💠 جلسه چهل‌ویکم از سلسله جلسات «زبان آوینی زبان سینما» ▫️متن‌ خوانی مقاله‌ «ویدئو در برابر رستاخیز تاریخی انسان» ◾️کتاب رستاخیز جان 📆 شنبه، ۳۱ خرداد ۱۴۰۴ 🕰 ساعت ۱۶ 📍آستانه قاب هشت #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔@ghabe_hasht

💠 تاثیر سریال بر مخاطب 🔻مخاطب فیلم سینمایی به عالم و جهانی که فیلم ترسیم می‌کند سفر می‌کند و بازمی‌گردد. اما در سریال با تداوم و تکرار عالم فیلم در مخاطب نهادینه می‌شود. البته اگر اصلا عالمی داشته باشد. 📌صوت کامل جلسه: https://eitaa.com/ghabe_hasht/1308 📆 ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه چهلم «زبان آوینی زبان سینما» 🔹 ما نمی‌توانیم مانع ورود محصولات تکنولوژیک از غرب شویم 🔹چگونگی نوع مواجهه با محصولات تکنولوژیک وارداتی 🔹روزگار ما روزگار اسارت در چنگ ابزاریست که هویت فرهنگی دارد. ◾️مقاله «ویدئو در برابر رستاخیز تاریخی انسان» کتاب رستاخیز جان 📆 ۸ خرداد ۱۴۰۴ #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🎥 تقدیم سیمرغ بلورین جشنواره فیلم فجر به سحر امامی 🔹️احمدرضا درویش تندیس سیمرغ بلورین جشنواره فیلم فجر و تندیس خانه سینما خود را به سحر امامی تقدیم کرد. #روایت_قدس #روایت_فتح 🆔@ghabe_hasht

🔰تأملاتی درباره فیلم‌نامه 🔻قسمت اول 🔹هرگاه پرسشی از سینمای ایران به میان می‌آید که چرا بعد از گذشت نزدیک به نیم قرن از انقلاب اسلامی سینما هنوز آن‌جایی که باید نیست؟ چرا مردم با سینما نسبت قابل توجهی ندارند؟ چرا چرخه‌ای طبیعی از روند تولید تا پخش ایجاد نشده؟ و هزاران سوالات دیگر از این قبیل، اولین پاسخ اکثریت مدیران و فیلمسازان و حتی مخاطبان عادی یک چیز است؛ ضعف در فیلمنامه و قصه‌گویی. 🔸اگر به تجربه‌ی جمعی خودمان بعد از پایان فیلم و هنگام خروج از سینما رجوع کنیم، شاید کمتر فیلمی را به خاطر آوریم که داستانش آن‌چنان ما را درگیر و مجذوب کرده باشد که احساس رضایت کنیم. رضایتی که بر آمده از تجربه‌ای ناب از زندگی باشد که چون آینه مقابل رویمان قرار گرفته و درک تازه‌ای از وضعیت و زندگی برایمان ایجاد کرده است. 🔹سوال اصلی این است که اساسا فیلمنامه‌ی خوب چیست و چگونه می‌توان آن‌ را آموخت و نوشت؟ آیا پاسخ این مسئله را در تسلط بر تکنیک‌ها و قواعد فیلم‌نامه نویسی باید جستجو کرد؟ 🔸با نگاهی به تاریخ سینما می‌توان دریافت که فیلم‌های دوران طلایی سینما هنگامی ساخته شده که هیچ کتاب و دستورالعمل و قواعدی به این معنا که امروز می‌شناسیم وجود نداشته است. پس این فیلم‌ها چگونه ساخته شده‌اند و اصلا قواعد و اصول فیلم‌نامه نویسی از کجا آمده است؟ 🔹شاپور شهبازی در کتاب تئوری‌های فیلم‌نامه در سینمای داستانی تاریخ آموزش فیلم‌نامه نویسی را این‌گونه توضیح می‌دهد:«در دهه ی ۷۰ تا ۹۰ موج دیگری به جریان افتاد. از آغاز دهه ۸۰ میزان قابل توجهی از تحقیقات در زمینه‌های تخصصی فیلم نامه نویسی منتشر شد. از این زمان بنیان‌های تئوریک سینمای داستانی و تامل در شناخت قواعد درامانتیک فیلم‌های داستانی، زاویه‌ی دید و اهمیت نقش راوی گسترش قابل توجهی یافت. 🔸در دانشکده‌های سینمایی تحلیل سینمایی هرمونتیک مبتنی بر تازه ترین دست آوردهای علم روان شناسی توسط استادان و تئوریسین‌ها مورد مطالعه قرار گرفت. بخشی از این تئوریسین‌ها با اسطوره‌ها و مؤلفه‌های فرهنگی ایدئولوژیک در سینمای داستانی و بخشی دیگر خود را با بنیان‌های سینمای داستانی در گیر کرده‌اند. گسترش آموزش آکادمیک فیلم نامه نویسی در دانشگاه‌ها و مؤسسات تخصصی آموزش فیلم نامه نویسی برگزاری سمینارها، انتشار کتابهای متعدد کشوری فیلم نامه نویسی برگزاری مسابقات و جشنواره های فیلم نامه نویسی و اهدای جوایز بیش از پیش بر نقش و اهمیت فیلم نامه نویسی افزود. 🔹در دهه ی ۹۰ کارگردان‌هایی ظهور کردند که علاوه بر نوشتن فیلم نامه، دست به خلق آثاری زدند که از منظر فیلم نامه قابل توجه بودند؛ مانند کوئنتین تارانتینو در فیلم پالپ فیکشن و جین کمپیون در فیلم پیانو.» 🔸 سینمای اروپا در مقابل جریان هالیودی در مواجهه با مسئله‌ی فیلمنامه نویسی روند متفاوتی طی کرد‌: «این روند در کشورهای اروپایی به علت فقدان سیستم استودیویی مشابه هالیوود، فراز و فرودهای متفاوتی را طی کرده اما این تغییر تلقی از تعریف فیلم نامه‌نویس از برده تا شاه نیز با تفاوت‌هایی در اروپا به وقوع پیوست. 🔹به عکس وجه غالب سینمای آمریکا که مبتنی بر نوعی پراگماتیسم کارخانه‌ای بود، رویکرد اروپائیان به سینما، مبتنی بر بنیان‌های تئوریک و تبیین ویژگی‌های متفاوت این هنر هفتم بود. نظریه پردازانی چون زیگفرید کراکائر، هوگو مانستربرگ، رودلف آرنهایم، اروین پنافسکی، آنری آژل، ژان میتری، آندره بازن و بسیاری دیگر از نظریه پردازان روس و ایتالیایی سینما را از صنعت به مقام هنر ارتقا دادند و نقش فیلم نامه را به عنوان قلب تپنده‌ی این هنر جدید به اثبات رساندند. نظریه پردازان فیلم نامه هم در این مسیر فراز و فرودهای تئوریک بسیاری را طی کردند.» 🖋زهراسادات شریعتی #تأملاتی_درباره_فیلمنامه 🆔 @astaneh_andisheh

🔰تأملاتی درباره فیلم‌نامه 🔻قسمت دوم 🔹اینکه این پژوهش‌ها و تحقیقات چقدر در غنای سینمای داستانی مثمر ثمر واقع شده و چقدر در امر آموزش فیلمنامه نویسی و ورود نیروهای جوان در این حوزه موفق بوده، پرسشی‌‌است که در جای خود باید بدان پرداخت. اما بیایید نگاهی به این مسئله در کشور خودمان بیندازیم. 🔸با پیروزی انقلاب و آغاز جنگ تحمیلی، فیلم‌هایی با این موضوعات و مضامین ساخته می‌شود که البته بیشتر در امتداد مسیر فیلم فارسی و تقلیدی دسته چندم از نمونه‌های خارجی است. سید مرتضی آوینی با درک جهان متفاوت از انقلاب اسلامی و انسان‌های به ظهور رسیده در تاریخی جدید متوجه نیاز و ضرورت پرسش از سینما جهت به خدمت در آوردن آن می‌شود. تلاش‌های او در راستای پرسش از ماهیت سینما برای تصویر کشیدن احوالی متفاوتی است که در انقلاب نمایان شده است. که متاسفانه بعد از شهادت او این مسیر پرسش از ماهیت سینما به طور جدی دنبال نمی‌شود. 🔹پس از پایان جنگ و گذشت دو سه دهه بعد از آن نسلی جوانی پدید می‌آید که سال‌های ابتدایی انقلاب و جنگ را ندیده و شاید اینجاست که یاد و خاطره‌ی دفاع مقدس ضرورت دوچندانی می‌یابد. یاد و خاطره‌ای که قرار است دوباره افق انقلاب اسلامی و آینده‌ی آن را مقابل دیدگان رهروان جدید آن بیاورد و سینمای دفاع مقدس و روایت شخصیت‌های بزرگ اولویت دوباره‌ی مدیران و سیاست گذاران قرار می‌گیرد. اما مسئله به این سادگی‌ها نیست. 🔸روال آموزش سینما سال‌هاست که بر مدار فیلم کوتاه می‌گردد. همه‌ی جوانان و علاقه‌مندان سینما سال‌ها در موسسات آموزشی دولتی و آزاد مشق فیلم کوتاه می‌کنند و اتصالی با قصه گویی بلند ندارند. و به زعم نگارنده‌ی ای متن، بین حوزه‌های مختلف سینما، نگارش فیلمنامه بین مدیوم فیلم کوتاه و فیلم بلند و سریال بیشترین تفاوت را دارد. شاید کسی که از عهده‌ی کارگردانی فیلم‌کوتاه بر می‌آید کج‌دار و مریض بتواند کارگردانی فیلم بلند هم انجام دهد اما کسی که با زبان فیلم کوتاه انس گرفته به این راحتی‌ها نمی‌تواند قصه‌ای بلند تعریف کند. 🔹در این وا نفسا نهاد‌های مختلف برای پر کردن خلاء فیلمنامه اقداماتی صورت می‌دهند. از طرح‌های حمایتی مختلف و جشنواره‌ها گرفته تا برگزاری دورهای مختلف فیلمنامه نویسی زیر نظر اساتید برجسته. اما همچنان اکثریت این کارها بی نتیجه مانده و خروجی این کارگاه‌ها و دوره ها (اگر که به خروجی برسد!) به تولید نمی‌رسد. هرچه به اواخر دهه ۹۰ نزدیک می‌شویم تولیدات دفاع مقدسی سینما بیشتر می‌شود و این بین می‌توان خروجی‌ ارگان‌ها و نهاد‌ها و نگاه و تصوری که نسبت به سینما و تکنیک‌های فیلمنامه نویسی و قصه گویی دارند را به تماشا نشست. از فارابی و اوج گرفته تا روایت فتح و باشگاه فیلم سوره! 🔸و همچنان پرسشی اساسی باقی مانده است. چقدر جهان این فیلم‌ها جهان دفاع مقدس است و چقدر راهگشای ما برای مشکلات و مسائل امروز در افق انقلاب اسلامی‌ است؟ چقدر یادگیری تکنیک‌ها و قواعد فیلم‌نامه نویسی توانسته در این مسیر کمک کننده و کفایت کننده باشد؟ پازل گم شده‌ی آموزش فیلمنامه نویسی چیست؟ 🔹در این بین اما آثاری هم تولید شده که می‌توان احوال متفاوتی را در آن‌ها به تماشا نشست. احوالی که شباهت هایی به فیلم‌هایی چون دیده بان و مهاجر و روایت فتح دارند. شاید بعد از گذشت چهل و اندی سال وقت آن رسیده که به تجربه‌های موفق این سال‌ها بیندیشیم. در «تاملاتی درباره فیلم‌نامه» تلاش داریم که به جای دستورالعمل‌های فوری، در جستجوی یافتن زبانی نو در سینمای انقلاب اسلامی باشیم و با گوش سپردن به مسیرهای طی شده، راهی به آینده بگشاییم. 🖋زهراسادات شریعتی #تأملاتی_درباره_فیلمنامه 🆔 @astaneh_andisheh

💠 موجبیت تاریخی محصولات تکنولوژیک 🔻زندگی در عصر کنونی لاجرم ملازم با محصولات تکنولوژیک است و خواه ناخواه در زندگی مردم وارد می‌شود. و چاره ای نیست جز مشارکت در این تاریخ و بومی سازی محصولات تکنولوژیک. 📌صوت کامل جلسه: https://eitaa.com/ghabe_hasht/1336 📆 ۸ خرداد ۱۴۰۴ #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🔰سلسله جلسات «در آستانه شعر» 🔹 این روزها که ایران عزیزمان حتی با موشک هایش استعاره ها و اسطوره ها را در زمین و آسمان ترسیم می‌کند و جنگ را معنای دیگری می‌بخشد،‌زمان ما را به چه سرپناهی فرا می‌خواند به جز حماسه‌ی شعر؟! و چه شعری حماسی تر از قصه‌های شگرف ایرانیان به زبان حکیم فردوسی بزرگ؟! 📆 دوشنبه، ۲ تیر‌ماه ۱۴۰۴ 🕰 ساعت ۱۶ 📍آستانه قاب هشت #در_آستانه_شعر 🆔 @ghabe_hasht

🔻 تأملاتی درباره فیلمنامه 🔹گفتگو در خصوص فیلمنامه‌ی فیلم «دیده‌بان» اثر ابراهیم حاتمی کیا 🔸بازخوانی تجربه‌های بومی مهم در فیلمنامه نویسی 🔹چه مواجهه‌ای باید با فیلم‌نامه‌ی فیلم‌ها داشت؟ #تأملاتی_درباره_فیلمنامه 🆔 @astaneh_andisheh

🔻تأملاتی درباره فیلمنامه 🔹گفتگو درخصوص فیلم‌نامه‌ی «هور در آتش» اثر عزیزالله حمیدنژاد 🔸بازخوانی تجربه‌های بومی مهم در فیلم‌نامه نویسی 🔹آیا فیلم‌های دفاع مقدس توانسته نسبتی با مخاطب عام پیدا کند؟ 🔸جنگ تحمیلی جنگی است که ماهیت دینی دارد -نه از جانب رژیم بعث عراق که تجاوز را آغاز کرده بود بلکه از جانب ما که برای دفاع از حیثیات دینی و انقلابی خویش برخاستیم- و به تعبیر بهتر، یک «جهاد مقدس» است و جهاد مقدس را نه با عقل متعارف می توان شناخت و نه با تکنیک های متعارف تجربه شده در کل تاریخ سینما می‌توان باز آفرینی کرد. 🖋شهید آوینی #تأملاتی_درباره_فیلمنامه 🆔 @astaneh_andisheh

💠 جای بحث های شهید آوینی برای امروز ما 🔻مشارکت در جهان جدید با تولید بومی 📌صوت کامل جلسه: https://eitaa.com/ghabe_hasht/1336 📆 ۸ خرداد ۱۴۰۴ #زبان_آوینی_زبان_سینما 🆔 @ghabe_hasht

🔰سلسله جلسات «سرآغاز کار هنری» 🔹متن‌خوانی و شرح کتاب «سرآغاز کار هنری» اثر مارتین هایدگر 🔸با حضور دکتر محمد جواد صافیان 🔻جلسه اول 📅 پنج‌شنبه ۵ تیرماه ماه، ساعت ۱۰ ▪️حضور برای عموم آزاد است. 📍 خیابان بزرگمهر، مادی شهرستانی، کوچه شهید سعید احمدی، آستانه قاب هشت #سرآغاز_کار_هنری #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh