1_804948614.pdf
حجم:
448.5K
📚 دانلود کتابچه | شغلِ حساس و آیندهساز
🔍 مطالعه متن کامل http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43835
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
تا دیروز برعلیه واکسن روسی توییت میزد و نظام را متهم به بازی با جان مردم میکرد (تا جایی که باعث اعتراض وزیر بهداشتِ دولت متبوع شان شد) اما امروز که یکی از معتبرترین نشریات پزشکی اعلام کرده #واکسن_روسی تا حدود %۹۲ مقابل کووید۱۹ موثر است (بجای عذرخواهی) دستِ پیش گرفته و توپ را به زمین #وزارت_بهداشت انداخته که چرا نتوانسته آنها را اقناع کند؛ شاید بحران روابط عمومی غیرقابل انکار باشد اما مشکل اصلی اظهارنظر سیاسی بدون فکت های علمی (آنهم برای القای ناامیدی در مردم و لجن پراکنی علیه نظام) می باشد!
#همینقدر_وقیح
#عباس_عبدی
#سرطان_اصلاحات
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🔴۵۴ نفر از نمایندگان طی نامهای به هیأت رئیسه مجلس خواستار بررسی مجدد طرح شفافیت آرا نمایندگان در صحن علنی مجلس شدند
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
روزهایی که #ارتش_میانمار به دستور سوچی مسلمانان این کشور را قتل عام می کرد شورای امنیت خفه بود....
حالا که همین ارتش، دستور دهنده ی قتل را برکنار کرده، شورای امنیت برای نحوه مواجهه با کوتاه علیه سوچی تشکیل جلسه می دهد!
این قاتل قبلا از غرب جایزه حقوق بشری گرفته است...
#قانون_جنگل
✍ عبدالله گنجی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
قرارگاه راهبردی جوانان مومن و انقلابی 🇮🇷
🔴جاسوس و معاند و خرابکار و قاتل و قصاب میانمار حتی اگر در ثریا هم دستگیر شوند؛ مردمانی از سرزمین اص
روزنامه #اصلاحطلب #قصاب_میانمار
را #نماد_دموکراسی خواند!
روزنامه اصلاحطلب #سازندگی، ارگان حزب کارگزاران سازندگی که به سردبیری #قوچانی، #مشاور_دفتر_روحانی اداره میشود، در شماره اخیر خود و به بهانه تحولات اخیر میانمار، آنگ سانسوچی، عامل #نسلکشی چندسال پیش #مسلمانان میانمار را عکسیک کرده و تیتر «کودتا علیه دموکراسی» را برای آن برگزید.
گفتنی است حوادث و وقایع در میانمار در شرایطی در حال رقم خوردن است که همه معادلات در این کشور در حال تغییر است. بطوریکه بازداشت عاملان خشونت و نسلکشی در میانمار توسط #ارتش سبب بُهت حامیان غربی آنها شده است. این درحالی است که انتشار خبر دستگیری آنگ سان سوچی، رهبر حزب حاکم اتحادیه ملی دموکراسی و دیگر رهبران این حزب توسط ارتش میانمار فضای این کشور را ملتهب کرده است.
معرفی #سوچی بهعنوان نماد دموکراسی توسط این روزنامه در حالی است كه سوچی بواسطه نقشآفرینی مستقیم در #نسلکشی_مسلمانان این کشور، لقب قصاب میانمار گرفته و به همین دلیل در محاکم بینالمللی #محاکمه شده بود.
اینکه روزنامه سازندگی ارکان خبری – رسانهای حزب کارگزاران در تیتر خبری خود همراه با غربیها از سوچی #حمایت کند و آن را نماد دمکراسی بداند و از کودتا علیه دموکراسی سخن بگوید جای بسی تأمل دارد. چرا که فردی که کارگزاران و سازندگی از آن به عنوان دمکراسی یا نماد دموکراسی میانمار دفاع میکنند #قصاب_میانمار است. کسی که از نسلکشی مسلمانان در میانمار حمایت میکرد.
نکته جالب توجه درباره موضعگیری #روزنامه_سازندگی و خلاف جریانهای موجود داخلی حرکت کردنهای آن این است که این روزنامه همواره سعی کرده با سوژهیابی از سوژه چالشی و تحلیلهای پیرامون آنها از افتراق فکری – منشی خود نسبت تحلیل پدیدههای سیاسی – اجتماعی رونمایی کند و از این طریق با بازنمایی رسانهای در قالب نوشتاری راه خود را از ساختار حاکم جدا نشان دهد.
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
کاش شفافیت آرا داشتیم، میفهمیدیم کدوماشون به شفافیت آرا رأی ندادن!
🔺سادات موسوی🔺
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🌹 شهید آوینی:
🔅 حضرت امام (ره) بتهای ظاهر و باطن را شکست و با انقلاباسلامی خانهی حقیقی را بنیان نهاد که کعبهی دلهای ناس است، امّالقراست، بیتِ عتیق است و اسوهی قیام ناس که نه شرقی است و نه غربی.
📔 مقالهی «امام (ره) و حیات باطنی انسان»
#بت
#ظاهر
#باطن
#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی
#حکمت_آوینی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛(احزاب/59)
اى پیامبربه همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
#دعای_عهد
بسم الله الرحمن الرحیم
اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْکُرْسِىِّ الرَّفیعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجیلِ وَالزَّبُورِ، وَ رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، وَالْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ اَللّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُکَ بوَجْهِکَ الْکَریمِ، وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنیرِ، وَ مُلْکِکَ الْقَدیمِ، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأَرَضُونَ، وَ بِاسْمِکَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، یا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً حینَ لا حَىَّ، یا مُحْیِىَ الْمَوْتى، وَ مُمیتَ الْأَحْیاءِ، یا حَىُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ.
اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقائِمَ بِأَمْرِکَ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ الطّاهِرینَ، عَنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها، سَهْلِها وَ جَبَلِها، وَ بَرِّها وَ بَحْرِها، وَ عَنّى وَ عَنْ والِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، وَ مِدادَ کَلِماتِهِ، وَ ما أَحْصاهُ عِلْمُهُ، وَ أَحاطَ بِهِ کِتابُهُ. أَللّهُمِّ إِنّى أُجَدِّدُ لَهُ فى صَبیحَةِ یَوْمى هذا، وَ ما عِشْتُ مِنْ أَیّامى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى، لا أَحُولُ عَنْها، وَ لا أَزُولُ أَبَداً. اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ، وَالذّابّینَ عَنْهُ، وَالْمُسارِعینَ إِلَیْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلینَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامینَ عَنْهُ، وَالسّابِقینَ إِلى إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ.
اَللّهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً، فَأَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً کَفَنى، شاهِراً سَیْفى، مُجَرِّداً قَناتى، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى. اَللّهُمَّ أَرِنِى الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ، وَاکْحَُلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ مِنّى إِلَیْهِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ، وَاسْلُکْ بى مَحَجَّتَهُ، وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ، فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ: ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِى النّاسِ، فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِکَ
حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ وَ ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ، وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ، وَ مُشَیِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دینِکَ، وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدینَ، اَللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ، وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ ، اللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً، بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ.
اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمانِ
اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمانِ
اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمانِ
#قرار_عاشقی
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯
✨﷽✨
✅همسرداری در سیره حضرت زهرا(س)
اظهار محبت و احترام به همسر
💖 زهرا به گونههای مختلف به بیان محبت و احترام نسبت به همسرش میپرداخت. از جمله در محضر پدرش، حضرت علی(ع) را بهترین یاور و همسر میخواند.
📚بحارالانوار،ج۴۳،ص۱۱۷
آراستگی برای همسر
💖زهرا برای همسرش، از نوع خاصی عطر و مشک استفاده میکردند.
📚امالی طوسی، ص۴۱
پرهیز از ناراحت کردن همسر
💖 مولا علی میفرماید:«فاطمه هیچگاه مرا ناراحت نکرده و از درخواستم سرپیچی ننمود» و «من هم هیچگاه او را خشمگین نکرده و به کاری وادارش نکردم.»
📚مناقب خوارزمی، ص۳۵۳
تحمل مشکلات اقتصادی
💖مشکل اقتصادی از ویژگیهای صدر اسلام و به ویژه خانواده فاطمه بود.(طبقات ابن سعد،ج۸،ص۲۵)حتی برخی زنان قریش به خاطر ازدواج با مردی فقیر، به ایشان طعنه میزدند.(ارشاد مفید،ج۱،ص۳۶) اما هیچگاه گلایهای نداشتند و با نخریسی برای دیگران به اقتصاد خانواده کمک هم میکردند.
📚امالی صدوق،ص۳۲۹
╭━━━⊰◇⊱━━━╮
@javan_enghelaabi🇮🇷
╰━━━⊰◇⊱━━━╯