✅🔺آمریکا مخترع اولیه اینترنت جهانی خود اینترنت ملی دارد و ما با تأکید مقام رهبری هنوز نه...
📌واقعا چرا؟! این سؤالی است که در پس سودهای کلان وزارت ارتباطات هنوز بی جواب مانده است.
✍️البته شایدم جواب بعضی ها این باشه:امنیت و حریم خصوصی چند؟!
@deeh1kh
🔵این نظم آهنین ارتش چین نیست
این سمبل ادب و تمدن شیعه است👆
🔷ببینید بچه هیاتی ها با چه نظمی تو اوضاع کرونا نشستن..
🔷یه عمر نظم ارتش چین رو زدن تو سر ما.. ارتش چین باید پیش این نظم و دقت، شاگردی کنه
@deeh1kh
◾️عزاداری امام حسین(ع) که بحقّ در باره‌اش گفته شده:
«مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»، که حتّی برای خود را شبیه گریه‌کننده ساختن هم،«ارزشِ فراوان» قائل شده،فلسفه‌اش تهییجِ احساساتِ برضدّ«یزیدها» و «ابن‌زیادها» و به‌سود «حسینها» و «حسینیها» بوده است.
در شرایطی که «حسین» بصورت یک «مکتب» حضور دارد و «نمادِ راه و روشِ اجتماعیِ معیّن»، و «نفی‌کنندۀ راه و روشِ اجتماعیِ معیّنِ دیگر»ی است،حتّی «یک قطره اشک»برای ایشان ریختن،نوعی«سربازی»، و تظاهر به گریه‌کردن، نوعی«اعلامِ وابسته‌بودن به گروهِ اهلِ حقّ» و «اعلانِ جنگ با گروهِ اهلِ باطل»، و درحقیقت،نوعی«از خود گذشتگی» است.
اینجاست که عزاداریِ حسین‌بن‌علی، یک «حرکت/موج/مبارزۀ اجتماعی» است.
امّا به‌تدریج، «روح» و «فلسفۀ» این دستور فراموش میشود و «محتوا»ی این ظرف،بیرون میریزد و مسئله، شکلِ یک «عادت» به خود میگیرد؛ به‌این‌صورت که مردمی،به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدونِ اینکه عملِ آنها نمایانگرِ یک «جهت‌گیریِ خاصِ اجتماعی» باشد.
دراین‌حالت، آنها فقط برای کسبِ ثواب، مراسمی را «مجرّد از وظایفِ اجتماعی» و «بی‌رابطه با حسینها و یزید‌های زمان»، بپا دارند.
در چنین مراسمی است که اگر شخصِ یزیدبن‌معاویه هم از گور درآید،حاضر است درآن شرکت کند، بلکه بزرگ‌ترین مراسم را به‌پا دارد! و در چنین مراسمی است که نه‌تنها، «تباکی» اثر ندارد، بلکه اگر «یک مَن اشک» هم نثار کنیم، بجایی برنمی‌خورد!
🔸(مرتضی مطهری،نهضت‌های اسلامی درصدسالۀ اخیر،صص 82-83)
@deeh1kh
⭕️بی غیرتی رسانه ای
💢روزنامه وابسته به کارگزاران با طراحی سراسر توهین دست شهید حاج قاسم سلیمانی را با دست بایدن کاندیدا انتخابات ریاست جمهوری آمریکا قرار داده تا هرطور شده چهره قاتل را بزک کنند.
#جنگ_شناختی
#جنگ_ادراکی
@deeh1kh