#فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری #کلام_امام 🔷پرهیز از خلط بین علوم 🔹البته در هر فنى اگر خلوص و تمحض كلمات در آن نباشد اختلاط حاصل میگردد، هر مذاق و هاضمه اى با هر فنى كه آشنا میشود، بايد از مسائل آن فن تغذيه نمايد و الّا اگر به هاضمه اى غير آنچه به او عادت كرده، چيزى وارد شود، نمیتواند آن را تحليل نمايد. لذا عرفايى كه مطالب عرفان را از غير راه كشف و شهود و ذوق و سير عملى، به صورت استدلال درآورده اند، هم با عرفان محض و هم با فلسفه محض، مخالفت كرده اند. 🔹بنا بر اين: اگر هر يك از عارف و فيلسوف مسلك خالص خود را در پيش گيرند، ديگر بين آنها اختلافى نخواهد بود؛ زيرا هر كدام از آنها، از اول مشرب خود را جدا كرده و گفته است: «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ». ولى اگر عارف متفلسف، يك قدم از راه خود بيرون رفته و از فلسفه استقبال نمايد، يك پاى خود را بر روى عرفان و پاى ديگر را بر روى فلسفه گذاشته است و در اين صورت با عرفان و فلسفه، هر دو مخالفت كرده است. 📝تقريرات فلسفه ج2 /200 📌موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🎙 سلسله جلسات « #اندیشه_های_نظام_ساز_اصول_فقه » 👤 استاد: حجت الاسلام و المسلمین #اسدپور جلسه 1⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/172 جلسه 2⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/194 جلسه 3⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/574 جلسه 4⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/613 جلسه 5⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/720 جلسه 6⃣: https://eitaa.com/fvtt_ir/778 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🔊سلسله جلسات #اندیشه_های_نظام_ساز_اصول_فقه #استاد_امین_اسدپور 🎧 #جلسه_06 🗓1398/01/22 #اندیشکده_ضحی @andishkadeh_zoha 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#درس_اخلاق #ویژه_برادران فردا چهارشنبه 28 فروردین، جلسه درس اخلاق #استاد_رخشاد از شاگردان آیت الله سعادت پرور، ساعت 18:30در موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی برگزار می شود، ان شاء الله. 📣از عموم علاقمندان جهت شرکت در این جلسه دعوت به عمل می آید. ✅ جلسات درس اخلاق در زمان مذکور با حضور اساتید اخلاق، هر هفته در محل موسسه برقرار است ان شاء الله. 🍃معاونت تعلیم و تربیت 🍃 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

موسسه #فرهنگ_و_تمدن_توحیدی با همکاری پژوهشکده باقرالعلوم برگزار مینماید: 📖دوره علمی-تربیتی #مدرسه_معرفتی_امام_خمینی اساتید، #آیت_الله_یزدان_پناه حجج الاسلام: #فلاح_شیروانی #عالم_زاده_نوری #سید_علی_موسوی #علی_فرحانی #علی_مهدیان #سید_مهدی_موسوی #حمید_باقری 📍مکان: قم- مجتمع فرهنگی نور 🕰زمان: 29فروردین لغایت 1 اردیبهشت . 📌موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💐الهم عجل لولیک الفرج💐 میلاد سراسر نور و سرور و بهجت منجی عالم امکان مولینا الحجة،مهدی صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر همه ی منتظران حضرتش مبارک 📌موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac ‌

گزارش روز اول #دوره_مدرسه_معرفتی_امام_خمینی (ره) در قم با حضور اساتید و طلاب حوزه علمیه قم برگزار شد. در این روز به چهار سر فصل زندگی و زمانه امام، اقتدار تاریخی، مرام الاسلام و مکتب امام پرداخته شد. در بحث زندگی و زمانه امام خمینی، جناب استاد حجت الاسلام حمید باقری ضمن بیان نگاه مرسوم به تاریخ، به تبیین نوع مواجهه اسلامی با تاریخ پرداختند. سپس به بررسی تاریخ معاصر جهان، از شروع جنگ جهانی پرداخته شد. در جلسه اقتدار تاریخی، جناب استاد حجت الاسلام و المسلمین فلاح شیروانی در ضمن پنج عنوان به شاخصه های اقتدار تاریخی مکتب امام پرداختند. ذیل سر پایایی انقلاب، آبشخورهای مدرسه معرفتی امام، مدرسه معرفتی امام خمینی، امتداد معرفتی و ضرورت امروز به بررسی علل این اقتدار، و توصیه هایی برای حفظ و تقویت آن پرداختند. جلسه سوم این دوره، با عنوان مرام الاسلام توسط استاد حجت الاسلام سید مهدی موسوی ارائه شد. استاد موسوی ضمن انذار از تک انگاری پیرامون مطالعه شخصیت امام، به بیان یکی از موثرترین اندیشه ها یعنی آیت الله شاه آبادی در ذهن و اندیشه امام پرداختند. سپس کتاب شذرات المعارف معرفی و بررسی شد. در جلسه چهار، حضرت استاد حجت الاسلام فلاح شیروانی به معرفی مکتب امام پرداختند. در ابتدا استاد به معرفی ابعاد گوناگون مکتب امام پرداختند. سپس اندیشه امام و پس از آن چهار نوع مواجهه پیروان امام در تبعیت از این مکتب و اندیشه بیان گردید. 📌موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac ‌

بخشی از مطالب منتشره در کانال: #بیانات_اخلاقی از #استاد_امینی_نژاد : https://eitaa.com/fvtt_ir/727 📖 #کلام_استاد گزیده ای از بیانات #استاد_یزدانپناه در زمینه های فلسفی و عرفانی: https://eitaa.com/fvtt_ir/648 📝سلسله یادداشت های #اندیشه_آزاداندیشی از #استاد_فلاح : https://eitaa.com/fvtt_ir/697 🔑سلسله بحث های #فقه_نظام_اقتصادی_اسلامی از #استاد_یوسفی : https://eitaa.com/fvtt_ir/708 💡سلسله جلسات #اندیشه_های_نظام_ساز_اصول_فقه استاد #اسدپور : https://eitaa.com/fvtt_ir/719 💫سلسله جلسات #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت از #استاد_فلاح_شیروانی : https://eitaa.com/fvtt_ir/639 و بسیاری مطالب مورد استفاده و مفید دیگر... 📌موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ #کلام_استاد ☑️ #مؤلفه_هاي_مكتب_عرفاني_ناب_و_برتر 🔴 #بخش_1 https://eitaa.com/fvtt_ir/808 🔴 #بخش_2 https://eitaa.com/fvtt_ir/877 🔴 #بخش_3 https://eitaa.com/fvtt_ir/893 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

✅ #کلام_استاد ☑️ #مؤلفه‌هاي_مكتب_عرفاني_ناب_و_برتر 🔴#بخش_1 🔘خداخواهي و دل‌مشغولي به خدا در فطرت آدمي نهاده شده است. در اين ميان،‌ برخي انسان‌ها اين امر فطري را به طور گسترده در پهنه زندگي خود حاضر کرده‌اند و تمامي لحظات حيات خود را در مواجهه مستقيم با اين حقيقت بي‌بديل و خداوند بي‌شريک به‌سر مي‌برند. حالِ چنين انسان‌هايي حالي عرفاني و معنوي است و صاحبان چنين حالي، عارف يا جوياي عرفانند. بنابراين، عرفان در صحنه زندگي بشر پاسخگوي چنين دلمشغولي با شکوهي است. 🔘در حقيقت، عرفان، خواهان وصول و معرفت به خدا و معامله با اوست. روشن است که پاسخ به اين خواسته فطري و دغدغه معنوي در صورتي پاسخي درخور خواهد بود که از سويي، از هر گونه گزندي مصون و از هر نوع انحرافي در امان باشد و از سوي ديگر، با ساير خواسته‌هاي فطري بشر و ابعاد وجودي انسان سازگار باشد. 🔘با اين وصف، مي‌توان عرفان و معنويت را به معنويت ناب و غير‌ناب تقسيم کرد؛ معنويت ناب يا سره آن است که در عين حفظ ابعاد وجودي و خواسته‌هاي فطري انسان، وي را به سر منزل مقصود، يعني وصول و معرفت به خداوند سبحان برساند و معنويت غيرناب يا ناسره آن است که با وجود ادعاي وصول و معرفت به حق، بالمآل به انانيت، شيطنت، لاابالي گري و دنياخواهي منتهي مي‌شود و با ساير ابعاد وجودي انسان ناسازگار افتد. 🔘مکاتب معنوي و عرفاني بر پايه آموزه‌هاي هستي‌شناختي، دستورات سلوکي، پيشنهادها براي سبک زندگي و جهت‌گيري‌‌ها در باب ابعاد وجودي و خواسته‌هاي فطري انسان شکل مي‌گيرند. براساس اين مجموعه‌ مؤلفه‌هاي بنيادين، مزاج و بافت ويژه‌اي فراهم آمده، موجب امتياز مکاتب عرفاني و معنوي از يکديگر مي‌شود. در اين ميان، هر مکتب عرفاني که با ابعاد وجودي انسان و خواسته‌هاي فطري او سازگارتر باشد و بتواند اين ابعاد را هماهنگ با مقصود نهايي در ساختار عرفاني خود حفظ کند، بلکه اين ابعاد را از دل هدف و نگاه عرفاني خاص خود به در آورده، پرورش دهد و به آنها جهت توحيدي ـ معنوي بدهد و به عبارتي ديگر،‌جمعي سالم بين اين ابعاد پيشنهاد دهد که مطابق فطرت انساني باشد، به حقانيت نزديکتر و به مقصود خود کامياب‌تر خواهد بود. #استاد_یزدانپناه 📝برگرفته از بخش «سخن نخست» نشريه حكمت عرفاني، شماره 6 پاييز و زمستان 92 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری #کلام_امام 🔷قرآن کریم، منبع فقه و فلسفه 🔹اسلام همه چيز است. قرآن همه چيز است. قرآن «انسانْ درستْ كن» است، كتاب انسان‌سازى است. قرآن همه چيز دارد: سياست دارد، فقه دارد، فلسفه دارد، همه چيز دارد. انسان همه چيز است و بايد همه احتياجاتش را قرآن تأمين بكند. انسان يك اعجوبه‌اى است كه همه عالم است، و قرآن يك اعجوبه‌اى است كه اداره انسان را به همه اقشار میكند. در عين حالى كه فقيه درست میكند، حكيم درست میكند، فيلسوف درست میكند، شمشيرزن درست میكند، جنگجو درست میكند. فقيه بايد جنگجو هم باشد؛ فقيه بايد سيّاف باشد، ولى فقيه هم باشد و فقهش را از دست ندهد. 📝صحيفه امام ج6 / 287 📌 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac