eitaa logo
رضا داوری اردکانی
308 دنبال‌کننده
6 عکس
2 ویدیو
3 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از غرفه کتاب عاکف
♨️ برخی از کتب دکتر رضا داوری اردکانی با تخفیف، در غرفه کتاب عاکف: 📙 ما و راه دشوار تجدد ▪️https://eitaa.com/akefbook/16 📘 ما و تاریخ فلسفه اسلامی ▪️https://eitaa.com/akefbook/18 📗 سیاست، تفکر، تاریخ ▪️https://eitaa.com/akefbook/19 📕 نقد تجدد و درد توسعه نیافتگی ▪️https://eitaa.com/akefbook/21 📒 درباره غرب ▪️https://eitaa.com/akefbook/22 📔 اخلاق در زندگی کنونی ▪️https://eitaa.com/akefbook/23 📓 آزادی، قانون و سازمان ▪️https://eitaa.com/akefbook/24 📙 فلسفه، سیاست، خشونت ▪️https://eitaa.com/akefbook/25 ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 💠 غرفه کتاب عاکف/ مطالعه به وقت خلوت... @AkefBook ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
اگر خیال می کند به میل و اراده خود هر صورتی را که بخواهد به عالم و آدم می دهد، در طمع خام افتاده و نمی داند خواست او تابع است نه آنکه تاریخ تابع این خواست باشد. نه تاریخ تابع رأی و نظر ماست و نه ما صرفا محکوم حکم ایجابی و سیر فلک و گردش زمان و حوادث و وقایع تاریخی و اجتماعی هستیم. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
بشر هرچه در فرو رود بستگی او به و زمانیات محکم تر می شود و چون حال تذکر پیدا می کند دیگر در قید تعلقات نیست. متفکران آزادند. بدون رسوخ در و انس با شاعران حال تذکر و پیش نمی آید. انس با و فلسفه ما را به خانه خود باز می گرداند. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
بطور کلی تاریخ نیست انگاری است و بشر کنونی هم در مرحله ای از این تاریخ قرار دارد که از این مرحله باید بگذرد. این بشر به وضع خود و تاریخ خود، خودآگاه نیست. نیچه آغاز نیست انگاری را آغاز گذشت از ذات می داند پس بنظر از بشر کنونی باید گذشت تا به بشر کامل رسید. آیا بشر کامل غایت است؟ نه. او هم مسیر و پلی است که بايد از آن گذشت... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
اگر روزی کسانی پیدا شوند که پروای ننگ و نام و هوس شهرت نداشتند، و فضل را متاع غرور نکردند، از خلوت و تنهایی نترسیدند، به دانش اندک از راه نرفتند، حد خود را دانستند و آثار ناچیز را بزرگ نینگاشتند، آن موقع می‌توان به آغاز امید داشت... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
از مشکلات ماست که از درصدد تمیز درست از نادرست هستیم و فلسفه را با علم الیقین و یقین علمی اشتباه میکنیم و نمی دانیم که درست و نادرست به حسب اینکه کدام را پذیرفته ایم، فرق می کند 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
رحمة الله علیه در کتاب خود دموکراسی و حکومت شرعی را جمع کرده اند، ایشان ظاهرا آراء حکمای غربی را نمی دانستند مع هذا هوایی که از آمده و چیزی از مذهب با خود آورده در ایشان اثر کرده و گمان می کنم این هوا در مباحث ایشان بی تاثیر نبوده است. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
متجددین بیشتر تلاش خود را صرف نفی گذشته کردند، تا جایی که معارف گذشته را یاوه خواند و متصدیان امور را ملامت کرد که چرا یک کتاب در باب حکمت اسلام ننوشته اند... گویا منظور دهخدا از حکمت اسلامی، تطبیق شریعت با بود و اين تصور مرا یاد کتاب انداخت که در آن و حکومت شرعی را باهم جمع کرده است... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
متجددان می پنداشتند که با نفی گذشته، آینده هموار می شود. اقبال به و به حدی بود‌ که ، شعر گذشته ایران را از عوامل فساد و هرزگی می داند و تنبلی و بیکارگی را به تصوف بر می‌گرداند. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
در این بازار ،هیچ کس دل شکسته نمی خواهد و نمی خرد. همه جا دکان خودفروشی است، تا وقتی این بساط پابرجاست، تفکر مجالی ندارد. اگر نباشد، هم نیست... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
ما در ابتدای آشنایی با ، به تمدن غربی توجه کردیم نه به تفکر و فرهنگ غربی و اگر مختصر التفاتی به شد، اصل آن سیاسی و اجتماعی بود. راهگشایان تفکر و علم و در ایران همگی اغراض سیاسی داشتند و آزادی و عدالت اجتماعی می خواستند... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
اکنون ما در وضعي هستیم که گذشته ، آینده ماست و چون نه با گذشته قومی خود و نه با گذشته غرب، تماس حقیقی نداریم، این آینده موهوم است و ما بی تاریخ هستیم. کسانی به غرب رو کرده بودند که کمابیش از گذشته و بریده بودند... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir