💢هدف اصلی اقتصاد اسلامی برپایی عدالت است تفاوت اقتصاد اسلامی با اقتصاد غربی چیست؟ 📌حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی، معاون پژوهشی حوزه‌های علمیه: اگر فرد ماهیت و مبانی را مشخص کند ولی روش را بیان نکند، دانشی تولید نمی‌شود. دلیل ابتر ماندن مطالعات اقتصاد اسلامی نیز این است که روش مبتنی بر مبانی معرفت شناسی و هستی شناسی اسلامی را بیان نکرده‌ایم. مبانی و موضوع را می‌گوییم ولی درباره روش یا سکوت می‌کنیم و یا حرف‌های بی‌فایده کلی را می‌گوییم. 🔹براساس دیدگاه اسلام، اقتصاد زمانی سامان می‌یابد که خداوند را رب العالمین بدانیم، به نظام علت و معلوم توجه داشته باشیم، به جامعه اصالت بدهیم نه فرد و از عقل و نقل استفا‌ده کنیم. در حالی که در اقتصاد غرب اصالت فرد مهم‌تر از اصالت جامعه است، تنها به علت‌های مادی توجه می‌کند و روشش منحصر در روش تجربه است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/1dR4re #فقه_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae

🔴 تأسیس شرکت اسلامیه اصفهان توسط علما برای مقابله با هجوم اقتصادی غرب 🔷 این شرکت با همت دو مجتهد بزرگ اصفهان، مرحوم آیت‌الله آقانجفی اصفهانی و برادرشان، شهید حاج آقا نورالله اصفهانی با کمک علما و بازرگانان شهرهای اصفهان، کاشان و شیراز در دوران مشروطه تأسیس شده و هدف آن تأمین منسوجات مورد نیاز مردم ایران و مقابله با وابستگی به خارج با درک خطر از بین رفتن اقتصاد ملی و استقلال سیاسی کشور بود. 🔷 این شرکت سهامی با استقبال چشمگیر مردم روبرو شد و سهام آن و محصولاتش که بیشتر منسوجات بود، با حمایت عالمان دیگر، مورد پذیرش مردم قرار گرفت. این شرکت چندان گسترش یافت که توانست در لندن، کلکته، مسکو، باکو و... شعبه‌هایی تأسیس کند. 🔷 هم‌چنین آیت‌الله آقا نجفی اصفهانی قدس سره در اقدامی دیگر با همراهی سیزده نفر از علمای طراز اول اصفهان، تعهدنامه زیر را امضا کردند: «این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن‌الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده‌ایم که مهما‌امکن بعد ذلک تخلف ننماییم؛ فعلاً پنج فقره است: ☑️ اولاً، قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذهای دیگر نویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی‌نویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد، امضا نمی‌نماییم. حرام نیست کاغذ غیرایرانی و کسی را مانع نمی‌شویم؛ ما‌ها به این روش متعهدیم. ☑️ ثانیاً: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه دیگر غیرایرانی باشد، متعهد شده‌ایم برآن میت، ماها نماز نخوانیم. دیگر برای اقامه صلاة بر آن میت بخواهند؛ ماها را معاف دارند. ☑️ ثالثاً، ملبوس مردانه جدید که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده می‌شود، قرار دادیم مهما امکن، هرچه بدلی در ایران یافت می‌شود، لباس خودمان را از آن منسوخ نماییم و منسوخ غیرایرانی را نپوشیم... #تولید_داخلی #فقه_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae

🔹 ارکان اقتصاد اسلامی/ خمس و زکات جایگزین مالیات شود. ✅ حضرت آیت‌الله محسن اراکی (دامت برکاته) در درس خارج «فقه نظام سیاسی» عنوان کرد؛ ✍️ باید مالیات بعد از اخذ زکات و خمس باشد و اگر زکات و خمس برای تأمین مصارفی که مقرر شده، کفایت نکرد، در این صورت اقدام به گرفتن مالیات شود. ✍️ طوری نباشد فردی که متشرع و دیندار است هم مالیات و هم خمس و زکات بدهد، ولی فردی که متشرع نیست، زکات و خمس ندهد و با هزار بهانه از مالیات هم فرار کند. ✍️ از ارکان اقتصاد اسلامی واسطه مبادله یعنی طلا و نقره است و نمی‌توان گفت که شرع در واسطه مبادله ساکت است تا هر چه می‌خواهد بشود. ✍️ برخی می‌گویند زکات ربطی به مدیریت جامعه ندارد. این نگاه سکولاریستی سبب شده تا ۴۰ سال است کمیته امداد داشته باشیم. ✍️ برای گرفتن و خرج زکات برنامه نداریم، در صورتی که می‌توان با خمس و زکات، فقر را ریشه‌کن کنیم. ✍️ کمیته امداد برای چندسال اول انقلاب بود، والله می‌توان فقر را ریشه کن کرد، به شرطی که طبق احکام اسلامی عمل کنیم. #فقه_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae

✅ روش‌شناسی فقه نظام ولایی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در نشست علمی تبیین کرد؛ 🔹 فقه نظام ولایی، فقهی است که رویکرد حاکم بر کلّ آن ولایی است از طهارت تا دیات؛ لذا می‌توان گفت که اکثر فقهای شیعه فقه‌السیاسه یا فقه‌الاجتماع داشته‌اند ولی فقهایی چون امام خمینی، الفقه الاجتماعی داشته‌اند و رویکردشان در تمام ابواب، فقه نظام بوده است. 🔹 امام خمینی، نه تنها شأن عالم‌بودن اهل‌بیت مکرم را در نظر داشته‌اند، بلکه شأن ولایی(حاکمیت و حکمرانی) ایشان را نیز در نگاه به احادیث و افعال ایشان در نظر داشته‌اند و در تأسیس نظامات زندگی بشر، آن‌ها را مدّنظر قرار داده‌اند و در تفقه خود به این مطلب نیز نظر داشته‌اند. 🔹 فقه نظام ولایی، به سه نظام رفتاری(شامل فقه فردی و اجتماعی)، نظام راهبردی و نظام ساختاری تقسیم می‌شود تا با چنین فقهی بتوان مقصود دین را که اجرای احکام الهی در میان ابنای بشر است را به نتیجه رساند. 🔹 نسبت فقه فرهنگ، رسانه، ارتباطات، سیاست، اقتصاد و... با جهان‌بینی فقه نظام ولایی، عام و خاص است؛ یعنی ابتدا جهان‌بینی بعد مکتب و سپس فقه نظام ولایی به‌دست می‌آید. 🔻 روش‌شناسی فقه نظام ولایی سه نوع اجتهاد لازم دارد؛ 1️⃣ با هدف فهم جامع و روشمند نصوص دینی و تطبیق بر شئون زندگی صورت می‌گیرد. 2️⃣ اجتهادی پایشی برای شناخت موضوعات عینی است. 3️⃣ با هدف نقد وضع موجود و تغییر آن و ایصال به وضع مطلوب #فقه_نظام #فقه_نظام_ولائی 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae .

📕 افق انقلاب، ایجاد نظام جهانی اسلامی است. 💢 حضرت آیت‌الله محسن اراکی (دامت برکاته) : 🔻 مؤلفه‌های اندیشه امام(ره) در صدور انقلاب 1️⃣ ایدئولوژی به طور کلی مرز ناپذیر است. زیرا ایدئولوژی مبتنی بر مجموعه‌ای از بینش‌ها و ارزش‌های کلی است که فراتر از جغرافیا و نژادند. 2️⃣ اسلام اساساً پیام و رسالتی جهانی دارد و طبیعی است انقلابی که مبتنی بر اسلام باشد پیام و رسالتی جهانی دارد و صدور انقلاب به معنای صدور این پیام و رسالت است. 3️⃣ انقلاب اسلامی نهضتی عظیم بود که علیه یک نظام جهانی قیام کرد. 4️⃣ وظیفه انسانی - اسلامی ملت ایران در برابر مستضعفین جهان و منطقه است که به این اقدام ضرورت می‌بخشد. 🔻 دیدگاه‌های مخالف دیدگاه حضرت امام(ره) در موضوع صدور انقلاب 🔹 قسم اول، کسانی هستند که اساساً اعتقادی به اسلام و مبنای فکری امام(ره) ندارند. 🔹 قسم دوم: کسانی هستند که به اسلام معتقدند ولی اطلاعی از نظام سیاسی اسلام و فقه سیاسی ندارند. 🔹 قسم سوم: کسانی هستند که در مقام ادعا خود را پیرو امام(ره) می‌دانند اما تحت تأثیر جریان‌های فکری مخالف امام(ره) قرار دارند. 🔹 قسم چهارم: دشمنانی هستند که هدفی جز مخالفت با امام ندارند و کاری به حق و باطل بودن موضع خود یا موضع امام ندارند. 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae .

🔶 حضرت آیت‌الله اراکی (دامت برکاته) در دومین همایش ملی حکمرانی اسلامی مطرح کردند : ✅ انکار اقتصاد اسلامی از روی بی‌اطلاعی است 🔷 حضرت آیت‌الله محسن اراکی (دامت برکاته) با اشاره به اینکه در کشور مشکلاتی نظیر بیکاری وجود دارد، بیان فرمودند: اما مشکل اصلی این است که هنوز نظام مملکت و این دولت را بر مبنای تعالیم اسلام برپا نکرده‌ایم، یعنی در نظام اقتصادی هنوز فقه نظام اقتصادی را نتوانسته‌ایم اجرا کنیم. 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 @fnmedia_ir .

✅کتاب درآمدی بر فقه تحزب در نظام اسلامی رونمایی شد ⭕️کتاب درآمدی بر فقه تحزب در نظام اسلامی به نویسندگی حجت الاسلام محسن مهاجرنیا به همت موسسه آموزش عالی طلوع مهر در مجموعه دنیای کتاب رونمایی شد. 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 @fnmedia_ir .

🔹بعد از انقلاب اسلامی نگاه خوبی به احزاب شکل گرفت 🔸حجت الاسلام محسن مهاجرنیا نویسنده کتاب درآمدی بر فقه تحزب در نظام اسلامی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی به سرعت رخ داد و نتوانستیم بسیاری از نهادهایی را که پذیرفتیم به دانش آن دست یابیم، گفت: با گذشت بیش از 40 سال از پیروزی انقلاب اسلامی ایران هنوز هم دانش برخی نهادها را نداریم و باید به سمتی برویم که این دانش ایجاد شود. 🔹وی با اشاره به اینکه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نگاه مثبتی به حزب وجود نداشت، عنوان کرد: بعد از انقلاب اسلامی مقوله حزب به خوبی پذیرفته شد و این مسئله یک ساز و کار عقلانی بود که در درون نظام سیاسی دولت شکل گرفت. 🔸نویسنده کتاب درآمدی بر فقه تحزب در نظام اسلامی با عنوان اینکه از ابتدا احزاب پیرو عمل و تجربه دیگران بودند، تصریح کرد: با اینکه قرار بود خودمان دانش آن را تولید کنیم اما همچنان این اتفاق نیفتاده و پس از گذشت 40 سال عملا این کار را انجام ندادیم. 🔹مهاجرنیا با عنوان اینکه ایران اسلامی در حال حاضر دارای 200 حزب است، گفت: پس از ترکیه در طول 40 سال گذشته از کشورهایی بودیم که احزاب فراوانی در آن فعالیت دارند. 🔸وی خاطرنشان کرد: درآمدی بر فقه تحزب در نظام اسلامی یک کار ابتدایی است که اساتید باید روی این موضوع کارکنند. 🔗:https://www.ilna.news/fa/tiny/news-995825 🔻کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه‌ای فقه نظام 🆔 @fnmedia_ir

✳ آدمِ كسی نباش! 🔻 #علامه_جعفری می‌گفت روزی طلبه‌ی فلسفه‌خوانی نزد من آمد تا برخی سوالات بپرسد. ديدم جوان مستعدی است كه استاد خوبی نداشته است. ذهنِ نقاد و سوالات بديع داشت كه بی‌پاسخ مانده بود. پاسخ‌ها را كه می‌شنيد، مثل تشنه‌ای بود كه آب خنكی يافته باشد. خواهش كرد برايش درسی بگويم و من كه ارزشِ اين آدم را فهميده بودم، پذيرفتم. قرار شد فلان كتاب را نزد من بخواند. چندی كه گذشت، ديدم فريفته و واله من شده است. در ذهنش اُبُهّت و عظمتی يافته بودم كه برايش خطر داشت. هرچه كردم، اين حالت در او كاسته نشد. می‌دانستم اين شيفتگی، به اِستقلالِ فكرش صدمه می‌زند. تصميم گرفتم فرصتِ تعليم را قربانی اِستقلالِ ضميرش كنم. 🔸 روزی كه قرار بود برای درس بيايد، درِ خانه را نيم‌باز گذاشتم. دوچرخه‌ی فرزندم را برداشتم و در باغچه، شروع به بازی و حركاتِ كودكانه كردم. ديدمش كه سَرِ ساعت، آمد. از كنارِ در، دقايقی با شگفتی مرا نگريست. با هيجان، بازی را ادامه دادم. در نظرش شكستم. راهش را كشيد و بی يك كلمه، رفت كه رفت. 🔹 اين‌جا كه رسيد، مرحوم علامه جعفری با آن همه خدماتِ فكری و فرهنگی به اسلام ، گفت: برای آخرتم به معدودی از اعمالم، اميد دارم. يكی همين دوچرخه‌بازی آن روز است! ✅ درسِ استاد آن شب آن بود كه دنبالِ آدم‌های بزرگ بگرديد و سعی كنيد دركشان كرده از وجودشان توشه برگيريد. امّا مُريد و واله كسی نشويد. شما اِنسانيد و اَرزشتان به اِدراك و اِستقلالِ عقلتان است. عقلتان را تعطيل و تسليم كسی نكنيد. آدمِ كسی نشويد؛ هر چقدر هم طرف بزرگ باشد. 🗓 ۲۵ آبان؛ سالروز رحلت علامه جعفری 🆔️ @fnmedia_ir .

🏴 وفات عُلیامُخَدَره، بانوی مُکّرمه‌ی قم المقدسة، حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها تسلیت باد 🔻 کانال رسمی مرکز تبلیغی رسانه ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae .

📚 سلسله نشست‌های سیاست‌گذاری عمومی و حکمرانی دینی 💢 بایسته‌های حکمرانی بر اساس فقه 👤 سخنران: حجت‌الاسلام مجید رجبی 📆 زمان: شنبه ۸ آذرماه - ساعت ۱۰ 🔷️ نشست به صورت غیر حضوری(آنلاین) برگزار خواهد شد. 🔗 لینک شرکت در نشست 👇 🌐 split.to/x0idrEj (روی گزینه "ورود به عنوان مهمان" کلیک بفرمایید) ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حکمرانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔻 کانال مرکز تبلیغی رسانه ای فقه نظام 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2472804428C007416a4ae .