⚡️به فضل الهی: کارگاه دو روزه تبیین الگوی جدید خدمت در مساجد محلات با حضور حجت الاسلام و المسلمین علی کشوری در روزهای دوشنبه و سه شنبه (۱۷ و ۱۸ بهمن ۱۴۰۱) از ساعت 8 الی 17 در شهر مقدس مشهد برگزار می گردد. ویژه برادران طلبه و برادران فعال حوزه مسجد سایر مخاطبین محترم میتوانند به صورت پخش آنلاین از صفحه کانال بینات در ایتا در این کارگاه شرکت بفرمایند. آدرس : طبرسی جنوبی ۵۲، المهدی ۱۹ مدرسه علمیه حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف شماره تماس ۰۹۳۹۳۶۱۸۵۴۴ 🗞پیشخوان نشست: (حتماً مطالعه شود) https://eitaa.com/olgou4/4679 #الگوی_جدید_خدمت_در_مساجد #کالبد_جدید_مساجد_محله @olgou_mashhad @olgou4

دنیا دار متحان است. هنر و قدرت، غرور می‌آورد و فقط کسانی که به حقیقت عالم رسیده باشند می‌توانند هنر و قدرت داشته باشند اما مغرور و متکبر نشوند. کسانی که حقیقت توحید را درک کرده اند و به خوبی دریافته اند که هرچه هست از اوست و اسباب امتحان و رشد است. #مبعث یعنی روز شکوفایی بنده ای که هرچه خداوند از کمالات به او بخشید، غیر از خضوع و عبودیت و فناء فی الله، اتفاق دیگری در وجود او نیفتاد! اشهد ان محمدا عبده و رسوله. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. #عید_مبعث مبارک ✍ سید حسینی گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

مفهوم غیرت در دنیای رسانه و تکنولوژی! ✍ سید مسعود حسینی می‌توان غیرت را چنین تعریف کرد؛ به رسمیت شناختن و رعایت اولویت‌های حساس و خاص، همراه حرارت و تاکید ویژه. اگر پدر یک خانواده از جهاتی ضعف داشته باشد، مادر خانواده باید چه تصمیمی بگیرد؟ تا جایی که ممکن است همسر خود و پدر فرزندان خود را تحمل کند و برای اصلاح و جبران ضعف‌های او تلاش کند و این خانواده را حفظ کند؟ یا اینکه در اولین مرحله خانه را ترک کند و با مرد دیگری زندگی کند؟! اقتضای غیرت تصمیم اول است. حالا بعضی ها در دنیای صنعت و تکنولوژی حاضر به قبول ابتدایی ترین اصول غیرت یعنی حمایت از کالا و تولیدکننده داخلی نیستند و این اولویت بدیهی را به رسمیت نمی‌شناسند! با خیال راحت می‌گویند، چون داخلی‌ها ضعیف هستند، ما از سکوی خارجی استفاده می‌کنیم. سکوهای بومی بروند ضعف‌هایشان را اصلاح کنند! اما بهانه فقط ضعف سکوهای داخلی نبود نظریه‌پردازان این بی غیرتی صنعتی همچنین می‌گفتند مردم می‌خواهند با دنیا ارتباط داشته باشند! می‌خواهند از اخبار جهان آگاه شوند و از مقالات علمی روز دنیا استفاده کنند! با دوستانشان در خارج از کشور تماس داشته باشند و به صفحات شخصیت‌های معروف جهان سر بزنند! این ادله مجوزی شد برای استفاده از سکوی خارجی، برای تعامل با دنیا. اما آنچه در عمل اتفاق افتاد، چیز دیگر بود! قرار شد سکوهای خارجی، مردم را به جریان آزاد اطلاعات متصل کند. اما در عمل تبدیل به بستر انحصاری ارتباطات داخلی شدند و به معنای واقعی کلمه، تمام جاده های مجازی کشور اعم از اصلی و فرعی و کلان داده های ایجاد شده از آن را در انحصار شرکتهای صهیونیستی قرار دادیم. به نام ارتباط با خارج، به کام جاسوس افزارهای خارجی، که عملا امتیاز انحصاری ارتباطات داخلی را در اختیار داشتند! اما سوال اساسی اینجاست؛ آنان که مدام از سواد رسانه و عصر تکنولوژی و پیشرفت دنیا دم می‌زنند، آیا از درک ابتدایی ترین موضوع این فضا یعنی جایگاه خطیر و حساس اطلاعات و کلان داده عاجزند؟! یا اینکه کار برعکس است و چون اهمیت آن را می‌دانند، بر حضور سکوهای خارجی در کشور و ورود آنها به خصوصی ترین ارتباطات ریز و درشت، اصرار دارند؟! در هرصورت آنچه مسلم است این است که امروز سکوهای مجازی مهمترین ابزار برای نفوذ جریانی و مدیریت کلان داده های کشورهاست. مدیران بالادستی و تصمیم‌گیران اصلی کشور در معرض یک امتحان بزرگ هستند. که باید دید چه تصمیمی می‌گیرند؟ پذیرش وضع موجود؟ یا نجات مردم از خطرناک‌ترین تهدید؟! گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

سلام فرمانده در حال تبدیل شدن به یک دانشگاه ولایتمداری است. نسل امروز برای خدا قیام کرده اند و این قیام، همه ارکان جهان کفر را به لرزه در آورده است. طبیعی است که برای از بین بردن این موج خروشان، با هرچه توان دارند به میدان بیایند! جوانان جبهه مقاومت هم باید با همه وجود به میدان بیایند تا به فضل الهی به شیطنت این ابلیس خبیث پایان دهند. #امام_زمان گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

🌐 جبهه‌ی نویسندگان حوزوی #پویش_نوشتن 🔸کانال مرکزی «نویسندگان حوزوی» https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 🔸کانال «افکار بانوان حوزوی» https://eitaa.com/joinchat/666566766C3a95d83645 🔸کانال «شاعران حوزوی» https://eitaa.com/joinchat/3921805394C8402216852 🔸روزنامه سراسری سراج https://eitaa.com/joinchat/3612409863C4db1daff5c 🔸نعیم https://eitaa.com/joinchat/2496331811Ce50f7ceb86 🔸دیباج https://eitaa.com/joinchat/1077608635Cf7f8c1c819 🔸 فکر شنبه https://eitaa.com/joinchat/3625713770C7282d47d62 🔸روزنوشت های من https://eitaa.com/joinchat/2406875232Cf7de81af93 🔸نیمکت کنار دکه پارک https://eitaa.com/joinchat/4103798806Cd0a42f25ce 🔸گفتمان انقلاب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3585736728C8448d42423 🔸نبض واژه ها https://eitaa.com/joinchat/833487134C42a7a61cf4 🔸 عصر تبیین، عصر رسانه https://eitaa.com/joinchat/4122542103Cbdea15b980 🔸برش نوشته https://eitaa.com/joinchat/3866689722Cca3d3faf97 🔸ابقی https://eitaa.com/joinchat/270598375C6b23d406b2 🔸تحلیل سیاسی https://eitaa.com/joinchat/1934426112C64072d8177 🔸پویا نویسی https://eitaa.com/joinchat/3931373574Cca376c3815 🔸خاطرات نوه مستر همفر https://eitaa.com/joinchat/2542272635C1ac69b1a07 🔸رسانه شریف https://eitaa.com/joinchat/2475425835Cc5dbbb46cd 🔸باران قلم https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9 🔸یادداشت های یک طلبه http://eitaa.com/joinchat/3042705412C34cb363564 🔸نگاشته https://eitaa.com/joinchat/3219521655C6285a1161b ✔️ از حضور فضلا و نخبگان نویسنده در جمع نویسندگان حوزوی و کانون مدادالفضلاء استقبال می‌کنیم؛ با #هم_نویسی را تجربه کنیم. #لینکدونی #جهاد_روایت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

تبریک به بعضی مسئولین شرکت‌های دولتی! ✍ نکته مهم این است که وقتی برای مدت طولانی قرارگاههای فرهنگی مختل شد و بیشترین سهم فعالیت و موثرترین ابزار فرهنگی یعنی فضای مجازی در اختیار دشمن قرار گرفت، نتیجه این می‌شود که در یک نهاد تخصصی در کشور اسلامی، از میان یک جمع تحصیل‌کرده، حتی یک نفر حاضر به مخالفت با فساد و بی قانونی، نمی‌شود و تخلف از قانون #حجاب و نقض دین را می‌پذیرند و مشکلی ندارند. و بعضا خوشحال هم هستند! البته این اتفاق به معنای بی دینی همه متخصصین نیست! حتی این اقدام و پذیرش بی مبالاتی در همین مجموعه هم نشانه ضد انقلاب شدن یا کافر شدن همه آنها نیست! چون همانطور که دینداری و سلامت همه افراد یک مجموعه خلاف عادت است، بی اعتمادی و فساد همه اعضا نیز خلاف عادت است و معمولا همه جا اختلاف نظر وجود دارد. لذا این اجتماع در مسیر باطل، نشانه این است که نفوذی ها توانسته اند نیروهای انقلابی را سرگرم پاکسازی پایین دست رودخانه کنند، و آنقدر سرچشمه را گل‌آلود نگه دارند، تا طرح شوم دشمن میوه بدهد! طرح پیچیده و جنگ ترکیبی شناختی و عملیات روانی، برای وادار کردن مسلمانان به پذیرش وضع موجود و بی تفاوتی و القای بد بینی و نفرت نسبت به مصلحین جامعه و ترور شخصیتی آنها. در یک کلام هدف از بین بردن مرجعیت اجتماعی علمای دین بود که در بخش قابل توجهی موفق بوده است. #انقلاب_فرهنگی گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

💎بوسه شوهر به سر همسرش...😳 می‌خوام آرایشمو پاک کنم...😊 🔻صدای شکستن استخوان‌های صهیونیزم و دشمنان ایران اسلامی از این فیلم شنیده می‌شود. لبخند #امام_زمان عجل الله فرجه مبارکت باد. #حجاب گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

🔻پیوندی خطرناک بنام خانواده! آیا می‌دانید چرا بیشترین حمله توسط دشمن به این پیوند می‌شود؟ در فرهنگ غربی، خانواده به یک قرارداد ساده اجتماعی تقلیل یافته و بسیاری از نیازها، بصورت فردی تامین می‌شود و عنوان خانواده کمترین کارکرد را دارد. چون در تعریف ساختار جامعه، تنها دو نقش اصلی محور قرار گرفته است؛ حاکمان و شهروندان. در این تعریف، تک تک شهروندان بصورت فردی مخاطب حاکمیت قرار می‌گیرند. در نتیجه، در منشور تعهدات متقابل، فقط به یک نوع تعهد تاکید می‌شود تعهدات متقابل حاکمیت و شهروندان! و هرگونه پیوند و هویت گروهی باید به‌صورت قراردادهای اجتماعی مقطعی و ناپایدار خواهد بود. مثلا حاکمیت با کوچکترین بهانه‌ای، حضانت فرزندان را سلب و آنها را از خانواده جدا می‌کند. از کنار طلاقها به سادگی عبور می‌کند و برای ایجاد ثبات و بالا بردن آستانه تحمل متقابل در خانواده هیچ تلاشی نمی‌کند. این نحوه جامعه‌پردازی باعث می‌شود هیچ نهاد و اجتماع قدرتمندی در مقابل نهاد حاکمیت شکل نگیرد که این اتفاق بقای حاکمیت را تضمین می‌کند. پیوند خانواده ذاتا یک پیوند قوی و پایدار است و در گذر زمان به یک اجتماع و نهاد بزرگ و قدرتمند به نام قوم و عشیره تبدیل می‌شود که این مساله برای حاکمان مادی و دنیا طلب که ماهیت و هویت استکباری دارند، یک تهدید جدی به حساب می‌آید لذا تمام تلاش خود را برای از بین بردن آن می‌کنند. و در واقع از ابتدا مانع ایجاد این نهاد قدرتمند می‌شوند. نظام مستکبر، با تقسیم قدرت مخالف است و به دنبال تمرکز قدرت است و با هر چیزی که تمرکز قدرت را به چالش بکشد مبارزه می‌کند. اما در فرهنگ اسلامی ایرانی اساسا این مردم هستند که محور جامعه پردازی اند و اسلام همه رتبه‌ها را در برخورداری از مواهب الهی مساوی می‌داند لذا از آنجا که حاکمیت اسلامی انگیزه‌ای برای تبعیض و ویژه‌خواری ندارد، از تشکیل و تقویت نهادهای مردمی پایدار، هیچ واهمه‌ای ندارد. بلکه برای رسیدن به عدالت اجتماعی، آن را تقویت و تاکید می‌کند. در این راستا بسیاری از نیازهای افراد، در خانواده تامین می‌شود. بخش قابل توجهی از آموزش، پرورش، تفریح، خوراک، پوشاک و حتی شغل و فعالیت اقتصادی همه در خانواده و پیوندهای فامیلی تامین می‌شود. وقتی انسان را به عنوان یک ماشین، باز تعریف کردیم و جامعه را به لحاظ بهره‌مندی از مواهب طبیعی، یک مجموعه طبقاتی دانستیم که سطوح بالا و پایین دارد، نتیجه قهری این تعاریف، نظام برده داری خواهد شد که اقلیت ثروتمند، در اوج و صدر هرم قرار بگیرند و نقش اکثریت جامعه، تنها در نوع خدمت به آنها قابل تعریف است. بله در نظام ولایی و توحیدی هم طبقات وجود دارد اما تفاوت اساسی این دو نظام، در این است که در نظام توحیدی، ملاک طبقه بندی و رتبه بندی، معیارهای الهی و معنوی است و در برخورداری از امتیازات مادی، همه طبقات، مساوی اند بلکه هرچه رتبه فرد در نظام اسلامی بالاتر تعریف می‌شود به همان اندازه لازم است از برخورداری و رفاه مادی او کم شود. تا حدی که حاکم اسلامی باید با فقیرترین سطح جامعه برابر باشد. نکته دوم اینکه طبقه بندی رتبه‌ها در نظام اسلامی، با معیارهای حقیقی و مطابق واقع و استحقاق ذاتی آحاد جامعه صورت می‌گیرد و برخورداری‌ها در هیچ موردی، بر اساس رانت یا به صورت اتفاقی نیست. بلکه کاملا مستدل و منطقی و عادلانه است. حالا هرچه نظام موجود به نظام اسلامی آرمانی نزدیکتر شود، این مساله بیشتر مصداق پیدا می‌کند. همه تعالیم اسلام را می‌توان از این زاویه نگاه کرد و به اهمیت روابط پایدار انسانی در اسلام پی برد. تاکید اسلام به ازدواج رسمی به جای دوستی با جنس مخالف، تاکید به صله رحم، احترام به والدین، سلام کردن و... حالا بهتر می‌توانیم در مورد ضرورت #حجاب و عفاف در سطح جامعه تصمیم بگیریم! ✍ سید حسینی گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab

خواهرم سلام. آیا موافقی #حجاب آزاد شود و زنها و مردها، هرطور خواستند لباس بپوشند و یا اصلا نپوشند؟ . فکر می‌کنی اگر آزاد شود کسانی پیدا می‌شوند که با بدترین و زننده ترین شکل بیرون بیایند؟ یا بدون استثناء همه مردان و زنان شرط عفاف و حیا را رعایت می‌کنند؟ . فکر می‌کنی کانون خانواده که مهمترین و موثرترین پایگاه تربیتی و آموزشی انسانهاست، اگر پوشش در جامعه قانون داشته باشد، پایدارتر خواهد ماند یا بدون قانون؟ . فکر می‌کنی اگر فضای عمومی جامعه عرصه رقابت و نمایش زیبایی زنان شود، صداقت و پایداری و دوام ارتباطات زن و مرد و دختر و پسر در آن جامعه بیشتر خواهد شد یا کمتر؟ . فکر می‌کنی اگر مثل اکثر کشورهای غربی ارتباط زن و مرد ناپایدار و مقطعی شود، و هویت خانواده ضعیف یا به کلی حذف شود، وضع زندگی و آرامش و امنیت روانی و اجتماعی افراد، بهتر می‌شود یا بدتر؟ . فکر می‌کنی اگر بی حیایی و بد پوششی زننده در جامعه زیاد شود و حاکمیت هم جلو آنها را نگیرد آیا ممکن است طرفداران قانون حجاب، برای رسیدن به خواسته خود، همین مسیر غیر قانونی و خشونت آمیز را که عده ای برای برداشتن حجاب پیش گرفتند، برای پاکسازی و حفظ سلامت اخلاقی جامعه انتخاب کنند؟ کوچه و خیابان یک فضای مشاع و مشترک است و هر عقلی حکم می‌کند برای استفاده عمومی از آن باید قانونی وجود داشته باشد تا اختلافی پیش نیاید و درصورت بروز اختلاف و نزاع، با خطکش قانون اختلاف حل شود. فکر می‌کنی اگر حاکمیت و مسئولینی که با رای اکثریت مردم انتخاب شدند، کنار بنشیند و برای حل این اختلاف، یک معیار و خطکش تعیین نکنند، و مردم بدون قانون هرکدام ساز خود را بزنند و به جان هم بیفتند، چه کسی خوشحال می‌شود؟ دوستان داخلی یا دشمن خارجی؟ فکر می‌کنی اگر نظام اسلامی دیگر به اسلام پایبند نباشد، حامیان و مدافعان جان‌برکف آن، حاضرند مانند سابق برای حمایت از ایران غیر اسلامی، جان خود را هزینه کنند؟ . فکر می‌کنی اگر آمریکا و سایر کشورهای متجاوز، توانایی جنگ با ایران را داشته باشند، لحظه ای به ایران فرصت می‌دهند؟ و یا اینکه اجازه می‌دهند که خود ایرانی‌ها در مورد آینده خود تصمیم بگیرند؟ . فکر می‌کنی اگر آمریکا برای تسلط بر منابع طبیعی کشور، به ایران حمله کند، طرفداران بی‌حجابی و بی بند‌ و باری، حاضرند برای حفظ خاک و ناموس و منافع خود و کشور، جانشان را کف دست بگیرند و داوطلبانه به میدان جنگ بروند؟ . فکر می‌کنی اگر هسته مرکزی انقلاب اسلامی و نیروهای مومن و جان‌برکف این جبهه، دست از حمایت نظام بردارند، حمله آمریکا چه آثاری خواهد داشت؟ . آیا با کنار رفتن و بی انگیزه شدن نیروهای انقلابی که حاضرند جانشان را در راه آرمانهایشان بدهند، سایر مردم توانایی مقابله با آمریکا را دارند؟ و می‌توانند با وجود زیاده خواهی و تجاوزگری آمریکا، و کشورهای زورگوی دیگر، از استقلال کشور و منابع طبیعی آن محافظت کنند؟ . چه کسی حاضر می‌شود با دست خودش مرزبانان کشورش را از بین ببرد و دیوار و سقف خانه امن خود را خراب کند. ضمنا یک سوال دیگر؛ آیا رعایت #حجاب کار سخت و دشواری است و به زن آسیب می‌رساند؟ گفتمان انقلاب اسلامی @goftmaneenghelab