eitaa logo
به سوی ظهور
712 دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
10.5هزار ویدیو
22 فایل
مطالب و محتوای مندرج در این کانال برگرفته از نیازهای اساسی و اولویت‌دار‌جامعه در فضای مجازی وحقیقی با رویکرد روشنگری و بصیرت افزایی می باشد.
مشاهده در ایتا
دانلود
6.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺ترامپ محتاج یک توافق برای نجات آبروی دیپلماتیک خود است «باربارا اسلوین» پژوهشگر ارشد در مرکز اِستیمسون واشنگتن: 🔹دونالد ترامپ فهمیده که احتیاج به یک توافق دارد. احتیاج به یک برد دیپلماتیک دارد. چیزی که تا الان نتوانسته به آن برسد. 🔸دولت آمریکا خط اسرائیل را در مذاکرات پیگیری نمی‌کند زیرا نماینده ترامپ صحبت از مصالحه کردن می‌کند و این کاملا با الگوی لیبی که کاملا به برچیده شدن برنامه‌های هسته‌ای منجر شد، فرق دارد. 🇮🇷انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شما 👇 https://eitaa.com/dghjbbhg
⭕️ شروع با ایران را «» عنوان کردند؟ استیو ویتکاف به شبکه خبری ان‌بی‌سی درباره مذاکرات غیرمستقیم خود با ایران در عمان گفت: «گفت‌وگوی بسیار مثبت و سازنده‌ای داشتیم». کاخ سفید نیز طی بیانیه‌ای مذاکرات غیرمستقیم امروز میان مقامات ایران و آمریکا در عمان را بسیار مثبت و سازنده توصیف کرد. اما دلیل بیان این توصیف «بسیار مثبت» چیست؟ 1️⃣ اساساً باتوجه‌به طرح مباحث مقدماتی اولیه در شروع مذاکرات غیرمستقیم و از آنجایی که در مرحله اول تفاهم در چارچوب اولیه دستور کار گفتگوها بودیم، توصیف خیلی مثبت از مذاکرات اگر واقعی هم باشد، باید صرفاً مربوط به همین مرحله و تا اکنون دانست. بنابراین گرچه توصیف اولیه «بسیار مثبت» گامی به جلو برای ادامه و عدم توقف مذاکرات هست ولی لزوماً این یک توصیف مطلق و قابل‌تعمیم برای مراحل بعدی مذاکرات نیست و هنوز مراحل مهم اختلافی و پیچیده مذاکرات باقی‌مانده و شرایط نشست به نشست می‌تواند متفاوت شود. 2️⃣ عموماً توصیف «خیلی مثبت» از مذاکرات چند هدف دیگر را نیز می‌تواند دنبال کند. هدف اولیه آن است که طرف آمریکایی به‌نوعی با تصویرسازی با عزم، مدافع و خوش‌بین از خودش برای مذاکره و گفتگو عملاً تلاش می‌کند که در مراحل بعد اگر به هر دلیلی خواست زیر میز مذاکره بزند، متهم به شکست کشاندن مذاکرات نشود. 3️⃣ هدف دیگر که معمولاً در روند تبلیغاتی ترامپ و همکارانش در هفته‌های اخیر و حتی در چهار سال دولت اول ترامپ نیز قابل‌مشاهده بود این است که مثبت نشان‌دادن اولیه مذاکرات قبل از این نیز در قبال برخی دیگر از مذاکرات مهم نیز تکرار شده و به‌نوعی یک مرحله تبلیغاتی با مصرف داخلی و بین‌المللی هست و از سوی دیگر هیاهو برای موفق نشان‌دادن زودهنگام سیاست‌های دولت ترامپ بوده است. 4️⃣ هدف دیگری که می‌توان متصور بود این است که «بسیار مثبت» نشان‌دادن شروع مذاکرات توسط تیم سیاست خارجه دونالد ترامپ باهدف تأثیرگذاری بر محیط سیاسی و اقتصادی داخلی ایران هست. این القای بسیار مثبت‌بودن مذاکرات باهدف ایجاد خوش‌بینی کاذب و فریب افکار عمومی در ایران، شرطی‌سازی بیشتر بازار و اقتصاد ایران، تردید در محاسبات راهبردی سیاست خارجه ایران در قبال آمریکا، زمینه‌سازی برای ایجاد شوک اجتماعی و اقتصادی در ایران و همچنین مقصر نشان‌دادن مسئولین ایران در شکست‌خوردن احتمالی یا عمدی مذاکرات در آینده، می‌تواند دنبال شود. 5️⃣ قاعدتاً به برداشت‌های تیم سیاست خارجه کشور از روند مذاکرات اعتماد بسیار بیشتری وجود دارد ولی باتوجه‌به بندهای گفته شده و سابقه بدنام دولت‌های آمریکا، عاقلانه آن هست که القای خوش‌بینی از مذاکرات توسط دولت ترامپ را همچنان با دیده تردید، با احتمال مقطعی بودن، تبلیغاتی بودن و هم با احتمال طراحی بودن نگریست و تا لحظه دریافت نتایج راست آزمایی‌های متعدد و دیدن آثار واقعی مذاکرات درباره تحریم‌ها و اقتصاد کشور صبر کرد و هوشیار بود. 💥انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شما 👇 https://eitaa.com/dghjbbhg
7.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ل⚠️طفا توجه بفرمایید سخنان خاخام صهیونیستی در جنگ روانی -رسانه ای 😵‍💫 💥انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شما 👇 https://eitaa.com/dghjbbhg
2.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 تخریب گسترده در پی بمباران بیمارستان المعمدانی غزه 💥انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شما 👇 https://eitaa.com/dghjbbhg
13.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ ♨️ سرکوب تظاهرات حمایت از فلسطین در میلان ایتالیا 🔹پلیس ایتالیا تظاهرات حامیان فلسطین در میلان را سرکوب و چندین نفر از تظاهرات کنندگان را بازداشت کرد. 💥انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شما 👇 https://eitaa.com/dghjbbhg
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰شرح ♦️قسمت هشتم 🔷 عدل 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) سومین رکن از ارکان ایمان را "عدل" می دانند. عدالت در موقعیتی موضوعیت پیدا می کند که انسان قصد قضاوت کردن دارد. همه ما به نوعی در طول شبانه روز بارها نسبت به افراد، رفتارها، اختلافها، قضاوت می کنیم. اگر چه مصداق تامّش در محکمه و برای قاضی به معنای خاص است، اما همه مؤمنین در معرض قضاوت هستند. لذا اگر قرار باشد ایمان ما کامل باشد، باید عدالت را به نحوی که مولا علی(علیه السلام) در این حکمت ۳۱ مطرح می کنند و در واقع تجزیه و تحلیل می کنند، در خودمان پیاده کنیم. 🔻حضرت برای عدالت و عدل چهار رکن قائل هستند. می فرمایند: و عدل نيز بر چهار پايه استوار است: ۱. فكری ژرف انديش ۲. دانشی عميق و به حقيقت رسيده ۳. نيكو داوری كردن ۴. استوار بودن در حلم. پس كسی كه درست انديشيد به ژرفای دانش می رسد و آن كس كه به حقيقت دانش رسد، از چشمه ی زلال شريعت می نوشد و كسی كه حلم داشته باشد در كارش زياده روی نمی کند و با نيكنامی در ميان مردم زندگی خواهد كرد. 🔻 قاضی و قضاوت کننده باید چهار شرط داشته باشند. دو شرط قبل از قضاوت، یک شرط در هنگام قضاوت کردن و یک شرط هم بعد از قضاوت. اما دو شرط قبل از قضاوت: یکی فهم عمیق مسأله است و دیگری کسب علم و اطلاعات و دانش و آگاهی کامل و جامع و صحیح از آن مسأله است. 1️⃣ فهم عمیق مسأله: قاضی که می خواهد در دادگاه حکم بکند، اولاً باید انسان خوش فهمی باشد، فقط با صرف اطلاعاتی که گردآوری میکند و کنار هم می چیند حکم نکند، بلکه فکر دا‌شته باشد، با فکرش عمیق بشود، نسبت بین لایه های پنهانی اطلاعاتی که به او می رسید بتواند عمیق فکر کند. 🔻 امیرالمؤمنین در نامه ۵۳ هم خطاب به جناب مالک اشتر می فرمایند: «واخْتَرْ لِلْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ مِنَ لَا يَكْتَفِي بِأَدْنَى فَهْمٍ دُونَ أَقْصَاه» ؛ برای حکم کردن بین مردم کسی را انتخاب کن که به فهم سطحی به جای فهم عمیق اکتفا نکند. 2️⃣ دومین شرط از شروط قبل از حکم کردن و قضاوت، علم است. قاضی باید قبل از اینکه حکم بکند تا جایی که امکان دارد با حوصله تمام اطلاعات و اسناد مربوط به مسأله را بتواند در بیاورد، از راههای مختلف مثل تحقیق، بازپرسی و شهود و... اسناد را استخراج کند تا وقتی می خواهد حکم بدهد، واقعاً مسیر برایش روشن باشد. مولا در خطبه ۱۵۴ اینگونه می فرمایند: «والْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِح» ؛ آن کسی که با علم خودش عمل می کند، یعنی بر اساس آگاهی درست و کامل عمل می کند، مانند رونده ای است که بر طریقی روشن سیر می کند. 3️⃣ سومین شرط از شرایط عدالت، حلم است. یعنی قاضی در زمان حکم دادن باید بر اعصاب خودش کاملاً مسلّط با‌شد وگرنه ممکن است اجحاف بکند، ظلم بکند. در همین حکمت ۳۱ حضرت چه فرمودند درباره حلم؟ فرمودند: «مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِه»؛ کسی که حلم داشته باشد، تفریط و افراط در امر و حکمی که دارد، نخواهد کرد. 🔻درباره حلم نکات جالبی در نهج البلاغه داریم که مهمترینش این است که غالباً علم با حلم همراه شده است. مثلا در خطبه ۱۹۳ خطبه متّقین، دوبار این اتّفاق افتاده است، یک جا حضرت می فرمایند: «متًقین عِلْمٍ وَ عِلْماً فِی حِلْم» متّقین علم را با حلم مخلوط می کنند. یا در همان خطبه می فرمایند: «أَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ» ؛ اینها(متّقین) روزها دانشمندانی حلیم هستند. و درباره خود اهل بیت( علیهم السلام) در خطبه ۲۳۹ می خوانیم : « يُخْبِرُكُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِم»؛ حلم اهل بیت به ‌شما از علم آنها خبر می دهد. یا در حکمت ۹۴ حضرت می فرمایند: «وَ لَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ» ؛ خیر این نیست که مال و ولدت زیار شود، خیر حقیقی این است که دانشت بیشتر و حلمت بزرگتر باشد. 🔻 خوب قاضی باید هنگام حکم کردن، حلم داشته باشد، بردبار باشد، زود از کوره در نرود و تحت تأثیر احساسات و عواطف خانوادگی متّهم قرار نگیرد و... 4️⃣ آخرین مرحله و شرط آخر عبارت بود از اینکه، قاضی بعد از حکم کردن حالا باید استقامت داشته باشد. که حضرت از آن تعبیر کرده اند به «رَساخَة اَلحِلمْ»، چرا؟ چون بعد از حکم کردن، تازه حالا انگیزه ها، فشارها، تهدیدها و تطمیع ها به سمت قاضی می آید تا از حکمش دست بردارد، یا به خاطر حکمی که کرده، آن کسی که حکم علیه اش شده او را تهدید می کند، برایش مشکلات درست می کند. قاضی باید استقامت داشته باشد. 🔰 پس عدل چهار رکن دارد، چهار رکن عبارت بود از: 🔸فهم عمیق 🔸 علم گسترده و کامل 🔸 حکم روشن و شفّاف 🔸حلم بعد از حکم کردن 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد https://eitaa.com/dghjbbhg
23.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💬پرسش چند نوع حق الناس داریم؟ حق الناس غیر مالی را چه کار کنیم؟ 💠 استاد محمدی شاهرودی 📚 انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شما 👇 https://eitaa.com/dghjbbhg