🕋 رهبر انقلاب: حج تنها فریضه‌ای است که شکل و ظاهر و ترکیب آن صد در صد سیاسی است 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار کارگزاران حج: ✏️این فریضه حج، یک فریضه‌ای است -شاید بشود گفت تنها فریضه‌ای است- که شکل و هیئت ظاهری آن، ترکیب آن، صد درصد سیاسی است. مردم را در مکان واحد، در زمان واحد، هر سال، برای هر کسی که بتواند یک جا جمع بکنند؛ این چیست؟ اجتماع مردم، گرد آمدن مردم دور هم، نفسِ این کار یک ماهیت سیاسی دارد. ✏️بنابراین، حج برخلاف تلاش و گفتار و رفتار بعضی‌ها که خدشه می‌کنند در این حرف‌ها، ماهیتش ماهیت سیاسی است، شکلش شکل سیاسی است ترکیبش ترکیب سیاسی است. ۱۴۰۴/۲/۱۴ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🤲 ایران، همدلِ بندر عباس 👈رژه کامیون داران شهرستان بستان آباد برای همدردی با جانباختگان حادثه بندر شهید رجایی بندرعباس @irane_hamdel

🕋 رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران حج: اجتماع حج برای منافع انسان‌هاست؛ و هیچ منفعتی برای امت اسلامی بالاتر از #اتحاد نیست. اگر امت اسلامی اتحاد کنند، قضایای فلسطین و #غزه اتفاق نمی‌افتد و #یمن این‌گونه تحت فشار قرار نمی‌گیرد 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار کارگزاران حج: ✏️این اجتماع اصلاً برای منافع انسان‌هاست؛ «لیشهدوا منافع لهم». «لیشهدو»، این لام، لامِ تعلیل است علی‌الظاهر. «لیشهدوا»: جمع بشوند مردم در مکه، در بیت‌الله‌الحرام، در مناطق گوناگون حج؛ برای چه؟ «لیشهدوا منافع لهم»؛ برای اینکه منفعت‌هایشان را پیدا کنند. حالا بعضی خیال می‌کنند این منفعت فقط عبارت است از یک دادوستدِ مثلاً اینجوری؛ نه! دیگر هرچیزی که اسمش منفعت است. امروز این منفعت چیست؟ اتحاد امت اسلامی؛ به نظر من برای امت اسلامی هیچ منفعتی بالاتر از اتحاد نیست. اگر امت اسلامی با هم متحد باشند، دست در دست هم بگذارند، هماهنگی کنند، هم‌افزایی کنند، غزه اتفاق نمی‌افتد، فلسطین اتفاق نمی‌افتد، یمن این‌جور تحت فشار قرار نمی‌گیرد. ✏️وقتی ما از هم جدا هستیم، استعمار - آمریکا یک‌جور، رژیم صهیونیستی یک‌جور، بعضی از کشورهای دیگر اروپایی و غیراروپایی یک‌جور- منافع خودشان، مطامع خودشان را غلبه میدهند بر منافع ملت‌ها؛ می‌شود مثل این کشورهایی که زیر فشار اینها قرار گرفته‌اند که می‌بینید چه اتفاقاتی داره می‌افتد، می‌شود غزه. ✏️وقتی اتحاد بود امنیت می‌آید، وقتی اتحاد بود پیشرفت می‌آید، وقتی اتحاد بود هم‌افزایی می‌آید، کمک‌هایی را ما می‌توانیم به فلان کشور اسلامی بکنیم که خودش ندارد آن را؛ ما می‌توانیم کمک کنیم. او هم می‌تواند به ما کمک کند. همه از هم استفاده می‌کنند، همه با هم کمک می‌کنند؛ این منفعتِ «لیشهدوا منافع لهم» [است]. حج را با این چشم نگاه کنید. ۱۴۰۴/۲/۱۴ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌀 پادکست خلاصه کتاب «ولایتعهدی امام رضا» علیه السلام 🖋 تألیف آیت الله شهید مطهری 🎙 عطا یاوری 🔹 صوت کامل پادپخش👇 Manahej.ir/?p=10107 ♨️ آنچه خواهید شنید: 🔹 آیا قبول ولایتعهدی نوعی سازش است؟ 🔹 رفتار بنی‌العباس با علوی‌ها 🔹 مامون چطور شخصیتی داشته؟ 🔹 ۶ فرضیه در دلیل واگذاری ولایتعهدی به امام رضا علیه السلام 🔹 ۴ مقدمه در بررسی فرضیه ها 🔹 کدام فرضیه صحیح است؟ 🔹 امام رضا چرا و چطور ولایتعهدی را پذیرفت؟ 〰️〰️〰️〰️〰️ 💎 حمایت مالی از ساخت پادکست👇

6037997750016314

#خلاصه_کتاب #ولایتعهدی_امام_رضا #شهید_مطهری 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇🏻 ایتا |سایت|کست باکس|ویراستی|اینستاگرام

💯 حج و اداره بشر! 🕋 حج فقط زیارت نیست، خدمت به بشریت است 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار کارگزاران حج: ✏️حج یک سفر زیارتی معمولی نیست، این یک سفر گردشی نیست، این مسافرت شما برای حج و عمل حج شما مشارکت در یک اقدام بسیار مهمی است که خدای متعال برای اداره‌ی بشریت نه فقط اداره‌ی مؤمنین، مسلمین، برای اداره‌ی بشریت این دستگاه را، این تشکیلات را مقرر کرده. ✏️حج برای #اداره‌ی_بشریت است. حج درست خدمت به بشریت است، فقط خدمت به خودتان نیست، فقط خدمت به کشورتان نیست، فقط خدمت به امت اسلامی نیست، خدمت به بشریت است. ۱۴۰۴/۲/۱۴

📢 روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از تاکید پیامبر اعظم صلوات‌الله‌علیه‌وآله بر اقامه نماز روزهای یکشنبه ماه ذی‌قعده ➕نحوه خواندن این نماز ✏️ رهبر انقلاب: روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: ✏️ کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبه‌ی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید. ✏️ غرض، ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد. ۱۳۹۴/۶/۱۸ 💻 Farsi.Khamenei.ir

امام خامنه‌ای امروز: بشر برای «حرکت» آفریده شده. ●● «سعی» بین صفا و مروه عبادت است؛ در آن ذکر میگویید، دعا میخوانید امّا اشاره‌ی نمادین دارد؛ [یعنی] همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، حرکت کنید، تلاش کنید. «سعی» یعنی راه رفتن تند. وَ جاءَ مِن اَقصَى المَدینَةِ رَجُلٌ یَسعىٰ؛ میدَوید. «سعی» یعنی تند حرکت کردن. بین کوه مشکلاتی که در زندگی وجود دارد، هیچ وقت #متوقّف نمانید، هیچ وقت #معطّل و #متحیّر نمانید؛ حرکت کنید، سرعت به خرج بدهید؛ درس سعی، اشاره‌ی نمادین سعی این است. حرکت به عرفات، به مشعر، به منا، معنایش این است که شما که آمدید مکّه، چند روز در خود مکّه [هم] ساکن نباشید. «سکون» برخلاف خواست خدای متعال برای بشر است. بشر برای «حرکت» آفریده شده. دست دارید، پا دارید، زبان دارید، عقل دارید، توانایی دارید، قوّت دارید، باید حرکت کنید؛ حرکت. رفتن به عرفات، رفتن به مشعر، رفتن به منا (۱۴۰۴/۰۲/۱۴ بیانات در دیدار دست‌اندرکاران حج) @gamedovomenghelab #حرکت_عمومی #گام_دوم #قیام

📌گام‌های معلم و صدای تغییر ✍🏻سید سجاد اعرابی‌مقدم 🔸آنچه امروزه در صف‌آرایی مکتب‌های سیاسی به جهت جامعه پذیر کردن انسان‌ها محل بحث است، کنشگر این صحنه است. کسی که در نهاد آموزش نقش محوری را دارد، اول سرباز جنگ تربیتی نسل جدید است، یعنی معلم؛ پس در این بین، تعاریف متعددی از نقش و جایگاه معلمی شکل می‌گیرد. این تعاریف، مکتبی است، تعاریف فلسفی و تربیتی نیست، بلکه برآمده از ایدئولوژی‌های سیاسی است. 🔹فارغ از دوگانه سطحی موجود در ایام روز معلم، که انقلابی‌نماها شروع به تعریف و تمجید از قشر معلم می‌کنند و فقط هم در همین ایام یاد شأن و منزلت معلمی می‌افتند و خلاء های موجود را نادیده می‌گیرند و اوضاع را گل و بلبل نشان می‌دهند. عده‌ای دیگر هم که از این فرصت استفاده می کنند تا حس نا امیدی را القا کنند و همه فکر و ذکر معلم را معیشت و کمبودهای صنفی نشان دهند. نظریه پایه ما در انقلاب اسلامی برای شان معلمی همان فرمایش حضرت امام، مبنی بر معلمی شغل انبیاست. 🔸وقتی سخن از شان انبیایی معلم به میان می آید، احتمالا چند سوال اساسی باید مطرح کرد؛ این شان محصور در کلاس درس معلم و بعد تربیتی نبی است؟ نقش معلم در کشاکش جهان امروز تا چه اندازه گستردگی دارد؟ اگر از هویت معلم می‌گوییم بستر نقش‌آفرینی برای ابعاد آن هویت چگونه است؟ نبی نه فقط آموزگار علم و دانش و اخلاق بلکه راهنمای جامعه نیز هست. نبی با هویتی زنده و پویا تمام زوایای زندگی فردی و اجتماعی مردم را می داند و می‌بیند. 🔹مقام معظم رهبری در جایی از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن انبیا را اینگونه معرفی می‌کند: «خردها، عقل‌ها، درک‌ها، شعور‌های جامعه بشری که به وسیله فرعون‌ها و نمرود‌ها و بزرگ‌ها و قدرتمندها دفن شده بود، پیغمبران می آیند تا اینکه این دفینه‌ها را بیرون بیاورند» حال چگونه ساختار هایی که انسان را عادت داده به فضای ظالمانه، انسان را عادت داده به حقارت و نابرابری قابل تبدیل است؟ قابل نجات است؟ رهبری پاسخ می دهد: «دانه دانه آدم درست کردن از شأن انبیا به دور است؛ باید جامعه توحیدی، محیط مناسب درست کرد، تا انسان در این محیط مناسب، نه یکی اش، نه ده تایش، نه هزارتایش بلکه گروه گروهش ساخته بشوند» 🔸اینجاست که شأنیت نبی گونه معلم باید بیدار شود، باید به صحنه مبارزه بیاید به تقابل با فرعون ها و ساختار هایی که انسان را برده می سازند برورد. وقتی بیانِ معلمی شغل انبیاست را ما مبنا قرار می دهیم تطابق ساختمان هویتی نبی با ساختمان هویتی معلم خود به خود منتج می‌شود. هویت اجتماعی معلم یعنی؛ آگاه بودن به این موضوع که جامعه سالم در گرو تربیت نسلی مسئولیت پذیر، عدالتخواه و آگاه است و این امر بدون ایجاد ساختار برای تربیت سالم نتیجه نمی‌دهد؛ به عبارتی انسان متعالی در فضای متعالی تربیت می شود نه فضای ناسالم و مسوم به سم طاغوت. 🔹پس برای ساختن انسان، پیراستن انسان، باید جامعه توحیدی و الهی تشکلی داد؛ تشکیل این جامعه نیازمند مصلح و نبی است و بعد از انقلاب اسلامی به تعبیر شهید رجایی: انبیای حرکت اجتماعی مردم معلمان هستند. بطور خلاصه اگر ابعاد هویتی معلم را فردی و اجتماعی بدانیم، بستر نقش آفرینی آن به سه بخش تقسیم می شود: «مصلحینی می‌آمدند اول فکر را عوض می‌کردند (ذهن )، دوم فرهنگ را عوض می کردند (قلب)، می‌گفتند که این فلسفه غلط است، بر اساس غلط بودن آن فلسفه، مردم را قانع می‌کردند که این وضع ظالمانه است( کنش ).

📢حوزه «پیشرو و سرآمد» ✍پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه‌ قم 🔹️رهبر انقلاب اسلامی: مهمترین وظیفه حوزه، بلاغ مبین وزمینه‌سازی برای تمدن نوین اسلامی است 🔹️تحقق حوزه‌ی تمدن‌ساز با تربیت «مجاهد فرهنگیِ مهذّب» و «نوآور» ✏️حضرت آیت‌‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به همایش «یکصدمین سال‌گشت بازتأسیس حوزه علمیه قم»، ضمن تبیین عناصر و کارکِردهای گوناگون حوزه به بیان الزامات تحقق یک «حوزه پیشرو و سرآمد» که نوآور، بالنده، به‌روز، پاسخگوی مسائل نوپدید، مهذّب، دارای روحیه پیشرفت و مجاهدت و هویت انقلابی و همچنین مستعد برای طراحی نظامات اداره جامعه است، پرداختند و تأکید کردند: مهمترین وظیفه حوزه «بلاغ مبین» است که از برترین مصادیق آن ترسیم خطوط اصلی و فرعی تمدّن نوین اسلامی و تبیین و ترویج و فرهنگ‌‌سازی آن در جامعه است. ✏️رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای پیام خود به بیان تاریخچه شکل‌گیری حوزه مبارک قم در میانه‌ی‌ حوادث بزرگ و سهمگینِ طلیعه‌ی قرن چهاردهم هجری شمسی و نقش آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری در بنیان‌گذاری و ماندگاری و رشد حوزه پرداختند و افزودند: یکی از افتخارات حوزه علمیه قم این است که از آن خورشیدی چون حضرت روح‌الله سر برآورد و این حوزه در کمتر از شش ‌دهه، قدرت معنوی و وجهه‌ی‌ مردمی خود را به آنجا رساند که توانست رژیم خائن و فاسد و فاسق پادشاهی را به دست مردم ریشه‌کن کند و پس از قرنها، اسلام را در جایگاه حاکمیّت سیاسی کشور بنشاند. 🔹️متن کامل این پیام که هم‌اکنون توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه در این همایش در حال قرائت است، به شرح زیر در اختیار مخاطبان قرار میگیرد. 📥 farsi.khamenei.ir/message-content?id=60106 🖼 #حوزه_پیشرو_سرآمد 💻 Farsi.Khamenei.ir

به نظر صائب امام بزرگوار،‌ شکارچیان استعمار در سراسر جهان در کمین شیردلان روحانی سیاست‌شناس نشسته و برای مبارزه با مجد و عظمت و نفوذ مردمی روحانیّت برنامه‌ریزی میکنند. در آن متنِ خردمندانه که با احساساتی عارفانه و عاشقانه به نگارش درآمده است، دلواپسی امام بزرگوار از اینکه جریان تحجّر و تقدّس‌نمایی، حوزه‌ی علمیّه را دچار وسوسه‌ی جدایی دین از سیاست و فعّالیّتهای اجتماعی کند و راه درست پیشرفت را مسدود سازد، آشکار است. این دغدغه ناشی از ترویج جریان خطرناکی است که دخالت حوزه در مسائل اساسی مردم و ورود در فعّالیّتهای اجتماعی و سیاسی و مبارزه‌ی آن با ظلم و فساد را منافی با قدسیّت دین و حریم معنوی آن وانمود میکند و روحانیّت را به صلح کل بودن و دوری کردن از مخاطرات ورود در سیاست سفارش میکند. ترویج این توهّم باطل، بزرگ‌ترین هدیه به عوامل استعمار و استکبار است که همواره از حضور و ورود علمای دین در معرکه‌ی مبارزه‌ با آنان زیان دیده و در موارد متعدّد شکست خورده‌اند ✍بخشی از پیام رهبر معظم انقلاب و اشاره به منشور روحانیت مرحوم امام خمینی

🌀 راهکار نوین #حاج_آقا_نورالله برای مبارزه با استکبار 🎥 معرفی شرکت اسلامیه 〰️〰️〰️〰️〰️ #علمای_مجاهد #نور_خدا #آقا_نورالله_اصفهانی 📻 رادیو مناهج همراه شماست👇🏻 @Manahejj_Radio

امروز روز مهمی است. از نظر تاریخ سیاسی معاصر. نخستین جنبش سراسری ایرانیان، ضد استعمار و وادادگی استبداد قاجار، در سفر سوم ناصرالدین شاه به اروپا و پس از بازگشت، دولت ایران در برابر دریافت سالانه ۱۵ هزار لیره و یک چهارم سود سالانه، امتیاز کلیۀ معاملات داخلی و خارجی توتون و تنباکو را به مدت ۵۰ سال به تالبوت و شرکایش واگذار کرد. ابتدا عالم بزرگ شیراز اعتراض کرد، آقای سید علی اکبر فال اسیری، اعتراضات به اصفهان و مشهد رسید. ظل السلطان علمای اصفهان را برای لغو حکم زیر فشار گذاشت و از آنان خواست یا در انظار عموم قلیان بکشند و یا از شهر خارج شوند. آقا نجفی(شیخ محمد تقی) و برادرش(شیخ محمد علی) سرسختانه مقاومت کردند؛ اما برخی از علمای دیگر ناچار شهر را ترک کردند. از جمله آقا منیرالدین شیرازی شبانه از شهر خارج شد و یکسره به سامرا نزد میرزای شیرازی رفت و گزارشی از اوضاع به او داد. یکی از مهمترین شخصیت های مبارز علیه این قرارداد مجتهد بزرگ تهران میرزا محمدحسن آشتیانی است. پیش از فتوای معروف میرزای بزرگ علما و مجتهدین در داخل مبارزه را آغاز کرده بودند ولی نتیجه ای نداشت. در نهایت فتوای مهم و تاریخی میرزای شیرازی رسید: بسم الله الرحمن الرحیم الیوم استعمال توتون و تنباکو بِأی نَحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان عجل الله تعالی فرجه است. اما مساله حل نشد. دولت اعلام کرد این فتوا جعلی است. دولت در اولین واکنش اعلام کرد حکم تحریم جعلی است. آنگاه حاج کاظم ملک التجار را به اتهام جعل حکم دستگیر و به قزوین تبعید کرد. البته مدتی بعد میرزای شیرازی در پاسخ به سؤال‌های علما و مردم در این باره، صحت انتساب این حکم را به خود صریحاً تأیید کرد و به تردیدها در این زمینه پایان داد. در مرحله بعد فشار به علما و تهدیدها آغاز شد. برخی گمان‌می کنند فردای روزی که فتوا میرزای بزرگ رسید، بلافاصله پذیرفته شد. خیر، پنجاه و پنج روز با دست اندازی دولت به تاخیر افتاد. مجددا با میرزای بزرگ مخابره شد. اما این نخستین اتحاد عمومی مردم و علما علیه استعمار و استبداد بود. دوره و سیره ای که در قاجار و پهلوی ادامه یافت. مستحکمی در برابر استعمار شکل گرفت بود: علما و مردم #علیرضا_زادبر