«تربیت سیاسی هیأتی‌ها با بقیه فرق می‌کند» 🔰 واقعاً #صبور بود، خیلی #صبور... جوری که آقای ما دوبار محضر امام گفتند «دلم سوخت!»؛ برای رئیسی دلم سوخت، بس‌که #صبور بود... و به این #صبر استعانت می‌جست برای این‌که گام‌به‌گام جلو بره... 🔰 ما آدمی را از دست دادیم که بلد بود در جامعه #توافق و #احترام و #برادری ایجاد کند، ولی برود در سازمان ملل، رجز بخواند برای شیطان بزرگ، کتاب الهی را سر دست بگیرد، از مظلومین غزه بگوید... آن‌جا صدایش را بلند کند، برای ابلیس! ولی، این‌جا #تعامل برقرار کند، #هم‌راهی برقرار کند... 🔰 شهید رئیسی در مکتب سیدالشهداء و در مکتب روضه و هیأت بزرگ شده بود، هیأت‌دار بود اصلاً... 🔰 تربیت سیاسی هیأتی‌ها با بقیه فرق می‌کند؛ با مبنا رواداری می‌کنند، به جان هم نمی‌افتند... با مبنا، محکم، جلو باطل می‌ایستند... 🎙 حجت‌الاسلام #محمد_قمی #همایش #چله_خدمت #شهید_جمهور #سید_ابراهیم_رئیسی 🚩 جامعه‌ایمانی‌مشعر ▫️@www1542org #الی_الحبیب 🆔@elalhabib_ir

#امام_رضا علیه‌السلام #زمزمه 🔹روضه‌خون کربلا🔹 آرزو دارم که هر دم، امام رضا دور ضریحت بگردم، امام رضا تنها طبیبی به دردم، امام رضا همدم دل‌های خسته، امام رضا مرهم قلب شکسته، امام رضا به دل‌ها مهرت نشسته، امام رضا به پابوست اومدم بازم با جمع نوکرات چی می‌شه شامل حال ما بشه یه نیم‌نگات «اباالحسن یا امام رضا یا امام رضا، یا امام رضا» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تویی رئوف دو عالم، امام رضا من اومدم تا بگیرم، امام رضا دوباره اذن محرم، امام رضا تویی که صاحب عزایی، امام رضا وارث خون خدایی، امام رضا روضه‌خون کربلایی، امام رضا رزق‌مونو داریم از سخای بی‌حدّ شما اجازه دادی بشیم روضه‌خون جدّ شما «اباالحسن یا امام رضا یا امام رضا، یا امام رضا» شاعر: #جمعی_از_شاعران #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📕 «دولت پایین پا» اشعار برگزیده در تجلیل از شهدای خدمت، شهید آیت‌الله رئیسی و یاران شهیدش «دولت پایین پا» دربردارندۀ گزیده‌ای از اشعار شاعران انقلاب است که در تجلیل از شهدای خدمت، شهید آیت‌الله رئیسی و یاران شهیدش سروده شده است. این کتاب که به صورت الکترونیکی عرضه می‌شود؛ شامل بیش از ۷۰ شعر در قالب‌های غزل، قصیده‌واره، مثنوی، چارپاره، نیمایی و رباعی است. ✅ @ShereHeyat

دلم برای رئیسی سوخت... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#اصول_مداحی #اختصاصی 🔖 مداحان باید شعر و ادبیات فارسی را بشناسند 📌حاج ابوذر بیوکافی ستایشگر اهل‌بیت (ع) در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور که با حضور جمعی از ستایشگران جوان در مشهد برگزار شد، در سخنانی با موضوع «استفاده از ظرفیت اشعار کلاسیک در قالب نوحه‌خوانی» گفت: ذاکران اهل‌بیت (ع) می‌توانند بنا به موقعیت ۴ نوع اجرا داشته باشند: طنازانه بخوانند، طربناک بخوانند، مهیب بخوانند و یا این که متحیرکننده بخوانند. 🔹شاعران گذشته و معاصر هم در این زمینه گنجینه‌ای بزرگ را به یادگار گذاشته‌اند و باید از ظرفیت ادبیات در آن به درستی استفاده شود. باید اوزان شعر فارسی را به درستی بشناسیم تا بتوانیم به درستی از آن استفاده کنیم. 🔻 شاعر در برخی موارد در کنار صنایع ادبی، مضمون و تصویر را نیز به خوبی خلق کرده است. گاه اصلا نیاز نیست شعر دیگری هم در کنار این اشعار خوانده شود و خود این اشعار همه چیز همراه خود دارند. 🔸با بازشناخت اوزان، دستگاه بهتری هم برای اجرا می‌توان انتخاب کرد و باید در کنار شناخت شعر، اوزان شعر را هم شناخت و از آن بهره برد. 🔹بار زیادی از شور جلسات را از همین طریق می‌توان به وجود آورد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تببین 🎙استاد سیدحسین مؤمنی 🔖 عقلانیت و عزت در ماجرای کربلا 🔸یکی از راه‌های مدح اهل‌بیت (ع)، مرثیه خواندن، برپایی شعائر، سرودن شعر برای اهل‌بیت (ع) و... است. 🔹امام صادق (ع) فرمودند: که حمد خدا را به جا می‌آورم که در میان مردم کسانی را قرار داد که آنان را به سمت ما سوق بدهند، مدح ما را بخوانند و مرثیه ما را نقل کنند. 🚩به واسطه مرثیه، قلوب مردم نرم‌ می‌شود، مقام معظم رهبری فرمودند: کربلا مرکب از سه عنصر است. یک) عقلانیت دوم) حماسه و عزت سوم) عاطفه و عشق 🏷اصلا شما کار غیرعقلانی در کربلا نمی‌بینید و تمام روضه‌ها منطبق با عقل است. 📗هیچ ذلتی هم در کربلا نمی‌بینیم، امام حسین (ع) در گودی قتلگاه به آن حالت هم که افتاده بودند، ذلت نبود، بلکه عزت است، زیرا ایشان وفای به عهد بندگی‌اش کرد و بذل در راه خدا انجام داد که در زیارتنامه اربعین می‌خوانیم «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ؛ جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی گمراهی برهاند» #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

#تبیین #اختصاصی 🔖 ذات کار یک ذاکر اهل‌بیت (ع) جهاد تبیین است 📌احمد واعظی ستایشگر اهل بیت علیهم‌السلام و رئیس کانون مداحان کشور در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور که با حضور جمعی از ستایشگران جوان در مشهد برگزار شد، با اشاره به ارتباط میان حماسه و ذکر اهل‌بیت (ع) گفت: فضای شعر و حماسه سرایی از دیرباز در بین اهالی شعر وجود داشته و شکل ویژه آن هم رجزخوانی بوده است. رجز‌خوانی هم کارکردهای متفاوتی دارد. 🔹در رجزخوانی، از ابراز حسب و نسب و معرفی رجزخوان و انتساب او به عشیره و خاندانش صورت می‌گیرد. از سوی دیگر، فضاهای تشبیهی نیز در آن وجود دارد که می‌خواهد در دل طرف مقابل ترس و واهمه ایجاد کند. 🚩از سوی دیگر، رجزخوانی کاربرد اعتقادی و عقیدتی هم دارد. مثلاً در رجزخوانی اصحاب سید الشهدا (ع) داریم که «انی علی دین حسین و حسن» یا «انی علی دین علی و حسن» و یا «امیری حسین و نعم الامیر». همچنین رجزخوانی عقیده ناپاک دشمن و بدی‌های او را نیز معرفی می‌کند. 🔸در شعر ما و حتی شعرهایی که در حوزه شعر حماسی هم تعریف نشده، باز هم حماسه وجود دارد. اشعاری که هم بار عاطفی و هم بار حماسی دارد، می تواند در شرایط مختلف و به شیوه های مختلف خوانده شود. 🔻ذات کار یک ذاکر اهل‌بیت (ع) جهاد تبیین است و آن «جهاد» در همه «جهات» است. جهاد فقط جنگ نظامی نیست. جهاد در همه حوزه‌ها است و این نکته مورد اشاره رهبر انقلاب اسلامی نیز بوده است. 🔹شعر پارسی در حقیقت شعر پارسایی است و وقتی در حوزه شعر آیینی قرار می‌گیرد، جلوه بیشتری پیدا می کند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تبیین #اختصاصی 🔖 افتخاری که نصیب مداحان شده 📌حجت‌الاسلام استاد محمدکاظم راشدیزدی استاد #اخلاق و از وعاظ و خطبای کشور در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور که با حضور جمعی از ستایشگران جوان در مشهد برگزار شد، با اشاره به این که مرکز شیعه اثنی عشری مشهد است، خاطرنشان کرد: شیعه اثنی عشری از امام رضا(ع) شروع می‌شود. 🔹تا قبل از زمان امام رضا‌(ع) بردن اسم «امام» ممنوع بود. واژه «امام» را امام رضا (ع) در کنار خلیفه عباسی و با حضور علمای مذاهب عنوان و اثبات کردند. 🔻بعد از امام رضا(ع) نیز آن‌قدر مسئله امام، امامت و ولایت روشن شد که دیگر انشعابی در شیعه دیده نمی‌شود. همه انشعابات شیعه، قبل از امام رضا(ع) بوده است. 🔸افتخاری هم که نصیب #مداحان شده، افتخار ولایت است و هیچ یک از شعب شیعه، افتخار داشتن چنین گروهی را ندارد. فقط شیعه اثنی‌عشری است که چنین ویژگی دارد. 🔹این از انحصارات و ویژگی‌های شما مداحان است و نقشی که ایفا می‌کنید، بسیار ارزنده است. . #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#آسیب_شناسی #اختصاصی 🔖 4 مدل هجمه دشمن علیه مداحان 📌استاد اکبر شیخی نوحه‌سرا و ستایشگر اهل‌بیت (ع) در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور که با حضور جمعی از ستایشگران جوان در مشهد برگزار شد، در سخنانی با موضوع «استفاده از ظرفیت اشعار کلاسیک در قالب نوحه‌خوانی» گفت: ‼️دشمن از ۴ طریق به جامعه #ذاکران اهل‌بیت (ع) حمله کرده و آن‌ها را مورد هجوم قرار می‌دهد که ما معمولاً نسبت به ۲ گونه از آن آگاهی داریم و ۲ گونه دیگر را نه تنها به درستی نمی‌شناسیم، بلکه حتی گاه در پازل فعالیت دشمن هم قرار می‌گیریم. ◾اولین برنامه دشمن برای مداحان ترور مستقیم اعم از فیزیکی یا شخصیتی است. این که یکباره یک شایعه درباره فلان ذاکر اهل‌بیت (ع) فراگیر می‌شود. ◽در دومین نوع حمله از طراحی سناریو کمک می‌گیرد و با کنار هم گذاشتن چند اتفاق درست و واقعی، یک موضوع غلط را القا می‌کند.ما غالباً درباره این ۲ نوع حمله، واکنش‌ها و برنامه‌هایی داریم. ◾در سومین و چهارمین مدل حمله، دشمن سراغ طراحی #سیستم و طراحی #فرهنگ می‌رود.مثلا مداح را به گونه‌ای در یک جریان قرار می‌دهد که خود او هم نمی‌داند که در جریان دشمن بازی می‌کند.مثلاً این که او را در جریان تولید محتوایی قرار می‌دهد که متناسب با فرهنگ اهل‌بیت (ع) نیست. ⁉️در این ۲ گونه حمله گاه خود ما هم متوجه نمی‌شویم که در مسیر برنامه دشمن قرار گرفته‌ایم و باید مراقب اینگونه رفتار باشیم. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir .

🎥فیلم کامل ذکر مصیبت و نوحه‌خوانی توسط آقای حاج محمدرضا #بذری در مراسم بزرگداشت شهدای خدمت با حضور رهبر انقلاب اسلامی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🎥فیلم کامل شعرخوانی و مداحی آقای حاج مهدی رسولی در مراسم بزرگداشت شهدای خدمت با حضور رهبر انقلاب اسلامی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#هنر_و_ادبیات 💠«تنزل استحکام زبان شعر در سال‌های اخیر» چنانچه شعر دهۀ هشتاد و نود را با شعر دهۀ پنجاه و شصت مقایسه کنیم، خواهیم دید که علی‌رغم اتفاقات خوب زبانی، فرمی و... در دهه‌های اخیر؛ از نظر دستورمندی و استحکام زبانی، شعر امروز ما نسبت به گذشتۀ نه چندان دور تنزل مشهودی داشته است. شاعران متوسط و و غیرمطرح دهۀ شصت نسبت به شاعران مطرح و بزرگ دهۀ هشتاد و نود تسلط بیشتری بر دستور زبان فارسی داشته‌اند. این سال‌ها حتی در میان اشعار برگزیدۀ کنگره‌ها و جشنواره‌های معتبر، به سادگی شاهد ضعف تألیف هستیم. این‌که این اتفاق از کجا آب می‌خورد پژوهشی مستقل می‌طلبد. در این میان، وضعیت شعر هیأت از دیگر گونه‌های شعری خطرناک‌تر است. شاعران هیأت نیز نسبت به اساتید و پیش‌کسوتان خود علی‌رغم دستیابی به موفقیت‌های چشمگیر، با اُفت شدید زبانی مواجه بوده‌اند. بعضی از دلایلی که برای این اتفاق به ذهنم خطور می‌کند به ترتیب زیر است: - تعداد قابل توجهی از شعرای هیأت، نوجوانان و نوشاعرانی هستند که اولین تجربه‌های شعری خود را پشت سر می‌گذارند. از این طبع‌های پاک و پراحساس توقع رعایت همۀ نکات فنی و ادبی نمی‌رود اما عرضه کنندگان محصولات هیأت باید مراقب خدشه‌دار شدن ساحت شعر هیأت باشند. - استفادۀ مستقیم از اصطلاحات کوچه و بازار و فرهنگ عامیانه بدون عبور دادن این واژه‌ها و اصطلاحات از فیلتر شعر، موجب سخیف شدن زبان شعر خواهد شد. آنچه یک اصطلاح عامیانه را در شعر دلنشین می‌کند، یکی رعایت صورت اولیه و شکل مستعمل آن واژه بدون تغییر و دستکاری شاعر است و دیگر عبور واژه از فیلتر شعر و نگاه شاعرانه است؛ یعنی اصطلاح عامیانه باید در شعر منجر به اتفاق ادبی از قبیل ایهام شود. - دستکاری وسیع شعرای هیأت در عبارات و واژه‌های عربی ادعیه و مقاتل نیز از دلایل افت کیفی زبان شعر هیأت است. - حضور قلب مخاطبان شعر هیأت، هنرمندی مجری شعر(مداح اهل‌بیت)، آمادگی معنوی فضای هیأت، گاهی تاریکی و خاموشی فضای هیأت و... همه و همه باعث می‌شود که شعر تأثیرگذاری بالایی داشته باشد. در چنین محیطی، شاعر با کمترین تلاش و دقت برای ارائۀ شعر مطلوب می‌تواند شاهد بیشترین کارآمدی باشد و چه بسا هیچ‌گاه به فکر رفع ایرادات شعر خود نیفتد. کافی است که شاعری ردیف شعر خود را «حسین» قرار دهد ولی شعر سرشار از ایرادات دستوری و ضعف تألیف باشد اما در هیأت بیشترین تأثیرگذاری را هم داشته باشد. این اتفاق ربطی به هنرمندی شاعر ندارد بلکه ناشی از حضور قلب مخاطب است. - بسیار از شاعران شنیده‌ام که وقتی نقدی بر شعرشان وارد می‌شود، می‌گویند ولی این شعر را فلان مداح در فلان هیأت خواند و جلسه را «ترکاند»! - استفادۀ شعرای هیأت از دایره واژگانی خاص ادبیات صوفیانه و خانقاهی بدون اطلاع دقیق از معنا و کاربرد واقعی این واژه‌ها نیز بر آشفتگی زبان شعر هیأت دامن زده است. ✍🏻 #حسن_بیاتانی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir