#تبیین
🎙حاج مجتبی رمضانی
🔖 نحوه ارتباط ستایشگران با ولایت
🔸انتخاب این مسیر لبیک به دستور آقا بود. نمی دانم این جمله من با چه برداشتهایی مواجه میشود. اما والله قسم اگر امروز آقا به مداحان اهلبیت (ع) پیام بدهند و بگویند در حال حاضر صلاح نمیدانم میکروفون به دست بگیرید میکروفون را کنار می گذارم.
🔻 به طور مثال آقا سالهای قبل فرمودند با برهنگی سینهزن ها موافق نیستم. اما من چند سال قبل که از طریق یک واسطه نظر قلبی آقا را شنیدم بلافاصله برای فرهنگ سازی آن اقدام کردم. هیاتهای جوان رفسنجان هم شاهد این واقعیت هستند.
🚩 آقا مدام خطاب به مداحها تاکید دارند که #به_روز باشید.
می فرمایند در مداحی هایتان مسیر و الگوی #سبک_زندگی_اسلامی را معرفی کنید،
به جوان ها یاد بدهید؛
فرمودند کِی ما در طول تاریخ اینهمه مجلس داشتیم که در آنها این همه جوان جمع بشوند و دل هایشان را در اختیار شما بگذارند؟
‼️اگر به روز نباشید
و استکبار ستیز نباشید
و از اهداف قیام سیدالشهدا نگویید
در حق دین و مذهب و این جوانان مشتاق جفا کردهاید.
🏷الان هم مدام میفرمایند:
اینهمه مجلس،
اینهمه گوینده،
اینهمه خواننده،
اینهمه هنر،
اینهمه صدای خوش.
پیگیر باشید تا شعرا هم بهکار بیفتند
و آنها هم شعر بگویند.
منبع: پایگاه خبری خانه خشتی
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
🔰 ۳ خرداد ماه #سالروز_شهادت
🌷 سردار شهید سید محمدعلی جهانآرا:
«تنها موضوعی که توانست ما را
از درگیریها پاک و پیروز بیرون بیاورد،
اتکا امت ما و امام ما
به #الهی بودن این #انقلاب بود.»
📌 مزار: بهشت زهرا (س)
قطعۀ ۲۴ . ردیف ۹۸ . شمارۀ ۴۴
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
📢 روایت حضرت آیتالله خامنهای از تاکید پیامبر اعظم صلواتاللهعلیهوآله بر اقامه نماز روزهای یکشنبه ماه ذیقعده
➕نحوه خواندن این نماز
✏️ رهبر انقلاب: روزهای یکشنبهی ماه ذیقعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود:
✏️ کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذیقعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبهی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید.
✏️ غرض، ایّام در ماه ذیقعده که اوّل ماههای حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد. ۱۳۹۴/۶/۱۸
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#رسالت_نوکری
🔰 شرح تعریف نوکری
🔸در دعای کمیل آمده است: و بشکرک مادحةً
یعنی هر بندهای به زبان امیرالمؤمنین (ع) باید شکرگزار و شاکر خدا باشد، یا شکر را مدح کند تا به دروازه شکر که میرسد، نتیجه #مداحیاش معلوم شود.
💢لذا خیلی از علمای بزرگ ما این نتیجه را گرفتهاند که مقام #شاکرین، آخرین مقام است، حتی آخرین حرکت بندگی هم شاکر بودن است.
🔻در زیارت عاشورا و در سجده آخر زیارت که بحث خیلی عظیمی دارد،موضوع شاکرین مشخص میشود.
در جملات ابتدایی دعای کمیل و قبل از جمله
و بِشُكْرِكَ مادحه آمده است:
وأسئلكَ بِجُودِكَ... وأن توزعني شُكْرَكَ.
یعنی خدایا از درگاه جود و کرمت مسئلت میکنم که شکر و سپاست را به من بیاموزی.
🔹که اگر در مرحله اول این دعای ما قبول شود، به مرحلهٔ دوّم که همان مدح شکر است میرسیم. منظور از أن توزعنی این است که خدایا خودت باید بیاموزی و بدهی. حال به صورت اکتسابی باشد یا به صورت احسانی.
🌱پس معلوم میشود این شکر خود یک موجود است یک حالت ،پدیده اخلاق و فضیلت الهی است که اوّل خدا باید لیاقت کسبش را بدهد. لذا کسی که شاکر نباشد ارزشی ندارد.
💠ادامه دارد...
📗رسالت نوکری اهلبیت (ع) ص۱۹
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#نغمه
چرا لالاییهای مادران ایرانی، غمگینترند؟
تا به حال فکر کردهاید چرا لالاییهای
مادران ایرانی، نسبت به لالاییهای دیگر فرهنگها، غمگینتر به گوش میرسند؟
پژوهشگران موسیقی و انسانشناسان
هم بارها به این سؤال پرداختهاند.
و جالبتر اینکه چرا همین نغمههای
مادرانه، اینقدر در مداحیها استفاده
میشوند؟
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
۱. بار روانی و عاطفی مادران در گذشته
در بسیاری از جوامع سنتی ایران، مادران با
فشارهایی مانند دوری، دلتنگی، مسئولیت های
سنگین و گاه شرایط دشوار اقتصادی روبهرو
بودند. برای آن ها لالایی تنها یک ترانه نبود؛
دلنوشته ای زمزمهشده بود،
پناهگاهی برای گفتن حرفهایی که
شاید هرگز نمی شد آن ها را بلند گفت.
مثل این لالایی ها : 👇
«لالا لالا گل پونه / بابات رفته، دلم خونه...»
یا:
«لالالالا گل خشخاش / بابات رفته، خدا همراش
لالالالا گل زیره / بابات دستاش به زنجیره»
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
۲. کارکرد دوگانهی لالاییها
لالایی فقط برای خواباندن کودک نبود.
مادر با نوزاد حرف میزد، اما در واقع
خودش را آرام میکرد.
لالایی، گفتوگویی بود در دل شب،
نجواهایی برای تسکین دردهای خودش.
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
۳. جای خالی پدر، فقر، فراق و دلتنگی
در بسیاری از لالاییها، ردی از فراق،
تنهایی یا دلتنگی دیده میشود.
نه از سرِ شکایت، بلکه بیشتر برای
سبک شدنِ دل.
طبیعیست که چنین نغمه هایی،
رنگی از اندوه در خود داشته باشند.
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
نگاهی به لالاییهای دیگر فرهنگها
در لالاییهای انگلیسی یا آلمانی، بیشتر
با ساختارهای آموزشی یا فضای فانتزی
رو به رو هستیم.
در فرهنگهای آفریقایی یا آمریکای لاتین،
لالاییها اغلب با ریتمهای آیینی و قبیله ای
همراهاند.
در میان لالاییهای ترکی یا عربی هم
نمونههای غم انگیز وجود دارد، اما اغلب
میان غم و امید تعادلی برقرار است.
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
و اما جمعبندی...
لالاییهای ایرانی معمولاً غمگینتر از
میانگین جهانیاند، اما این غم، به
معنای افسردگی نیست؛
نشانه ای ست از صداقت و عمق احساس.
نوعی شعر گفتاری مادرانه که نه برای گوش
دیگران، بلکه برای دل خود مادر سروده
شده است.
این غم، صدای دل مادرانیست که جز
لالایی، جایی برای گفتن دردهایشان
نداشتند و همین نغمهها، نسلها را
با عشق و تابآوری تربیت کرده اند.
شاید به همین دلیل است که این نغمهها
راحتتر در دل مینشینند، چون از دل
مادران این سرزمین برخواستهاند.
و شاید به همین خاطر است که لحن
لالاییها، بارها در مداحیها جان گرفته
و صدای نوحهگران را آغشته به همان
عمق، سوز و صداقت عاطفی کرده است.
#نغمه
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir