. در واقعۀ کربلا، چند دسته #احمق وجود دارد: 1⃣ کسانی که خواستند نور حق را خاموش کنند؛ 2⃣ کسانی که فکر می‌کردند سکوت یعنی بی‌طرفی؛ 3⃣ و ... 🔴 اما شاید #احمق‌ترین افراد، آنهایی بودند که می‌خواستند از طریق مذاکره با یزید، جلوی جنایات ابن‌زیاد را بگیرند؛ ❌ همان‌هایی که حساب یزید را از ابن‌زیاد جدا می‌کردند! #عبرت_تاریخ @elmikowsar

❣امام على عليه السلام: إذا طَلَبتَ الغِنى فَاطلُبهُ بِالقَناعَةِ اگر در پى توانگرى هستى، آن را با قناعت بجوى غررالحكم حدیث۴۰۵۷ @elmikowsar

🏷#مقاله‌کوتاه 🔹نقش حجاب در جامعه 🔸مقدمه حجاب به عنوان یکی از احکام اسلامی، تنها یک پوشش ظاهری نیست، بلکه دارای ابعاد فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی عمیقی است. در جوامع اسلامی، حجاب نه تنها نشانه‌ای از پایبندی به ارزش‌های دینی به شمار می‌آید، بلکه نقش مهمی در سلامت فرهنگی و آرامش روانی جامعه ایفا می‌کند. 🔸بُعد فردی حجاب حجاب، پیش از آن‌که امری اجتماعی باشد، یک انتخاب و مسئولیت فردی است که به زن مسلمان فرصت می‌دهد تا هویت دینی خود را به‌گونه‌ای آشکار و آگاهانه ابراز کند. این پوشش می‌تواند به فرد احساس امنیت، استقلال و احترام به ارزش‌های درونی بدهد. 🔸نقش حجاب در حفظ بنیان خانواده یکی از آثار مهم حجاب، کمک به تحکیم بنیان خانواده و کاهش تنش‌های جنسی در جامعه است. رعایت پوشش مناسب، سبب کاهش تحریک‌های بی‌مورد در جامعه می‌شود که می‌تواند به کاهش خیانت‌ها و انحرافات جنسی کمک کند و محیطی امن‌تر برای روابط زناشویی و خانوادگی فراهم سازد. 🔸تأثیر اجتماعی حجاب حجاب در ابعاد اجتماعی، به عنوان عاملی برای کاهش سطح تبرّج (نمایش افراطی بدن) عمل می‌کند و نوعی نظم اجتماعی را به همراه می‌آورد. در جوامعی که حجاب رعایت می‌شود، نگاه‌ها به زن، کمتر جنبه ابزاری و شهوانی پیدا می‌کند و بیشتر به شایستگی‌های علمی، اخلاقی و فکری او توجه می‌شود. 🔸حجاب و کرامت زن از دیدگاه اسلامی، حجاب وسیله‌ای برای حفظ کرامت و جایگاه زن است. با رعایت حجاب، زن می‌تواند بدون نگرانی از نگاه‌های آزاردهنده و داوری‌های سطحی، در فعالیت‌های اجتماعی، علمی و فرهنگی مشارکت داشته باشد. این مسأله به توانمندسازی زنان در جامعه کمک می‌کند. 🔸نتیجه‌گیری حجاب، اگرچه ظاهری ساده دارد، اما نقش آن در ایجاد نظم اجتماعی، حمایت از ارزش‌های اخلاقی، تحکیم خانواده و حفظ کرامت زن انکارناپذیر است. برای بهره‌گیری بهتر از آثار مثبت حجاب در جامعه، ضروری است که نگاه فرهنگی، آگاهانه و اختیاری نسبت به آن ترویج یابد و از تحمیل‌گری پرهیز شود. @elmikowsar

مشروح #بخش‌دوم مصاحبه محمد نگینی پور خبرنگار، با علامه کورانی 🔻در مورد حوادث آخرالزمان، دجال، سفیانی و قیام ایرانی ها @elmikowsar

به نام خدا 🌺 ✍امام علی علیه السلام: برخوردارى فريفته شدگان به دنيا، تو را نفريبد؛ زيرا آن برخوردارى سايه اى گذراست 📚غررالحكم حدیث ۱۰۴۰۶ @elmikowsar

🏷 #۲۱تیرماه‌_روز‌ملی‌حجاب‌و‌عفاف عنوان: حجاب و عفاف؛ بنیان‌های اخلاقی و کارکردهای اجتماعی در جوامع اسلامی ✳️ چکیده حجاب و عفاف از مفاهیم بنیادین در فرهنگ اسلامی است که نه‌تنها با آموزه‌های دینی، بلکه با بنیان‌های روان‌شناسی و جامعه‌شناسی نیز ارتباط دارد. این مقاله با هدف بررسی فلسفه، ابعاد، کارکردها و چالش‌های مربوط به حجاب و عفاف، به مطالعه تطبیقی میان نگاه دینی، فرهنگی و علمی به این موضوع می‌پردازد. نتایج نشان می‌دهد که حجاب نه یک امر صرفاً ظاهری، بلکه جلوه‌ای از درون‌گرایی اخلاقی، عزت زن، و عامل تحکیم خانواده و سلامت اجتماعی است. ✳️ مقدمه در سال‌های اخیر، موضوع حجاب به یکی از چالش‌های مهم فرهنگی و اجتماعی در جوامع اسلامی تبدیل شده است. در حالی که برخی جریان‌های فکری با تکیه بر آزادی فردی، حجاب را امری تحمیلی یا غیرضروری می‌دانند، آموزه‌های اسلام، آن را از لوازم هویت دینی، کرامت زن، و توازن اجتماعی معرفی کرده‌اند. ضرورت دارد تا با رویکردی علمی و جامع، به تحلیل این موضوع پرداخته شود. ✳️ مبانی نظری ۱. حجاب در قرآن و سنت در آیات متعددی از قرآن کریم از جمله: نور (آیه ۳۱) و احزاب (آیه ۵۹)، به رعایت پوشش و حفظ عفاف توصیه شده است. روایات اهل بیت (ع) نیز حجاب را بخشی از حیاء و تقوا معرفی کرده‌اند. ۲. ابعاد عفاف عفاف به معنای خودکنترلی در برابر تمایلات و غرایز است، که شامل پوشش، گفتار، رفتار و حتی اندیشه می‌شود. ▫️عفاف جنسی، عفاف زبانی، عفاف فکری و عفاف بصری از اقسام آن هستند. ۳. تفاوت حجاب و عفاف عفاف، جنبه درونی دارد و ریشه در تقوا و خودکنترلی دارد. حجاب، نمود بیرونی عفاف است؛ اما بدون عفاف، حجاب ظاهری نیز کارکرد خود را از دست می‌دهد. ✳️ تحلیل و کارکردهای اجتماعی حجاب ✅ ۱. پیشگیری از فروپاشی اخلاقی جامعه‌ای که معیارهای پوشش و نگاه را نادیده می‌گیرد، در معرض گسترش روابط بی‌ضابطه و فروپاشی نهاد خانواده قرار می‌گیرد. ✅ ۲. افزایش امنیت روانی زنان و مردان حجاب موجب کاهش تحریکات جنسی در جامعه و افزایش تمرکز بر هویت انسانی به جای جسمانی می‌شود. ✅ ۳. کرامت و استقلال زن در فرهنگ دینی، زن با حفظ حجاب، جایگاه خود را از ابزار تبلیغاتی و مصرفی به موقعیتی باوقار و اندیشمندانه ارتقا می‌دهد. ✅ ۴. حجاب به مثابه نماد مقاومت فرهنگی در عصر جهانی‌سازی فرهنگی، حجاب به یک نماد ایستادگی در برابر فرهنگ غربیِ جنسی‌زده تبدیل شده است. ✳️ چالش‌ها و شبهات ادعای اجبار در حجاب: نظام اسلامی تأکید دارد که حجاب باید با باور درونی همراه باشد، اما در سطح اجتماعی، رعایت قوانین پوشش به مثابه نظم عمومی ضرورت دارد؛ مشابه الزام به رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی. نسبی‌انگاری فرهنگی: برخی دیدگاه‌ها حجاب را امری فرهنگی می‌دانند، در حالی‌که در اسلام، ریشه‌ای شرعی و فرافرهنگی دارد. ✳️ نتیجه‌گیری حجاب و عفاف، نه‌تنها از ارکان دین اسلام بلکه از عناصر مهم در سلامت روانی و اجتماعی یک جامعه‌اند. مقابله با حجاب، در واقع تقابل با نظم اخلاقی، سلامت خانواده، و هویت اسلامی است. هرچند در شیوه‌ها و روش‌های ترویج حجاب نیازمند اصلاح و نرمی هستیم، اما اصل آن باید با قوت و حکمت حفظ شود. ✳️ منابع پیشنهادی ۱. مطهری، مرتضی. مسئله حجاب ۲. قرائتی، محسن. تفسیر نور، سوره نور و احزاب ۳. سوزان مولر اوکین. عدالت، جنسیت و خانواده (برای نقد نگاه غربی به آزادی زنان) ۴. سلیمی، احمد. جامعه‌شناسی عفاف و حجاب ۵. مقالات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ویژه‌نامه حجاب) @elmikowsar

#کتاب 📗باب و بهاء را بشناسید ✍🏻نویسنده: فتح الله‌مفتون‌یزدی @elmikowsar

🔸پیامبر اکرم (ص) می فرمایند : 🔺پُرارج‌ترین مردم کسی است که آن‌چه را که به او مربوط نیست رها کند. 📝نهج الفصاحه، ص ۶۸، ح ۳۵۵ @elmikowsar

📚 #معرفی_کتاب_مقاومت 🔴 عاشورا بررسی و تحلیل حرکت امام حسین(ع) نویسنده: علی صفائی حائری(ع.ص) ▪️جزوه کوتاه عاشورای عین صاد از این جهت متفاوت از دیگر آثارست؛ عین صاد حرکت حسین بن علی را حرکتی به سمت زندگی می‌داند؛ زندگی به لونی دیگر با طعم آزادی و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی. به نظر عین صاد، تشکیل حکومت و برپایی آن یکی از لوازم چنین زندگی‌ست و خود هدف نمی‌تواند باشد. ▪️عین صاد با الگوی مسیر، کوهنوردی، پیاده‌روی به عاشورا نگاه نمی‌کند. حرکت حسین‌بن‌علی، هجرت و کوچ نیست، بلکه کوششی‌ست برای زندگی از نوعی دیگر؛ اصلاحی که حسین از آن سخن می‌گوید چنین معنی دارد. اصلاحی برای چگونه زیستن. @elmikowsar

💢پژوهشگر ایرانی برنده جایزه بین‌المللی ارکیده ۲۰۲۵ شد 🔹یک پژوهشگر ایرانی با تالیف پنج جلد کتاب تخصصی درباره جامعه و فرهنگ چین، نگارش بیش از ۶۰ مقاله پژوهشی و برگزاری ده‌ها سخنرانی در حوزه اشتراکات فرهنگی ایران و چین، توانست در دومین دوره جوایز بین‌المللی «ارکیده» ۲۰۲۵ به‌عنوان یکی از پنج برگزیده نهایی از میان صدها نامزد از کشورهای گوناگون معرفی شود. 🔹در دومین دوره‌ جوایز بین‌المللی «ارکیده» که از زمستان سال گذشته فراخوان جهانی خود را در هشت زبان (چینی، انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، عربی، ژاپنی، آلمانی و روسی) منتشر کرده بود، دکتر علی‌محمد سابقی رایزن فرهنگی سابق جمهوری اسلامی ایران در پکن توانست به‌عنوان یکی از پنج برگزیده‌ اصلی این رویداد معتبر فرهنگی معرفی شود. 🔹این دیپلمات سابق و پژوهشگر کشورمان در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، اظهار داشت: در مقایسه با نخستین دوره این مسابقات، این دوره شاهد افزایش سطح حرفه‌ای، تاثیرگذاری بین‌المللی و تنوع حوزه‌های فرهنگی نامزدها بودیم. @elmikowsar

🔺 ما با کم‌ترین هزینه، مرکز ثقل حوادث تعیین‌کننده و تاریخ‌ساز هستیم. 🔺تنها،جریان ناب توحیدی است که توانایی عفونت‌زدایی جهان از استکبار و بیداری بشریت را دارد؛ همان‌گونه که در جنگ احزاب، همه‌ی انسان‌ها را متوجه خود ساخت. 🔺امروز نیز همه‌ی کفر در برابر همه‌ی اسلام صف‌آرایی کرده است و پس از پیروزی سپاه اسلام بر صهیونیسم، مصداق روشن آیه شریفه «فَزادَهُم إیمانًا» را می‌بینیم؛ خلوص و ایمان الهی روزبه‌روز افزون‌تر می‌شود. 🔺این ویژگی، خاصِ تنها یک جریان ناب توحیدی در جهان است. #تاریخ‌پژوهی @elmikowsar

به نام خدا🌺 ❣امام صادق عليه السلام غَلاءُ السِّعرِ يُسِيءُ الخُلُقَ، و يُذهِبُ الأمانَةَ، و يُضجِرُ المَرءَ المُسلمَ؛ گرانى نرخ، اخلاق را بد مى كند، امانتدارى را از بين مى برد و انسان مسلمان را دلتنگ و بى قرار مى سازد. 📝ميزان الحكمه، جلد۳، ص۴۹۳ @elmikowsar