منبر کوتاه شماره ۳: میزان حق و باطل، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم. 🤲 📖 حضار گرامی، برادران و خواهران ایمانی، در این ایام پر برکت عید سعید غدیر خم، عید ولایت و امامت، به آیه دیگری از کلام‌الله مجید می‌پردازیم که با تفسیری عمیق از امام معصوم، عظمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را برای ما آشکار می‌سازد. آیه ۱۷ سوره شوری می‌فرماید: اللهُ الَّذي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْميزانَ وَ ما يُدْريكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَريبٌ [17] 📝 این آیه گران‌قدر بیان می‌دارد: "خداوند کسی است که کتاب را بحق نازل کرد و میزان [سنجش حق از باطل و همچنین خبر قیامت] را؛ تو چه می‌دانی شاید روز رستاخیز نزدیک باشد!" 🔶تفسیر امام صادق (علیه السلام): میزان، همان امیرالمؤمنین (علیه السلام) است 🕊️ حال به تفسیر نورانی امام صادق (علیه السلام) از این آیه می‌پردازیم که پرده از معنای عمیق "میزان" برمی‌دارد. امام (علیه السلام) فرمودند: «**اللهُ الَّذِی أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزانَ قَالَ الْمِیزَانُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)**». یعنی منظور از میزان در این آیه، امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. ✨ سپس امام صادق (علیه السلام) برای تأیید این تفسیر، به آیه‌ای دیگر از قرآن کریم استناد می‌کنند: «**وَ الدَّلِیلُ عَلَی ذَلِکَ قَوْلُهُ فِی سُورَهًِْ الرَّحْمَنِ وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِیزانَ قَالَ یَعْنِی الْإِمَامَ**». دلیل این امر آیه‌ی زیر از سوره‌ی الرَّحْمَنُ است که پروردگار می‌فرماید: "و آسمان را برافراشت، و میزان و قانون [در آن] گذاشت." (الرحمن/۷). امام در ادامه می‌فرمایند: یعنی خداوند آسمان را برافراشت و امام را تعیین کرد. 🔺امام علی (علیه السلام)، معیار حق و باطل ⚖️ این تفسیر نشان می‌دهد که در نگاه اهل بیت (علیهم السلام)، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نه تنها یک رهبر سیاسی، بلکه میزان و معیار سنجش حق از باطل است. همان‌گونه که کتاب (قرآن) برای هدایت بشر نازل شده، وجود مقدس امیرالمؤمنین (علیه السلام) نیز به عنوان یک میزان الهی، برای تشخیص مسیر صحیح و تمییز حق از ناحق قرار داده شده است. ✅ در روزگاری که کژی‌ها و انحرافات فراوان است، شناخت این میزان الهی، یعنی ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام)، راه نجات و معیار حقیقی ایمان است. باشد که در این عید بزرگ، با پیروی از این میزان الهی، مسیر حق را بشناسیم و از انحرافات دور بمانیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🕊️ #عید_غدیر #امیرالمومنین #ولایت #اهلبیت #میزان #غدیر منابع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۵۹۲ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۸۴ بحارالأنوار، ج۳۵، ص۳۷۳ القمی، ج۲، ص۲۷۴ نورالثقلین 🔺کانال فیش منبر و مرثیه @fishemenbar

منبر کوتاه شماره ۴: لطف الهی، در گرو ولایت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم. 🤲 📖 حضار گرامی، برادران و خواهران ایمانی، فرا رسیدن عید سعید غدیر خم، عید بزرگ ولایت را به همگی شما تبریک می‌گویم. در ادامه مباحثی که از آیات نورانی قرآن و تفاسیر اهل بیت (علیهم السلام) داشتیم، امروز به سراغ آیه ۱۹ سوره شوری می‌رویم: اللهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزيزُ [19] 📝 این آیه مبارکه می‌فرماید: "خداوند نسبت به بندگانش لطف دارد، هرکس را بخواهد روزی می‌دهد و او توانا و شکست‌ناپذیر است." 🔶تفسیر امام صادق (علیه السلام): رزق الهی، ولایت امیرالمؤمنین (ع) است 🕊️ ابوبصیر از یاران امام صادق (علیه السلام) از ایشان پرسید: «**اللهُ لطِیفٌ بِعِبَادِهِ یرْزُقُ مَن یشَاءُ** [یعنی چه]»؟ و امام (علیه السلام) در پاسخ، پرده از حقیقتی عمیق برداشتند و فرمودند: «**وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)**». یعنی "آن ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است [خداوند به هرکس که اراده کند ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را عطا می‌کند]". ✨ این کلام امام صادق (علیه السلام) به ما می‌آموزد که لطف حقیقی خداوند و رزقی که او به هر که بخواهد عطا می‌کند، تنها به معنای روزی مادی نیست. بلکه بالاترین و ارزشمندترین رزق، ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است. این ولایت، لطفی الهی است که نصیب بندگان خاص خدا می‌شود و کلید سعادت دنیا و آخرت است. 🔶 ولایت، بالاترین رزق و اکرام الهی 💰 همانطور که خداوند در قرآن می‌فرماید، او روزی‌دهنده است و هرکه را بخواهد روزی می‌دهد. اما این روزی‌دادن، مراتبی دارد. گاهی این روزی، مال و ثروت است، گاهی علم و دانش و گاهی نیز، ارزشمندترین نعمت، یعنی معرفت و ولایت اهل بیت (علیهم السلام). ✅ این تفسیر، جایگاه رفیع ولایت را در منظومه دین آشکار می‌کند. اگر کسی از این رزق الهی (ولایت) بی‌بهره بماند، گویی از بالاترین لطف و عنایت پروردگار محروم شده است. پس بیایید قدردان این نعمت عظمی باشیم و با تجدید بیعت با امیرالمؤمنین (علیه السلام) در این عید بزرگ، خود را شایسته این رزق پایدار الهی قرار دهیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🕊️ #عید_غدیر #امیرالمومنین #ولایت #اهلبیت #لطف_الهی #رزق_الهی #سوره_شوری #غدیر منابع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۵۹۴ الکافی، ج۱، ص۴۳۶ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۴۹ نورالثقلین البرهان 🔺کانال فیش منبر و مرثیه @fishemenbar

منبر کوتاه شماره ۵: زراعت آخرت، در سایه ولایت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم. 🤲 📖 حضار گرامی، برادران و خواهران ایمانی، بار دیگر در آستانه عید بزرگ غدیر، این عید سعید و پربرکت، به سراغ آیه‌ای از قرآن کریم و تفسیر روشنگرانه اهل بیت (علیهم السلام) می‌رویم. آیه ۲۰ سوره شوری می‌فرماید: مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ في حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُريدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصيبٍ [20] 📝 این آیه گران‌قدر بیان می‌دارد: "کسی که زراعت آخرت را بخواهد، به کشت او فزونی می‌بخشیم [و بر محصولش می‌افزاییم] و کسی که فقط کشت دنیا را بطلبد، بهره‌ای از آن به او می‌دهیم امّا در آخرت هیچ بهره‌ای ندارد." 🔶 تفسیر امام صادق (علیه السلام): حرث آخرت، معرفت امیرالمؤمنین (ع) است 🕊️ ابوبصیر، از یاران نزدیک امام صادق (علیه السلام)، از ایشان پرسید: «**مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ** [به چه معناست]»؟ امام صادق (علیه السلام) در پاسخ به این پرسش حیاتی فرمودند: «**مَعْرِفَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام)**». یعنی "اندوخته‌ی آخرت، شناسایی امیرالمؤمنین (علیه السلام) و ائمّه‌ی طاهرین (علیهم السلام) است." ✨ سپس امام (علیه السلام) به ادامه آیه یعنی «**نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ**» اشاره کرده و فرمودند: «**نَزِیدُهُ مِنْهَا قَالَ یَسْتَوْفِی نَصِیبَهُ مِنْ دَوْلَتِهِمْ**». یعنی "خداوند از برکت دولت آن‌ها، دوستان آنان را نیز بهره‌مند گرداند." این تفسیر نشان می‌دهد که برکت در زراعت آخرت، در واقع بهره‌مندی از دولت حق و فیوضات اهل بیت (علیهم السلام) است. 🔶 عواقب انتخاب دنیا و محرومیت از دولت حق 💰 امام (علیه السلام) در ادامه به بخش دوم آیه، یعنی «**وَ مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ**» پرداختند و فرمودند: «**لَیْسَ لَهُ فِی دَوْلَهًِْ الْحَقِّ مَعَ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نَصِیبٌ**». یعنی "ولی آن کس که چشم به اندوخته‌ی دنیوی دوخته، در دولت حق و ظهور قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بهره‌ای نخواهد داشت." 🚫 اینجاست که اهمیت انتخاب مسیر زندگی و هدف‌گذاری نهایی آشکار می‌شود. کسی که تمام همّ و غمّش دنیا باشد و از معرفت و ولایت اهل بیت (علیهم السلام) غافل شود، نه تنها از برکات اخروی محروم می‌گردد، بلکه حتی در دولت حق حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز نصیبی نخواهد داشت. ✅ بنابراین، در این ایام مبارک غدیر، بیایید زراعت آخرت را هدف اصلی خود قرار دهیم و با عمق بخشیدن به معرفت و محبت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و سایر ائمه اطهار (علیهم السلام)، خود را برای بهره‌مندی از فیوضات دولت حق آماده سازیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🕊️ #عید_غدیر #امیرالمومنین #ولایت #اهلبیت #معرفت_امام #حرث_الآخره #سوره_شوری #غدیر #ظهور_قائم #مهدویت منابع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۵۹۶ الکافی، ج۱، ص۴۳۵ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۴۸ بحارالأنوار، ج۶۷، ص۲۲۵ 🔺کانال فیش منبر و مرثیه @fishemenbar

منبر کوتاه شماره ۶: ولایت، مزد رسالت و معیار رستگاری اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم. 🤲 📖 حضار گرامی، برادران و خواهران ایمانی، بار دیگر در فضای عطرآگین عید سعید غدیر خم، به روایتی شریف و روشنگر از کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌پردازیم که جایگاه والای امیرالمؤمنین (علیه السلام) و محوریت ولایت را در دین اسلام به زیبایی ترسیم می‌کند. 🔶درخواست انصار و پاسخ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) 🕊️ زمانی که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در مدینه زندگی می‌کردند، هریک از مهاجرین که به مدینه می‌آمدند، بر ایشان وارد می‌شدند. انصار تصمیم گرفتند برای کمک به مخارج پیامبر (صلی الله علیه و آله) و میزبانی از مهاجرین، از اموال خود مقداری را اختصاص دهند. خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسیدند و گفتند: "ما آمده‌ایم که از اموال خود مقداری را برای مخارج شما اختصاص دهیم." پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سر به زیر انداختند، سپس سر برداشتند و فرمودند: "من دستور ندارم در مقابل نبوّت از شما چیزی بگیرم، حرکت کنید بروید." و افزودند: "اگر چنان دستوری رسید به شما اطّلاع خواهم داد." 🔺 نزول آیه مودت و سوء برداشت قریش 📝 ناگهان جبرئیل نازل شد و گفت: "یا محمّد (صلی الله علیه و آله)! خداوند سخن قوم تو را شنید که چه پیشنهادی کردند. برای آن‌ها چیزی واجب نموده: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی." یعنی "بگو: من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز مودت در قربا (دوستی نزدیکانم)." این آیه، صراحتاً مزد رسالت را مودت اهل بیت (علیهم السلام) معرفی می‌کند. 🔖 اما وقتی این دستور الهی ابلاغ شد، برخی از مردم و به خصوص از قریش، از خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) خارج شده و با کج‌فهمی گفتند: "پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) منظورش این است که مردم در مقابل فرزندان عبدالمطلّب خوار و ذلیل باشند و کوچکی نسبت به آن‌ها نمایند، تا دامنه‌ی قیامت!" 🔶 امر پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) و سه اصل مهم 🗣️ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فوراً به دنبال علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) فرستادند و وقتی ایشان آمد، فرمودند: "برو منبر و مردم را جمع کن و به آن‌ها بگو: «مردم! هرکس اجرت اجیر و مزدور خود را کم بدهد در آتش خواهد سوخت و هرکه خود را نسبت به‌غیر موالی خویش دهد اهل آتش است و هرکه خویش را از پدر و مادر خود نفی نماید و جدا گرداند در آتش خواهد سوخت»." امیرالمؤمنین (علیه السلام) این مأموریت را انجام دادند. مردی از جای خود حرکت کرده و پرسید: "یا اباالحسن (علیه السلام)! تأویل و تفسیر این جملات چیست"؟ امام (علیه السلام) با تواضع فرمودند: "خدا و پیامبرش داناترند." آنگاه خدمت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) رسیدند و جریان را عرض کردند. 🪴تأویل آیات توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله) و معرفی ولایت 🔖 پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سه مرتبه فرمودند: "وای بر قریش از تأویل جملات"! سپس فرمودند: "یا علی (علیه السلام)! برو به آن‌ها بگو من همان اجیر و مزدورم که خداوند مودّت او را از آسمان واجب نموده." و در ادامه، پیامبر (صلی الله علیه و آله) مقامی عظیم برای خود و امیرالمؤمنین (علیه السلام) اعلام فرمودند: "من و تو مولای مؤمنین هستیم، من و تو پدر مؤمنانیم." 👨‍👩‍👧‍👦 این عبارت، به روشنی نشان می‌دهد که ولایت و رهبری علی (علیه السلام)، ادامه ولایت و پدری معنوی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است. 🔶فضائل هفت‌گانه امیرالمؤمنین (علیه السلام) 🔺پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سپس خارج شده و فرمودند: "گروه مهاجر و انصار، جمع شوید!" وقتی اجتماع کردند، فرمودند: "ای مردم! علی (علیه السلام) اوّلین کسی بود که ایمان به خدا آورد و نسبت به دستورات خدا پایدارترین شما است و وفادارترین شما در مورد پیمان خدا است و داناترین شما در مورد حکومت و از همه بهتر مساوات را در تقسیم برقرار کرد و مهربان‌ترین شما به مردم و از همه مزیتش در نزد خدا بیشتر است." 👑 آنگاه فرمودند: "خداوند تمثال امّت مرا در سرشت گِل نشانم داد و اسماء آن‌ها را به من تعلیم نمود همان‌طور که به آدم (علیه السلام) تعلیم نمود. بعد آن‌ها را بر من عرضه نمود صاحبان پرچم‌ها از جلو من گذشتند برای علی (علیه السلام) و شیعیانش استغفار نمودم و از خدا درخواست کردم پس از من امّتم را در راه پیشوایی علی (علیه السلام) استوار بدارد. خدا قبول نکرد جز اینکه هرکه را خواست گمراه کند و هرکه را خواست هدایت فرماید." این بخش از روایت، بسیار مهم است؛ نشان می‌دهد که هدایت و ضلالت امت، بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله)، گره خورده به پذیرش یا عدم پذیرش ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.

🎁 سپس پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "آنگاه خداوند قبل از اینکه سخنی بگویم هفت امتیاز برای علی (علیه السلام) اعلام کرد؛ (۱) او اوّلین کسی است که با من از درون زمین برانگیخته می‌شود، فخر نمی‌کنم. (۲) دشمنان خود را از حوض کوثر دور می‌کند چنانچه شتربان شتر ناآشنا را دور می‌نماید. (۳) شیعیان فقیر و تنگدست علی (علیه السلام) در روز قیامت گروهی را که تعداد ایشان به‌اندازه‌ی قبیله‌ی ربیعه و مضر است شفاعت نمایند. (۴) اوّلین کسی است که در بهشت را با من می‌کوبد فخر نمی‌کنم. (۵) اوّلین کسی است که همسری با حوریّه را آغاز می‌کند با من و فخر نمی‌کنم. (۶) اوّلین کسی است که از رحیق مختوم می‌نوشد که؛ خِتامُهُ مِسْکٌ وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمتَنافِسُون. (۷) (اشاره به مقام شفاعت گسترده و جایگاه ویژه در بهشت و نوشیدن از بهترین شراب‌های بهشتی). این روایت، به وضوح نشان‌دهنده جایگاه بی‌نظیر امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است. ولایت ایشان نه تنها مزد رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است، بلکه معیار هدایت و رستگاری امت نیز محسوب می‌شود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🕊️ #عید_غدیر #امیرالمومنین #ولایت #اهلبیت #مزد_رسالت #مودت_فی_القربی #فضائل_امیرالمومنین #هدایت #شفاعت #غدیر منابع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۰۸ بحرالعرفان، ج۱۴، ص۱۳۸ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۴۲ فرات الکوفی، ص۳۹۲ 🔺کانال فیش منبر و مرثیه @fishemenbar

منبر کوتاه شماره ۷: غدیر، کمال دین و اتمام نعمت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم. 🤲 📖 حضار گرامی، برادران و خواهران ایمانی، عید بزرگ غدیر خم، عید اکمال دین و اتمام نعمت، مبارک باد. در این روزهای پرفضیلت، به حدیثی از امام حسن عسکری (علیه السلام) می‌پردازیم که عمق فلسفه غدیر و جایگاه ولایت را به زیبایی تبیین می‌کند. 🔶ضرورت وجود اولیاء الهی 🕊️ امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند: «**وَ لَوْ لَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ الْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ لَکُنْتُمْ حَیَارَی کَالْبَهَائِمِ لَا تَعْرِفُونَ فَرْضاً مِنَ الْفَرَائِضِ**». یعنی: "اگر محمّد (صلی الله علیه و آله) و اوصیاء پس از او نبودند، شما چون چهارپایان سرگردان بودید و هرگز دستور فرمان خدا را تشخیص نمی‌دادید." این کلام، نشان‌دهنده نقش محوری و حیاتی معصومین (علیهم السلام) در هدایت بشر است. بدون وجود ایشان، ما در تشخیص واجبات الهی و مسیر صحیح زندگی، همچون حیواناتی سرگردان می‌شدیم. 🚪 امام در ادامه با مثالی ملموس این حقیقت را روشن می‌کنند: «**وَ هَلْ یُدْخَلُ قَرْیَهًٌْ إِلَّا مِنْ بَابِهَا**». "آیا می‌توان وارد جایی از غیر در آن شد؟" همانطور که برای ورود به هر شهری، باید از دروازه آن وارد شد، برای ورود به حقیقت دین و بهره‌مندی از هدایت الهی نیز باید از درگاه اولیاء و اوصیاء الهی وارد شد. 🔶ولایت، تمام‌کننده نعمت‌ها 📝 سپس امام (علیه السلام) به فلسفه نزول آیه اکمال دین در روز غدیر اشاره می‌کنند: «**فَلَمَّا مَنَّ عَلَیْکُمْ بِإِقَامَهًِْ الْأَوْلِیَاءِ بَعْدَ نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً**». "وقتی خداوند پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر شما به اولیاء و جانشینانش منّت نهاد، در قرآن کریم خطاب نمود و فرمود: امروز، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به‌عنوان آیین [جاودان] شما پذیرفتم." (مائده/۳) این آیه، به وضوح نشان می‌دهد که کمال دین و تمامیت نعمت، در گرو نصب ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و اوصیاء پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده است. بدون ولایت، دین ناقص و نعمت، ناتمام می‌ماند. 🔺حقوق اولیاء و برکات اطاعت ✨ امام عسکری (علیه السلام) در ادامه به حقوقی که خداوند برای اولیاء خود بر ما قرار داده، اشاره می‌کنند: «**و فَرَضَ عَلَیْكُمْ لِأَوْلِیَائِهِ حُقُوقاً أَمَرَكُمْ بِأَدَائِهَا إِلَیْهِمْ لِیَحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ظُهُورِکُمْ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَ أَمْوَالِکُمْ وَ مَأْکَلِکُمْ وَ مَشْرَبِکُمْ وَ یُعَرِّفَکُمْ بِذَلِکَ النَّمَاءَ وَ الْبَرَکَهًَْ وَ الثَّرْوَهًَْ وَ لِیَعْلَمَ مَنْ یُطِیعُهُ مِنْکُمْ بِالْغَیْبِ**». خداوند حقوقی را برای اولیاء خود بر شما واجب نموده و شما را مکلّف به پرداخت آن نموده تا بدین‌وسیله آنچه در اختیار دارید از همسران و اموال و خوردنی و نوشیدنی بر شما حلال شود و با انجام این دستور، برکت و افزایش و ثروت را برایتان تضمین نموده تا معلوم شود چه کسی در پنهانی مطیع او است. این کلام، عمیقاً نشان می‌دهد که حتی حلال بودن روزی و دارایی‌های ما، وابسته به پذیرش و ادای حقوق اولیاء الهی است. اطاعت از ایشان، مایه برکت و افزایش نعمت است و خداوند از این طریق، بندگان مطیع خود را در غیب می‌شناسد. 🔶مودت، پاداش رسالت و نشانه اطاعت 💰 در پایان، امام (علیه السلام) به آیه مودت اشاره می‌کنند: «**قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی وَ اعْلَمُوا أَنَّ مَنْ یَبْخَلْ فَإِنَّما یَبْخَلُ عَلَی نَفْسِهِ وَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراء**». "خداوند در قرآن می‌فرماید: بگو: من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز مودت در قربا (دوستی نزدیکانم)، و بدانید هرکس بخل ورزد، نسبت به خود بخل کرده است و خداوند بی‌نیاز است و شما همه نیازمندید." (محمّد/۳۸) این آیه، تأکیدی دیگر بر این حقیقت است که مودت اهل بیت (علیهم السلام)، اجر رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است و در واقع، نفع آن به خود ما باز می‌گردد. بخل در مودت و اطاعت از ایشان، تنها محروم کردن خویش از فیوضات و برکات الهی است، در حالی که خداوند بی‌نیاز و ما نیازمندیم. باشد که در این عید فرخنده، با تجدید عهد با ولایت اهل بیت (علیهم السلام)، دین خود را کامل و نعمت‌های الهی را بر خود تمام گردانیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🕊️ #عید_غدیر #ولایت #امامت #اکمال_دین #اتمام_نعمت #امام_عسکری #آیه_مودت #سوره_مائده_۳ #سوره_شوری #سوره_محمد_۳۸ #اهلبیت #غدیر

منابع: تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۱۴ بحارالأنوار، ج۵۰، ص۳۲۰ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۳۷۴ تحف العقول، ص۴۸۴ رجال الکشی، ص۵۷۵ 🔺کانال فیش منبر و مرثیه @fishemenbar