اصل مقاله 💐 @elmikowsar

به نام خدا 💐 🔸#سخن_حق 💭مَا استَرَحَ ذُو الحِرصِ. ✨انسان حریص، آسایش ندارد . 🍃امام هادی(ع) مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۶۲ 💐 @elmikowsar

☕️ یک فنجان معرفت ؛ رَه‌بری‌های رهبر 🔅رهنمود امروز :احساس سرفرازی می‌کنیم از این مقاومت #کلام_ولایت 💐 @elmikowsar

♦️آیت‌الله نوری همدانی: غفلت از دانش و فناوری‌های مرتبط با هوش مصنوع تبعات سنگینی به بار خواهد آورد 🔻پیام آیت‌الله نوری همدانی از مراجع عظام تقلید به همایش بین‌‌المللی «هوش مصنوعی و تمدن آینده»: هر چقدر تصرفات انسان در طبیعت خدایی‌تر باشد ماندگارتر و پایدارتر خواهد بود و انسان‌ها را بیشتر به سعادت مطلوب و حقیقی نزدیک می‌کند 🔻دانش و فناوری‌های مرتبط با هوش مصنوع بشری ابزاریست که می‌تواند تصرفات انسان را در طبیعت عمیق‌تر عمیق‌تر گسترده‌تر و سریع‌تر سازد از این رو غفلت از این فناوری مخصوصاً با توجه به نقش آفرینی حاکمان خودخوانده جهان برای استفاده از آن در استثمار بیشتر کشورها تبعات سنگینی به بار خواهد آورد. 🔻با وجود شما جوانان و مدیران متعهد و متخصص ظرفیت آن را دارد که در میان 10 کشور برتر جهان در این فناوری قرار گیرد تا بتواند با قدرت ایمان این فناوری را از انحصار طاغوت خارج سازد و در خدمت حیات طیبه قرار دهد. 💐 @elmikowsar

🔻روایت ارتشبد فردوست از دام دربار برای دختران ✍مدتی پس از جدایی فوریه محمد رضا از من خواهان معرفی زنی شد.من در یک مهمانی باشگاه افسران مادر و دختری را دیدم .دختر حدود۱۶_۱۷ساله و موبور و زیبا وبلند قد بود. آدرسشان راگرفتم و ماجرا را به محمدرضا گفتم .گفت که مادر و دختر را به حصار بیاور.انها را به سرخ حصار بردم.پس از مدت کوتاهی محمدرضا آمد و پس از معرفی توس من مدتی با دختر قدم زد.نام دختر پری غفاری بود. من یکی دوبار پری را به کاخ بردم وپس از آن راننده محمد رضا این کار را انجام می داد...برای ازدواج با ثریا از او جدا شد و پس از این ازدواج رابطه ای با پری غفاری نداشت 📚منبع :ظهور و سقوط سلطنت پهلوی؛ حسین فردوست #تاریخ‌پژوهی #تطهیر_پهلوی #فساد_پهلوی_به_روایت_خودشان 💐 @elmikowsar

عنوان مقاله👇 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و معنای مدرن ملت نوع مقاله: علمی-پژوهشی نویسندگان حامد نیکونهاد  1 مهسا صلاح   2 1 استادیار، گروه حقوق عمومی، دانشکدة حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران 2 دانشجوی دکتری حقوق عمومی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران چکیده «ملت» پدیده‏ای مدرن و از ثمرات معرفتی عصر رنسانس است که به‏مثابة عنصر جمعیتی در کنار سرزمین و حاکمیت، هویت دولت مدرن را رقم می‏زند و البته نقشی به‏مراتب پررنگ‏تر از سایر مؤلفه‏ها در تکوین دولت مدرن دارد، به‏نحوی‏ که ملت و دولت دو مفهوم قرین و متضایف‏اند که هیچ‏یک بدون دیگری معنایی نخواهند داشت. پدیدة ملت، همچون سایر پدیده‏های مدرن، مبتنی بر مبانی ویژه و در راستای تحقق اهداف تمدن مغرب‏زمین، ارتباطی منطقی و نظام‏مند با سایر اجزای مدرنیته دارد. از دیگر سو نظام جمهوری اسلامی ایران به‏عنوان الگوی حکمرانی پساانقلاب اسلامی داعیه‏دار نظم جدید سیاسی با مبانی و آرمان‏های ویژه است. با تعمق در مبانی و مؤلفه‏های پدیدة ملت به شیوة اکتشافی و همچنین با بررسی توصیفی مبانی و آرمان‏های نظام جمهوری اسلامی ایران که در قانون اساسی متجلی شده است، پاسخ این مسئلة محوری را درمی‏یابیم که با وجود استفادة قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از واژة ملت، عنصر جمعیتی دولت در ایران پساانقلاب اسلامی سنخیتی با پدیدة ملت مدرن به‏مثابة عنصر جمعیتی دولت مدرن ندارد و عناصر محوری ملت مدرن با بنیادهای نظری جمهوری اسلامی سازگار نیست. کلیدواژه‌ها؛ امت، دولت مدرن، عنصر جمعیتی، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ملت ایران، ملت مدرن، ملت مسلمان موضوعات حقوق عمومی 💐 @elmikowsar

اصل مقاله 💐 @elmikowsar

🔹بدانیم پشت لبخندهای دیپلماسی، دشمنی‌ها و کینه‌های پنهانی و باطنی خبیث نهفته است. چشم‌هایمان را باز کنیم «وَ فَهما فی خَلقِک». چشم‌هایمان را باز کنیم. «تُسِرّون الیهم بالموده» [ارتباط و دوستی پنهانی برقرار کردن] نباشیم. حواسمان باشد که با چه کسی مواجهیم، با چه کسی معامله می‌کنیم و حرف می‌زنیم. این را بدانیم. این سخنی حضرت آقا که روز مبعث فرمودن. خطاب این آیه کیست؟ اگر می خواهید بدانید کیست؟ سرگذشت حاطب‌ بن ابى‌بلتعه را مطالعه بفرمایید. در يكى از جنگها شخصى در ميان اصحاب پيغمبر بود به نام حاطب‌ بن ابى‌بلتعه كه مؤمن شده بود و آمده بود در مدينه و جزو مهاجرين بود، امّا زن و بچّه‌ى او مانده بودند در مكّه و هجرت نكرده بودند. نگران زن و بچّه‌اش بود... ميترسيد كه نبادا زن و بچّه‌ى او مورد آزار كفّار مكّه قرار بگيرند. كفّار مكّه هم كه حواسشان جمع بود، از اين نقطه‌ى ضعف استفاده كردند؛ آمدند پيش زن و بچّه‌ى ايشان و گفتند كه شما اگر ميخواهيد از دست ما راحت باشيد، به شوهرتان و به پدرتان بنويسيد كه خبر بدهد كه آيا پيغمبر در صدد حمله‌ى به ما هست يا نيست؛ اينها هم نامه نوشتند به حاطب كه اين خبر را به ما بده، تا ما از شرّ كفّار محفوظ بمانيم. اينجا بود كه ضعف ايمان به سراغ حاطب بيچاره آمد... اين بيچاره اينجا خام شد و اين نقطه‌ى ضعف اثر كرد؛ يك نامه‌اى نوشت كه پيغمبر در فلان تاريخ ميخواهد حمله كند به شما؛ يعنى يك خيانت بزرگ و آشكار. اين نامه را داد به يك زنى و او برداشت نامه را و به‌طرف مكّه روانه شد. خب، پيغمبر اكرم به‌وسيلهِ ى جبرئيل از اين قضاياى پنهان آگاه ميشد..." مقام معظم رهبری، تفسیر سوره ممتحنه، ص۲۴ـ۲۶ 💐 @elmikowsar

🔸 #سخن_حق ✨مَن رَضِیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطُونَ عَلَیهِ. 💭کسی که پر مدّعی و از خود راضی باشد؛ بدگویان او زیاد خواهند شد. امام هادی(ع) [بحارالانوار، ج17، ص 215] 💐 @elmikowsar

🔴 امام آمد 📰 روزنامه اطلاعات - ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ 💐 @elmikowsar

چقدر زیبا تشریح می‌کنه ظهور امام زمان رو حاج آقای قرائتی... 💐 @elmikowsar

عنوان مقاله نحوۀ حل اختلاف کار در نظام دادرسی ایران و آمریکا با توجه به معیارهای سازمان بین‌المللی کار نوع مقاله: علمی _ پژوهشی نویسندگان امین اله پاک نژاد  1 ولی رستمی 2 1 دانشجوی دکتری حقوق عمومی دانشکدۀ معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران 2 استاد گروه حقوق عمومی، دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران چکیده دادرسی در حقوق کار با توجه به ماهیت اقتصادی- حقوقی آن، دارای اقتضائات مخصوص خود است، چراکه دخالت دولت در تنظیم روابط کارگر و کارفرما و همچنین آثار اقتصادی گستردۀ حقوق کار، لزوم طراحی نظام دادرسی در جهت رشد اقتصادی کشور و همچنین ادامۀ حیات هر دو گروه را ایجاب می‌کند. سازمان بین‌المللی کار هنجارها و قواعدی را در این زمینه بیان کرده است که می‌تواند هدایتگر کشورها در این زمینه باشد. مضافاً ضرورت دارد از تجارب کشورهای پیشرو در تنظیم روابط کارگری (از جمله آمریکا)، برای بهبود نظام دادرسی کار کشورمان استفاده شود. بنابراین این سؤال مطرح می‌شود که از هنجارهای مطرح‌شده چگونه می‌توان در ارتقای نظام دادرسی کشورمان استفاده کرد. نگارندگان با روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد تطبیقی ابتدا تلاش کرده‌اند تا با احصای هنجارهای سازمان بین‌المللی کار در زمینۀ دادرسی کار (در سه حوزۀ استفاده از روش‌های جایگزین حل اختلاف، اصول خاص دعاوی جمعی و اصول مربوط به نحوۀ مشارکت طرفین)، نحوۀ اجرای این هنجارها در دو کشور ایران و آمریکا بررسی کنند. در آمریکا دو فاکتور اول، به‌دلیل استفادۀ گسترده و متنوع از روش‌های جایگزین حل اختلاف و همچنین سازوکارهای رسیدگی به دعاوی جمعی وضعیت بهتری نسبت به ایران دارد که می‌تواند در حل ضعف‌های دادرسی کار ایران استفاده شود؛ اما این امر اجرای هنجار سوم (نحوۀ مشارکت طرفین) را در این کشور به‌درستی تضمین نکرده است.  کلیدواژه‌ها: حقوق کار ایران، حقوق کار آمریکا، دادرسی کار، سازمان بین‌المللی کار موضوعات حقوق عمومی 💐 @elmikowsar