#رسالت_نوکری
🔰 شرح تعریف نوکری
🔸در دعای کمیل آمده است: و بشکرک مادحةً
یعنی هر بندهای به زبان امیرالمؤمنین (ع) باید شکرگزار و شاکر خدا باشد، یا شکر را مدح کند تا به دروازه شکر که میرسد، نتیجه #مداحیاش معلوم شود.
💢لذا خیلی از علمای بزرگ ما این نتیجه را گرفتهاند که مقام #شاکرین، آخرین مقام است، حتی آخرین حرکت بندگی هم شاکر بودن است.
🔻در زیارت عاشورا و در سجده آخر زیارت که بحث خیلی عظیمی دارد،موضوع شاکرین مشخص میشود.
در جملات ابتدایی دعای کمیل و قبل از جمله
و بِشُكْرِكَ مادحه آمده است:
وأسئلكَ بِجُودِكَ... وأن توزعني شُكْرَكَ.
یعنی خدایا از درگاه جود و کرمت مسئلت میکنم که شکر و سپاست را به من بیاموزی.
🔹که اگر در مرحله اول این دعای ما قبول شود، به مرحلهٔ دوّم که همان مدح شکر است میرسیم. منظور از أن توزعنی این است که خدایا خودت باید بیاموزی و بدهی. حال به صورت اکتسابی باشد یا به صورت احسانی.
🌱پس معلوم میشود این شکر خود یک موجود است یک حالت ،پدیده اخلاق و فضیلت الهی است که اوّل خدا باید لیاقت کسبش را بدهد. لذا کسی که شاکر نباشد ارزشی ندارد.
💠ادامه دارد...
📗رسالت نوکری اهلبیت (ع) ص۱۹
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#نغمه
چرا لالاییهای مادران ایرانی، غمگینترند؟
تا به حال فکر کردهاید چرا لالاییهای
مادران ایرانی، نسبت به لالاییهای دیگر فرهنگها، غمگینتر به گوش میرسند؟
پژوهشگران موسیقی و انسانشناسان
هم بارها به این سؤال پرداختهاند.
و جالبتر اینکه چرا همین نغمههای
مادرانه، اینقدر در مداحیها استفاده
میشوند؟
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
۱. بار روانی و عاطفی مادران در گذشته
در بسیاری از جوامع سنتی ایران، مادران با
فشارهایی مانند دوری، دلتنگی، مسئولیت های
سنگین و گاه شرایط دشوار اقتصادی روبهرو
بودند. برای آن ها لالایی تنها یک ترانه نبود؛
دلنوشته ای زمزمهشده بود،
پناهگاهی برای گفتن حرفهایی که
شاید هرگز نمی شد آن ها را بلند گفت.
مثل این لالایی ها : 👇
«لالا لالا گل پونه / بابات رفته، دلم خونه...»
یا:
«لالالالا گل خشخاش / بابات رفته، خدا همراش
لالالالا گل زیره / بابات دستاش به زنجیره»
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
۲. کارکرد دوگانهی لالاییها
لالایی فقط برای خواباندن کودک نبود.
مادر با نوزاد حرف میزد، اما در واقع
خودش را آرام میکرد.
لالایی، گفتوگویی بود در دل شب،
نجواهایی برای تسکین دردهای خودش.
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
۳. جای خالی پدر، فقر، فراق و دلتنگی
در بسیاری از لالاییها، ردی از فراق،
تنهایی یا دلتنگی دیده میشود.
نه از سرِ شکایت، بلکه بیشتر برای
سبک شدنِ دل.
طبیعیست که چنین نغمه هایی،
رنگی از اندوه در خود داشته باشند.
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
.
نگاهی به لالاییهای دیگر فرهنگها
در لالاییهای انگلیسی یا آلمانی، بیشتر
با ساختارهای آموزشی یا فضای فانتزی
رو به رو هستیم.
در فرهنگهای آفریقایی یا آمریکای لاتین،
لالاییها اغلب با ریتمهای آیینی و قبیله ای
همراهاند.
در میان لالاییهای ترکی یا عربی هم
نمونههای غم انگیز وجود دارد، اما اغلب
میان غم و امید تعادلی برقرار است.
.
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
و اما جمعبندی...
لالاییهای ایرانی معمولاً غمگینتر از
میانگین جهانیاند، اما این غم، به
معنای افسردگی نیست؛
نشانه ای ست از صداقت و عمق احساس.
نوعی شعر گفتاری مادرانه که نه برای گوش
دیگران، بلکه برای دل خود مادر سروده
شده است.
این غم، صدای دل مادرانیست که جز
لالایی، جایی برای گفتن دردهایشان
نداشتند و همین نغمهها، نسلها را
با عشق و تابآوری تربیت کرده اند.
شاید به همین دلیل است که این نغمهها
راحتتر در دل مینشینند، چون از دل
مادران این سرزمین برخواستهاند.
و شاید به همین خاطر است که لحن
لالاییها، بارها در مداحیها جان گرفته
و صدای نوحهگران را آغشته به همان
عمق، سوز و صداقت عاطفی کرده است.
#نغمه
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
📜#تاریخ
🔰 مبارزه امام جواد (ع) با جریان «غلو»
🔸ویژه سالروز شهادت امام جواد علیهالسلام
📍مأمون که میدانست آن حضرت امام بر حق است، همان کاری را که با امام رضا (علیه السلام) کرد؛ یعنی قطع ارتباط مردمی امام را پیش گرفت و حضرت را البته با احترام با بغداد آورد و تلاش کرد دخترش را به ازدواج امام (علیه السلام) درآورد تا اینگونه آن حضرت را بیشتر تحت نظر داشته باشد.
🔖مأمون بعد از مدتی به دلیل آگاهی بیشتر مردم از قدرت علمی امام و پافشاریهایی که صورت میگرفت، مجبور شد با بازگشت حضرت به مدینه موافقت کند. امام جواد (علیه السلام) در مدینه دست به اقدام بزرگی زد و با جریان «غلو» که در میان شیعیان ایجاد شده بود، مبارزه جدّی میکند.
🔹ماجرا از این قرار بود که برخی شیعیان از روی جهل و نادانی یا با دسیسههای دستگاه خلافت و دشمنان اهل بیت (علیه السلام) مباحثی را درباره شخصیت ائمه (علیهم السلام) مطرح میکردند که خداوند در آنان حلول کرده و ... که این باعث انحراف و گمراهی شده بود، آن حضرت به شدت با این جریان مقابله و حتی حکم ارتداد آنان و خروجشان از اسلام را نیز اعلام کرد.
🔸با مرگ مأمون در سال 218 که پانزده سال از دوران امامت امام جواد (علیه السلام) میگذشت، برادرش معتصم روی کار آمد. او فردی بسیار سرسخت و بر خلاف مأمون که به ظاهر اهل مدارا و مسامحه با امام جواد (علیه السلام) بود، اندکی بعد امام (علیه السلام) را به مرکز حکومتش در بغداد آورد و برای آن حضرت محدودیتهایی ایجاد کرد و سرانجام در حدود یک سالی که حضرت آنجا بودند با دسیسههای معتصم حضرت به شهادت رسیدند.
✍️دکتر محمدحسین رجبی دوانی
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
📜#تاریخ
🔰 امامت پیش از بلوغ
🔸ویژه سالروز شهادت امام جواد علیه السلام
📍امام جواد (علیه السلام) در سال 203 در طفولیت به امامت رسیدند. اما در همان زمانها با مشکلی که در میان شیعیان ایجاد شده بود مواجه بودند یعنی تا آن زمان سابقه نداشت امامی پیش از سن بلوغ در این جایگاه قرار بگیرد لذا پذیرش مقام امامت ایشان برای بسیاری از اصحاب امام رضا (علیه السلام) سنگین و سخت بود.
🔻از این روست که میبینیم حتی برخی افراد از امامتِ امام رضا (علیه السلام) نیز بر میگردند، یعنی نه تنها امامت امام جواد (علیه السلام) را نمیپذیرند بلکه در امامت امام رضا (علیه السلام) هم تردید میکنند و حق را به واقفیه میدهند که امام کاظم (علیه السلام) را به عنوان آخرین امام معرفی و پذیرفته بودند.
🔸با این وجود، امام جواد (علیه السلام) با نشان دادن قدرت بیمانند علمی خویش در همان سن طفولیت و همچنین حمایتهای بسیار موثر علی بن جعفر عموی امام رضا (علیه السلام) که مردی بسیار ولایتمدار بود و در تثبیت امامت امام جواد (علیه السلام) بسیار کوشید، به مرور این مسأله برای شیعیان حل شد که امر امامت سن و سال نمیپذیرد، لذا بعدها که امام هادی (علیه السلام) در همان سن به امامت رسید و پس از آن نیز امام زمان (علیه السلام) که در پنج سالگی به مقام امامت رسید، دیگر برای شیعیان مسألهای نبود.
✍️دکتر محمدحسین رجبی دوانی
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥حرم امام رضا(ع) سیاه پوش شد
🔹سیاه پوش شدن حرم مطهر رضوی در آستانه شهادت امام جواد علیهالسلام
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir