eitaa logo
رضا داوری اردکانی
308 دنبال‌کننده
6 عکس
2 ویدیو
3 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
ظاهراً به حسب درجه و مقامی که در تکنولوژی دارند با علوم آشنا هستند، اما تصور و اوضاع اقتصادی و اجتماعی عصر حاضر بدون حاصل انتزاع ذهن است وگرنه این با تکنولوژی و شرایط اقتصادی و اجتماعی و نیازهای نفسانی کاملاً به هم بسته است و هيچيك فرع دیگری نیست و در تحقق نمیتوان آنها را از هم جدا کرد. دکتر داوری اردکانی @davari_ir
هنوز هم مردمان آرزو دارند که از منافع تکنولوژی بهره مند شوند و از نتایج سوء آن در امان بمانند ولی این احساس نیاز تاکنون کمتر به علمی مدد کرده است. چرا؟ زیرا این احتیاج ناشی از و میان اقوام است و عقلی که با جان آمیخته است از این نیاز خبر ندارد اگر این آمیخته با جان اعتناء به علم را اقتضا کند، دیگر تحریض دیگران به پژوهش و و مسابقه و آیین نامه و تنبیه و تشویق هم لازم نیست هر چند که وقتی این عقل نباشد تشویق و تنبیه ها هم ظاهر سازی است و آنانکه گمان میکنند به صرف تشویق و تنبیه، بوجود میآید ساده دلانند و بعضی هم برای فریب دیگران این حرفها را میزنند بهر حال این عقل کجاست و چگونه متحقق میشود؟ آیا فطری مردمان است؟ گفته ایم که عقل را با نباید اشتباه کرد، عين عقل اروپایی که با آن متحقق شده است. عین فلسفه اروپایی است و هیچ قومی بدون بر خورداری از این عقل در علم و به جایی نمیرسد دکتر داوری اردکانی @davari_ir
آیا امکان دارد که به راهی جز راه بیندیشیم ؟ هنوز هم این امکان منتفی نشده است اما تجربه دهه های اخیر نشان داده است که به آسانی و خیلی زود از راه توسعه نمیتوان منصرف شد. دکتر داوری اردکانی @davari_ir
اکنون جهان توسعه یافته مسائل و مشکلاتی دارد که قبلاً پیش بینی نشده بود. هم چشمش را بر روی این می بندد و آنها را در نمی یابد زیرا مسافران یک راه نمیخواهند بشنوند و بدانند که مقصد و منزل پایانی راهشان در معرض طوفان قرار دارد ولی به هر حال آینده همه جهان به هم بسته شده است و هر چه بر سر بیاید اثرش به همه جا می رسد. دکتر داوری اردکانی @davari_ir
هر جا هست و بسته به اینکه تکنولوژی در چه مرحله و مرتبه ای است علم هم در همان درجه و مرتبه وجود دارد در حقیقت و تکنولوژی امر واحد است نه اینکه یکی شرط دیگری باشد اگر معمولاً این کلیت و تمامیت را به اجزاء تقسیم میکنند، از آنست که همواره اوضاع اجتماعی و اقتصادی متناسب و متناظر با وضع علم و است و در این تناظر و تناسب، نسبت علیت و سببیت میبینند دکتر داوری اردکانی @davari_ir
بنظر ، انسان همیشه در بند خویش است. این اقوال او، ما را به یاد مونتنی و برگسون می اندازد که اولی، خود را در زیستن می داند و دومی حیات را در استمرار و مدت خویش کشف می کند که آنات آن با آنات قبلی مربوط نیست و هردم خلقی جدید در کار است و منشأ این خلق خیزش و حیاتی است دکتر داوری اردکانی @davari_ir
فقط به مسائل مربوط به انسان و می پرداخت و خوانندگان خود را متوجه مسائل فلسفی می کرد که خود هنرمندانه آن مسائل را احساس کرده و دریافته بود. و این قول خود اوست که من از مسائلی بحث میکنم و حرف میزنم که از طریق همدمی و به آن ها رسیده ام و زندگی من با آن مسائل درآمیخته است دکتر داوری اردکانی @davari_ir
‌ ‌ من را نیست انگار بزرگ دانسته‌ام و این مدعای خود اوست و در این ادعا محق است. اما اگر از بابت نیست انگاری، نیچه را ملامت می‌کنیم قبلا بپرسیم که در عهد غیبت و غیاب حق و حقیقت، کیست که بتواند ادعا کند از گذشته. هرکه چنین ادعایی کرده، نیست انگار بیچاره‌ای بوده است. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir ‌ ‌
هدایت شده از غرفه کتاب عاکف
♨️ برخی از کتب دکتر رضا داوری اردکانی با تخفیف، در غرفه کتاب عاکف: 📙 ما و راه دشوار تجدد ▪️https://eitaa.com/akefbook/16 📘 ما و تاریخ فلسفه اسلامی ▪️https://eitaa.com/akefbook/18 📗 سیاست، تفکر، تاریخ ▪️https://eitaa.com/akefbook/19 📕 نقد تجدد و درد توسعه نیافتگی ▪️https://eitaa.com/akefbook/21 📒 درباره غرب ▪️https://eitaa.com/akefbook/22 📔 اخلاق در زندگی کنونی ▪️https://eitaa.com/akefbook/23 📓 آزادی، قانون و سازمان ▪️https://eitaa.com/akefbook/24 📙 فلسفه، سیاست، خشونت ▪️https://eitaa.com/akefbook/25 ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 💠 غرفه کتاب عاکف/ مطالعه به وقت خلوت... @AkefBook ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
اگر خیال می کند به میل و اراده خود هر صورتی را که بخواهد به عالم و آدم می دهد، در طمع خام افتاده و نمی داند خواست او تابع است نه آنکه تاریخ تابع این خواست باشد. نه تاریخ تابع رأی و نظر ماست و نه ما صرفا محکوم حکم ایجابی و سیر فلک و گردش زمان و حوادث و وقایع تاریخی و اجتماعی هستیم. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
بشر هرچه در فرو رود بستگی او به و زمانیات محکم تر می شود و چون حال تذکر پیدا می کند دیگر در قید تعلقات نیست. متفکران آزادند. بدون رسوخ در و انس با شاعران حال تذکر و پیش نمی آید. انس با و فلسفه ما را به خانه خود باز می گرداند. 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir
بطور کلی تاریخ نیست انگاری است و بشر کنونی هم در مرحله ای از این تاریخ قرار دارد که از این مرحله باید بگذرد. این بشر به وضع خود و تاریخ خود، خودآگاه نیست. نیچه آغاز نیست انگاری را آغاز گذشت از ذات می داند پس بنظر از بشر کنونی باید گذشت تا به بشر کامل رسید. آیا بشر کامل غایت است؟ نه. او هم مسیر و پلی است که بايد از آن گذشت... 🔻کانال دکتر داوری اردکانی ▪️ @davari_ir