3.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ویدئوی هشدارآمیز جنبش «امل» لبنان برای اسرائیل
🔹بخش اطلاعرسانی «الاعلام الحربی» جنبش لبنانی «امل» ویدئویی غافلگیرانه منتشر کرده که در سایه ادامه تنشها میان بیروت و رژیم صهیونیستی در خصوص ترسیم مرزها، هشداری برای رژیم صهیونیستی به شمار میرود.
🔹در این ویدئو، ابتدا مختصات شهرکهای صهیونیستی و سپس اعضای امل در حال آماده کردن سکوهای شلیک موشک به سمت اهداف مشخص نشان داده میشود.
🔹این اولین باری است که ویدئویی جنگی از اعضای امل علیه رژیم صهیونیستی منتشر میشود واین جنبش از اواخر دهه هشتاد، موضوع سلاح را به حزبالله واگذار کرده است.
@gam_dovvom
درسهایی از مدیریت عاشورا 6. استاد وکیلی.mp3
زمان:
حجم:
4.33M
☑️ #مدیریت_حسینی (6)
✔️مثال های الگو اسلامی اصلاح امور
☑️ایجاد صفات مدیر با توجه به توحید
🔻 درسهای مدیریتی عاشورا
🎙حجت الاسلام استاد #وکیلی
@gam_dovvom
سپاه: همکاری با کلوزآپ ممنوع است
🔹سازمان اطلاعات سپاه: موسسه آموزشی کلوزآپ، فعال در حوزه مستند، یک موسسه صهیونیستی بوده که با حمایتهای مادی و معنوی رژیم اشغالگر اسرائیل در حال فعالیت است.
🔹این مجموعه پیش از این با عنوان گرین هاوس فعالیت داشته. هرگونه ارتباط و همکاری اتباع ایرانی با این موسسه صهیونیستی ممنوع است.
@gam_dovvom
🔴دستگیری یک تروریست توسط وزارت اطلاعات
🔹 #وزارت_اطلاعات: یکی از پُرسابقهترین و خطرناکترین تروریستها با دامنه عملیات فرامرزی دستگیر و به زندان منتقل شد.
🔹این عنصر جنایتپیشه، سوابق فعالیتهای تروریستی در چهار کشور منطقه را دارد و در سالهای اخیر هم پایگاه فعالیتهای تروریستی خود را به دو کشور پیرامونی ایران منتقل کرده است.
@gam_dovvom
🔴۶ ماه حبس دهباشی به دلیل اهانت به یادگار امام(ره) تایید شد
🔹دادگاه تجدیدنظر حکم پیشین دادگاه درباره #اهانت حسین #دهباشی به مرحوم حاج #احمد_خمینی یادگار امام(ره) را تایید و او را به ۶ ماه #حبس تعزیزی محکوم کرد.
🔹پس از توئیت اهانتآمیز دهباشی درباره نحوه فوت حاج احمد خمینی بسیاری از دوستداران امام خواستار رسیدگی قضایی به این افترا و اهانتهای او شده بودند.
یک منبع مطلع در این باره گفت:
🔹۱- از حسین دهباشی دو شکایت مطرح شد. یکی از طرف موسسه تنظیم و نشر امام(ره) و دیگری از طرف خانواده. اولی را دادگاه به علت اینکه مدعی بود موسسه نمیتواند از طرف مرحوم سید احمد آقا شکایت کند رد کرد. ولی شکایت دوم را وارد دانست و آن را بررسی کرد.
🔹۲- دهباشی در هیچ کدام از دادگاهها سندی را ارائه نداده است. و اینکه مدعی است این مطلب را از آقای هاشمی شنیده دروغ است. چرا که هم خانواده اقای هاشمی رسما آن را تکذیب کردهاند و هم سندی بر مطلب خود ندارد. اگر جز این است مطلب اقای هاشمی را منتشر کند.
🔹۳- دهباشی مرتباً مینویسد که چرا بیت امام(ره) علت فوت را اعلام نمیکنند؟ در حالیکه از همان روز اول رحلت یادگار امام علت مرگ ایشان سکته قلبی اعلام شده بود. و این مطلب در تمام این سالها توسط اطبا اعلام شده و گواهی پزشکی قانونی هم در این باره موجود است.
🔹۴- از روز اول طرح این ادعای زشت از طرف دهباشی، بیت امام(ره) اعلام کرده بود که اگر ایشان رسماً حرف خود را پس بگیرد و اعلام کند که سندی در این باره ندارد از شکایت صرف نظر میکند.
@gam_dovvom
درسهایی از مدیریت عاشورا 7. استاد وکیلی.mp3
زمان:
حجم:
2.9M
☑️ #مدیریت_حسینی (7)
✔️مدل تربیتی اسلام
☑️نحوه صحیح ایجاد اخلاق تشکیلاتی
🎵درس های مدیریتی عاشورا
🎙 حجت الاسلام استاد #وکیلی
@gam_dovvom
📌سرلشکر سلامی: ماموریت داریم در دریاهای دوردست حضور یابیم
🔹فرمانده کل سپاه: نیروی دریایی سپاه یک نیروی قدرتمندی است و ما امروز ماموریت گرفتهایم که در دریاهای دوردست، حضور پیدا کنیم.
🔹امروز ما چیزی از دشمن کم نداریم، موشکهای پیشرفته، شناورهای با ثبات بالا در دریا و تجهیزات دریا پایه دیگر، وقتی این تجهیزات با ایمان واقعی پاسداران دریادل همراه میشوند، شکستناپذیر میشوند.
@gam_dovvom
6.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | میدان رزم امروز
🔻 رهبر انقلاب در دیدار اخیر ائمه جمعه: امروز میدان رزم میدان رزم قدرت نرم است و قدرت نرم دشمن شبههپراکنی است.
🔹️ «شبههپراکنی» یعنی چه؟ یعنی ما یک ملّتی داریم که این ملّت آمدند با اعتقاد و ایمان کامل پای انقلاب ایستادند، جان دادند، زحمت کشیدند، خودشان را به زحمت انداختند، انقلاب را به پیروزی رساندند، بعد هشت سال در یک جنگ تحمیلی ایستادگی کردند، بعد هم در مقابل فتنههایی که تا امروز وجود داشته ایستادهاند، هر جا لازم بوده حضور پیدا کردهاند؛ مردم این جوری هستند دیگر؛ خب حالا اگر چنانچه دشمن بخواهد این دژ مستحکم را از بین ببرد یا رخنه در آن ایجاد کند، باید چه کار کند؟
👈 باید در این ایمان خدشه کند، باید در این ایمان مناقشه کند؛ این با شبههافکنی به وجود میآید. شبهه را دستِکم نباید گرفت. بودند افرادی که در مقابل نیزه و شمشیر ایستادند، در مقابل شبهه و تردید زمین افتادند، نتوانستند بِایستند. ۱۴۰۱/۵/۵
@gam_dovvom
نقطه زن تحلیل های حجت الاسلام راسخی
🔹پلیس نیویورک: ضارب سلمان رشدی، هادی مطر (hadi matar) بیست و چهار ساله اهل نیوجرسی میباشد @gam_dov
✅ضارب سلمان رشدی: ارتباطی با ایران ندارم
🔰 #هادی_مطر: حمله به #سلمان_رشدی، هیچ ارتباطی با ایران نداشته است. رشدی به اسلام توهین کرده است.
🔹من برای آیت الله #خمینی احترام قائلم. معتقدم او انسان بزرگی است. همینقدر میتوانم در این باره بگویم.
🔹از اینکه سلمان رشدی نمرده است، تعجب میکنم.
@gam_dovvom
🔴از «شلختهپوشی» تا «برهنگی»
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لباس و نوع پوشش به عنوان یکی از «نمودها» و «نمایشهای» هویت اجتماعی و ذهنیت فرهنگی مردم، نقش مهمی در فهم تغییرات فکری و فرهنگی و اجتماعی دارد. به همین دلیل اولیای دین نیز در این زمینه حساسیتهای فراوانی داشتند و در آیات و روایات فراوان در این زمینه سخن گفته شده است.
در سالهای اخیر شاهد بودیم که برخی از جوانان و حتی میانسالان با لباسهای شلخته و پاره و چروکیده در جامعه حاضر میشدند و در ادامه این شلختهپوشی جای خود را به لاابالیگری پوششی داد. تا جایی که هماکنون به وفور شاهدیم که افراد نه چندان کمی با لباسهای پاره و شلخته و حتی لباسهای زیر مردانه در امکان عمومی مثل پاساژها، پارکها، و حتی مساجد! حاضر میشوند. لباسهایی که پیشتر صرفاً در محیط خانه و در جمع محرمان نزدیک یا در محیطهای بسته ورزشی و امثال آن پوشیده میشد و هیچ زن یا مردی حتی به هنگام باز کردن درب خانه یا جارو زدن جلوی خانه با چنین لباسهایی نمایان نمیشد.
این نوع پوشش از نوعی به همریختگی مرزهای میان «خانه» و «خیابان» و «حریم خصوصی» و «حریم عمومی» حکایت میکند. این مرزشکنی از «شلختهپوشیهای» دهه هفتاد و هشتاد شروع شد و در دهه نود و در آغاز قرن پانزدهم به نوعی «لاابالیگری پوششی» رسیده است! و اگر تدبیر درستی به کار گرفته نشود به زودی شاهد «پوششگریزی» و بالاترین سطح «برهنگی» هم خواهیم بود.
شیوع این نوع مرزشکنیهای فرهنگی میتواند بسیاری از نهادهای بنیادین اجتماعی مثل نهاد خانواده و نهاد تعلیم و تربیت و نهاد فرهنگ را دچار دگرگونیهای بنیادین کند. دگرگونیهایی که لزوماً در راستای کمال و سعادت آدمیان نخواهد بود. بلکه به تعمیق ابعاد حیوانی و نفسانی و شهوانی آن هم در گستره اجتماعی دامن خواهد زد.
برخلاف برخی تحلیلها به اعتقاد این بنده به طور قطع این سطح از شلختهپوشی و لاابالیگریی پوششی را هرگز نمیتوان نشانه همراهی و همدلی با تهیدستان و کارگران و طبقه محروم جامعه دانست. همچنین هرگز نمیتوان آن را نشانهای از مخالفت با مصرفگرایی و تجملگرایی یا مبارزه با مد و مدگرایی تلقی کرد!
با توجه به نکتهای که در صدر این نوشتار آوردم، باید دید که چه تغییراتی در بنیانهای فرهنگی و اخلاقی و اعتقادی جامعه در جریان است که خود را در قالب «راحتپوشی در اماکن عمومی» و «آزادپوشی در مجامع عمومی» و به تعبیر دقیقتر نوعی «شلختهپوشی» و «لاابالیگری پوششی» نمایان میکند.
آیا تهاجم فرهنگی غرب و ترویج سبک زندگی غربی توانسته است تا این سطح تغییرات اجتماعی و فرهنگی ایجاد کند؟
آیا این سبک از رفتار، واکنشی دربرابر «فرایند رسمی کردن رفتارهای اجتماعی» و نشانهای از «رسمیتزدایی» و مبارزه با «نُرمهای اجتماعی» است؟
آیا نمیتوان این رفتارها را نشانه نوعی «خودگرایی» و «خودخواهی» عمیق و نهفته در ذهن و دل عدهای از مردم دانست؟ به گونهای که هیچ ارزشی برای هنجارهای اجتماعی و به طور کلی «دیگران» قائل نیستند و یک تلقی خودمحورانه و خودخواهانه نسبت به اماکن عمومی هم دارند؟
@gam_dovvom