7.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 خدا بخواد نصرت کنه ...
از راهی که نمیدونیم کمکمون میکنه
🎙 حجت الاسلام حامد کاشانی
@elmikowsar
◽️دیدگاه مردم درباره جنگ ۱۲ روزه
📊بر اساس نتایج آخرین پیمایش ملی مرکز افکارسنجی ملت که در تیرماه ۱۴۰۴ انجام شده است، ۴۷/۸ درصد از مردم، آمریکا را مقصر اصلی جنگ دانستهاند، همچنین ۳۴/۱ درصد اسرائیل و ۱۱ درصد نیز ایران را مقصر این جنگ تلقی کردهاند.
🔹در خصوص پیروز جنگ، ۵۵ درصد از افراد جامعه معتقدند که ایران پیروز جنگ ۱۲ روزه بوده است و همچنین ۳۸/۱ درصد نیز بر این باورند که هیچکدام از طرفین پیروز نهایی جنگ نبودهاند.
🔹 ۵۷/۷ درصد از مردم معتقدند که در جنگ اخیر اسرائیل بیشتر خسارت دیده است. همچنین ۸۰ درصد معتقدند که حملات موشکی ایران توانست به اسرائیل ضربه بزند.
🔹همچنین ۶۱ درصد از افراد بر این باور هستند که توان نظامی ایران قویتر از اسرائیل بوده است و تنها ۱۷/۴ درصد معتقدند توان نظامی ایران ضعیفتر از اسرائیل بوده است.
#پژوهش_نظرسنجی
@elmikowsar
به نام خدا🌺
🌷امام علی علیهالسلام:
آنكه در عاقبت كارها دقيق شود از گرفتارىها مصون مىماند.
📗غررالحكم و دررالکلم، ص ۱۱۵
@elmikowsar
بدون حجاب «انسان» شدن ممکن نیست❗️
در کتاب درّ و صدف، نوشته محمد شجاعی؛
• ساختار نفس انسان
• مسیر تکامل او بسمت «انسانیت» که هدف خداوند از خلقت اوست بصورت کاملاً علمی تشریح شده و ثابت میشود چگونه انسان چه مرد و چه زن در این مسیر، نیاز به ابزاری به نام حجاب دارد. به گونهای که بدون حجاب رسیدن به مقصد ممکن نیست.
این کتاب را از طریق وبسایت نشر محیی میتوانید دریافت کنید:
mohipub.ir/product/درّ-و-صدف/
ویژه «حجاب و عفاف»
@elmikowsar
۰
#۱۹محرمآغازحرکتکاروان
🔸زمان و پشت صحنه آغاز حرکت
▫️شب ۱۱ محرم سال ۶۱ ق، پس از دفن شهدای عاشورا، اهلبیتعلیهمالسلام و بازماندگان به دستور عمر بن سعد از کربلا به کوفه منتقل شدند.
▫️کاروان تا ۱۹ محرم، یعنی حدود هفت روز، در کوفه نزد عبیدالله بن زیاد اسکان داده شدند و در این مدت امام سجادعلیهالسلام با زنجیر و غل مورد تحقیر قرار گرفتند.
▫️سپس در پی حکمی از یزیدلعنت خدا براو باد، کاروان به سمت دمشق حرکت کرد؛ دستور داده شده تا با سرهای مطهر شهدا همراه و تحت نظارت مانند شمر و محفّز بن ثعلبه باشد.
🛤️ مسیر دقیق حرکت از کوفه تا شام
پژوهشگران، مسیر سه راه اصلی را بررسی کردهاند. منابع معتبر (ازجمله دکتر شهیدی و دانشنامه امام حسینعلیهالسلام) مسیر سوم را (راه بادیه) محتملترین میدانند:
۱. راه بادیه (کوتهترین مسیر): مسیر مستقیم از کوفه به دمشق، حدود ۸۰۰–۹۲۳ کیلومتر در بیابانهای بیآب و عبور دشوار؛
۲. راه کناره فرات: مسیر پرآب از طریق شهرهای بزرگتر، حدود ۱۱۹۰–۱۳۳۳ کیلومتر؛
۳. راه سلطانی (کناره دجله سپس فرات): طولانیترین مسیر (حدود ۱۵۰۰–۱۶۰۰ کیلومتر)، عبور از موصل، نصیبین، حلب، حماه، حمص، تا دمشق .
▫️تحقیق سید جعفر شهیدی در کتاب زندگانی علیبنالحسینعلیهالسلام، با بررسی نقشهها پیشنهاد مسیر مفصل از کوفه از طریق تکریت، موصل، نصیبین، معرّه النعمان، حماه، حمص تا دمشق را مطرح کردهاند. این مسیر بازماندهای از مسیر سلطانی است و برخی منابع (مثل «دانشنامه امام حسینعلیهالسلام») نیز آن را بیان میکنند.
▫️اما به طور کلی گواهی معتبر تاریخی وجود ندارد؛ اما تحقیقات جدید و نبود اشاره به بازتاب کاروان در شهرها، راه بادیه را محتملتر میدانند.
🧭 وقایع و مشکلات در مسیر
🔸منابع از حوادث شرین و ناخوش خبر دادهاند:
▫️گرسنگی و تشنگی شدید در میان بیابان: امام سجادعلیهالسلام و حضرت زینبسلاماللهعلیها با صبر و تسکین یکدیگر از شدت گرما و تشنگی در یکی از منزلها مورد مراقبت قرار گرفتند.
▫️توقف در شهرها مانند موصل، نصیبین، حلب و حماه که زائرخانهها و مکانهایی منتسب به سر مطهر امام حسینعلیهالسلام ساخته شد؛ برخی بزرگان آنجا گریه کردند.
▫️در شام، اسرا در خرابهای نزدیک کاخ یزید تحت فشار روانی قرار گرفتند؛ صدای تلاوت و گریهشان حتی به کاخ رسید.
🕰️ ورود به دمشق
🔸کاروان در نخستین روز ماه صفر (مصادف با ۲۹ شهریور ۶۱ قریشی) وارد دمشق شد.
▫️مراسمی رسمی ترتیب داده شد؛ اسرا همراه سرهای مطهر نزد یزید برده شدند، و ویژهنمایی سیاسی علیه آنان انجام گرفت.
📝 جمعبندی و نتیجهگیری
🔸موضوع شرح
تاریخ شروع حرکت ۱۹ محرم ۶۱ هـق
▫️مسیرهای احتمالی سه گزینه؛ مسیر بادیه (محتملتر)، کنار فرات، راه سلطانی؛
▫️طول مسیر بین ۸۰۰ تا ۱۶۰۰ کیلومتر بسته به مسیر؛
وضعیت اسرا در شرایط سخت؛ با زنجیر، گرما، بیآبی، اذیت و آزار روانی؛
▫️ورود به شام در روز ۱ صفر، همراه با به نمایش گذاشتن سرها و اسیران نزد یزید.
✅ تحلیل نهایی
▫️با توجه به زمان کمی که برای رسیدن از کوفه تا دمشق وجود داشته (حدود ۱۲ روز)، و وجود گرمای شدید و نبود منابع شهری، راه بادیه منطقیتر به نظر میرسد.
▫️وجود زیارتگاههای سپس ظاهر شد مانند نصیبین، اما مبدأ نقلها بیشتر بعدی و متعلق به قرن ششم هجری است؛ بنابراین این اخبار پیشتاریخی و قابل تأیید نبودهاند.
@elmikowsar
به نام خدا🌺
🔸امام هادیعلیه السلام
🔺از نشانه هاى غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استـمرار و اصرار بر گنـاه داشـته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهى باشد.
📝 حياة الإمام على الهادى، ص۱۶۴
@elmikowsar
💠 آیا فرعون میتواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟
✍ محمد سعادتمند
#یادداشت ۱ (بخش اول)
فرعون زمانهی امیرالمؤمنین و سیدالشهدا توانست موسای زمان را به قتل برساند [۱] اما فرعونِ زمانهی خاتم الانبیاء و حضرت موسی بن عمران نتوانست. نه تنها نتوانستند بلکه فرعون، رامسس دوم خودش توسط تیر غیبی خدای عزیز در دریا غرق شد و به قتل رسید [۲] و فرعونِ زمانه خاتم المرسلین، یعنی ابوسفیان بن حرب توسط رسول خدا منکوب شده و مجبور شد تمام ضوابط پیامبر را بپذیرد. [۳]
چه رمزی در این میان نهفته است که همه فراعنه زمانها، توطئه قتل رهبر مؤمنین را طراحی میکنند اما برخی موفق و برخی ناکام میشوند؟
چرا خدا میخواهد رهبری از رهبران جبهه حق، حسین بن علی علیهالسلام را قتیل ببیند [۴] ولی اجازه نمیدهد یهودیان بنی نضیر، رهبری دیگر یعنی حضرت محمد مصطفی را ترور کنند؟ [۵]
چه میشود که خدا به دل رسول خدا میاندازد که از موقعیتی که در تیررس یهودیان است سریعتر فاصله بگیرد [۶] یا به دل یکی از درباریان مومنِ فرعون -حزقیال- میاندازد که رأی فرعون را بزند و او را از کشتن موسی منصرف کند [۷] ولی به دل امیرالمؤمنین نمیاندازد که آن روز در تیررس یهودیِ نفوذی، ابن ملجم مرادی [۸] قرار نگیرد و به مسجد کوفه نرود یا چه میشود که به دل یکی از درباریان یزید نمیاندازد که رای یزید را زده، او را از کشتن حسین علیهالسلام منصرف کند؟
ادامه دارد...
[۱] در نگاه قرآن و عترت، کلمه فرعون اسم عامی است که بر مصادیق مختلف در زمانهای گوناگون صدق میکند. به عنوان مثال "وَ كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ" عنوانی است که امام صادق علیهالسلام بر معاویه بار کرده است. (الکافی، ج۴، ص۲۴۳)
[۲] فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ
بالاخره، او و سپاهيانش را گرفتيم و به درياى خروشان ريختيم. بله! او مستحق هر سرزنشى بود.
سوره ذاریات، آیه ۴۰
[۳] داستان وساطت عباس بن عبدالمطلب برای بخشیده شدن ابوسفیان پس از فتح مکه را در المغازی (واقدی)، ج۲، ص۸۱۷ ببینید.
[۴] پس از آنکه محمد حنفیه از ابیعبدالله میپرسد چرا قصد خروج از مدینه را دارید ایشان در پاسخ میفرماید: رسول خدا را در خواب دیدم که فرمود خدا میخواهد تو را کُشته ببیند.
أتاني رسول الله ص بعد ما فارقتك، فقال: يا حسين أخرج فإن الله قد شاء أن يراك قتيلا.
اللهوف، ص۴۰
[۵] رسول خدا به قلعه بنی نضیر رفت تا غرامت دو نفر را به آنها بپردازد. آنان نیز عمر بن جِحاش یهودی را آماده کردند تا ایشان را ترور کند. خدای متعال رسولش را باخبر میکند و ایشان به سرعت از قلعه بیرون میآید.
بحارالانوار، ج۲۰، ص۱۶۴
[۶] يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ اتَّقُوا اللهَ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
مومنین! نعمت خدا به خودتان را فراموش نكنيد: همان وقتهايى كه دشمنانتان، براى نابودى اسلام، قصد دستدرازى به شما داشتند؛ ولى خدا شرّشان را از سرتان كم كرد. مراقب باشيد [اگر میخواهید باز هم شرشان از سرتان کم شود] خدا و دستورات و سنتهایش را مراعات کنید [و یادتان باشد که] مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند.
سوره مائده، آیه ۱۱
[۷] سوره غافر، آیات ۲۶ و ۲۸
[۸] برای مشاهده برخی روایات اهلبیت علیهمالسلام در زمینه یهودیبودن ابنملجم مرادی به این آدرسها مراجعه فرمایید: ۱. الخرائج (راوندی)، ج۱، ص۱۸۲ ۲. بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۸۴ و ۳. تاریخ مدینه دمشق(ابن عساکر)، ج۴۲، ص۵۵۴
@elmikowsar