♨️نتیجه مماشات 🔹میشود گردنکشی این جوجه پلفترم هایی که زمان اغتشاشات هم اقدام به حمایت از جنبش فحشا کردند. 🔹اینها خودشان معترف هستند که منافع استکبار و توسعه پایدار2030 در خطر است اگر تعطیل شود و اقدام به تهدید میکنند ظاهرا درست گفتن شهر که شلوغ بشه قورباغه هفت تیر کش میشه @qalam_sorkh 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 دوره هـــای مجـــازی مهارت افـــزایی مبلغان 🟡 با موضوع: 💕 امـر بـه معـروف و نـهی از منڪــر 🔻ویـــــژه روحانیـــــون(طلاب آقا) 🔻 🟢 لــیـنـڪ ثــبــت نــام👇 👉 amrn.ir/d به راحتی، فقط ظرف ۳۰ ثانیه ثبت نام کنید👆 👳‍♂ویــژه طـلاب برادر 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

‌ ♻️ گاهی «مرزبندی» خودزنی است یک خانم ناشناس در حالت طلبکاری با سعید جلیلی مواجه می‌شود و مذاکره با ترامپ را «بیعت با یزید» توصیف می‌کند. همان‌جا با اخم و اکراه جواب می‌گیرد که این خبرها نیست. در مجازی هیاهو راه می‌اندازند که تندروها باز فعال شده‌اند و می‌خواهند حتی از جلیلی هم عبور کنند. این نوع موج‌سازی از اصلاحطلب‌ها بعید نیست، آنها می‌توانند از اظهار نظر یک حسابِ ناشناس در پیام‌رسان ایتا هم مستند بسازند که علتِ برهم خوردن توافق بوده. دائم دنبال بهانه برای ترور و تخریب هستند، کوچک‌ترین دستاویزی کافی است تا واکنش‌های اغراق‌شده نشان بدهند. این کمینِ همیشگی برای بعضی انقلابی‌ها رمزگشایی نشده و به راحتی در تله می‌افتند. به جای اینکه اهمیت سوژه را نفی کنند و بازی را بهم بزنند وسط می‌گیرند تا از خودشان چهره معقول نشان بدهند. می‌گویند همانطور که با خیالباف‌های مذاکره مخالفیم، تندروهای اینطرف را هم می‌زنیم! ضریب می‌دهند به کسی که اصلا معلوم نیست کیست و چه کسانی را نمایندگی می‌کند. از چند نفر پرسیدم دو اسمِ شاخص بیاورید که تعبیر «بیعت با یزید» را به کار برده باشند، هیچ پاسخی وجود نداشت. آب به آسیاب پروژه می‌ریزند در حالی که باید محورش را از جا دربیاورند. واکنشِ منطقی به لولوسازی انکار سوژه‌های ناشناس و استثنایی است نه باد زدن و جدی گرفتن‌شان. طراحان می‌خواهد آب را گل‌آلود کنند و احساسِ تکلیف با اصطلاحاتی مثل مرزبندی دقیقا واکنشی است که انتظارش را دارند، برای اینکه طیف ارزشی را زیر تهمت ببرند‌. گاهی «مرزبندی» خودزنی است و وسط‌گیری اعتراف به اینکه جناح انقلابی هم به شکل جدی با تخیلات و احساسات درگیر است، پس نباید حماقت‌های آن طرف را زیاد جدی بگیریم! در واقعیت لولویی وجود ندارد و قاطبه ارزشی‌ها و انقلابی‌ها خودشان را پشت سر رهبری قرار می‌دهند. هیجان برای نشان دادن انصاف، تف سر بالا است. آنها که سریع به خود می‌گیرند و برای برائت واکنش نشان می‌دهند ناخواسته می‌پذیرند یک جمعیت خطرناک و بی‌خرد بین مذهبی‌ها حضور دارند و نقش‌آفرین هستند. نیروی فهم و پالایش در طیف خودشان را زیر سوال می‌برند. ✍️ دانشطلب 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 واقعا چطور رویشان می‌شود اینها را به عنوان دستاورد لیست کنند؟ 🔹کدام یکی به درد سفره (دنیای) مردم خورده؟ 🔹کدام یک به درد آخرت مردم خورده #حجاب #پزشکیان #جهل_جامعه 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 کتاب دستاوردهای حقیقی دولت به چاپ رسید. #پزشکیان 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

‼️آیا برای برخورد با ۱۰۰۰ مرکز ماساژ جنسی در تهران هم باید منتظر ابلاغ لایحه عفاف و حجاب بمانیم؟ 🔹برای برخورد با تالارهای متخلف چطور؟ 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

... آنچه از متن و حاشیه‌ی قانون حجاب‌و‌عفاف می‌فهمیم ♨️احکام و مواد قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» را می‌توان به بخش‌های تبیینی، تکلیفی، تشویقی و تنبیهی تقسیم‌بندی کرد. ✅ در بخش‌های تبیینی بر فرهنگ‌سازی و آموزش و مشاوره تأکید شده است. ✅ در بخش‌های تکلیفی، وظایفی به‌عهده‌ی دستگاه‌ها و نهادهای مختلف کشور گذاشته شده تا زیرساخت‌های (سخت‌افزاری و نرم‌افزاری) لازم را برای ترویج فرهنگ عفاف و اجرای قانون توسعه دهند و بر آن نظارت داشته باشند و گزارشات و آیین‌نامه‌هایی (به صورت منظم یا موردی) تهیه و ارائه نمایند. ✅در بخش‌های تشویقی، نهادها و اشخاص حقیقی و حقوقی به‌واسطه‌ی فعالیت ترویجی، مورد تشویق‌های مادی و حمایت‌های معنوی قانون قرار می‌گیرند. ✅بخش انتهایی قانون، متمرکز بر احکام تنبیهی برای ناقضان حقیقی و حقوقی قانون است که خود شامل لغو و محدودیت انواع مجوزها، جرائم مالی، برخی محرومیت‌های اجتماعی و در نهایت حبس است. 🔅به لحاظ آماری، حدود ۶۰درصد از ۲۵۰ حکم این قانون (شامل مواد، زیربخش‌ها و تبصره‌ها) تبیینی-تکلیفی-تشویقی هستند. در موارد تنبیهی نیز اغلب به جزای نقدی بسنده شده و تنها برای جرائم سازمان‌یافته در جهت ترویج آگاهانه‌ی فحشا و بی‌عفتی، جزای حبس در نظر گرفته شده است. 🔅در این قانون برای حدود ۴۴ دستگاه و نهاد مختلف، مشترکاً یا مستقلاً و به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم، تکالیفی مقرر شده است. چیزی تحت‌عنوان «گشت ارشاد» یا عناوین مشابه در این قانون نیست؛ اما به فراجا و دادگستری به‌عنوان ضابطین قضایی مأموریت‌هایی محول شده است. ♨️به جد معتقدم اغلب منتقدین و مخالفین این قانون، جاهلانه یا عامدانه آن را از روی عنوانش قضاوت می‌کنند، نه محتوای ۳۰ صفحه‌ای‌اش. مخالفینی نیز که تخصصی‌تر ورود کرده‌اند، نوک پیکان انتقادات را سمت بخش‌های تنبیهی آن گرفته‌اند. ♨️واقعیت اما آن است که ما دچار نوعی تسامح افراطی و وادادگی شدید در اجتماعیات شده‌ایم. نیم قرن است که خود را در شرایط حساس کنونی می‌بینیم و سال‌به‌سال داریم حساس کنونی‌تر می‌شویم! و با همین استدلال محکم و به بهانه‌ی حفظ نظام و حفظ آرامش جامعه، برخی احکام الهی را تعطیل کرده‌ایم و یله و بی‌برنامه به پیش می‌تازیم. ♨️نگارنده ضمن تشکر از دست‌اندرکاران دغدغه‌مند تدوین قانونِ یتیمِ عفاف‌وحجاب، معتقد است که دولت با این قانون رودروایسی دارد و مدت‌هاست که دیگر به بی‌حجابی و عریانی به‌عنوان یک مسأله نگاه نمی‌کند. در واقع حجاب برای برخی آقایان و خانم‌ها یک سوء‌تفاهم بوده که الحمدلله دیگر برطرف شده است. ♨️و در این روزهای اخیر، چیزهای جالبی دستگیرمان شده. اینکه مثلاً می‌توان به بهانه‌ی مصلحت نظام، چیزی در قواره‌ی «خسارت محض» را به ملت تحمیل کرد؛ اما ضابطه‌مند‌کردن پوشش را برای حفظ کیان خانواده و جرم‌انگاری بسترهای توسعه‌ی فحشا را مشمول قاعده «اثمها اکبر من نفعهما» دانست و قید آن را زد! فهمیدیم اجماع بر عدم اجرای قانون، عین بصیرت است؛ اما مطالبه‌ی اجرای قانون، بی‌قانونی است! و نیک می‌دانیم قانون مصوبی که امروز اجرا نشود، قدر مسلم هیچ‌وقت اجرا نخواهد شد. ♨️مجدداً به ۶۰درصدِ ابتدایی قانون ارجاع می‌دهم که زمینه‌ای بسیط برای کارهای ایجابی و اقناعی از جنس فرهنگ‌سازی ایجاد می‌کند تا هرکس داعیه‌دار کار فرهنگی است، به پشتوانه‌ی قانون وارد گود شود. ♨️ممکن است نگارنده به بخش‌هایی از این قانون انتقاد داشته باشد؛ اما قانونِ نیم‌بند و یا حتی اجرای نیم‌بند یک قانون کامل را بهتر از بی‌قانونی و رهاشدگی می‌داند. در کلاسی که کسی دیکته نمی‌نویسد، کسی دیکته‌ای نوشته. هرکس ادعا می‌کند املایش ۲۰ است، بسم‌الله... ✍ زهرا محسنی‌فر #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

... 7⃣ پرونده‌ی ویژه ⁉️ فلسفه‌ی نامه و امضای ۲۰۹ نماینده‌ی مجلس برای ابلاغ قانون "حمایت از خانواده" چه بود؟ چرا خطاب به آقای قالیباف؟! 🎙دکتر بانکی‌پور‌فرد: 🔅این نامه در مقابله با این القای رسانه‌ای بود که نظام از حجاب عبور کرده است. 🔅این نامه و امضاء‌ها در واقع خواسته‌ی نمایندگان از رییس مجلس بود تا از کیان قانون و قانون‌گذاری دفاع کند. ♨️ بیش از هشتاددرصد نمایندگان مجلس، از اصلاح‌طلب تا اصول‌گرا تا نمایندگان اقلیت‌های مذهبی مثل زرتشتیان و کلیمیان و ... از شهرهای مختلف نامه به آقای قالیباف برای ابلاغ قانون را امضا کردند. این تنوع، نشان داد ابلاغ قانون، خواسته‌ی فقط گروه خاصی نیست. #پرونده‌‌ی_ویژه_قسمت_هفتم #دکتر_بانکی‌پورفرد #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan

آخرین روضه‌ی منزل حاج‌آقا سال قبل "شهادت امام صادق علیه السلام" از آخر مجلس شهدا را چیدن 💔 #شهید_رئیسی 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

📢 نماینده مجلس: اولویت اصلی کمیسیون فرهنگی ابلاغ قانون حجاب است 🗣 احمد راستینه، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس: ◀️ جمعی از متدینین ما مطالبه به حقی دارند و آن ابلاغ قانون «عفاف و حجاب» است و این مطالبه به حق آن‌ها برای نظام بسیار ارزشمند است. ◀️ کمیسیون فرهنگی هم اولویت اصلی خودش را در سال جاری پیگیری و تحقق این قانون و ابلاغ این قانون قرار داده است. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

📢 مکارم شیرازی: اشتغال طلاب به فعالیت‌های اقتصادی، آنان را از فضای طلبگی دور می‌کند. ◀️ آیت الله مکارم شیرازی انجام فعالیت های فرهنگی برای طلاب را باعث کم شدن جرایم در میان آنها دانست و بیان کرد: بعضی مواقع افراد نمی دانند که در حال ارتکاب جرم هستند لذا کارهای فرهنگی در حوزه ها و مساجد می تواند از وقوع جرم پیشگیری کند. ◀️ این مرجع تقلید اشتغال برخی از طلاب به بعضی از فعالیت های اقتصادی را باعث دور شدن از فضای طلبگی دانست. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

... بوشهر تنها یک کوچه نیست شروعش سال ۹۶ بود. احسان عبدی‌پور و محسن شریفیان ایستادند تا پا بگیرد. شریفیان را خیلی نمی‌شناسم؛ اما احسان عبدی‌پور، استادتمام روایت‌. هنوز که هنوز است بعد از بارها خواندن روایت "پاتیل‌ها را لَت می‌زنم" باز اشتیاق خواندنش را دارم؛ پُر است از داده‌های مردم‌شناسی درباره‌ی محرم در کوچه‌پس‌کوچه‌های بوشهر. حالا همین استادتمام روایت، یک لنگه پا ایستاده پای ماندگار‌کردن خوانندگی و نوازندگی محلی‌. کجا؟! بوشهر. فستیوال کوچه. بد است؟! نه. عالی است. موضوع، جذاب. هدف، خوب. اسم، گیرا. فرهنگ این مرزوبوم است که می‌خواهد مستند شود و ماندگار. دوسه سالی که برگزار شد، کرونا آمد و فستیوال تعطیل. بعد از کرونا دوباره جان گرفت. کی؟! بعد از ماجراهای زن، زندگی، آزادی. از همه‌جای ایران ثبت‌نام کردند. صدای مردم محلی درآمد. بعد از هر اجرا توی کوچه‌پس‌کوچه‌های شهر رقص مختلط زن و مرد، کارناوال‌های کوچه‌به‌کوچه و کشف‌حجاب و شُرب خَمر. دوسه روز پیش خانم نادره رضایی، معاون امور هنری ارشاد خبر داد که فستیوال امسال لغو شده. بدون اینکه هدف فستیوال را بگوید و دلیل لغوش را. نقدها شروع شد. یکی به حاکمیت تاخت که مخالف شادی است؛ یکی به عبدی‌پور و شریفیان که مدیریت نکردند؛ یکی دلش سوخته بود برای جوانان که مجبورند بروند امارات برقصند؛ یکی فریاد می‌زد با بگیر‌وببند نمی‌شود. یکی به حزب‌اللهی‌ها فحش می‌داد که مخالف فرهنگ ایرانی‌اند و... . کسی هم به این کاری نداشت که فستیوال کوچه، کار فرهنگی است؛ نه ابتذال فرهنگی. کسی به شرکت‌کنندگان نگفت، اولین قدم برای شرکت در یک برنامه‌ی فرهنگی، احترام به فرهنگ آن محل است. احترام به لباس و پوشش و آداب و رسوم آن محل. خلاصه قانون که نباشد یا باشد و اجرا نشود، همه انگار مقصر می‌شوند اِلا دزد. یک روز بعد هم خبر رسید لغو، ملغی شده و فستیوال برگزار می‌شود. نه خانی رفته و نه خانی آمده‌. فقط یک عده خودزنی کردند و حالا هم دنبال دیه هستند و مثل همیشه فحشش را حکومت و عوامل برگزاری و حزب‌اللهی‌ها خوردند. ✍ جناب یاس #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan