💠لزوم بهره‌مندی از ظرفیت اساتید حوزه و دانشگاه در بدنه علمی، فکری و اجرایی کشور 🔰حجت الاسلام و المسلمین سعید فراهانی فرد، رئیس ستاد همکاری‌ حوزه‌های علمیه کشور و وزارت اقتصاد و دارایی ♻️ ظرفیت بسیار خوب و قابل‌ توجهی از اساتید و دانشجویان حوزوی وجود دارد که هم تحصیلات حوزه و هم دانشگاه را طی کرده اما به‌رغم این ظرفیت، از این پتانسیل در بدنه اجرایی، فکری و عملی سیاست‌گذاری کشور کم‌تر استفاده‌ شده است. به‌همین جهت ستاد همکاری حوزه علمیه و وزارت اقتصاد، تشکیل شد تا ارتباط بین ظرفیت‌های حوزه علمیه و بدنه کشور بخصوص وزارت امور اقتصاد و دارایی را برقرار کند. بر همین اساس کارگروه‌هایی متناسب با بخش‌های مختلف وزارت اقتصاد و دارایی ایجاد شد که هر یک از این کارگروه‌ها هدف خاصی را دنبال می‌کنند. ♻️فعلاً به‌طور خاص در زمینه مالیات، گمرک و تجارت خارجی، خزانه داری و بودجه، بازار سرمایه، مردمی‌سازی و بانک کارگروه‌هایی تشکیل شده‌است که نظام مسائل این موارد توسط اعضای کارگروه پس‌ از ارتباط با خود این ارگان‌ها شناسایی شده سپس‌ این نظام مسائل به محققین کارگروه‌ها جهت بررسی ارائه می‌گردد و نهایتا، فعالیت این اعضا و محققین به یک بسته سیاستی برای ارگان‌ موردنظر تبدیل می‌شود. 📎گزارش کامل: https://hawzahnews.com/xcjKq

❇️#برشی_از_نشست | بررسی ساختار مطلوب سیاست گذار پولی و نظارت بر نظام بانکی در نظام اقتصادی اسلام 🔺بانک‌ها باید به جای اینکه خلق پول داشته باشند از مسیر خدمات پولی، اقدامات خیرخواهانه و صندوق‌های سرمایه‌گذاری درآمدزایی داشته باشد. 🔺نحوه ورود از نظام اقتصادی به مؤسسه پولی مرکزی امری مهم و ضروری است، یعنی ما ابتدا باید از نظام اقتصادی اسلام، مأموریت‌های پولی را استخراج و مؤسسه پولی را براساس این مأموریت‌ها طراحی کنیم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔 @emh_ismc_ir

#برشی_از_نشست | بررسی ساختار مطلوب سیاست گذار پولی و نظارت بر نظام بانکی در نظام اقتصادی اسلام 🔰حجت الاسلام #کمیل_قنبرزاده، کارشناس فقه اقتصادی و مدیر مجتمع عالی ولی امر(عج) 🔹ساختار سیاستگذاری پولی بحث مهمی است و اینکه همه برای استقلال بانک مرکزی تلاش می‌کنند فقط به خاطر اصلاح این ساختار است، زیرا با بحث جهت‌دهی نقدینگی ارتباط دارد و حتی از موضوعات مرتبط با خلق پول هم مهمتر است. 🔹ابتدا نظام اقتصادی اسلام باید معرفی شود. پس از معرفی کامل نظام اقتصادی اسلام باید از دل آن به سیاستگذاری‌های اقتصادی و پولی مبادرت بورزیم. 🔹آزادی اقتصادی به معنای اقتصاد بازار نیست بلکه به معنای حضور مردم در اقتصاد است. در آزادی اقتصادی، سرمایه‌دار و دولت حق ندارند به مشارکت مردم در اقتصاد ضربه وارد کنند؛ یعنی نباید حداقلی‌ها بر حداکثر، حکمرانی اقتصادی داشته باشند. (در اقتصاد اسلامی دولت وظیفه هدایت‌گری دارد و طبیعتاً باید بتواند در وضع قوانین، صدور و لغو مجوزها دخالت داشته باشد.) 🔹برای اصلاح ساختار بانک مرکزی چهار رویکرد وجود دارد؛ اول تشدید نظارت که معمولاً مدنظر مجلس بوده، دوم اصلاح عقود، سوم تغییر ساختار بانکداری متعارف ولی تا زمانی که خلق پول وجود دارد تغییر ساختار رخ نخواهد داد و ما معتقدیم قدرت خلق پول باید به صورت تام در اختیار دولت باشد و چهارم هم اینکه از حالت پول الکترونیکی خارج شویم و به پول‌کالایی ورود کنیم. 🔹بانک‌ها باید به جای اینکه خلق پول داشته باشند از مسیر خدمات پولی، اقدامات خیرخواهانه (از جمله تعاونی) و صندوق‌های سرمایه‌گذاری درآمدزایی داشته باشد. وقتی قدرت خلق پول از بانک‌ها سلب شود امکان گردش پول به شیوه مردمی فراهم می‌شود و دولت به راحتی بر گردش نقدینگی از سوی بانک‌ها نظارت خواهد داشت 🔰 حجت‌الاسلام استاد #احمدعلی_یوسفی، رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه: ♻️ مؤسسه پولی مرکزی عنوان بهتری نسبت به بانک مرکزی است ولی پیش از آن باید شناخت دقیقی از نظام اقتصادی اسلامی داشته باشیم و اجزای آن را به خوبی بشناسیم. ♻️نحوه ورود از نظام اقتصادی به مؤسسه پولی مرکزی امری مهم و ضروری است، یعنی ما ابتدا باید از نظام اقتصادی اسلام، مأموریت‌های پولی را استخراج و مؤسسه پولی را براساس این مأموریت‌ها طراحی کنیم. به هر حال نیازمند یک مؤسسه پولی مرکزی به عنوان بازوی دولت در امر نظارت هستیم و بهتر است جایگزین بانک مرکزی شود. / ایکنا •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔 @emh_ismc_ir

💠 فکر قارونی ❇️ امام سجاد در دعای عرفه که در صحیفه سجادیه است، به خدا عرض می ‌کند خدایا! از من پَست‌تر در تمام عالم کسی نیست: «أَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلُ‏ الْأَقَلِّینَ‏ وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّینَ وَ مِثْلُ الذَّرَّةِ أَوْ دُونَهَا»؛ چرا؟... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔵 نهاد بانک، از زاویه مبانی نظام اقتصادی ✳️ وقتی مبانی هستی شناختی، اهداف، رفتارها و روابط هدفمند فعالان نظام اقتصادی اسلام با نظام اقتصادی سرمایه داری سکولار متفاوت باشد، می توان انتظار داشت که نهادهای اقتصادی مورد قبول دو #نظام_اقتصادی، تفاوت های جدی داشته باشند. 🔰 برای روشن شدن این مسئله، نحوه شکل گیری نهاد اقتصادی بانک در نظام اقتصادی سرمایه داری مورد بررسی قرار می گیرد: 🔹نظام اقتصادی سرمایه‌داری وقتی انسان محوری را خاستگاه اصلی طراحی نظام اقتصادی قرار داد و رفتارهای اقتصادی چنین انسانی مورد تحلیل قرار گرفت، به این نتیجه رسید که انسان در عرصه اقتصادی به دنبال حداکثر نمودن #منفعت_مادی_شخصی خود است. 🔹این هدف و رفتار اقتصادی تنها هدف و #رفتار_عقلایی در عرصه اقتصادی معرفی شد. بلکه چنین هدف و رفتاری چون از مبانی هستی شناختی پذیرفته شده نظام سرمایه داری برخاسته بود، به عنوان امر مقدس و ارزشی مورد قبول قرار گرفت و اعلام شد که کسی سعادتمندتر است که به دور از هر نوع ارزشهای اخلاقی، منافع مادی بیشتری به دست آورده و #مالکیت بیشتری را به نفع خود تجمیع نماید. بنابراین، صاحبان پول و سرمایه به دور از رعایت ارزش های اخلاقی اقدام به حداکثر نمودن منافع مادی شخصی خود نمودند. 🔹یکی از روشهای وصول به این هدف اقتصادی در چارچوب #اصل_رفتاری_رقابت، تشکیل نهادی اقتصادی است تا بتواند پس اندازهای مردم را جمع آوری نماید و آن را در فعالیت‌های سوداگرانه به‌کارگیرد. برای تحقق این هدف، نهاد اقتصادی بانک را طراحی و سامان دادند. 📚نظام اقتصاد مقاومتی، بحث مقدماتی نظام اقتصادی اسلام، جایگاه نهادها، ص 65-63

🎥 بسته تصویری مرور بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه. ۱۴۰۲/۴/۰۶ 🔹مهم این است که قضاوت درباره فعالیت‌های قوه قضاییه و هر دستگاه دیگر، بر آمارها و کمیت‌ها متمرکز نباشد، بلکه خروجی و نتیجه نهایی کار که به‌دست مردم می‌رسد باید معیار و منشأ داوری باشد. 🔹معاملات غیررسمی اموال غیرمنقول از منشأهای بزرگ فساد است. باید از اینگونه معاملات سلب اعتبار شود و اگر هم از دیدگاه شورای نگهبان به مصوبه مجلس ایرادی هست، مصلحت قطعی کشور و نظام، تصویب نهایی این قانون است. 🔹براساس تعبیر دقیق قانون‌اساسی، همه آزادی‌هایی که شرع اجازه می‌دهد، باید برای مردم تامین شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠 «مَا ذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَك...» 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

✅برگزاری جلسه هم اندیشی گروه اقتصاد مؤسسه موضوع شناسی با مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه 🔰جلسه هم اندیشی گروه اقتصاد مؤسسه موضوع شناسی احکام فقهی با مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه روز سه شنبه ۶ تیر ۱۴۰۱ برگزار شد. 🔹در این جلسه ابتدا حجت الاسلام و المسلمین بیات، مدیر مؤسسه موضوع شناسی به اهمیت موضوع شناسی و هم افزایی مجموعه های همسو اشاره و آمادگی مؤسسه را برای هر نوع همکاری اعلام کرد. 🔹در ادامه حجت الاسلام استاد #احمدعلی_یوسفی رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه به سطوح موضوع شناسی فقهی و تفاوت تاثیر هر سطح، در فتوا اشاره کرد و با توجه به این که برخی از موضوعات کلان اقتصادی محصول تفکرات و نظامات غربی است تصریح کرد: برخی از این موضوعات اساساَ در نظام اقتصاد اسلامی جایگاهی ندارند و با نگاه های جزء نگر، مشکلات آنها حل نمی شود. 🔹در پایان مدیر مؤسسه موضوع شناسی با جمع‌بندی مطالب مطرح شده نسبت به امضای تفاهم نامه بین دو مجموعه و استفاده از ظرفیت کمیته فقهی مؤسسه که با حضور نمایندگان مراجع معظم تقلید برگزار می شود و برگزاری نشست‌های مشترک درباره مباحث بنیادین موضوع شناسی با مراکز همسو اعلام آمادگی کرد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🆔 @emh_ismc_ir

❇️ باید اندیشه‌های اقتصادی شهید بهشتی را احیا کنیم ✍️محمدرضا قرایی- کارشناس اقتصاد اسلامی ♻️ شهید بهشتی متفکری بود که به ویژه قبل از انقلاب شکوهمند اسلامی در دهه ۳۰ و ۴۰ آثار بسیاری در خصوص اقتصاد، بانکداری، تعاون و مالکیت منتشر کرده است، با این حال به دلیل سفر خارج ایشان و برگشت شهید بهشتی به کشور در اوایل انقلاب اسلامی و مسئولیت گرفتن ایشان در حوزه قضا، دیگر مباحث اقتصادی شهید بهشتی به حاشیه رفت. مباحث اقتصادی ایشان هم‌اکنون در جامعه فعلی رسوخ پیدا نکرده است، از این رو وظیفه داریم این اندیشه‌ها را احیا کنیم. شهید بهشتی از جمله شخصیت‌هایی است که مورد تأیید امام (ره) و رهبری بوده‌اند و آثار ایشان می‌تواند توسط مدیران، مسئولان و جامعه نخبگانی مورد استفاده قرار گیرد و راهگشا باشد. ♻️شهید بهشتی (ره) به نظم اجتماعی غیر قائم به شخص تأکید زیادی داشت، به طوری که اگر برنامه‌ریزی دقیقی در کشور صورت گیرد، بود یا نبود یک شخص نمی‌تواند آسیبی به شاکله اقتصادی یک سازمان یا نهاد بزند. بردباری و صبر شهید بهشتی در مسائل گوناگون نیز مسأله‌ای است که در همه جوانب سیاسی، اقتصادی و قضایی باید از آن بهره برد، به طوری که ایشان به برنامه‌ریزی‌های اقتصادی بلندمدت و میان‌مدت علاقه زیادی داشته و آن را گره‌گشای مسائل اقتصادی کشور می‌دانست. https://sobhe-no.ir/newspaper/1666/7/63099 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂 ارزیابی برنامه هفتم توسعه از منظر اقتصاد اسلامی 🔰 حجت الاسلام دکتر #سیدکاظم_رجایی 🔹مهمترین مزیت برنامه هفتم، وجود جداول، اهداف و شاخص‌های کمی است که در ابتدای هر فصل اهداف و شاخص‌های کمی بررسی می‎شوند. 🔹اولین اشکال پایه‌ای برنامه این است که نظریه، منطق و روش، مطابق برنامه‌های توسعه قبلی است. با وجود اینکه رهبری از سال ۱۳۸۳ یا ۱۳۸۴ پنبه این واژه را زده‌اند اما باز هم از این واژه استفاده می‌شود. واژه توسعه ما را به یاد مفهوم درون‌ توسعه‌ای می‌اندازد که مبتنی بر تغییر، تحول و حرکت به سمت جلو مبتنی بر سبک زندگی غربی است. 🔹اساسی‌ترین تفاوت نظریه توسعه و پیشرفت در این است که نظریه پیشرفت فرهنگ‌محور بوده و معتقد است اگر انسان صالح تربیت کنیم هم نظام بانکی اصلاح خواهد شد و هم نظام تولیدی. در سایه فقدان تربیت توحیدی حتی اگر ۵۰ سال هم بانکداری داشته باشیم هیچ اتفاقی در کشور رخ نمی‌دهد و حتی به قهقرا خواهیم رفت. مثلاً بیش از پنج دهه صنعت خودروسازی در کشور وجود دارد ولی خودروسازان ما همچنان درگیر مسائل اولیه هستند. 🔹عموم شاخص‌های برنامه هفتم بار ارزشی ندارند و نسبت به ارزش‌ها خنثی هستند و مشاهده نمی‌شود برای شکل‌گیری نماد‌های اسلامی در جامعه خیلی تلاشی شده باشد. جدول اهداف کمی، در برنامه طرح شده است اما اینکه چگونه قرار است این اهداف کمی محقق شوند هنوز مشخص نیست و ارتبط دقیقی میان اهداف کمی با اهداف برنامه وجود ندارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi