❇️ الگویی بنام شهید “حسین فهمیده” 🔸 در سال ۱۹۸۲رژیم غاصب بیروت را گرفت جوانی هجده ساله به نام «احمد قصیر» با ماشینش که پر مهمات بود بیش از ۱۵۰ افسر اسرائیل را به درک واصل کرد. این اولین عملیات شهادت طلبانه بود که بعد از آن کار اسرائیل تمام شد. 🖊 احمد در وصیت نامه خودش می‌نویسد: «عملیات شهادت طلبانه را از نوجوان ۱۳ ساله ایرانی به نام حسین فهمیده یاد گرفتم».

🌷 رهبر انقلاب: حزب الله از یک جمع کوچک به تشکیلات عظیم و قدرتمند تبدیل شده است/ حزب الله در نزدیک به چهل سال، در نوبتهای مختلف رژیم صهیونیستی را وادار به عقب‌نشینی کرده است/ مقاومت فلسطین از سال ۱۳۸۸ تا امروز ۹ بار در درگیری با رژیم صهیونیستی غلبه پیدا کرده است/ ان‌شاءاللّه دنیا و منطقه روزی را خواهد دید که به طور واضح رژیم صهیونیستی از دست این مجاهدین فی سبیل‌اللّه شکست بخورد 🔹️رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار اعضای مجلس خبرگان: ✏️ حزب‌اللّه در طول این سالهای متمادی و نزدیک به ۴۰ سال، یک بار رژیم صهیونیستی را از بیروت وادار به عقب‌نشینی کرد، یک بار از صیدا وادار به عقب‌نشینی کرد، یکبار از شهر صور وادار به عقب‌نشینی کرد، یک بار هم به کلی جنوب لبنان را و شهرها و روستاها و بلندی‌های لبنان را از وجود نحس رژیم صهیونیستی تخلیه کرده؛ یعنی این توانایی به مرور همین‌طور افزایش پیدا کرده. ✏️ حزب‌اللّه از یک جمع کوچک مجاهد فی‌سبیل‌اللّه تبدیل شدند به یک تشکیلات عظیمی که یک چنین قدرتی دارد، یک چنین توانایی دارد که میتواند در نوبتهای مختلف این دشمنی را که مسلح به سلاح نظامی، تبلیغاتی، سیاسی و اقتصادی است، مستظهر به ورود فسّاق و فجّار بزرگ دنیا مثل همین رؤسای جمهور آمریکا و امثال اینهاست، توانسته این دشمن را به عقب‌نشینی وادار کند و آن را شکست بدهد. این تجربه‌ی ماست، دیدیم. ✏️ عین همین تجربه در مورد مقاومت فلسطین اتفاق افتاده است. آنها هم از سال ۱۳۸۸ تا امروز ۹ بار با رژیم صهیونیستی درگیری داشتند. در همه‌ی این ۹ بار اینها غلبه پیدا کردند. امروز هم مقاومت فلسطین غلبه پیدا کرده بر رژیم صهیونیستی بر خلاف آنچه که در ظاهر امر انسان سطحی مشاهده میکند. ✏️ چون که او مقصودش این بود حماس را ریشه‌کن کند و نتوانسته بکند. این همه انسان را قتل‌عام کرده، چهره‌ی زشت خودش را به همه‌ی دنیا نشان داده، خباثت خودش را به همه ثابت کرده، خودش را محکوم کرده، خودش را منزوی کرده. به خیال خود رهبران مقاومت را رهبران حماس را به شهادت رسانده، به خیال اینکه حماس تمام شد. درعین‌حال حماس دارد هم چنان میجنگد. هم چنان دارد مبارزه میکند. این معنایش شکست رژیم صهیونیستی‌ است. ✏️ درباره حزب‌اللّه هم همین جور است. حزب‌الله قوی است. حالا یک عدّه‌ای در  خود لبنان و جاهای دیگر، به گمان اینکه حزب‌اللّه ضعیف شده، زبان به قَدْح کارهای حزب‌‌اللّه باز کردند. اشتباه میکنند، اینها دچار توهم‌اند، حزب‌اللّه قوی است، دارد مبارزه میکند. ✏️ بله، شخصیت برجسته و مهمی مثل جناب سیّد حسن نصراللّه یا جناب سیّد هاشم صفی‌الدین و امثال اینها در بین آنها نیستند؛ اما تشکیلات با مردان خودش با قدرت معنوی خودش با روحیه‌ی خودش بحمداللّه حضور دارد و دشمن نتوانسته بر این تشکیلات فائق بیاید و ان‌شاءاللّه نخواهد توانست و ان‌شاءاللّه دنیا و منطقه روزی را خواهد دید که به طور واضح رژیم صهیونیستی از دست این مجاهدین فی سبیل‌اللّه شکست بخورد ان‌شاءاللّه. ۱۴۰۳/۸/۱۷ 🖼 #بسته_خبری | #خط_دیدار 💻 Farsi.Khamenei.ir

موسسه ترجمان گام دوم با همکاری مرکز مطالعات راهبردی و آموزش وزارت کشور برگزار می‌کند: رویداد ملی ایده پردازی مشارکت مردمی (در راستای ارائه مدل های تخصصی مشارکت مردم جهت حل مسائل کشور در سطوح ملی و محلی) حوزه های تخصصی ایده ها: اقتصادی - حکمرانی- سلامت - سیاسی - فرهنگی - اجتماعی - امنیتی - فضای مجازی - تعلیم و تربیت - حقوق و قضا - امور بین الملل و... 🔻آخرین مهلت ارسال آثار: ۳۰ آذر ⬅️ اطلاعات بیشتر وارسال ایده از طریق: 🌐 tarjomangd.ir/idea

📣 #انعکاس| ظرفیت‌های نقش‌آفرینی مردم در نظارت عمومی بر تصمیم‌سازان، تصمیم‌گیران و فعالان فرهنگی 🔸 ارائه دهندگان: 👤 رحیم آبفروش دبیر جامعه ایمانی مشعر 👤 محمدعلی غفوریان مدیر اندیشکده تعاون و حکمرانی مردمی 👤 سعید غلامی معاون راهبردی بنیاد خاتم‌الاوصیاء 👤 حسام‌الدین حائری‌زاده معاون و عضو هیئت علمی اندیشکده یقین 👤 محمدهادی هوشیار پژوهشگر مدیریت راهبردی و شبکه‌سازی با حضور جمعی از مسئولان فرهنگی، صاحبنظران و فعالان مردمی 📆 یک‌شنبه، ۲۰ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۰ الی ۱۷ 🏢 خ انقلاب اسلامی، بین چهارراه ولیعصر و خیابان برادران مظفر شمالی، پلاک ۹۰۷، خانه اندیشه‌ورزان ایران، سالن کنفرانس طبقه دوم 📞 جهت حضور به شماره ۰۹۱۹۲۸۹۹۹۷۸ پیام دهید. #مردمی_سازی

الكافي عن المفضّل : سَمِعتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام يَقولُ : لا يَفتَرِقُ رَجُلانِ عَلَى الهِجرانِ إلاَّ استَوجَبَ أحَدُهُمَا البَراءَةَ وَاللَّعنَةَ ، ورُبَّمَا استَحَقَّ ذلِكَ كِلاهُما .فَقالَ لَهُ مُعَتِّبٌ : جَعَلَنِي اللّه ُ فِداكَ ، هذَا الظّالِمُ ، فَما بالُ المَظلومِ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ لا يَدعو أخاهُ إلى صِلَتِهِ ، ولا يَتَغامَسُ لَهُ عَن كَلامِهِ ؛ سَمِعتُ أبي يَقولُ : إذا تَنازَعَ اثنانِ فَعازَّ أحَدُهُمَا الآخَرَ فَليَرجِعِ المَظلومُ إلى صاحِبِهِ حَتّى يَقولَ لِصاحِبِهِ : أي أخي ، أنَا الظّالِمُ ؛ حَتّى يَقطَعَ الهِجرانَ بَينَهُ وبَينَ صاحِبِهِ ، فَإِنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى حَكَمٌ عَدلٌ يَأخُذُ لِلمَظلومِ مِنَ الظّالِمِ . حديث الكافى ـ به نقل از مُفَضَّل ـ : شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى فرمود : «هرگاه دو تَن از يكديگر بِبُرند ، يكى از آن دو ، مستوجب دورى [از رحمت خدا] و لعنت مى شود و چه بسا كه هر دوىِ آنان مستحقّ لعنت شوند» .مُعتِّب به ايشان گفت : خدا مرا قربانت كند ! اين يك [كه از برادرش بريده است]، ستمكار است. اما ستمديده چه گناهى دارد ؟ فرمود : «زيرا برادرش را به پيوند فرا نمى خواند و سخن [ناخوشايند ]او را نشنيده نمى گيرد . شنيدم پدرم مى گفت : هرگاه دو تن نزاع كنند و يكى ديگرى را مغلوب اقتدار خود سازد ، [لازم است] آن ستمديده به سوى دوستش بازگردد ، و تا آن جا [كوتاه بيايد] كه به او بگويد : "اى برادر! من ستمكارم" ، تا آن كه هجران ميان خود و دوستش را برطرف سازد كه خداوند متعال ، داورى عادل است و حقّ ستمديده را از ستمكار مى گيرد»

🔺ستاد تعلیم و تربیت شورای عالی انقلاب فرهنگی در آستانه ورود به گام دوم شورا برگزار می کند: اولین همایش ملّی حکمرانی در نظام تعلیم و تربیت 🔺امتیاز پذیرش و ثبت مقالات در isc و مقالات برتر در نشریات علمی پژوهشی 🔶 حکمرانی تربیت رسمی عمومی: ۱. نظریه‌ها و الگوهای حکمرانی تربیت با رویکرد اسلامی و بومی ۲. بازخوانی انتقادی سند تحول آموزش و پرورش؛ محتوا و اجرا ۳. نظام مسائل حکمرانی تعلیم و تربیت ۴. وضعیت ساحت های تربیتی مبتنی بر سند تحول آموزش و پرورش؛ چالش ها و راهکارها ۵. ساماندهی و ارتقاء امور پرورشی مدارس ۶. وضعیت سیاست‌ها و برنامه های تربیتی سایر کشورها ۷. حکمرانی نظام تعلیم و تربیت در عصر دیجیتال؛ چالش ها و فرصت ها ۸. چالش‌های ساختاری و مدیریتی در حکمرانی نظام تعلیم و تربیت کشور ۹. راهکارهای تقویت هویت، امید و اعتماد به نفس در میان دانش‌آموزان ۱۰. تقویت مدارس دولتی؛ چالشها و راهکارها ۱۱. و.... 🔶 حکمرانی تربیت غیررسمی: ۱. ساماندهی نسبت بین خانواده و نظام تعلیم و تربیت ۲‌. نقش شبکه فعالان تربیتی و حلقه های میانی در حکمرانی نظام تعلیم و تربیت ۳. تقسیم کار ملی و هم افزایی نهادها در حکمرانی تعلیم و تربیت ۴. بهره‌گیری از مشارکت مردم و ظرفیت اقوام در بهسازی حکمرانی نظام تعلیم و تربیت ۵. نقش رسانه ها در الگوسازی تربیتی ۶. بازبینی و ارزیابی آموزشگاههای آزاد، کنکوری و زبان خارجی ۷. و... 🔶 حکمرانی تربیت رسمی تخصصی (آموزش عالی) ۱. حکمرانی فرهنگی و تربیتی دانشگاه؛ ۲. و.... ✨ زمان برگزاری: ۱۸ آذرماه ۱۴۰۳ 📆مهلت ارسال اصل مقالات: ۶ آذر ۱۴۰۳ 🔻ورود به سامانه همایش:👇 💻egc.sccr.ir

💥روایت ما ایرانیان 💠 حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی: 🔰سرتاسر آمریکا را بشکافید، یک اثر باستانی پیدا نمی‌کنید؛ هر جای ایران را بشکافید اثر باستانی داریم. 🔰ما هم تاریخ داریم، هم جغرافیا. 🔰کتب اربعه شیعه را ما نوشتیم. 🔰حتی صحاح سته اهل سنت را هم ما نوشتیم. 🔰ما رفتیم حوزه علمیه نجف حوزه نجف کردیم. 📌ما خیلی مردم بزرگی هستیم...✌️ 💯 قطعات مهمی از #روایت_ایران، خالی از چنین عباراتی از حکیمان معاصر کشورمان هستند. تا باد چنین بادا.... #روایت_ایران #نظم_نوین_جهانی #ما_میتوانیم #ژئوپلتیک @gamedovomenghelab

عنه صلى الله عليه و آله : المؤمنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ، ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ ، وخيرُ النّاسِ أنفَعهُمْ للنّاسِ . [كنز العمّال : ۶۷۹ ] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مؤمن الفت مى گيرد و با او الفت مى گيرند و كسى كه الفت نگيرد و الفت پذير نباشد از خير و بركت بى بهره است. و بهترين مردمان كسى است كه براى مردم سودمندتر باشد. #الفت #اخوت #قیام_جوانان_انقلابی

🔰مدرسه پاییزه آفلاین:«رویداد زن‌شناخت بر اساس الگوی سوم زن» 💢سرفصل‌ها: ۱. الگوی زن در گفتمان انقلاب اسلامی؛ ۲. چیستی و ماهیت مفهوم الگوی سوم؛ ۳. نظریه جنسی اسلام؛ ۴. امکان و ضرورت مبناکاوی مسأله جنسیت بر بستر حکمت اسلامی؛ ۵. جنسیت در زبان قرآن و الهیات فمینیستی؛ ۶. راهکارهای حضور موثر زنان در شبکه‌های اجتماعی مطابق الگوی سوم زن؛ ۷. الگوی سوم زن مسلمان در رسانه‌های غربی؛ ۸. نقش زنان در فریضه جهاد تبیین؛ و... 🔺با حضور اساتید مبرز؛ 🔺مجموع ساعت دوره: ۲۰ ساعت 💢شرایط دوره: ▫️ارسال خلاصه از صوت‌ها؛ ▫️پرداخت هزینه ۱۵۰ هزار تومان. 🔺صوت‌ها به صورت آفلاین در پیام‌رسان ایتا بارگذاری خواهد شد که پس از ثبت نام لینک دسترسی به مطالب در اختیار شرکت کنندگان قرار خواهد گرفت. 🔺همچنین به جهت استفاده هر چه بیشتر شرکت‌کنندگان مقالات و برخی از فایل‌های رایگان در اختیار آنان قرار خواهد گرفت. 💢مزایای دوره: ▫️استفاده علمی از دوره؛ ▫️اعطای گواهی معتبر؛ ▫️استفاده از افراد برتر در طرح‌های پژوهشی مرتبط. 💢زمان‌بندی دوره: ▫️ثبت‌نام دوره: از تاریخ 1۸ الی ۳۰ آبان ۱۴۰۳ ▫️ شروع دوره: از ۱ الی ۱۵ آذرماه ۱۴۰۳ ▫️ارسال یادداشت‌ها و صدور گواهی: از ۱۵ الی ۳۰ آذرماه ۱۴۰۳ 💢لینک ثبت نام https://survey.porsline.ir/s/esHkXvOz @gamedovomenghelab

سرنوشت به سراغمان می‌آید...! علیرضا شفاه ماجرای ۷ اکتبر برای ما یک حادثه بود. در خبرها گفته شد که هیچکس در ایران خبر نداشت که این عملیات به وقوع خواهد پیوست. تنظیمات سیاسی، ملی و حتی نظامی ما به گونه‌ای نبود که ما هم‌گامِ با حادثه باشیم. این حادثه زمان را برای همه در دنیا و مخصوصاً برای ما بیش از بقیه گسست و پاره کرد. ما با یک گسستی در زمان مواجه شدیم. ما خودمان برنامه‌هایی داشتیم برای مواجهه خودمان، اما این برنامه‌ها روی یک پیوستار منظم حرکت می‌کرد. اندیشه‌ای در تنظیم و حکمرانی وجود دارد که گمان می‌کند حکمرانی به معنای رعایت کردن نظم‌ها، مراقبت از آرامش صحنه و مراقبت از این است که هر چیزی مثل یک چرخدنده سرجای خودش به آرامی کار کند. در این معنا حکمرانی یعنی رگولاتوری، حکمرانی یعنی سیاست‌گذاری‌های معقول و دقیقی که مثل ساعت کار می‌کنند و هرچقدر ما با این نظم‌ها بیشتر همراه باشیم حکمران موفق‌تری هستیم. حادثه‌ای مانند ۷ اکتبر به ما و به همه یک مطلب بسیار مهم می‌گوید و آن این است که حکمرانی پیش از هر چیزی استقبال از بی‌نظمی است نه استقبال از نظم. آمادگی برای حادثه‌ها است نه مراقبت از روال پیوسته‌ی امور. ما سال‌هاست که نمی‌توانیم مبدأ نظم کشور خود باشیم. مبدأ نظم بودن غیر از منظم بودن است. ما یک لحظه و حیاتی داریم که نظم‌ها را کشف می‌کنیم. ما وقتی تحریم شدیم هم از این نپرسیدیم که نظم تازه را چگونه باید به وجود بیاوریم. هنوز در مراکز کارشناسانه‌ی ما از این سؤال می‌شود که ما چطور می‌توانیم دوباره در نظم اقتصادی جهان نقشی داشته باشیم؟ ملت‌ها دو دسته‌اند. آن‌ها که آماده‌ی حادثه‌ای -که حتی می‌دانند برایشان اتفاق می‌افتد- نیستند و این‌ها مجبورند نظم‌های موجود را کشف کنند و درجایی بنشینند. و کشورهایی که می‌دانند برای انسان، حادثه اتفاق می‌افتد و با یادآوری هرروزه‌ی آن حادثه نحوی از زندگی را آغاز می‌کنند. نظمی که ما در آن زندگی می‌کرده‌ایم تا همین لحظه، نظمی متناسب با ملت ایران نیست. تمام علوم مخصوصاً علوم دقیقه، وابسته است به آمادگی دانشمندان برای دیدار با امری که قابل محاسبه نیست. دانشمندان وقتی با بزرگترین مجهولات روبرو می‌شوند دستگاه‌های محاسباتی را پایه‌گذاری می‌کنند. می‌خواهم بگویم این مطلب بنیان‌های فلسفی دارد. ملتی که شجاعت مواجهه با سرنوشت خود را دارد، موفق می‌شود نظم‌های قدرتمندی را شکل دهد و زندگیِ مرفهی داشته باشد. هر اندازه ما گرفتار امرِ موجود و بالفعل باشیم، قدرت اقتصادیِ ما تضعیف خواهد شد. مهمترین چیزی که امام خمینی (ره) پایه‌گذاری کرد این بود که تمام اسلام یعنی قدرتِ سیاسی. این مسئله به لحاظ فلسفی بسیار عمیق و قابل بحث است. درکِ عمومی ما از دینداری خلاف این نگاه است. ما درباره‌ی اینکه چطور ممکن است استقبال از قدرت، خودِ پرستش خدا باشد، خط دراماتیک درستی نداریم.

💡مسئله مسکن و شهرسازی و راهکار انقلاب اسلامی [زیست‌شهرهای نوین مولد؛ الگویی هم‌افزا برای حل مشکلات مسکن، اشتغال و جمعیت] ⭕️ پخش زنده از کانال شیپا ششمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه: 💎 دکتر عباس جهان‌بخش - مدیر اندیشکده زیست‌شهر اسلامی - عضو هیات علمی معماری و شهرسازی دانشگاه هنر اصفهان سرفصل‌های کارگاه: 1️⃣ رویای اجتماعی و روایت اغلال 2️⃣ فضا، تسهیل‌گر سبک زندگی و جامعه مطلوب 3️⃣ آمایش سرزمین: انسان‌محور یا سرمایه‌محور؟ 4️⃣ شهر و خانه مولد ✅ ثبت‌نام از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر)👇 @mpa_shipaa ⏱ پنجشنبه ۲۴ آبان، ساعت ۱۳ تا ۱۸

سامانه سنا (سامانه نشریات ایران)، توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران راه‌اندازی و در دسترس است که در آن متن کامل نشریات ایران از دوره قاجار تاکنون بطور تمام متن در دسترس کاربران میباشد. این پروژه بخشی از پروژه کتابخانه ملی با عنوان «حافظه ملی در خانه هر ایرانی» با هدف «توزیع عادلانه» و «دسترسی آزاد به اطلاعات» است. پژوهشگران، دانشجویان و هر ایرانی علاقمند به گذشته و تاریخ این کشور می‌تواند از متن کامل نشریات اسکن شده در این سامانه استفاده کند. این سامانه حاوی ۱) نشریات دوره قاجاریه (۱۱۹۳ - ۱۳۰۴ ق.) ۲) نشريات دوره پهلوی اول (۱۳۰۴ - ۱۳۲۰ ش.) ۳) نشريات دوره پهلوی دوم (۱۳۲۰ - ۱۳۵۷ ش.) ۴) نشریات پس از انقلاب (۱۳۵۷ش) و ۵) نشریات لاتین است https://sana.nlai.ir