🚩 ذوالفقار دو دمِ زینب کبری(س) هستند این دوتا شیر نر بیشه مولا هستند #شب_چهارم_محرم ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📹 #کلیپ_ویژه | #محرم 🔴 دشمن‌ترین دشمن! ⁉️ آیا دشمنان امام حسین علیه‌السلام فقط دنیاطلبان بودند؟ آنها را چه کسی به خط کرد؟! 👌 پاسخ ایشان به کسانی که دعوت به سازش و #مذاکره می کردند چه بود؟! ❓آیا جز تسلیم یا مبارزه راه سومی وجود دارد؟! 🎙حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان #شعار_محرم #منطق_امام_حسین ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#محرم۱۴۰۴_روزچهارم حر، درس داد که هیچ‌گاه برای بازگشت به راه حق دیر نیست. آنجا که همه به جنگ آمده بودند، او به آغوش نور پناه برد. نامش را تاریخ با طلا نوشت، چون انتخابش از جنس آسمان بود. #گروه‌تولید‌محتوای‌کوثر_درویشی ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📹«حاج رمضان» را بیشتر بشناسید #پژوهش_تحقیق ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🏷۲۰ روایت برای روایت سازی درست از جنگ با اسرائیل ✍آقانوری 🔻برای نگارش این سند ۳۰۰ تا یادداشت خوانده شده است. ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#محرم۱۴۰۴_شب‌پنجم شب پنجم محرم؛ شب ستاره‌های وفاداری. اصحابی که با جان، به عشق حسین لبیک گفتند. کم بودند، اما کوه ایمان و وفا بودند. #شب_پنجم_محرم #یاران_باوفا #کربلا #گروه‌تولید‌محتوای‌کوثر_سیده‌هاشمی ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💠 آیا فرعون می‌تواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟ ✍ محمد سعادتمند #یادداشت(بخش اول) - هشتم تیرماه هزار و چهارصد و چهار فرعون زمانه‌ی امیرالمؤمنین و سیدالشهدا توانست موسای زمان را به قتل برساند [۱] اما فرعونِ زمانه‌ی خاتم الانبیاء و حضرت موسی بن عمران نتوانست. نه تنها نتوانستند بلکه فرعون، رامسس دوم خودش توسط تیر غیبی خدای عزیز در دریا غرق شد و به قتل رسید [۲] و فرعونِ زمانه خاتم المرسلین، یعنی ابوسفیان بن حرب توسط رسول خدا منکوب شده و مجبور شد تمام ضوابط پیامبر را بپذیرد. [۳] چه رمزی در این میان نهفته است که همه فراعنه زمان‌ها، توطئه قتل رهبر مؤمنین را طراحی می‌کنند اما برخی موفق و برخی ناکام می‌شوند؟ چرا خدا می‌خواهد رهبری از رهبران جبهه حق، حسین بن علی علیه‌السلام را قتیل ببیند [۴] ولی اجازه نمی‌دهد یهودیان بنی نضیر، رهبری دیگر یعنی حضرت محمد مصطفی را ترور کنند؟ [۵] چه می‌شود که خدا به دل رسول خدا می‌اندازد که از موقعیتی که در تیررس یهودیان است سریع‌تر فاصله بگیرد [۶] یا به دل یکی از درباریان مومنِ فرعون -حزقیال- می‌اندازد که رأی فرعون را بزند و او را از کشتن موسی منصرف کند [۷] ولی به دل امیرالمؤمنین نمی‌اندازد که آن روز در تیررس یهودیِ نفوذی، ابن ملجم مرادی [۸] قرار نگیرد و به مسجد کوفه نرود یا چه می‌شود که به دل یکی از درباریان یزید نمی‌اندازد که رای یزید را زده، او را از کشتن حسین علیه‌السلام منصرف کند؟ ادامه دارد... [۱] در نگاه قرآن و عترت، کلمه فرعون اسم عامی است که بر مصادیق مختلف در زمان‌های گوناگون صدق می‌کند. به عنوان مثال "وَ كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ" عنوانی است که امام صادق علیه‌السلام بر معاویه بار کرده است. (الکافی، ج۴، ص۲۴۳) [۲] فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ بالاخره، او و سپاهيانش را گرفتيم و به درياى خروشان ريختيم. بله! او مستحق هر سرزنشى بود. سوره ذاریات، آیه ۴۰ [۳] داستان وساطت عباس بن عبدالمطلب برای بخشیده شدن ابوسفیان پس از فتح مکه را در المغازی (واقدی)، ج۲، ص۸۱۷ ببینید. [۴] پس از آنکه محمد حنفیه از ابی‌عبدالله می‌پرسد چرا قصد خروج از مدینه را دارید ایشان در پاسخ می‌فرماید: رسول خدا را در خواب دیدم که فرمود خدا می‌خواهد تو را کُشته ببیند. أتاني رسول الله ص بعد ما فارقتك، فقال: يا حسين أخرج فإن الله قد شاء أن يراك قتيلا. اللهوف، ص۴۰ [۵] رسول خدا به قلعه بنی نضیر رفت تا غرامت دو نفر را به آنها بپردازد. آنان نیز عمر بن جِحاش یهودی را آماده کردند تا ایشان را ترور کند. خدای متعال رسول‌ش را باخبر می‌کند و ایشان به سرعت از قلعه بیرون می‌آید. بحارالانوار، ج۲۰، ص۱۶۴ [۶] يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ اتَّقُوا اللهَ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ مومنین! نعمت خدا به خودتان را فراموش نكنيد: همان وقت‌هايى كه دشمنانتان، براى نابودى اسلام، قصد دست‌درازى به شما داشتند؛ ولى خدا شرّشان را از سرتان كم كرد. مراقب باشيد [اگر می‌خواهید باز هم شرشان از سرتان کم شود] خدا و دستورات و سنت‌هایش را مراعات کنید [و یادتان باشد که] مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند. سوره مائده، آیه ۱۱ [۷] سوره غافر، آیات ۲۶ و ۲۸ [۸] برای مشاهده برخی روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام در زمینه یهودی‌بودن ابن‌ملجم مرادی به این آدرس‌ها مراجعه فرمایید: ۱. الخرائج (راوندی)، ج۱، ص۱۸۲ ۲. بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۸۴ و ۳. تاریخ مدینه دمشق(ابن عساکر)، ج۴۲، ص۵۵۴ ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ بسم الله الرحمن الرحیم 🔻بیانیه تقدیر مدیر حوزه‌های علمیه خواهران در تکریم از مواضع حکیمانه و انقلابی مراجع عظام تقلید در قبال تهدید مرجعیت و رهبری در روزگاری که جبهه استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و رژیم صهیونیستی، با وقاحت تمام، به ساحت مقدس مرجعیت،ولایت فقیه و استقلال ملت‌های آزاده جسارت می‌ورزد، صدور حکم تاریخی و شجاعانه‌ی مراجع عظام تقلید مبنی برحکم #محارب خواندن سران استکبار جهانی از جمله ترامپ ونتانیاهو و هر فرد، دولت یا جریانی که متعرض حریم مرجعیت و مقام ولایت شود،مایه دلگرمی مؤمنان،عزت جهان تشیع و تجلی دوباره از پیوند ناگسستنی "#فقاهت" و "#مقاومت" بود. طلاب، اساتید و کارکنان #حوزه‌های‌علمیه‌خواهران، ضمن تکریم و تقدیر عمیق از این موضع قاطع و تاریخی مراجع بزرگوار تقلید، آن را گامی مهم در دفاع از حریم دین، حفظ اقتدار امت اسلامی و پاسخ به دشمنانی می‌دانیم که در لباس دیپلماسی، شمشیر فتنه در آستین دارند. این حکم حکیمانه، بار دیگر جایگاه بی‌بدیل فقه پویای شیعه و مرجعیت دینی را به‌عنوان قلّه‌ی بیداری امت و ستون خیمه‌ی اسلام نمایان ساخت و نشان داد که علمای اسلام، همچنان وارثان شایسته‌ی فتوای جهاد علیه استعمار و ظلم‌اند. از درگاه خداوند متعال، عزت روزافزون برای رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله‌العالی) و طول عمر و توفیق روزافزون برای مراجع عظام تقلید مسئلت می‌نمایم. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته مجتبی فاضل مدیر حوزه‌های علمیه خواهران کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🇮🇷@lnKowsar

🚩 قاسم بن الحسنم #شب_ششم_محرم ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

〽️امامـ علی بن الحسین السجاد عليهماالسلامـ 🔹️أيُّما مُؤمِنٍ دَمِعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ، بَوَّأهُ اللّهُ بِها في الجَنَّةِ غُرَفا يَسكُنُها أحقابا. 🔹️هر مؤمنى كه چشمانش براى كشته شدن حسين عليه السلام گريان شود به طورى كه اشك بر گونه هايش سرازير گردد، خداوند به سبب آن او را در غرفه هاى بهشتى جاى دهد كه روزگاران درازى را در آنها به سر بَرَد. 📚 ثواب الأعمال، ص۱۰۸ #حدیث #امام_حسین ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🏷 #شهادت‌قاسم‌بن‌الحسن‌‌علیه‌السلام 🔻فلسفه شهادت قاسم بن الحسن علیه‌السلام: تحلیلی معرفتی و تربیتی از یک الگوی عاشورایی 🔸مقدمه واقعه کربلا به‌مثابه یک مکتب تمام‌عیار، نمونه‌هایی بی‌نظیر از ایمان، ایثار و بصیرت را در قالب انسان‌هایی با ویژگی‌های مختلف به نمایش می‌گذارد. یکی از این چهره‌های درخشان، قاسم بن‌الحسن علیه‌السلام، فرزند امام حسن مجتبی علیه‌السلام است. وی گرچه نوجوانی کم‌سن‌وسال بود، اما در درک و عمل به مفاهیم دینی و اجتماعی چون شهادت، ولایت، و حق‌طلبی، در اوج بلوغ فکری قرار داشت. پژوهش در باب فلسفه حضور و شهادت او، امکان شناخت لایه‌هایی عمیق‌تر از حرکت امام حسین علیه‌السلام را فراهم می‌سازد. 🔸۱. قاسم بن‌الحسن علیه‌السلام: سیمای یک نوجوان بصیر حضرت قاسم‌علیه‌السلام در برخی منابع تاریخی از جمله «الإرشاد» شیخ مفید و «مقتل الحسین» ابومخنف، به‌عنوان نوجوانی حدود سیزده ساله توصیف شده است (مفید، ۱۴۱۳ق: ج۲، ص۱۰۹؛ ابومخنف، ۱۳۶۸: ص۲۲۷). با وجود سن کم، رفتار و گفتار وی در روز عاشورا نشان از بلوغ فکری و معرفتی وی دارد. پاسخ تاریخی او به امام حسین علیه‌السلام در پاسخ به پرسش: «کیف الموت عندک؟» که گفت: «أحلی من العسل» (طبری، ۱۳۸۷ق: ج۵، ص۴۵۷)، بازتابی از ادراک معنوی عمیق از مفهوم شهادت است. 🔸۲. شهادت، راهی آگاهانه نه احساسی شهادت در نگاه اسلامی، نه صرفاً مرگی افتخارآمیز، بلکه عروجی آگاهانه در راه خداست (ر.ک: مطهری، ۱۳۸۴: ص۷۲). قاسم بن‌ا‌لحسن، در مواجهه با شهادت، نه‌تنها دچار تردید نمی‌شود، بلکه مشتاقانه به میدان می‌رود و اصرار می‌ورزد تا اجازه حضور در میدان نبرد را از امام بگیرد (شیخ مفید، همان: ص۱۱۰). این امر نشان می‌دهد که شهادت برای او صرفاً یک واکنش احساسی به مصائب نبود، بلکه امری مبتنی بر بینش عمیق دینی و ولایی محسوب می‌شد. 🔸۳. جایگاه قاسم در هندسه تربیتی عاشورا عاشورا نهضتی است که در آن نقش #تربیت‌خانوادگی و محیطی در شکل‌گیری شخصیت‌ها برجسته است. قاسم‌علیه‌السلام، در دامن امام حسن علیه‌السلام و سپس تحت سرپرستی امام حسین علیه‌السلام رشد کرد. این تربیت ولایی، نه تنها به رشد شخصیتی، بلکه به بلوغ معرفتی و اخلاقی وی انجامید. به گفته شهید مطهری، «قاسم محصول تربیت دو امام معصوم بود» (مطهری، ۱۳۸۴: ص۸۵). 🔸۴. قاسم، نماد جوان مؤمن در مسیر ولایت قاسم نماد پیوند نوجوانی با ولایت است. او بدون هیچ‌گونه شک و تردید، جان خود را فدای امام زمانش کرد. این پیوند معرفتی، چنان استوار است که حتی تهدید مرگ نیز آن را متزلزل نمی‌کند. در نگاه علامه طباطبایی، حقیقت ایمان همان «تسلیم محض در برابر خدا و ولیّ خدا» است (طباطبایی، المیزان: ج۲، ص۳۲). قاسم‌علیه‌السلام تجلی عملی این آموزه است. 🔸۵. الگوی تربیتی برای نسل جوان امروز با توجه به بحران‌های هویتی، فرهنگی و اخلاقی که نسل جوان امروز با آن مواجه است، ارائه الگوهای عینی و قابل‌درک از تاریخ اسلام امری ضروری است. قاسم بن الحسن علیه‌السلام می‌تواند به‌عنوان یک نماد #تربیت اسلامی در سطح نوجوانی مطرح شود؛ کسی که هم معرفت دینی دارد، هم ادب و هم شجاعت. این ترکیب، بنیان یک انسان کامل را در نگاه دینی شکل می‌دهد (جوادی آملی، ۱۳۹۰: ص۲۲۱). 🔸نتیجه‌گیری شهادت قاسم بن الحسن علیه‌السلام نه یک حادثه منفرد، بلکه بخشی از منظومه معرفتی و تربیتی نهضت عاشوراست. او نماد نوجوانی است که با ایمان، معرفت و وفاداری به ولایت، در اوج انسانیت و بندگی قرار گرفت. برای نسل امروز، قاسم‌علیه‌السلام #الگویی است که می‌آموزد چگونه می‌توان در هر سن و شرایطی، به قله‌های تعالی رسید؛ اگر تربیت، آگاهی و هدف الهی در کار باشد. #روابط‌عمومی‌و‌امور‌بین‌الملل #قاسم_بن_الحسن_تربیت‌خانوادگی ️💐@farhangikowsar‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌