دیـگری علی دیده میشود. افزون بر این, در اولی اوتی دو بار تکرار شده است. پس این دو آیه در سه مورد با یکدیگر اختلاف دارند.
✍وقتی آیات همانند را یک جا قرار دهیم و با یکدیگر مقایسه کنیم, در حافظه بهتر جای میگیرند و از دوام بیشتری برخوردار میشوند.
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#نکات_آموزشی_حفظ_قرآن_کریم
✅آیات مشابه
📝روشهای متعددی برای تفکیک آیات مشابه
💠روش تناسب
✍یـکی از بهترین و سودمندترین راههای حفظ آیات همانند, روش تناسب صدر و ذیل است که در فـن بدیع تمکین خوانده میشود.
✍تمکین یعنی آن که ذیل آیه با صدر آن در معنا تناسب دارد, برای مثال در آیه ۱۰۳ انعام میخوانیم:
لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ.
او [خدا] را هیچ چشمی درنمییابد و او بینندگان را مشاهده میکند, و او نامرئی و آگاه است.
📌بـیتـردیـد وقـتـی چـیـزی لطیف باشد چشمها از دیدنش ناتوانند.
بنابراین, کلمه اللطیف با جـمـلـه لاتدرکه الابصار مناسبت دارد.
✍افزون بر این, هرکس از حقیقت اشیا آگاه باشد, خبیر خوانده میشود. پس کلمه الخبیر با جمله و هو یدرک الابصار متناسب است.
در آیه ۱۶ نساء نیز میخوانیم:
وَالَّذَانِ یَأْتِیَانِهَا مِنْکُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ کَانَ تَوَّاباً رَحِیماً.
هـرکـس از مـسـلـمانان کردار ناشایست مرتکب شود چه زن چه مرد, آنها را با سرزنش بیازارید. چنانچه توبه کردند, متعرض آنها نشوید, زیرا خداوند توبه خلق را میپذیرد و مهربان است.
✍در صدر این آیه جمله فان تابا و اصلحا و در پایان آن صفات توابا و رحیما ذکر شده است که با تابا و اصلحا تناسب دارد.
✍البته گاه میان کلمات و عبارات صدر و ذیل آیه به ظاهر تناسبی مشاهده نمیشود, ولی با دقت و تامل بیشتر میتوان رگههای تناسب را شناسایی کرد.
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#حدیث_روز
✓حضرت محمد (ص) میفرمایند:
مَنْ اطاعَ امْرأَتَهُ اكيَّهُ اللهُ عَلي وجهِهِ في النّارِ فو ما تلك الطاعة؟ قال: ياذن لها في ... و لبس الثياب الرقاق
🌷 هر كس از زنش اطاعت كند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افكند.
امام علي عليه السّلام عرض كردند: منظور از اطاعت زن چيست؟
حضرت فرمودند: اينكه به او اجازه رفتن به عروسی هايی كه در آن گناه میشود و مجالس آوازه خوانی بدهد
و نيز اجازه دهد تا در ميان نامحرمان لباس نازك بپوشد.
{بحارالانوارج۷۴ص۵۳}
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran
#نکات_آموزشی_حفظ_قرآن_کریم
✅آیات مشابه
📝روشهای متعددی برای تفکیک آیات مشابه
💠 روش قرداد
✍قرداد یعنی رمزی که حافظ قرآن برای به خاطر سپردن دقیق آیات همانند درست میکند.
✍البته این رمز گاه معنا و مفهوم روشنی ندارد و تنها حافظ را در تداعی الفاظ آیات یاری میدهد, برای مثال در آیات ۱۷۶ و ۱۷۷ و ۱۷۸ سوره آلعمران به ترتیب میخوانیم:
وَلا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً یُرِیدُ اللَّهُ أَلَّا یَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِی الْآخِرَهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ.
إِنَّ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْکُفْرَ بِالْأِیمَانِ لَنْ یَضُرُّوا اللَّهَ شَیْئاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ.
وَلا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ.
✍بـرای حـفظ آخر این آیات ـ که با یکدیگر همانند است ـ قرارداد [عام] سودمند مینماید. سه حرف [ع], [الف] و [م] به ترتیب حروف آغازین کلمات [عظیم], [الیم] و [مهین] است و نشان میدهد که ایـن کـلـمـات بـه تـرتیب [عظیم, الیم و مهین] در این سه آیه آمده است.
در آیه ۱۵۴ آلعمران میخوانیم:
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ …. وَلِیَبْتَلِیَ اللَّهُ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَلِیُمَحِّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.
✍در ایـن آیـه, کـلمههای صدورکم و قلوبکم بهطور معمول اشتباه میشود. در این جا, میتوان مـقـدم بـودن حـرف [ص] بـر [ق] درحـروف الفبا را رمز قرار داد و در زمان تردید با توجه به این رمز دریافت که صدورکم پیش از قلوبکم قرار دارد.
✍این قراردادها بیشتر شخصی و مبهم است، ولی رمزهای غیرمبهم و قابل استفاده برای همگان نیز وجود دارد که چند نمونه از آن عبارت است از:
الف. در قرآن همواره کلمه ولی بر نصیر مقدم است, مانند آیات زیر:
🔺وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِکُمْ وَکَفَى بِاللَّهِ وَلِیّاً وَکَفَى بِاللَّهِ نَصِیراً.
🔺إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَمَا لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلا نَصِیرٍ.
🔺وَمَا لَکُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ..... وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ نَصِیراً.
ب. در قرآن همیشه سمیع پیش از علیم آمده است, مانندآیات زیر:
🔺وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.
🔺فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِی شِقَاقٍ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.
🔺فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ.
✅دبیر خانه قرآن و عترت مرکز خدمات حوزه های علمیه
🆔 @csis_quran