ارزش هزارباردیدن داردپناه برخدا 😳 ‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @omomeeta

کمتر از ۲ روز دیگر...🎉🥳 جشن خانوادگی بزرگ دهه کرامت 😍🚴‍♂🎇🎆🎉🎊🪅🎈 دو روز کاملا به یاد ماندنی همراه با کلی اتفاقات جدید و خاطره‌ساز🥳 با برپایی موکب‌های پذیرایی و فرهنگی🥰🥰 📆سه‌شنبه و چهارشنبه ۱۶ و ۱۷ اردیبهشت ماه از ساعت ۱۸ الی ۲۲ 📍مشهد مقدس، بوستان کوهسنگی، میدانگاه، پارکینگ شرقی #جشن_خواهر_برادر #دهه_کرامت #نشر_حداکثری #بسیج_نیوز | #ناحیه_عمار_مشهد #خبرگزاری_بسیج_خراسان_رضوی ╭─═══════── 🆔 @Basij_Amaar ╰─════════════─

📣 دومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1404 💬 با عنوان: «سواد رسانه‎ ای و سواد اطلاعاتی حلقه مفقوده کنش‎های رسانه ‎ای در عفاف ‎گرایی و تربیت جنسی» 👤با ارائه استاد حسین مدبر عزیزی، متخصص رسانه و شبکه های اجتماعی 🔔#نشست_حضوری_و_مجازی 🏢 مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، سالن دکتر کوهستانی 🌐 پیوند نشست: vroom.um.ac.ir/saeedy 📆زمان: چهارشنبه 17 اردیبهشت، ساعت 16 🔊 لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 @umefafgaraei

نسیمِ تغییر در پارک ملت؛ تلاش مطالبه‌گران برای احیای معروف و زدودن منکر پارک ملت این روزها میزبان صبح‌های متفاوتی است؛ صبح‌هایی که با عطر دعا، امید و همت تشکل‌های فرهنگی، رنگی تازه یافته‌اند. تشکل مطالبه‌گر «شهید عرفایی»، پرچم امر به معروف و نهی از منکر را در میان جوانان به اهتزاز درآورده است. زینب عرفایی، مدیر جهادی و پرانگیزه تشکل شهید عرفایی، در گفت‌وگوی اختصاصی با زیست عفیفانه، فعالیت این تشکل در پارک ملت را چنین توصیف کرد: هدف ما فقط تذکر دادن نیست. تلاش می‌کنیم تا جوانان زیبایی و ضرورتِ عفاف و حجاب را با قلبشان احساس کنند. با رویکردی محبت‌آمیز و بهره‌گیری از ابزارهای آموزشی و فرهنگی، می‌خواهیم معنای واقعی معروف را به آن‌ها نشان دهیم. وی همچنین از همکاری مؤثر گروه «پویش سفیران معروف» سخن گفت و حضور اعضا و پلاکاردهای آن‌ها را عاملی برجسته برای آگاهی‌سازی در بین مردم دانست: سفیران معروف، پیام‌آوران آگاهی و امید هستند. مشارکت عالی‌شان در فعالیت‌ها باعث شد بتوانیم کنشگران جوانتری را در عرصه ترویج عفاف و حجاب تعلیم دهیم. فعالیت تشکل شهید عرفایی، هر روز تا چهل روز در پارک ملت ادامه خواهد داشت. برنامه‌های فرهنگی آن‌ها از قرائت دعا و پذیرایی صبحگاهی با چای و صبحانه، تا آموزش عملی در قالب تیم‌های کوچک، روح تازه‌ای به فضای پارک بخشیده است. پس از دعا، گروه‌های سه نفره به نقاط مختلف پارک اعزام می‌شوند تا در فواصل مناسب، فعالیت خود را آغاز کنند. هدف فرهنگی و اجتماعی این اقدام، ایجاد ارتباط صمیمی با مردم و تشویق آن‌ها به ترویج معروف است. پارک ملت، این روزها دیگر فقط یک محل تفریح نیست؛ بلکه بستری برای تعامل و آموزش ارزش‌های اجتماعی شده است.

از این قشنگ تر و دقیق تر مگه میشه به تصویر کشید ؟🤔😲🥴😱 مذاکرات با ترامپی که بدون هیچ دلیلی بعد انجام تهعدات ایران از برجام رو نافرجام کرد به دین کاری نداری غیرت ملی هم نداری لا اقل از تجربه همین چند سال درس بگیر 💐 عضویت در کانال 💐 https://eitaa.com/joinchat/3138650170Cbca6d74f16

در مقاله‌ای انتقادی حاصل از یک بررسی در مورد درمان افراد ترنس که در 14 آوریل 2023 در مجله علمی Current Sexual Health Reports چاپ شده چنین آمده است: «نگرانی‌های جدی درباره‌ افزایش سریع درمان‌های هورمونی و جراحی برای جوانانی که خود را ترنس‌جندر معرفی می‌کنند و به دنبال تغییر جنسیت هستند، وجود دارد. هدف این بررسی، روشن کردن این نگرانی‌هاست. مطالعات طولانی‌مدت روی بزرگسالان ترنس‌جندر نتوانسته بهبود چشمگیری در سلامت روان آن‌ها نشان دهد و حتی برخی تحقیقات از آسیب‌های ناشی از این درمان‌ها خبر می‌دهند. یافته‌های جدید نشان می‌دهد که بررسی‌های دقیق و نظام‌مند شواهد، توسط سازمان‌های بهداشت عمومی در کشورهایی مانند فنلاند، سوئد و انگلستان به این نتیجه رسیده که نسبت سود به زیان در تغییر جنسیت جوانان، یا نامعلوم است یا به نفع انجام آن نیست. به همین دلیل، رویکردی که قبلاً بر دسترسی آسان به مداخلات پزشکی تأکید داشت (مراقبت تایید جنسیت)، جای خود را به رویکرد محتاطانه‌تری داده است. این رویکرد جدید، به مشکلات روانی همراه می‌پردازد و با استفاده از روان‌درمانی، ریشه‌های شکل‌گیری هویت تراجنسیتی را در طول رشد فرد بررسی می‌کند. بحث درباره‌ی ایمنی و اثربخشی "مراقبت تایید جنسیت" در آمریکا تازه در حال شکل‌گیری است. در نهایت، هنوز پاسخ روشنی به این سوال داده نشده که آیا فواید تغییر جنسیت در جوانی، از خطرات احتمالی آن بیشتر است یا خیر. دلیل این ابهام، کمبود اطلاعات مربوط به پیگیری‌های طولانی‌مدت است. نتایج بررسی‌های نظام‌مند روی نوجوانان با یافته‌های مطالعات طولانی‌مدت روی بزرگسالان همخوانی دارد؛ این مطالعات نتوانسته‌اند بهبود قابل اعتمادی در سلامت روان نشان دهند و احتمال آسیب‌های ناشی از درمان را مطرح کرده‌اند. سه مقاله‌ جدید، تحقیقاتی را که مبنای تغییر جنسیت جوانان هستند، بررسی کرده و ایرادات اساسی در آنها یافته‌اند. شواهد موجود از این ایده که "مراقبت تایید جنسیت" برای نوجوانان امروزی سودمند است، پشتیبانی نمی‌کند. سوالات مربوط به بهترین نحوه‌ مراقبت از تعداد رو به رشد جوانان دچار ملال جنسیتی، اختلافات شدیدی را در داخل و خارج از جامعه‌ی پزشکی ایجاد کرده است؛ اختلافی که در موارد دیگر با چنین عدم قطعیت‌های بالینی به ندرت دیده می‌شود. از آنجایی که سلامت آینده‌ بیماران جوان و خانواده‌هایشان در خطر است، این حوزه باید از استدلال‌های مربوط به عدالت اجتماعی دست برداشته و به اصول اثبات‌شده‌ پزشکی مبتنی بر شواهد بازگردد». Levine, S. B., & Abbruzzese, E. (2023). Current concerns about gender-affirming therapy in adolescents. Current Sexual Health Reports, 15(2), 113-123.‏ https://eitaa.com/SAmarashi

مخالفت‌های گالیله‌وار با جراحی ترنس در غرب بایراکتار (2025) در مقاله‌ای که در آرشیو ایتالیایی اورولوژی و آندرولوژی با عنوان «مُثله کردن دستگاه تناسلی و اعضای خارج از دستگاه تناسلی در جراحی تطبیق جنسیت: آیا ما اصل "اول ضرر نرسانیم" را نقض می‌کنیم؟» چاپ شد، به شدت این جراحی‌ها را به باد انتقاد گرفت. به بیان وی، افراد ترنس‌جندر که عمل تطبیق جنسیت را انجام می‌دهند عملاً به طور کامل عملکرد جنسی خود را از دست داده، به طور غیر قابل برگشتی عملکرد تولیدمثلی خود را از دست می‌دهند و عملکرد ادراری آنها نیز به شدت به خطر می‌افتد. به گفته وی: «واضح است که افراد تراجنسیتی دچار اختلال در کیفیت زندگی بوده و از آن جهت که پریشانی بالینی قابل توجه یا اختلال در عملکرد اجتماعی، شغلی یا سایر زمینه‌های مهم دارند دچار یک اختلال روانی شدید و پیچیده هستند. پریشانی این افراد ممکن است شامل اضطراب، غمگینی، عزت نفس پایین، آسیب رساندن به خود، خودکشی یا واکنش‌های ناشی از تروما، از جمله گوش به زنگی بیش از حد ناشی از بدرفتاری اجتماعی باشد». وی محتاطانه و گویا از روی چیزی شبیه به تقیه و ترس از تفتیش عقاید قرون وسطایی می‌گوید: حال که ترنس‌جندر یک بیماری روانی است [نه جسمانی] نمی‌پرسم که پس اینقدر اصرار بر جراحی تطبیق جنسیت برای چیست؟ بلکه فقط می‌پرسم چگونه می‌توانیم این جراحی‌ها را [با این همه آسیبی که می‌رسانند] مدیریت کنیم؟! Bayraktar, Z. (2025). Urogenital and extra genital mutilation in gender-affirming surgery: are we violating primum non nocere? Archivio Italiano di Urologia e Andrologia, 97(1).‏ https://eitaa.com/SAmarashi

به نام خدا اساتيد، مديران و كارشناسان محترم دانشگاه فردوسي مشهد با سلام و تحيات؛ دغدغه همه دين داران امروز، اين وضعيت نگران كننده بي حجابي، بي عفتي و بي حيايي است. متأسفانه وضعيت به گونه اي شده است كه كمتر كسي جرأت مي كند تذكر دهد؛ چرا كه ممكن است طرف مقابل و عده اي نيز به حمايت از او بلوايي به پا كنند. لذا بدحجابي و بي حجابي كه جاي خود دارد، علي رغم برخي رفتارهار زننده و دور از شأن يك جامعه حتي معقول و نه لزوماً مسلمان، گاهي بايد نشست و سر درگريبان حسرت خورد. البته برخي رفتارهاي افراطي و تفريطي و برخي بيفكري هاي گذشته موجب اين وضعيت شده است، ولي به صرف سرزنش كردن ديروز، مشكلات امروز حل نمي شود. برخورد هاي سخت و تند نيز آثار منفي متعدد براي كشور و حتي در سطح جهاني دارد، كه بزرگان نظام را برحذر مي دارد؛ ضمن اينكه ممكن است برخي از آن رفتارهاي سخت اساساً پسنديده هم نباشد. به نظر مي رسد امروزه سؤال از اينكه براي اين وضعيت واقعاً چه راه حلي وجود دارد؟ يك سؤال جدي باشد. لذا پيشنهاد زير راهكاري عملياتي و ان شاء الله مؤثر در اين خصوص مطرح مي نمايد. با اين توضيح كه اينجانب در طي سالهاي گذشته و آن زماني كه اين معضل هنوز در اين وضعيت نبود، بصورت مكرر پيشنهادات و راهكارهايي خدمت مديران و همكاران محترم دانشگاه پيشنهاد و تقديم مي كردم؛ ولي امروزه متأسفانه اتفاق هايي افتاده و برخي امور از برخي خطوط قرمز عبور كرده است كه ديگر شرايط مانند سابق نيست؛ و خيلي از راهكارهاي ديروز بدرد امروز نمي خورد. و اين نكته اي است كه خيلي بايد حواسمان بدان باشد. ************ پيشنهاد مي شود گروه هاي بين 5 تا 10 نفره از خواهران با انگيزه و پر همت تشكييل شود، و مشابه همين گروه هايي 5 تا 10 نفره از برادران نيز تشكيل شود. اين گروه ها بصورتي كه مشخص نباشد همراه هم و يك گروه واحد هستند، در سطح شهر مسير هاي معيني را طي نمايند؛ و نه اينكه يك جا متوقف باشند. مثلاً از ابتداي خط مترو سوار شوند تا آخر خط. و در طي مسير، به بي حيايي ها يا بي حجابي ها به نحو مناسب و آموزش ديده و تمرين شده، تذكر دهند. به اين صورت كه يك نفر از آنها خيلي محترمانه و دوستانه و آرام تذكر لازم را بدهد، همراه با توضيح و استدلالي كوتاه و متيقن. اگر احساس شد كه طرف مقابل متنبه شده و يا تأثير پذيرفته است كه تمام؛ و الا يك نفر ديگر نيز از آن گوشه ديگر، تذكري را تكرار و يا تأييد نماييد. به همين شكل يكي دو نفري تذكر بدهند. و اگر احساس شد كه عده اي مي خواهند در دفاع از بي حجاب سر و صدا بپا كنند، افراد ديگري كه همراه هستند، به نحو مناسب همراهي كنند و با حمايت كردن، اجازه بلوا به پا كردن ندهند. ضمناً اين گروه ها برخي امكانات نيز براي شرايط احتمالي همراه داشته باشند؛ به عنوان مثال دوربين مناسب فيلم برداري كه محسوس نباشد، نيز همراه داشته باشند؛ و يا امكاناتي براي جلوگيري از برخورد فيزيكي احتمالي، داشته باشند و حتي كمك هاي اوليه درماني، چرا كه به هرحال هرگونه اتفاقي محتمل است. از سوي ديگر هماهنگي لازم با نيروي انتظامي صورت گرفته باشد كه در موارد لازم بسرعت بتواند مداخله كند. اين روش پيشنهادي برگرفته از آيه شريفه 20 سوره يس مي باشد: وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿۲۰﴾ ************* متأسفانه اين وضعيت موجود است. و امروز بعد از 45 سال استقرار نظام جمهوري اسلامي كار بجايي رسيده است كه اينگونه بايد امر به معروف و نهي از منكر انجام داد. بي گمان مقصر اين وضعيت خيلي ها هستند. آنهايي كه بخاطر انحصار طلبي و قدرت طلبي، يا ثروت اندوزي خود، اصول اخلاق، دين، انصاف و عدالت را زيرپا نهاده و موجب دين گريزي جوانان و مردم شدند. آنهايي كه بدنبال گسترش فساد و بي ديني در جامعه بودند. آنهايي با تساهل خود، جلوي گسترش فساد را از ابتدا نگرفتند. و آنهايي كه با افراط و تفريط هاي خود زمينه ساز تنفر جوانان و مردم شدند. و در نهايت آنهايي كه با منفعت طلبي يا بي فكري خود موجب اين وضعيت اقتصادي كشور شدند. همه ما مقصر اين وضعيت هستيم و هيچ كس نبايد خود را منزه و پاك بداند. و تقصير را به گردن ديگران بيندازد. همه بايد توبه كنيم با عذر خواهي و با صلوات بر محمد و آل محمد محمد ساجدي – كارشناس پژوهشي دانشكده الهيات 2/ 12/ 1403