#جوابیه۲۹ #یادداشت 🔰 در تاریخ بشر، همیشه دو جبهه حق و باطل وجود داشته است. اصلا حرکت عدالت‌ محور انبیا که می‌آمد دشمن‌زا بود، یعنی هرجا ندای حق برآید، قهرا باطلی در برابر آن برمی‌خیزد. ✴ جمهوری اسلامی ایران هم، با حرکتی در جهت حرکت انبیا آمد و ساده‌لوحانه این‌ است که ما وجود دشمن را توهّم بدانیم. ✳ و اما در مورد مسأله صلح، این‌که بر سر چه صلح کنیم مهم است، آیا سخن امیرالمومنین(علیه‌السلام) العیاذبالله در این مورد بوده که ما خودمان را زیر یوغ طاغوت قراردهیم؟! این هم اظهر من الشمس است که تقویت بنیه دفاعی عقلانی و بازدارنده است، با نگاهی اجمالی به وضعیت کشورهای منطقه هر انسان بی‌غرضی، سیاست درست جمهوری اسلامی ایران را درمی‌یابد. ✍مصطفوی @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۳۰ #یادداشت 《بسم الله الرحمن الرحیم》 🔰 دشمن همیشه بوده و هست. هرجا انقلابی به وجود بیاید و با استکبار مبارزه شود، حتما به دنبال آن دشمنانی هم به‌ وجود می‌آیند و دشمنی می‌کنند، چون منافع آن‌ها به خطر می‌افتد و این دشمنی‌ها نه از زمان انقلاب بلکه از زمان پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) هم وجود داشته است. ⚠️ این‌که بعضی‌ها در داخل می‌گویند، دشمنی وجود ندارد و یا چرا همه‌اش می‌خواهید دشمن بسازید یا غافلند و یا خودشان دست در دست دشمن دارند. دشمن همیشه درحال تلاش برای ضربه زدن است و شیطنت می‌کند ما نیز نباید غافل باشیم و بی‌کار بنشینیم. ✍ وحدت @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه۳۱ #یادداشت 💠 درست گفته‌اند که باطل برای اغوای ساده‌لوحان خود را با کمی حق نشان می‌دهد و در این متن به وضوح مشخص است که نویسنده هم چنین قصدی دارد! ❇ در کجای تاریخ جمهوری اسلامی سراغ دارید که شروع‌کننده جنگ باشد؟! مگر نه این بوده که همیشه در مقابل دشمنان و زیاده‌خواهان بیرونی و داخلی تا جای ممکن کوتاه آمده و با این‌که توان مقابله و کنار زدنش را داشته، اما مشی اسلامی را به کار برده است. ♨️ دشمن، دشمن است. چه اسمش را بیاوریم و چه در موردش سخنی نگوییم، ولی این ثابت شده است وقتی که از دشمن حرفی نزدیم و مدام مخاطب قرارش ندادیم، پرروتر شده و خیالات برداشته! اتفاقاً این از نکات قوّت جمهوری اسلامی است، که دائماً دشمن را نشان می‌دهد و تذکرات لازم را به موقع به آن گوشزد می‌کند، تا هم او دچار خیالات نشود و هم مردم دشمن را بشناسند و حواسشان به آن جمع باشد. ✍کوهکن @enqelabi_nevesht 📌کانال نوشته های انقلابی

آقای سروش محلاتی در درس فقه خود مطالبی را مطرح کرده و به اسلام نسبت داده که برآيند آن تحریف دین، تعطیلی احکام اجتماعی اسلام، پذیرش ولایت طاغوت، بی‌معنا شدن جهاد، تسامح با نظام سلطه، انکار سیره‌ی مبارزاتی ائمه‌ی اطهار، انفعال در مواجه با بزرگ‌ترین منکرات اجتماعی، ترویج دین حداقلی، گره زدن معیشت مردم به مذاکره و پذیرش ذلت، غلط خواندن انقلاب خمینی کبیر، تضعیف ولایت‌فقیه و... است. https://fa.shafaqna.com/news/1254722/ چقدر خوب است که: ۱. #جامعه‌ی_مدرسین ۲. #بیوت_مراجع ۳. دفتر حفظ و نشر آثار امام ۳. آقایان صاحب کرسی تدریس فقه و سایر دغدغه‌مندان دین و دیانت تفسیر خودشان از اسلام و نظرشان را در مورد بیانات آقای سروش محلاتی بفرمایند. پ.ن۱: وقتی دهان آن نویسنده انقلابی و مخلص آن‌طور بسته شود، دهان‌های دیگر اینطور باز می‌شود. پ.ن۲: تئوریزه‌کنندگان خط سازش، به‌دنبال خسته کردن مردم از مقاومت و تسلیم کشور به استکبار هستند. پ.ن۳. بیش از هر زمان دیگری، #جهاد_تبیین باید در رأس وظایف جریان انقلابی باشد. پ.ن۴. وای به روزی که نگران جایگاه مرجعیت باشیم، اما نگران تحریف دین و قرآن نباشیم. #جریان_تحریف #دین_حداقلی @fakhrian_ir

#پیوست۱ #یادداشت فرصت طلبان لیبرال... 📌 رئیس مجلس شورای اسلامی برای ارج نهادن به مقام مراجع و روحانیت، به قم سفر می‌کند و در طی ملاقات با مراجع عظام، موضوعاتی مطرح می‌شود، بدین مضمون که لازم است جمهوری اسلامی با تمام دنیا ارتباط داشته باشد و از طرفی مسئله‌ی فشار اقتصادی به مردم را مطرح می‌کند. 🔶 مسائل عنوان شده ارزشمند و بجا است، هر چند ادبیات به‌کار رفته در جلسه، سوالات و شبهاتی را به ذهن عوام ایجاد می‌کند. در مقابل عده‌ای از دوستداران انقلاب نسبت به کلام مرجعیت و گفتگوی جلسه، واکنش نشان می‌دهند و... 🔻اما قابل تأمل این‌که در داخل جمعیتی که سال‌ها آن‌ها را می‌شناسیم، سراسیمه و با عجله وارد می‌شوند تا به قول خود، دفاع از حریم مرجعیت کنند. آن‌هایی که قریب به بیست تا سی سال در حوزه‌های مختلف دینی، فرهنگی، سیاسی، و غیره... رفتار و باقیات آنها را دیدیم، هر وقت حرفی زدند، شک و شبه ایجاد کردند، هرجا عمل کردند، خلاف اخلاق انجام دادند، هر زمان قدرت گرفتند، مشکلات بزرگ ایجاد کردند. آن‌هایی که دشمنی دشمن را منکر شدند و حقوق محرومین را تضعیع کردند، همان‌ها که در اوج قدرت قهقهه در ملاقات با دشمنان خدا می‌زدند و وقتی حقوق محرومان مطالبه می‌شد، تمسخر می‌کردند. ◼️ آن‌هایی که نه در علوم الهی و فقه جعفری، اجتهادی دارند ولی دعوی دانایی می‌کنند، و نه در سیاست و اقتصاد راهبردی دارند ولی دعوی حکومت می‌کند، و نه در اخلاق و ادب، نزاکتی دارند که دعوی حرمت می‌کنند. کاش این جمعیت بهانه‌جوی بی‌هنر و منحرف، ذره‌ای از کمالات و حسنات رهبری معزز را می‌دیدند و سیاست و اخلاق و دشمن‌شناسی و مظلوم‌پروری خود را با مرام و سیره نائب‌الامام می‌سنجیدند و اصلاح امر می‌کردند. ❇️ تاریخ ایران عزیز، گواه است که مرجعیت روحانیت و مردم همیشه باهم بودند، دشمن هم همیشه به لطف این مهم، مغموم و ناامید شده است. 《والحمدلله الذی هدانا لهذا...》 ✍ نبوی @enqelabi_nevesht 📌 کانال نوشته های انقلابی

#پیوست۲ #یادداشت بِسْـمِ ٱلَلّهِ ٱلْرَحْمَنِ ٱلْرَحِیمْ 🔰 این ایام بزرگ هم خدا را شاکرم که مرا در این روزهای پرعظمت، سرنوشت‌ساز و مهم تاریخ، زنده قرار داد تا شاهد دیدن دوران آدمیان و عوالم باشم! و خود ناچیز خاکم را اگر رخصتی باشد فدای راه کبریایی نمایم. 🔶 در این بحبوحه‌ای که روح و جانمان را درگیر با مستکبران عالم کرده‌ایم و روز به روز در تقابل و رویارویی تقریباً مستقیم، تمام قد و روشن رسیده‌ایم، نکاتی ذهن مرا به خود مشغول ساخته‌است. 🔷 از آن‌جا که برمدار ولایتمداری صحیح، گام نهادن چون شهادت هنر است! و ما که متصف به این هنریم که ان‌شاءالله باشیم، بسیاری مسائل و مصائب بر فرض صحت جایش در سینه و آغوشش دهانه چاه است. اما گاها چاه نیز طاقت را از دست می‌دهد و قلم بار آن را برجان می‌خرد! ۱. نقش ولی فقیه در تراز تشکیل تمدن نوین اسلامی چگونه است؟ ۲. نقش مراجع عظام تقلید، روحانیون معزز و حوزه‌های معظم علمیه در تمدن اسلامی چیست؟ ۳. نقش مجاهدان، مبارزان و جهادگران راه خدا به چه نحو است؟ ♨️ پربی‌راه نیست مجموعه مستکبران هم‌پیمان در راه مطلوب شیطانی خود، نمره قبولی بالایی را در تقابل با مسیر نورانی پروردگار در کارنامه خود دارند. اما آیا ما در جبهه حق در تراز حرکت قدرتمند و مطلوب جبهه حق، در حالت مطلوبی قرار داریم که نمره قبولی را دریافت کنیم! در کارنامه ما چیست درجازدن یا حرکت!؟ توقع نمره داریم برای کدام یک!؟ ✳️ سربازان جبهه حق اعم از مراجع تقلید، روحانیون و همه مجاهدان بانام و گمنام راه خدا باید؛ با سمت و سوی عزت اسلام و فراهم‌^سازی و تشکیل مقدمات تمدن نوین اسلامی، همه حرکات و کلمات خود را مهندسی نمایند. چه باور کنیم چه نه! چه بخواهیم چه نه! واقعیات عظیم عالم در حال غلیان و خروش است! 💠 در این شکوه تاریخی، اگر پشت سر راهبری رهبرالهی زمان نیات، اعمال و زندگیمان را سمت و سو دهیم، به غایت نهایی و به سوی آن زندگی سراسر نور نزدیکتر خواهیم شد. 📌 باید خوب بدانیم تا خوب بفهمانیم به مردمان رنجدیده از ظلم ظالمان؛ که اسلام میدان‌دار عالم، هم زندگی را آباد می‌کند و هم آخرت را. 🔶 بیش از ۱۰ سال است فریاد ولی خدا بر استفاده از کالای داخلی و هویت‌بخشی به اقتصاد درونزا بلند شده است که مشکلات کشور یاری‌دهندگان امام موعود حل گردد. 🔷 اگر از همان روز اول فریاد حلقوم بیدار ولی خدا شده بودیم، الان، این ملت بزرگ از این پیچ تاریخی یک گام جلوتر بود و اقتصاد گردن ملت را نمی‌فشرد. در حرکت تمدن سازی نوین اسلامی نیز پیشروتر بودیم. 📌 اگر باور داشته باشیم نسخه‌ای که ولایت برای این سرزمین اصیل آریایی در نظر گرفته‌است، ما را از چالش‌ها رهایی می‌بخشد و این مهم را همه با هم خواسته بودیم و فریاد می‌کشیدیم، امروز باید برای قلم فرزندان مجاهد این سرزمین، گوسفند قربانی می‌کردیم نه تهدید به شکستن! ❇️ در بحبوحه‌های مختلف تاریخ مجاهدان و رهروان حقیقی راه خدا از هر قشری، با هر منصبی و با هر سنی ممکن است با حرکت به جا در مسیر حق و جانفشانی، دارای منصبی شوند که بزرگان و همه مدعیان بزرگ و کوچک آرزوی رسیدن به آنرا داشته باشند، چه این‌که امام خمینی(رحمت‌الله) که قاعده بازی شیاطین عالم را با همت متعالی و الهی خود برهم زد و رهبر آزادگان و خداپرستان موحد عالم گردید، حسین فهمیده ۱۳ ساله را رهبر خود خطاب نمود. 💠 به‌درستی که خداوند، عزت را ایستادگی در مسیر حق و جان‌فشانی در شرایط سخت، قرار داده‌است. 🔷 چشم امید همه‌ی مظلومان عالم، به حرکت روحانیت معظم و همه مجاهدان راه خدا دوخته است. ✅جایی که ولی خدا سینه‌ستبر، علمدارگونه و با عقلانیتِ کامل، بسانِ یک شیر میدان جهاد، در برهم زدن قاعده و قامت شیطان صفتان! در وسط معرکه ایستاده است، همه باید در رکاب باشیم. نه یک قدم به چپ و نه یک قدم به راست برویم. در دوران شکوهمند، سخت و زیبایی هستیم که ایستادگی در مسیر الهی را با قیمت می‌خرند! و جان‌فشانی را نیز چونان مرتبه‌ای بزرگ می‌دهند. ✍قیومی @enqelabi_nevesht 📌 کانال نوشته های انقلابی

عدالت ساختاری یا عدالت مصداقی؟ عناوینی است که در دهه هشتاد به عرصه‌ی گفتمان اجتماعی به صورت پر رنگ‌تری پا گذاشت. در پی اعتراض دانشجویان به قوه قضائیه برای زندانی کردن برخی از اعضا جنبش‌های عدالت‌خواه، حضرت آقا در دیدار با دانشجویان مورخ ۱۴ اردیبهشت ۸۷ فرموند: «شما زرنگی‌تان این باشد: گفتمان عدالت خواهی را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه می‌کنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛... هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست می‌دهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانون‌دان‌های قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. شما از دادستان چه گله‌ای میتوانید بکنید؟ اگر یک نفری به‌عنوان مفتری یک شخصی را معرفی کند و بگوید آقا او این افتراء را به من زده. خوب، شأن آن قاضی این نیست که برود دنبال ماهیت قضیه. اگر این افتراء گفته شده باشد، زده شده باشد، ماده‌ی قانونی آن قاضی را ملزم به انجام یک کاری میکند؛ لذا نمیتوانیم از او گله کنیم. شما زرنگی کنید، شما اسم نیاورید، شما روی مصداق تکیه نکنید؛ شما پرچم را بلند کنید.» از این پس، برداشت این شد که ورود مصداقی به موضوع عدالت‌خواهی نکوهیده است اما به دو مسأله توجهی نشد؛ اولا: مخاطب این سخنان قشر دانشجویی است که گاها ممکن است بی‌گدار به آب بزند و خود را به دردسر بیندازند و دیگری اینکه شرایط دهه ۸۰ با زمان کنونی متفاوت است؛ همون طور که امام علی می‌فرماید فرزندان خود را برای دوره خودشان تربیت کنید نه برای زمان خودتان، چرا که آن‌ها فرزند زمان خویشند. ثانیا: بررسی نشد که آیا در عدالت‌خواهی، آوردن هر مصداقی مضر و خط قرمز است؟ آیا این خط قرمز برای همه آحاد جامعه کشیده شده است؟ یا با تغییر سطح اجتماعی، از مردم عادی به کارگزاران، خط قرمزها کمرنگ و پررنگ می‌شوند؟ رهبر انقلاب در اشاراتی مستقیم در تاریخ ۶ اردیبهشت ۹۴ فرمودند: "یک مسئله هم این است که من شنیده‌ام که گاهی اوقات در بعضی از خیابانها این جوان‌هایی که مست ثروتند - مست غرور ثروت - سوار ماشینهای آن‌چنانی میشوند و در خیابان بنا میکنند به جَوَلان دادن و رفت‌وآمد کردن و محیط خیابان را ناامن [کردن‌]؛ این‌ها هم ناامنی است. بایستی در قبال هر نوع ناامنی برنامه داشت و حرکت کرد و کار کرد. این‌ها چیزهایی است که جوانب گوناگون امنیت است." اگر ذکر مصداق مضر است پس چرا این اشاره مستقیم امده است؟ موضوع فوق‌الذکر، در کدام حوزه بوده که نیاز به تذکر داشته است؟ آیا می‌توان در بعضی موارد خاص به صورت موردی ورود داشت؟ در کدام حوزه‌ها می‌توان ورود کرد؟ رهبر انقلاب در تاریخ ۱ خرداد ۹۸ از ورود دانشجویان به ماجرای نیشکر هفت تپه و ماشین سازی اراک استقبال کردند و فرمودند: « در یکی دو سال اخیر، تشکل‌های دانشجویی کارهای خوبی کردند؛ چه در مسائل کشوری و چه در مسائل بین‌المللی. مثلاً دانشجویان در مسئله‌کارخانه‌های نیشکر هفت‌تپه و ماشین‌سازی رفتند و مشکل را حل کردند؛ این‌ها نه پول دارند و نه قدرت قانونی، اما حضورشان مشکل را حل کرده است؛ حضورشان در پیگیری مطالبات کارگران بر دستگاه‌های نظام اثر داشته و این کار خوبی بوده» بنابراین بیانات، پس می‌توان به صورت مصداقی ورود داشت اما چگونه؟ باتوجه به بیانات رهبر انقلاب مورخ ۲۵ تیر ۱۳۹۸ پیگیری مصداقی در موارد خاص از سوی ائمه جمعه موردی ندارد: «گاهی یک منکر و مشکل بزرگ وجود دارد که با وجود پیگیری‌های مکرر حل نمیشود؛ بیان این موارد که خیلی هم نادر است، در نماز جمعه ایراد ندارد اما نباید به محض دیدن مشکلی در دستگاه‌های دولتی، قضائی و یا مراکز دیگر، آن را در خطبه‌ها مطرح کرد، چراکه تأثیر مثبت ندارد، موجب افزایش شکافها و اختلافها میشود و مردم را دچار تشویش میکند.» پس صفر و صدی دیدن مسائل باعث راهگشایی مسائل نخواهد شد، ممنوعیت صد درصدی ورود مصداقی یا فقط ورود مصداقی به همه‌ی موارد؛ هر کدام اشکالات گسترده‌ی خود را به همراه خواهد داشت؛ به عنوان نمونه ورود مصداقی ممکن است با اشتباه همراه باشد و ورود صرفا ساختاری موجب کند شدن تیغ عدالت خواهی و ایمنی بخشی به قانون گریزان فساد طلب ‌شود. نگارنده بر این باور است؛ انگاره‌ی دو فرضی عدالت‌خواهی مصداقی و عدالت‌خواهی ساختاری به کل اشتباه است و بیشترین تمرکز باید بر اشتراکات باشد نه افتراقات. بهتر است بنا بر برخی توصیه‌ها، عدالت‌خواهی را در سه بخش لایه کنش‌های اجتماعی، سیاسی، رسانه‌ای، لایه‌ی سیاست‌گذاری و لایه بنیادین در بخش نظریه‌سازی دید؛ هر کدام از این لایه‌ها قدرت و تاثیر خود را خواهند داشت. عدم جامعیت دید، در عدالت همان شده است که ولی جامعه می‌فرماید انقلاب اسلامی در بخش عدالت ضعیف ظاهر شده و امید است با همکاری تمام صاحب نظران در موضوع عدالت با یکدیگر، شاهد سرآمدی ایران در این حوزه باشیم. ✍خلیلی @enqelabi_nevesht

بسم الله الرحمن الرحیم

#یادداشت 🔰به مناسبت بازدیدی که چند روز گذشته، از نمایشگاه دستاوردهای حوزه‌های علمیه داشتم، مایلم به پاس قدردانی از تلاش‌های مراجع عظیم الشأن، اساتید و فضلای انقلابی حوزه‌های علمیه سراسر کشور(قم، خراسان، اصفهان و سایر حوزه های علمیه) چند سطری را به نگارش درآورم. ♻️می‌خواهم به‌عنوان یک طلبه، به حضورم در حوزه‌های علمیه افتخار کنم. می‌خواهم حال‌که رسانه‌های بیگانگان دائما آواز قناری را از دور سر می‌دهند، از نزدیک ارزیابی درستی را از حوزه‌های علمیه ارائه کنم. 🔷حوزه علمیه‌ای که روزی فقه او تنها در محدوده طهارت و صلاه خلاصه می‌شد، امروز ده‌ها مؤسسه و مرکز علمی و پژوهشی با محوریت فقه تمدنی، فقه حکومتی و فقه‌های مضاف نزدیک شدن مسیر حرکت انقلاب اسلامی به سمت تمدن نوین اسلامی را نوید می‌دهند. 🔶چگونه می‌توان کرسی‌های درس خارج، پیرامون موضوعات تخصصی در حوزه مسائل اجتماعی و تمدنی را نادیده گرفت؟! هر چند در گام‌های ابتدایی هستیم اما بدون تردید با همتی که هم اکنون مشاهده می‌شود، می‌توان گام‌های نهایی آن را هم دید. 💠چه کسی می‌دانست که روزی حوزه علمیه می‌تواند با ساختارهای حکومتی ارتباط بگیرد و با افتخار اعلام کند که حوزه علمیه می‌تواند در جهت مصوبات قانونی و دولتی راه‌گشای امور در عرصه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... باشد؟ اما هم‌اکنون شاهد هستیم که آثار فاخری در زمینه‌های فقه، اصول، تفسیر، فلسفه، عرفان و همچنین فقه‌های مورد نیاز نظام اسلامی، به نگارش درآمده‌است که جهان علمی غرب را به رقابت تمدنی دعوت می‌کند. ✅بی‌شک راهبری جامعه، بدون مطالعات راهبردی ممکن نیست. سرفصلی که بسیاری از اساتید و فضلای گرانقدر حوزه‌های علمیه پیگیر آن هستند. روزی بود که هیچ‌گاه کسی فکر نمی‌کرد که حوزه‌های علمیه بتوانند برای روزهای آینده بیندیشند، اما امروز ظرفیت‌های شگفتآور دانش های اسلامی نشان داده‌است که می‌تواند اعماق جان انسان‌ها و جهان را از معارف دینی سیراب نماید و سعادت دنیوی و اخروی ایشان را تأمین نماید. بنابراین رویکردهای راهبردی را در ساحت‌های گوناگون سرلوحه حرکت‌های خود قرار داده‌اند. ⚠️روزی بود در این کشور، نه تنها عرصه‌های نظامی که حتی عرصه‌های علمی و دانشی علوم انسانی، ذیل قدرت‌های علمی کشورهای غربی اداره می‌شد، اما امروز به جایی رسیده‌ایم که پاسخگویی از اندیشه‌های اسلام آمریکایی، در اندک زمانی ارائه می‌شود. چه خوب است که در بیاناتشان ذکر کرده‌اند که اینچنین حوزه علمیه‌ای را نمی‌توان به راحتی شکست داد. می‌خواهم بگویم این حوزه علمیه، آنقدر استوار شده‌است که هیچ رقیبی نمی‌تواند او را به هماوردی بخواند. ⚠️روزی بود در همین کشور، جامعه‌ی بانوان برای آگاهی از مسائل شرعی خود در تنگنا قرار داشتند، اما امروز حوزه‌های علمیه خواهران در سراسر کشور، به صورت مستقل ظرفیت‌های آموزشی، پژوهشی و تبلیغی را در اختیار دارند و هم‌اکنون در عرصه‌های عمومی و تخصصی مشغول به تحصیل و ارائه خدمات ارزنده هستند. 💠حال که حوزه علمیه، قاعده نظام اسلامی است، تصویرسازی حقیقی طلاب و روحانیت در عرصه‌های جهادی و خدمت‌رسانی عجیب به چشم می آید. در تاریخ ثبت شده‌است که روزی فردی به نام رضاخان زورگو نمی‌گذاشت که طلبه‌ها حتی در محیط حوزه‌های علمیه زیست راحتی داشته باشند، اما در حال حاضر انگیزه و عملکرد روحانیت نه تنها در بستر حوزه علمیه که در قامتِ خدمت‌رسانی‌های عمومی و مردمی قابل تمجید و تحمید است. طبیعی است که آمار این فعالیت‌ها در رسانه‌های بیگانه مفقود باشد. ⚠️روزگاری بود که تنها دغدغه‌ی ارزشمند یک روحانی، ارتباطات مردمی در قالب منبر و روصه‌خوانی بود، اما امروزه این دغدغه والای روحانیت کار را به جایی رسانده‌است که ده‌ها مؤسسه و مرکز تبلیغی در عرصه‌های حضوری و مجازی با محتواهای بسیار غنی، مشغول به فعالیت هستند. امروزه جامعه هدف علاوه بر محله و مسجد، پاسخگویی و تبلیغ ارزش‌های دینی در سطح ملی و فراملی است. امروز کشورهای منطقه مخاطبان حوزه‌های علمیه شده‌اند. 📌کاش می‌شد این سطور به پایان نرسد و خدمات حوزه‌های علمیه سراسر کشور را بیش از پیش به تصویر کشید. تنها می‌خواستم بابت حرکت‌های تحولی سال‌های اخیر از مراجع عظیم الشان، مدیران، اساتید و فضلای انقلابی و گرانقدر حوزه‌های علمیه سپاسگذاری نمایم. امید است روزی همگان شاهد تمدن نوین اسلامی باشیم. « والسلام علی من التبع الهدی» ✍بهروز دلاور @enqelabi_nevesht 📌 کانال نوشته های انقلابی

#جوابیه #یادداشت ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔻درباره سخنان چندی پیش، آقای سروش محلاتی باید گفت؛ اولا؛ اگر قرار هست به دلیل سختی و مشقت، ولایت طاغوت را پذیرفت، پس چرا ائمه اطهار(علیه‌السلام) برای برپایی حکومت اسلامی و پیاده‌سازی توحید اجتماعی، با بنی‌امیه و بنی‌عباس، مبارزه حاد سیاسی داشتند❓ ♨️ امامان معصوم(علیه السلام)، به چه علت توسط خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس به شهادت رسیدند؟ ❎ آیا صرفا به این علت بود که برای مردم، احکام فردی را بیان می‌کردند و فقط در بعد علمی، شاگرد تربیت می‌کردند؟ ثانیا؛ گویا آقای محلاتی متوجه نیست وقتی به پذیرفتن ولایت طاغوت در زمان مشقت و سختی مشروعیت می‌بخشد، در واقع نهضت انقلاب اسلامی امام راحل را زیر سوال می‌برد. ❇️ زیرا هدف امام خمینی(رحمت‌الله علیه) از انقلاب اسلامی، ساقط کردن رژیم طاغوتی بود، امام به خوبی می‌دانست در این مسیر چه مشکلات و سختی‌هایی برای خودش و یارانش به وجود خواهدآمد، ولی برای استقرار حکومت اسلامی در این مسیر گام برداشت و مردم را با خود همراه کرد. ثالثا؛ به ایشان توصیه می‌شود، یکبار هم که شده کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن را بخوانند. 🔺آنچه که به معنای ولایت از سوی رهبر انقلاب، در سخنرانی‌های ماه رمضان سال ۵۳ هجری خورشیدی معظم‌له در این کتاب آمده‌است ، بدین شرح است؛ 🔹ولایت به معنای صرف محبت داشتن نیست. ولایت یعنی، هم‌پیوستگی و هم‌جبهگی داخلی میان اهل ایمان(گرد حاکم مشروع) و نفی وابستگی و دنباله‌رو بودن قدرت‌های خارجی است‌. تنها در این صورت است که رشد و پیشرفت حقیقی حاصل می‌شود، از هرز رفتنِ استعدادها جلوگیری شده و همه ظرفیت‌ها شکوفا می‌گردد. 🔶 انگار آقای محلاتی، این حقیقت قرآنی را نمی‌داند و معتقد است با ذلیل شدن و زیر پرچم ولایت کفار رفتن، گشایش اقتصادی پیش می‌آید، و گویا نمی‌داند، هزینه تسلیم شدن، سنگین‌تر از هزینه مقاومت است. رابعا؛ِ آمریکا کشوری مستکبر و زیاده‌خواهی است که فقط به فکر منافع خودش است. برای تامین منافع خودش حتی به دوستان و هم‌پیمانانش خیانت می‌کند. 🔷 نمونه‌ی بارز، لغو قرارداد خرید زیردریایی فرانسه و استرالیا بود، و بستن قرداد جدید استرالیا با آمریکا بود که باعث خشم فرانسوی‌ها شد و از نظر آن‌ها این اقدام آمریکا خنجری بود که به پشت فرانسه زده شد. ◻️ بهتر است ایشان به این سوال پاسخ دهند که چرا کشورهایی همچون اوگاندا که با آمریکا قرابت و دوستی دارند، مردمشان در رفاه افتصادی نیستند⁉️ خامسا؛ سیاست جمهوری اسلامی ایران برگرفته از مبانی اسلام ناب است و امام خمینی با نهضت انقلاب اسلامی، درصدد احیای احکام اسلامی در ایران بود، و امام می‌خواست با ساقط کردن حکومت پهلوی در برابر نفوذ و سلطه آمریکا بایستد که این امر، منافاتی با مبانی اسلام ندارد. ❇️ خداوند در آیات متعددی ما را از دوستی و هم‌پیمانی با دشمنان نهی کرده‌است از جمله؛ 《یَا ایُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوَّی و عَدُوَّکُم اَولِیَاءَ تُلقُونَ اِلَیهِم بِالمَوَدَّهِ ...》 سوره ممتحنه آیه ۱ سادسا:؛ آقای محلاتی گویا فراموش کردند مسبب وضعیت فعلی، دولتی هست که هشت سال معیشت را به مذاکره با غرب و برجام گره زد و به جای حمایت از توانِ داخلی و عملی‌سازی شعار اقتصاد مقاومتی رهبر انقلاب، به وعده‌های فریبنده غرب دلخوش کرد. سابعا؛ اجرای قاعده نفی و حرج، شرط و شروطی دارد، و می‌بایست متناسب با اوضاع اجرا شود. ◼️اگر قرار باشد برای هر سختی و مشقت این قاعده اجرا شود، پس چرا هشت سال در برابر صدام ایستادگی کردیم؟! جهاد با دشمن متخاصم، دشواری و مشکلات زیادی به همراه دارد و طبق این قاعده می‌بایست همان روز اول جنگ، پرچم صلح را بلند می‌کردیم و سرزمین مان را دودستی تقدیم صدام می‌نمودیم. 💠 بهتر است علمای عظام حوزه‌های علمیه، احکام فقهی دین را برای مردم تبیین کنند تا مردم‌ بهتر با حدود اجرای احکام آشنا شوند. ✍ صالح @enqelabi_nevesht 📌 کانال نوشته های انقلابی