خواندن دعای جوشن کبیر روی نخ و گره زدن و همراه میت دفن کردن خواندن دعای جوشن کبیر از مستحبات کفن است که باید دعا را روی کفن یا روی پارچه ی دیگری نوشته و روی سینه یا بالای سر میت گذاشت و شرط آن این است که آلوده به نجاست و کثیفی نشود اما اینکه روی نخ خوانده شود و گره زده شود چیزی در این مورد نیست✋ پس می توان روش صحیح آن را که بیان شد انجام داد علاوه بر آن همچنین مستحب است که تمام قرآن و دعای جوشن صغیر را روی کفن نوشته و یا اینکه می توان دعای جوشن کبیر را در ظرفی با کافور یا مشک نوشته و سپس بشوییم و آبش را بر کفن بپاشیم ♥️از حضرت امام حسین(ع) نقل شده است که فرمود: «پدرم مرا به حفظ این دعا سفارش فرموده و اینکه آن را بر کفنش بنویسیم و به اهل بیتم بیاموزم»♥️ پس می تونیم به جای انجام خرافاتی که هیچ پایه و اساسی ندارد، احکام کفن و دفن را بخونیم و مستحبات آن را به روش صحیح که ذکر شده است انجام بدیم😊🌷 یوقتا یه روشی رو اشتباه انجام میدیم و باعث میشه که کارمون بی فایده بشه🥺 لینک کانال سالن تطهیر https://eitaa.com/ghassalkhaneyazd لینک گروه پرسش سالن تطهیر https://eitaa.com/joinchat/4252500991C3388bfe281 لینک گروه خیرات برای اموات https://eitaa.com/joinchat/2887713834Ce0069c78d5

گذاشتن دو عدد چوب و تر و تازه همراه میت که جریدتین نامیده می شود از مستحبات موکد است و اما اینکه به چه قصد و نیتی همراه میت باشد و چند عدد باشد از نظر عوام مردم و از نظر روایات محل بحث و بررسی است. _بعضی از مردم بر این عقیده هستند که گذاشتن چوب همراه میت موجب می شود که باران بیاید _یا اینکه بعضی معتقدند که این چوب عصایی برای مرده می شود و حتی مرده می تواند از آن چوب ها برای نشستن در قبر کمک بگیرد. در روایتی از زراره نقل شده است که او می گوید: «محضر امام باقر (ع)عرض کردم: «چرا برای میت جریده و چوب می گذارند؟». حضرت فرمود:«به خاطر آن که مادامی که آن چوب تازه است عذاب و حساب از او دور می شوند ، حساب و عذاب کلا در یک روز و یک ساعت واقع می شوند و آن زمانی است که میت داخل قبر شد و مردم از سر قبر مراجعت کردند، این دو چوب را برای همین همراهش می گذارند و بعد از آن که خشک هم بشوند دیگر نه عذابی بود و نه حسابی ان شاء الله» پس علت گذاشتن «جریدتین» همراه میت برداشتن عذاب و حساب از میت است نه اینکه عصایی برای میت و کمک گرفتن از آن برای نشستن در قبر ، زیرا اصلا مرده در قبر نمی نشیند و با زبان جسمی اش حرف نمی زند و آنچه در روایات صحبت از نشاندن است، نشاندن روح در بدن است، اما تعداد چوبها باید دو عدد باشد نه هر تعدادی که خواستیم جنس آنها از درخت خرما باشد اگر درخت خرما نبود به ترتیب اولویت از درخت سرو، بید و یا انار باشد اگر هم نبود از هر درختی که تر و تازه باشد.🌷 لینک کانال سالن تطهیر https://eitaa.com/ghassalkhaneyazd گروه پرسش https://eitaa.com/joinchat/4252500991C3388bfe281

نریختن اشک غسل دهنده و صاحب عزا روی جنازه از موارد دیگری که مردم در مراسم خاکسپاری معتقدند این است که می گویند صاحب عزا وقتی در کنار میت قرار گرفته و برای بار آخر از عزیز خود خداحافظی می کند نباید اشکش روی میت بریزد چون باعث می شود که میت ناراحت شود و دیگر به خواب عزیزش نیاید که در منابع روایی هیچ دلیل متقن و مستدرکی وجود ندارد. ((اگر اشکمان روی بدن میت بریزد مکروه است؟ «نه», آنچه مکروه است «جزع و فزع» بر میت است . «جزع و فزع» یعنی ای خدا این چه مصیبتی بود و چرا این کار را کردی و اینها مکروه است و ریختن اشک بر بدن میت مشکلی ندارد و مکروه نیست)) در مورد صبر و استقامت در برابر مصیبت وارد شده از امام صادق (ع)می خوانیم: «صالح نیست که انسان در مرگ عزیزانش، فغان و شیون کند، کار شایسته ای هم نیست. مردم وظیفه ی خود را نمی شناسند. صبر و استقامت در برابر مصائب بهترین شیوه ها است» لینک کانال سالن تطهیر https://eitaa.com/ghassalkhaneyazd لینک گروه پرسش سالن تطهیر https://eitaa.com/joinchat/4252500991C3388bfe281 لینک گروه خیرات برای اموات https://eitaa.com/joinchat/2887713834Ce0069c78d5

در مورد برد یمانی صحبت میکردیم توی گروه ، یکی از اموات امروز همراه کفن برد یمانی هم داشت خواستم عکسشو بزارم براتون که ببینید برد یمانی رو ، همونطور که گفتم رنگ و جنسش معمولا با کفن فرق داره، پیچیدنش دور میت مستحبه ولی واجب نیس، آخر از همه هم قرار میگیره 🌷 لینک کانال سالن تطهیر https://eitaa.com/ghassalkhaneyazd لینک گروه پرسش سالن تطهیر https://eitaa.com/joinchat/4252500991C3388bfe281 لینک گروه خیرات برای اموات https://eitaa.com/joinchat/2887713834Ce0069c78d5

🔴 واسطه گری خداوند در قیامت، برای مسأله حق الناس رسول خدا صلى الله عليه و آله در حالى كه نشسته بودند، ناگهان لبخندى بر لبانشان نقش بست ، به طورى كه دندان هايشان نمايان شد! از ايشان علت خنده را پرسيدند، فرمود: - دو نفر از امت من مى آيند و در پيشگاه پروردگار قرار مى گيرند؛ يكى از آنان مى گويد: خدايا! حق مرا از او بگير! خداوند متعال مى فرمايد: حق برادرت را بده ! آن دیگری عرض مى كند:خدايا! از اعمال نيك من چيزى نمانده، متاعى دنيوى هم كه ندارم . آنگاه صاحب حق مى گويد:پروردگارا! حالا كه چنين است از گناهان من بر او بار كن ! پس از آن اشك از چشمان پيامبر صلى الله عليه و آله سرازير شد و فرمود:آن روز، روزى است كه مردم احتياج دارند گناهانشان را كسى حمل كند. خداوند مهربان به آن كس كه حقش را مى خواهد مى فرمايد: چشمت را برگردان ، به سوى بهشت نگاه كن ، چه مى بينى؟ او سرش را بلند مى كند، آنچه را كه موجب شگفتى اوست - از نعمت هاى خوب مى بيند، عرض مى كند: پروردگارا! اينها براى كيست ؟ پروردگار مى فرمايد:براى كسى است كه بهايش را به من بدهد. عرض مى كند : چه كسى مى تواند بهايش را بپردازد؟ مى فرمايد: تو. مى پرسد: چگونه من مى توانم ؟ مى فرمايد: به گذشت تو از برادرت. عرض مى كند: خدايا! از او گذشتم . بعد از آن ، خداوند مى فرمايد: دست برادر دينى ات را بگير و وارد بهشت شويد! آن گاه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: پرهيزكار باشيد و مابين خودتان را اصلاح کنید.. 📚بحارالانوار،ج7،ص89 ‌‎‌‌‌‎لینک کانال سالن تطهیر https://eitaa.com/ghassalkhaneyazd https://eitaa.com/joinchat/4252500991C3388bfe281