بسم الله الرحمن الرحیم ✨ن والقَلَم و مایَسْطُرونَ.✨

#جوابیه۲۶ #یادداشت ✅عقل و نقل هر دو این مسأله را تایید می‌کنند که قرار دادن دین در مقابل حکومت دینی، کار صحیحی نیست که گفته شود حفظ دین از اوجب واجبات است، اما حفظ نظام... چرا که نظام دینی و اسلامی، خود ابزارِ حفظِ دین بوده و یکی از اهداف تشکیل حکومت دینی، حفظ و اجرای احکام دین می‌باشد . ▪️▪️ادایِ حـــقِّ جامعیت دین، تشکیل حکومت دینی را می‌طلبد.▪️▪️ ⚠️ به نظر می‌رسد این یک مغلطه باشد که موردِ پسندِ قدرت‌های سیاسیت و متاسفانه در بیان صاحبان فکر خودنمایی می‌کند. 💠جمهوری اسلامی، هیچ‌گاه و به هیچ‌وجه، مقبولیت دین را فدای بقای حکومت نکرده است، بلکه اساسا نظامِ برخاسته از دین، تمام تلاشِ خود را جهت احیای دین در جامعه می‌نماید. اما باتوجه به قرآن کریم، در آیه شریفه؛ ✨«اذا جاء نصرالله والفتح...»✨ زمانی مردم فوج فوج به دین گرویدند که پیامبر اکرم« صلی الله علیه وآله » در مدینه، تشکیل حکومت داده بودند و این( حکومت دینی ) دلیلی بر گرایش مردم به دین شد نه مانع آن. 💠 یکی از مهم‌ترین مولفه‌های حکومت دینی، حفظ کرامت انسانی است. این طاغوت است که این مهم را خدشه‌دار نموده و راه رسیدن به آزادی حقیقی را بر او می‌بندد، چرا که اصلا کرامت و حریّت و منافع انسان، برایش مطرح نبوده و هدف مصالح شخصی خودش است. 🔶در این متن، بعضی مطالب چنان به هم آمیخته شده گویا جدایی ناپذیرند، در مورد آزادی عقیده و جادادن آن در لابه‌لا‌ی متن پیام لازم به ذکر است که آزادی عقیده که ناشی از تفکر درست نیست؛منشأ بسیاری از عقاید، تقلیدها و تعصبات نابجاست که خود، اثرات زیانباری برای فرد و جامعه دارد. از نظر شما اگر انسانی سنگ پرستید، باید به عقیده او احترام گذاشت یا عقل و فکرِ او را از اسارت آزاد نمود؟ ⚠️آیا این عاقلانه است که با هر بهانه‌ای امنیت جسم و روانِ مردم به مخاطره افتد، سلاح همیشه چاقو و اسلحه نیست... ⚠️بنزین که گران می‌شود، راهِ اعتراضِ به قولِ شما مشـــروع، باز بوده و هست، منتهی مخالفین همین حکومت با تحریک عده‌ای، خود را در دلِ همین مردم مظلوم جا داده و کرامت انسان‌ها را زیر سؤال می‌برند و درگیری ایجاد کرده و امنیت ما و هم‌وطنانمان را تهدید می‌کنند؛ این دیگر عاقلانه نیست که برای حفظِ کرامتِ انسانی، اجازه‌ی آسیب به جان و مال و آبروی مردم شد. ▪️آری کرامت و شرافت انسان این را برنمی‌تابد.▪️ ✍منصوره باقری @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۲۷ #یادداشت "بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم" 🔰 در رابطه با متن آقای حائری‌ شیرازی ذکر چند نکته لازم و ضروری است: 1⃣ کافر بدتر، آن‌کسی است که این نعمت‌های عظیمی را که در اختیار اوست کفران می‌کند و در غیر مجرای صحیح‌ش به کار می‌گیرد و نه‌ فقط خود، که همه انسان‌های تحت فرمان خود را به سوی جهنم سوق می‌دهد. 2⃣ مگر دین چیزی غیر از برنامه و قانون زندگی است؟ و آیا این قانون و برنامه، نیازی به یک بستر و زمینه برای اجرا شدن ندارد؟ آیا حکومت اسلامی چیزی جز بستر اجرای دین و برنامه‌های آن است؟ 🔶️ با مروری کوتاه بر قوانین اسلامی و آیات قرآن روشن می‌گردد که اسلام دینی است؛ جامع و همه‌سونگر که تمام ابعاد زندگی انسان(فردی، اجتماعی، دنیوی، اخروی، مادی و معنوی) را در نظر گرفته و بدیهی است که اجرا و پیاده کردن چنین احکام و دستوراتی بدون قدرت‌ اجرایی امکان‌پذیر نیست. 🔷️ سیره و روش رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) نشان‌دهنده این امر است زیرا خود آن حضرت ضمن تشکیل حکومت، مسئولیت اجرایی و قضایی آن را برعهده داشت. امام علی(علیه‌السلام) نیز حکومتی بر اساس عدل و اجرای دستورات الهی بنا نهاد. 3⃣ درخصوص استدلال مبنی ‌بر این‌که امام‌خمینی(رحمه الله علیه)، رهبر کبیر انقلاب اسلامی، حفظ نظام را اوجب واجبات می‌داند: 🔹اولاً این تعبیر، منسوب به امام‌خمینی است و برداشتی از نظر ایشان است و چنین تعبیری در صحیفه‌ نور و با چنین عبارتی وجود ندارد. 🔹ثانیاً یک نمونه از بیانات امام را بیان می‌کنم تا به‌خوبی منظور ایشان مشخص بشود: «این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیف‌هایی است که خدا دارد؛ یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر - ولو امام عصر باشد - اهمیتش بیشتر است؛ برای این‌که امام عصر هم خودش را فدا می‌کند برای اسلام. همه‌ی انبیا، از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. پیامبر اکرم آن‌همه مشقات را کشید و اهل بیت معظم او آن‌همه زحمات را متکفّل شدند و جانبازی‌ها را کردند؛ همه برای حفظ اسلام است. اسلام یک ودیعه الهی است پیش ملتها که این ودیعه الهی برای تربیت خود افراد و برای خدمت به خود افراد هست و حفظ این بر همه کس واجب عینی است؛ یعنی همه مکلف هستیم حفظ کنیم تا آن وقتی که یک عده‌ای قائم بشوند برای حفظ آن، که آن‌وقت تکلیف از دیگران برداشته می‌شود». که به‌صراحت می‌فرمایند: "حفظ جمهوری اسلامی" و روشن است که منظورشان حفظ "اسلام" است. 4⃣ و اما در مورد عبارت "اگر ضرورت شود، جا دارد جان امام زمان (روحی‌فداه) هم فدای بقای این نظام شود"؛ 🔸اولا، این تعبیر شماست نه امام خمینی(ره)، تعبیر امام در متن بالا عینا آمده است. 🔸 ثانیا، اسلام قائم به شخص امام نیست بلکه قائم به امامت است و امامت هم، قائم به فرد و شخص نیست تا با فدا شدن آن فرد، امامت نیز فدا گردد. 💠امام حسین(علیه‌السلام) شخص خود را فدای اسلام نمود اما امامت‌ش به امام سجاد(علیه السلام) منتقل گشت. امروز نیز اگر امر دائر باشد بین حفظ نظام اسلامی و حفظ شخص ولی ‌فقیه یا حفظ شخص امام ‌زمان، حفظ نظام اسلامی واجب‌تر است چرا که با حفظ نظام اسلامی ولایت نیز حفظ می‌گردد؛ اما نه در وجود شخص خاصی. لذا رسول خدا از دنیا رفتند و جای ایشان را امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) گرفت و با رفتن ایشان اسلام نرفت و به‌ همین‌ ترتیب ائمه علیه‌السلام یک‌به‌یک به دیار باقی شتافتند و هیچ‌گاه جایشان خالی نماند. 4⃣ تعبیراتی در خصوص « تصفیه حساب و...» ناشی از عدم آگاهی و شناخت درست از معیارهای دینی، و تطبیق غیر واقع ذهنیات بر واقعیات است. ✍سلطانی‌نژاد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۲۸ #یادداشت 🔰 اسلام مسلکی است اجتماعی، دارای اصول منسجم و ناظر به زندگی جمعی انسان‌ها است. ⬅️ این بدین معنا است که اسلام دین جامعی است و برای زندگی بشر، برنامه دارد و درصدد پیاده‌سازی توحید اجتماعی است، و این امر جز با حکومت محقق نمی‌شود. ❇️ هدف بعثت پیغمبر هم این بود که با برپایی حکومت اسلام، مبانی اصیل اسلامی را در جامعه عملی سازد و حفظ دین با حفظ حکومت تضادی ندارند بلکه با یکدیگر هم‌جهت هستند، چرا که با حکومت هست که می‌توان احکام اسلامی را زنده و جاری کرد. 💠 واقعه‌ی غدیر نشان دهنده‌ی این حقیقت می‌باشد که حکومت با امامت مرتبط است و اگر قرار است که جامعه توحیدی که در زمان پیامبر ایجاد شده باقی بماند، باید امام در راس حکومت باشد، در غیر این صورت همان‌طور که می‌دانید، در جامعه‌ی نبوی انحراف پیش آمد و مبانی اصیل اسلامی کم‌کم در نزد مردم بی‌ارزش شدند. 🔶 آری، حفظ نظام اسلامی از جان امام زمان( ارواحناه فداه) واجب‌تر است زیرا دشمنان اسلام با توطئه و نقشه‌های پلید سعی می‌کنند، این نظام اسلامی را از بین ببرند و حفظ آن بر همگان تکلیف و وظیفه است، حتی واجب‌تر از حفظِ جانِ امام زمان می‌باشد و خود امام زمان هم، جان خودش را فدای اسلام می‌کند. 🔺بهتر است به جای مغالطه‌گویی، دوباره تاریخ مطالعه نمایید. 🔷 در سوره برائت، خداوند صریحا به پیامبر دستور داد که پس از بازگشت از جنگ تبوک با منافقین صف‌بندی شود و برای مردم نقاب از چهره منافقین بردارد. ◼️ نظام جمهوری اسلامی، بعد از پیروزی انقلاب با منافقین مدارا کرد ولی آن‌ها، دست به سلاح بردند و در خیابان و کوچه مردم بی‌گناه را به شهادت رساند، آیا توقع دارید با گروهکی که تفکر منحرف دارد و عملا دست به اغتشاش می‌زدند و رئیس قوه قضاییه، رئیس جمهور و نخست وزیر را شهید کردند مدارا کرد؟! ◻️اعتراض داشتن نسبت به موضوعی با اغتشاش و آشوب متفاوت است، قطعا با افرادی که بخواهند طبق قانون اعتراض کنند مخالفی صورت نمی‌گیرد، آن چیزی که نظام با آن مخالف است و برابر آن می‌ایستد قانون‌شکنی، آشوب و آسیب زدن به جان و مال مردم است. ✳️ ان‌شاءالله به زودی این انقلاب به صاحب اصلی‌اش حضرت بقیه الله اعظم (ارواحناه فداه) می‌رسد و آن روز مشخص می‌شود، دنباله رو حقیقی پیامبر ( صلی‌الله علیه و آله) کیست. ✍ صالح @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۲۷ #یادداشت 💠 سرمست کننده‌ترین احساس انسانی، مبارزه‌کردن و فراتر از غریزه عمل‌کردن است و البته پیروزی فطرت است. 🔶️ دشمن مثل میکروب و ویروسی است که با گاه و بی‌گاه وارد بدن موجود زنده شدن، سیستم ایمنی او را هوشیار و حتی تقویت می‌کند، می‌تواند نه‌تنها عامل عجز و گله نباشد بلکه به مهمترین میدان رشد آن موجود بیانجامد. 🔷️ و اما از این جالب‌تر قضیه دشمن‌سازی است؛ چرا جالب؟ چون برملا کننده است، چون مثل نوری که سینه تاریکی را می‌شکافد و از دل یک دروغ، صدها حقیقت را روشن می‌کند، می‌تواند چشم و گوش انسان را مدام بیدار کند و او را به ‌یاد قدرت‌هایش در مقابل دشمنانش بیاندازد. ⭕ می‌شود گفت وقتی که نیاز به دشمن‌شناسی است، دشمن‌سازی می‌شود مثل نخ اسکناس که معلوم می‌کند، کدام اصل و کدامیک تقلبی است، می‌شود مرد را از نامرد شناخت، و دوست و دشمن انسان را به مراتب ساده تر از روزگار عادی شناخت. ✍علیمرادی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۲۹ #یادداشت 💢ضرورت تشکیل حکومت اسلامی 💠حکومت اسلامی در جامعه جزء ضروریات عقلی است و با توجه به این‌که حفظ نظام جامعه از واجبات مورد تاکید شرایع الهی است و بی‌نظمی امور مسلمانان نزد خدا و خالق؛ امری قبیح است و روشن است که حفظ نظام و مانع شدن برای مسیرهای اختلاف به‌جز به استقرار حکومت اسلامی در جامعه تحقق نمی‌پذیرد. 💠اجرای قوانین و مجازات‌ها که در اصطلاح حدود و تعزیرات گفته می‌شود، ممکن نیست، مگر از طریق قدرت حکومتی که دارای حق اجرای احکام است. این همان مفهومی می‌باشد که فقها از احکام دریافته و آن را به کمک روایاتی که چنین معنایی را می‌رساند، تاکید کرده‌اند. در اسلام احکامی وجود دارد مثل احکام مالی، نظامی، قضایی و...؛ بنا به حکم عقل، تشکیل حکومت، جهت تحقق همه‌جانبه اسلام امری ضروری است. 📌امام خمینی(رحمه‌الله‌علیه) در این مورد می‌فرماید: «احکام الهیه، چه احکام مالی و چه احکام سیاسی یا حقوقی، نه تنها نسخ نشده است، بلکه تا قیامت باقی است و بقای این احکام، لزوم و ضرورت حکومت را ایجاب می‌کند تا این‌که برتری قانون الهی را تضمین کرده و اجرای آن را به‌عهده گیرد و اجرای احکام الهی جز به‌وسیله حکومت امکان ندارد، برای این که موجب هرج و مرج می‌شود... علاوه‌بر این‌که حفظ مرزهای کشور اسلامی از هجوم دشمنان و حفظ سرزمینشان از تسلط سرکشان، عقلاً و شرعاً واجب است. انجام این وظیفه جز با تشکیل حکومت، امکان ندارد، تمام این‌ها از واضحات است که مسلمین به آن‌ها احتیاج دارند و از آفرینده حکیم، معقول نیست آن‌ها را ترک کند... لزوم حکومت برای گسترش عدالت، تعلیم و تربیت افراد، حفظ نظم، از بین بردن ستم، حفظ مرزها و جلوگیری از تجاوز اجانب، از روشن‌ترین احکام عقل است و این مسئله مختص به زمان و مکان مشخصی نیست. 📌 پس به حکم در صورت برپا نکردن حکومت اسلامی، بخش‌های سیاسی، قضایی و فقه اسلامی را معطّل گذاشته می‌شود، حرمت معطّل گذاشتن احکام اسلامی نیز از بدیهیات است، چرا که این کار به تعطیل حدود الهی منجر می‌شود. 📌امام خمینی(رحمه‌الله‌علیه) می‌فرماید: این حکم عقلی، چنان بدیهی و روشن است که اگر در منابع متقن اسلامی هم دلیلی بر وجود و لزوم آن پیدا نمی‌شد، باز هم شکی در صحت آن نبود، و در این مورد می‌فرماید: «چون برقراری نظام سیاسی غیر اسلامی به معنای بی‌اجرا ماندن نظام سیاسی اسلام است، هم‌چنین به این دلیل که هر نظام سیاسی غیر اسلامی، نظامی شرک‌آمیز است، چون حاکمش طاغوت است، ما موظفیم، آثار شرک را از جامعه مسلمانان و از حیات آنان دور کنیم». 📌نیازمند بودن جامعه به حفظ و اجرای عدالت و رعایت حقوق افراد، زمینه لازمی برای برپایی و تشکیل حکومت اسلامی است. به همین جهت عقلا به ضرورت برپایی حکومت در جوامع انسانی حکم کرده‌اند. جامعه اسلامی، از جهت نیاز به اداره کشور و وجود حکومت، با جوامع دیگر فرقی نداشته و برای تنظیم روابط خود، احتیاج به احکام اجتماعی دارد تا هم امنیت ایجاد شود و هم حقوق افراد رعایت و عدالت گسترش یابد پس جامعه اسلامی در نیازمندی به حکومت، مثل جوامع دیگر است. 📌در نزد عقلا تشکیل حکومت در جامعه آنقدر ضروری است که بدون آمودن هیچ حکمی از طرف خدا و پایبند بودن به حکم از طرف مولی همه جوامع در راستای ایجاد حکومت تلاش و برای تحقق آن از هر کاری دریغ نمی‌کنند! چگونه ممکن است امر عقلی به این مهمی و دارای اهمیتی برای مجری اسلام که انگیزه جهانی شدن دارد در نظر خدا کم‌اهمیت بوده و در راستای این لزوم، هیچ وجوبی از طرف خداوند نیامده باشد؟ 📌اگر در مورد مسئله«تشکیل حکومت اسلامی لازم الاجرا و واجب است». قرآن و روایات بررسی شوند، پر واضح است که بدون تعلل رأی بر ایجاد حکومت اسلامی داده و آن را امری مسلم، که نه تنها عقلی است بلکه شرع هم بر این عقل مهر تایید گذاشته؛ می‌دانیم اما چرا در مرتبه و مرحله اول گمان می‌کنیم پیامبر (صلی‌الله) و فرزندان گرام ایشان حکومت اسلامی تشکیل نداده‌اند؛ این برمی‌گردد به اطلاعات کم متصور و یا به قدرت تحلیل نداشتن رفتار و نداشتن رفتار و کردار و گفتار پیامبر (صلی‌الله) و تلاش ایشان برای اجرای احکام اسلامی در یک حکومت اسلامی که هر جا موقعیت برای ایشان فراهم بوده بلافاصله حکومت را تشکیل و احکام و قوانین جامعه اسلامی را اجرا نموده‌اند و هر کجا فضای این امر مهم، از ایشان گرفته شده در تلاش برای روشنگری مردم بوده‌اند تا مجدد حکومت را به دست صاحبان اصلی آن برسانند و اگر هم پیامبر و فرزندانش به آشکارا نتوانستند حکومت را از ضاله بگیرند به این دلیل بوده که عنوان حکومت اسلامی بر سر در حکومت این اقشار بوده و با نام اسلام و قرآن و خدا بر مردم حکومت می‌کردند و جز راه روشنگری راهی نمی‌ماند تا مردم به بصیرت برسند. ✍سمیعی‌نژاد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۲۸ #یادداشت ❇ ملت‌هایی که زنده هستند و اهداف و آرمان‌های مستقل دارند، قطعا دشمنانی علیه آن ملت ایجاد می‌شود که این اهداف و آرمان‌ها به آن‌ها ضرر می‌رساند، حال این دشمنان چه خارجی باشند چه داخلی! در وهله اول، همان‌طور که قبل از آغاز جنگ تحمیلی، ابتدا مسائل را به طریق دیپلماسی پیگیری کردیم، اما در صورتی‌که این روش مفید نبود، وارد جنگ نظامی می‌شویم. نقاط ضعف در گزینه دیپلماسی را بعد از مقابله و دفع خطر نظامی، بررسی کردیم. ✴ ولی چیزی‌که روشن است، نظام جمهوری اسلامی به دنبال جنگ و تعرض نیست و نباید نظام جمهوری اسلامی را مقصر جلوه داد. جمهوری اسلامی به‌خاطر اهداف و آرمان‌های اسلامی‌ش دشمنانی خواهد داشت که این اهداف و آرمانها برایشان قابل قبول نیست و چه بسا هزینه‌آور هم هست. ✍قنبری‌نیک @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۳۰ #یادداشت این مسئله از زبان ایشان آن‌قدر مغالطه‌آمیز که هیچ ناقص و غیر حرفه‌ای بیان شده که به محض خواندن این متن توسط افرادی که اندک اطلاعی از روند اسلام بدوی اتا رشد آن در بلادهای دیگر داشته و اندک مطالعه‌ای کرده باشند خط بطلان روی آن کشیده و آن را نقد و نقض خواهند کرد. 📌 ایشان می‌گوید پیامبر حفظ دین را واجب‌تر می‌دانست( نگفته‌اید کدام دین مدنظر شماست!دین فردی یا دین اجتماعی؟ اگر دین فردی منظور شماست، پس چرا پیامبر این همه مراحل پشت سر گذاشت از یوم‌الانذار تا شعب ابی‌طالب که مردم را هدایت کند و دین اسلام را سر چشمه عقاید خود قرار دهند!!! اگر فردیت مطرح بود چرا حکام با پیامبر سر جنگ داشتند( چرا حاکمان احساس خطر می‌کردند و نمی‌گذاشتند پیامبر کار خود را به پایان برساند و بروند؛ ترس ابوبکر و عمر بعد از شهادت حضرت رسول چه بود که بلا فاصله سقیفه را ایجاد کردند). آیا حکومت را دادند به حضرت رسول و حضرت علی و آن‌ها بگویند نه نمی‌خواهیم ما فقط دین را باید داشته باشیم). 📌ایشان می‌گویند: امام فرمود حفظ نظام اوجب واجبات است( چرا دلایل رهبر را نگفتند با چه ادله‌ای این حکم را داده اند!!! آیا جز دلایل قرآنی و روایی منشأ این حکم دلیل دیگری دارد!!! که در اقتضا وقت باید با این دلایل پرداخت و عقلی به مسئله حکم وجوب یا عدم وجوب حکومت اسلامی رسید!). 📌ایشان می‌گوید ادعای امام این بود، اگر نظام از بین رود، اثری از دین نخواهد ماند:( باز این‌جا باید پرسید منظور امام را درست بیان کنید دین فردی اختراعی یا دین جمعی شرعی؛ آیا شما شک دارید که اگر حکومتی از اعتبار خودش بیفتند مردم آن جامعه بر مبنای آن حکومت نمی‌توانند رفتار کنند چرا که رهبر ندارند منشأ برای حل اختلاف ندارند و هرج و مرج ایجاد میشد؟ آیا شک دارید اگر حکومت اسلامی برداشته شود و حکام دیگری بر این کشور حکومت کنند مردم موظف هستند بر اساس میل و رفتار آن حاکم عمل کنند و اگر مخالف شرع و تشیع باشد در مضیقه می افتند و به سختی دین را برای خود نگه میدارند!!؟). 📌ایشان می‌فرماید چرا در این حکومت تصفیه انسانی رخ داده؛( یعنی شما نمی‌دانید اگر حکومتی بخواهد به اهداف حقیقی برسد، نباید دست اجانب عقیده باشد و باید تا وقتی که ممکن است دست منافق نباشد از طرفی( بنی‌صدر ) در ابتدای انقلاب کجا نشسته بود؟ آیا امام می‌دانست یا نمی‌دانست که بنی‌صدر یار انقلابی نیست؟ پس چرا در راس نشست؟ جز به ناچار و همان ناچاری که پیامبر هم درگیرش بود از این افراد استفاده شد در انقلاب اسلامی ). 📌ایشان می‌گوید کرامت انسانی برای پیامبر و حضرت علی مهمتر بود!( اگر چنین بود چرا مروان از دیار خودش تبعید شد؟ چرا خیلی از افراد را پیامبر از دستگاه خودش کنار زد؟ اگر قرار است کرامت انسانی به هر دلیل حتی مخالف عقاید اسلامی حفظ شد احدها و خیبرها و خندق‌ها و غزوات چرا اتفاق افتاد؟). 📌ایشان می‌فرماید امام ادعا دارد که امام زمان برای حفظ نظام، جان فدا می‌کند! ( اولا باید دانست منظور امام، هر نظامی نیست؛ نظامی که بر اصول و قواعد درست اسلامی به پا شود؛ این مسئله کجایش جای تعجب دارد؛ مگر همه حاکمان زمان معصومین، به دلیل این‌که حکومت دست ائمه نیفتد، جان شیرینشان ائمه اطهار علیهم السلام را به شهادت ختم نکردند؟ مگر غیر از این بود که تمامی ائمه را حاکمان، شهید کردند؟ از چه می‌ترسیدند؟ سقیفه چرا اتفاق افتاد؟ 📌 این بلای نارضایتی در بین مردم و گریز از دین در این جامعه، به‌خاطر این است که افرادی نگذاشتند جامعه اسلامی با صحت و سلامتی خودش حرکت کند و دائم چوب لای چرخ این حکومت گذاشتند تا زمین بخورد و در هر لباس و هیبتی_ بر خلاف عقیده شما که می‌گویید سمت نداشته‌اند_ سمت داشته‌اند و گندش که درآمد یک ستون از ستون‌های دین‌باوری مردم را با خاک یکسان کردند. 📌این جامعه را مسلمانان غربی مسلک به این روز انداخته‌اند، نه مسلمانان پای کار و در رکاب مولی؛ همین اندازه از دین هم که مانده صدقه سر جوانان تربیت شده امام خمینی و سکاندار و زمامدار بعد از ایشان امام خامنه‌ای است. ✅ اگر واقعا دنباله‌روی پیامبر هستید، به مسیر پیامبر با شتاب بی‌نهایت برگردید که در مرام و مسلک و اهداف پیامبر جز تشکیل حکومت اسلامی هدف دیگری را نمی‌توان یافت. ✍فاطمه سمیعی‌نژاد @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی