🔴 سهراب می میرد !! 🔹۱۵۰ نماینده مجلس فعلی طی نامه‌ای با الحاق به معاهده پالرمو مخالفت کردند. 🔹رئیس مجلس قانون الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به معاهده پالرمو را به رئیس‌جمهور ابلاغ کرد. ▪️این مخالفت به چه دردی می خورد؟ چاره کار یک طرح ۳ فوریتی برای عدم الحاق بود و هنوز هم هست! اگر یکی مثل مدرس پای کار باشد! چون ۱۵۰ نفر یعنی اکثریت مجلس! تا سهراب نمرده نوشدارو را برسانید. ✍دکتر کوشکی 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

واقعا سردار سابق ما اهل قاطعیت است محکم می ایستد گیریم که پالرمو مورد تصویب این مجلس نیست که واقعا نیست! گیریم که چندین سال پیش مصوب شده به هرحال الان مشک لش در مجمع حل شده فوری بدون توجه به نظر نمایندگان فعلی ابلاغ شد آفرین به سردار سابق لاحق

اینهم برای آخر شب التماس دعا

⭕️ ناترازی در غیرت! 🔹جناب پزشکیان! سوار کردن دختران ایرانی بر اسب و رژه آنها در مقابل مقامات اقلیم کردستان حرکتی نیست که بتوان ندیده گرفت! آیا این دختران ناموس شما نیستند؟ آیا می پسندید که نوامیس شما را این گونه در برابر مقامات خارجی به رژه وادار کنند؟ 🔹آقای رئیس جمهور! مشکل دولت شما ناترازی برق و انرژی نیست! چون دولت شما با ناترازی جدی در غیرت و شرافت روبرو شده است! 🔹جناب پزشکیان! هزاران جوانمرد بالاتر و برتر از شما به خاک افتادند تا چشم ناپاک اجنبی به نوامیس ایرانی باز نشود! حال استاندار منصوب شما چگونه بخود جرات می دهد تا دختران ایرانی را در برابر مقامات بیگانه به نمایش بگذارد؟ آیا استاندار مذکور حاضر است با نوامیس خود چنین رفتاری کند؟؟ 🔹آقای رئیس جمهور! استاندار شما که باید حافظ ناموس و آبروی مردم کردستان و ایران باشد با این حرکت دختران ایرانی را در برابر مردان بیگانه تحقیر کرد! لطفا به زیر دستان و مقامات دولت حالی کنید اینجا امارات نیست که دخترانش را برای خوشایند مقامات خارجی به نمایش بگذارند! 🔹آقای پزشکیان ! شما باید با عزل سریع این فرد ثابت کنید که راضی به این حرکت زشت نبوده و نیستی!(در غیر این صورت حرکت استاندار کردستان به حساب شما نوشته می شود!) ▪️وقتی نمایندگان مجلس،استاندار بوشهر را به خاطر بی غیرتی حاکم به فستیوال کوچه بازخواست نمی کنند باید هم شاهد هنر نمایی استاندار کردستان باشیم! @pas_kouchehaie_enghelab

🔻جواب تعجب برانگیز دکتر گبور مته نویسنده کتاب «وقتی بدن، نه می گوید» به این سوال که: آیا رسانه و فضای مجازی بچه هایمان را کم کنیم؟ ‌ ▫️و جواب ایشون...👆 ‌ ‌ #سواد_رسانه‌ ‌ ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🎥اعتراف جالب بزرگ اهل سنت‌‌‌ و متعجب شدن مردم... ❌لطفا تا جایی که میتونید نشر دهید.

🔰سند ۲۰۳۰ نسخه به‌روز شده استعمار آموزشی 👤دکتر مجتبی همتی‌فر، پژوهشگر تربیتی و عضو هیئت علمی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه فردوسی، در نشست کارگروه عفاف‌گرایی و تربیت جنسی، به بررسی ابعاد و پیشینه سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ پرداخت و آن را نسخه به‌روز شده استعمار آموزشی توصیف کرد. 🔺وی با انتقاد از ساختار سازمان ملل متحد و نحوه تأمین بودجه آن، گفت: بودجه اجرایی سازمان ملل توسط چند کشور محدود تأمین می‌شود که این امر باعث اعمال نفوذ آن‌ها در تصمیم‌گیری‌ها و اجرای برنامه‌ها می‌شود. 🔺همتی‌فر با بیان اینکه اولین سند توسعه پایدار در سال ۱۹۹۰ نوشته شد، اما با شکست مواجه شد، افزود: سند ۲۰۳۰ در واقع نسخه به‌روز شده سند ۲۰۰۰ است که ایران نیز گزارش‌هایی از اجرای آن ارائه داده است. 🔺وی اذعان داشت: مفهوم توسعه پایدار در کتاب‌های درسی و برنامه‌های آموزشی رشته‌های مختلف دانشگاهی گنجانده شده و نهادهایی با عنوان توسعه پایدار در سازمان‌های مختلف ایجاد شده است. 🔺همتی‌فر با تأکید بر اینکه سند ۲۰۳۰ پدیده جدیدی نیست و ایران از سال‌ها قبل درگیر آن بوده است، اظهار داشت: بدنه اداری و ساختاری کشور ما به حدی با این سند تنیده شده که احساس بیگانگی نمی‌کند. این سند با استفاده از مفاهیمی مانند حقوق بشر و آموزش جنسی، اهداف خود را پیش می‌برد. 🔺 وی با ارائه مثال‌هایی از پروژه‌های اجرا شده در ایران با حمایت مالی سازمان‌های بین‌المللی، گفت: این پروژه‌ها با پوشش توانمندسازی زنان و حفاظت از محیط زیست، در واقع به دنبال تغییر سبک زندگی و ارزش‌های جامعه هستند. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 بررسی دوباره سند ۲۰۳۰ و رویکردهای بین‌المللی در حوزه آموزش و تربیت جنسی در چهارمین نشست کارگروه عفاف‌گرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. 👤 دکتر سعیدی رضوانی در این نشست ضمن گرامیداشت یاد و خاطره امام رضا(ع) و شهید رئیسی، به بیان دغدغه‌ها و چالش‌های پیش‌روی نظام آموزش عالی کشور در مواجهه با اسناد بین‌المللی همچون سند ۲۰۳۰ پرداخت. وی با اشاره به انتشار کتابی توسط این کارگروه در نقد و بررسی ابعاد مختلف سند ۲۰۳۰، تأکید کرد: مفاهیم عدالت جنسیتی و رویکردهای مطرح‌شده در این سند، صرفاً به حقوق زنان محدود نبوده و به ترویج همه جنسیت‌ها می‌پردازد که با مبانی اسلامی فاصله دارد. 🔺این استاد دانشگاه فردوسی با اشاره به نامه اخیر وزارت علوم و تشویق اعضای هیأت علمی برای شرکت در مسابقات مرتبط با آموزش توسعه پایدار، هدف از اهدای جوایز بین‌المللی را ترغیب دانشگاهیان به مشارکت هرچه بیشتر در اجرای این اسناد دانست و افزود: نظام بین‌الملل با بهره‌گیری از مشوق‌ها و همچنین ابزارهایی مانند تحریم، کشورها و دانشگاه‌ها را به اجرای اسناد خود وادار می‌کند. 🔺 وی در پایان با تأکید بر اهمیت رویکرد اسلامی در مباحث عفاف و تربیت جنسی، خواستار هوشیاری جامعه دانشگاهی در قبال ورود مفاهیم و تعاریف غربی به عرصه آموزش کشور شد. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

👤دکتر همتی‌فر: آموزش ابزاری برای دگرگونی تمدن؛ نقد و فرصت‌های سند آموزش ۲۰۳۰ 🔺دکتر مجتبی همتی‌فر، عضو هیئت علمی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد، در سخنان خود ضمن اشاره به فضای موافق و مخالف در مواجهه با اسناد بین‌المللی، به ویژه سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ و اسناد کمیسیون بین‌المللی آینده آموزش (۲۰۲۲)، مهم‌ترین مفاد و تحول‌آفرینی آموزش را برشمرد. 🔸 وی با بیان این که برخی کارشناسان با دیدی انتقادی نسبت به سند ۲۰۳۰ حاضر نشدند حضور یابند یا حتی سند را مطالعه کنند، تأکید کرد: بخشی از این تردیدها ناشی از محافظه‌کاری و عدم جرأت‌ورزی در دفاع از دیدگاه‌های بومی است. با این حال، تجربه نشان داده جسارت و داشتن رویکرد فعال حتی می‌تواند منجر به ثبت نگاه بومی در اسناد بین‌المللی شود. ⏳دکتر همتی‌فر با اشاره به کمیسیون آینده آموزش، گفت: متن این گزارش جهانی لحنی شفاف دارد و تأکید می‌کند جهان در نقطه‌عطف تاریخی ایستاده و راهی جز دگرگونی آموزش ندارد. 🔸 وی افزود: این گزارش تصریح می‌کند تحول آینده تنها از مسیر آموزش می‌گذرد، اما می‌افزاید که این تحول نباید صرفاً اصلاحات سطحی باشد، بلکه باید دگرگونی عمیق و بنیادین رخ دهد؛ به‌گونه‌ای که هدف، تربیت شهروند جهانی، فرهنگ صلح و آمادگی همگانی برای توسعه پایدار است. همتی‌فر به نکات کلیدی این سند اشاره کرد، از جمله: - نقش کلیدی هوش مصنوعی و دیجیتال‌سازی در نظام‌های آموزشی 🤖💻 - تأکید ویژه بر آموزش فراگیر، میان‌رشته‌ای و توجه به اقلیت‌ها و گروه‌های حاشیه‌ای - حفظ نقش مدرسه به عنوان فضای برابر برای تلاش جمعی 🏫 - تمرکز بر معلم به عنوان پیشران اصلی تحول و نیاز به سرمایه‌گذاری روی آموزش معلمان 👨‍🏫 - حکمرانی مشارکتی و دسترسی آزاد به آموزش به عنوان یک "کالای عمومی" و حق همه‌ انسان‌ها📖 🔴 دکتر همتی‌فر همچنین به خطرها و فرصت‌های موجود اشاره کرد و گفت: مفاهیمی همچون عدالت، آزادی، صلح، حقوق بشر و فرهنگ مشارکت می‌تواند محل نزاع و اختلاف فرهنگی، سیاسی و تمدنی باشد.🇵🇸 تجربه فلسطین و اختلاف‌های عمیق بر سر این مفاهیم نشان می‌دهد که عمق منازعات فراتر از متن بوده و اجرای مفاد سند، دقت و حساسیت ویژه‌ای می‌طلبد. 🔴 وی با تأکید بر لزوم هوشیاری در مواجهه با این تحولات بیان داشت: لازم است در کنار بهره‌گیری از فرصت‌های موجود برای بهبود نظام آموزشی کشور، نکات چالش‌برانگیز و حساس فرهنگی و بومی را با دقت مد نظر قرار دهیم تا ضمن استفاده از نقاط مثبت این اسناد، دچار آسیب یا دگرگونی ناخواسته فرهنگی نشویم. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 انتقاد دکتر محمود سعیدی رضوانی از تناقضات رویکردهای غربی نسبت به روابط جنسی و مشروعیت در اسناد بین‌المللی 👤 دکتر محمود سعیدی رضوانی، دانشیار گروه مطالعات و برنامه‌ریزی درسی دانشگاه فردوسی مشهد، با انتقاد از برخی رویکردهای غربی مطرح در اسناد بین‌المللی، تضادها و چالش‌های دیدگاه‌های جهانی در حوزه روابط جنسی را مورد بررسی قرار داد. 🔸 وی با اشاره به اصل "رضایت" به عنوان محور مشروعیت روابط در بخشی از این اسناد، اظهار داشت: امروز تنها معیار مشروعیت، رضایت طرفین اعلام می‌شود، در حالی که حتی کسب رضایت در موارد غیرعقلانی یا غیراخلاقی همچون ارتباط انسان با حیوان نیز زیر سؤال است. چگونه می‌توان رضایت چنین موجودی را تشخیص داد؟ 🔸 سعیدی رضوانی افزود: در قوانین برخی کشورها، ازدواج زیر هجده سال ممنوع است و آن را کودک‌همسری تلقی می‌کنند، اما در عین حال اجازه روابط جنسی غیررسمی برای زیر هجده سال داده می‌شود و حتی برای آنان وسایل پیشگیری در نظر می‌گیرند. این رویکرد، نوعی تناقض فرهنگی و حقوقی واضح است. ❓وی با طرح پرسش‌هایی اساسی درباره مبانی مشروعیت و تربیت جنسی در این سندها، خواستار توجه بیشتر به اصول و تعاریف مبنایی فرهنگ اسلامی و ملی شد و تأکید کرد: اگر قانون‌گذاران غربی افراد زیر هجده سال را کودک می‌دانند، چرا اجازه آموزش جنسی و دسترسی به ابزارهای جنسی را برای آنان فراهم می‌کنند ولی ازدواج آن‌ها را ممنوع می‌دانند؟ این برخورد دوگانه، محل انتقاد جدی است. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 محدودیت‌های آزادی بیان در غرب واقعی است 👤 دکتر صابری فتحی عضو هیئت علمی دانشکده علوم دانشگاه فردوسی اذعان داشت: امروز با حوادث و رویدادهای چند سال اخیر، بهتر می‌توانیم تناقض‌ها و محدودیت‌های موجود در آزادی بیان کشورهای غربی را تحلیل کنیم. برخلاف تصوری که گاهی در ایران وجود دارد، در بسیاری از کشورهای غربی نیز رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی تحت کنترل و محدودیت‌های شدیدی قرار دارند. 🔺وی به نمونه‌هایی نظیر اقدام دادگاه‌های اروپایی علیه شرکت‌هایی همچون گوگل و فیسبوک و مسدودسازی شبکه‌های اجتماعی رئیس‌جمهور پیشین آمریکا، دونالد ترامپ پس از وقایع کنگره آمریکا اشاره کرد و افزود: آزادی بیان زمانی که امنیت ملی یا منافع فرهنگی آن کشورها به خطر بیفتد، شدیداً محدود می‌شود و با متخلفان برخوردهای قضایی و قانونی جدی صورت می‌گیرد. 🔺وی ادامه داد: در مواردی مثل دستگیری مدیر تلگرام یا محدودسازی اپلیکیشن تیک‌تاک، شاهدیم که کشورها برای دفاع از امنیت یا منافع خود بدون ملاحظه عمل می‌کنند. حتی اتحادیه اروپا با وجود اتحاد راهبردی با آمریکا، اجازه انتقال داده‌های کاربران اروپایی به سرورهای آمریکا را نمی‌دهد و حفاظت از حریم خصوصی را جدی می‌گیرد. 🔺صابری فتحی با تأکید بر هشدارهایی که طی سال‌های اخیر درباره خطرات فضای مجازی و بازی‌های آنلاین برای نسل جوان مطرح شده، افزود: متأسفانه هنوز برخی مسئولان حتی در سطح کلان، نسبت به سویه‌های فرهنگی غرب خوشبین هستند، در حالی که خود کشورهای غربی نسبت به کنترل بر فضای مجازی نگاهی کاملاً محتاط و محدودکننده اتخاذ می‌کنند. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh