🔰 اینجا نه تهران هست، نه مشهد و نه قم بلکه 🔺یکی از خیابان‌های بروکسل پایتخت بلژیک است. 🔹بعد در کشور ما حجاب را بعنوان محدودیت می‌بینند و روز به روز اوضاع حجاب جامعه اسفناک‌تر می‌شود و برخی مسئولین هم در بی‌عاریِ مطلق به سر می‌برند... 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 اینها همان هایی هستند که با قانون حجاب مخالفند و می گویند فرهنگی حل کنید. 🔹حالا چند روزی هست که علیه بودجه های مرتبط با حجاب و آمرین به معروف و طرح های مرتبط با حجاب مخالفت می کنند. 🔹اینها همان هایی هستند که هرچه می خواهند به حجاب نسبت می دهند حتی حجاب را در جامعه ملغی می کنند. 🔹همیشه عامل تفرقه هستند. ولی وقتی به دفاع از حجاب یا اجرای طرحی فرهنگی در مورد حجاب می رسد می گویند دو صدایی می شود. حرف نزنید. 🔹وفاق اگر باشد حول رهبری است نه جریانی که ثباتی ندارد و حتی خودش هم مکرر علیه آرمان ها و اقدامات گذشته ی خودش موضع می گیرد ✍ معصومه فاطمی 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 قیام علیه مافیای رسانه ای هرزه‌گی نوسان | @navasanTV 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

. 🔰 پاسخ به سخنان سست و ضعیف حجت الاسلام و المسلمین دکتر محقق داماد در مورد قانون حجاب! (بخش اول) ✍️ روح الله شمسی کوشکی | 🔻بجای مقدمه: وای به روزی که نخبگان به زبان عامیان سخن کنند! اینکه آقای داماد به عنوان کسی که فقیه خوانده می‌شود، این حجم از تحریفات و مغالطات و مطالب خلاف مبادی و مسلّمات فقه را بیان کنند،حقاً «ممّا تعجب الألباب»!! فراموش نکنیم که ایشان چندی پیش به عنوان فقیه مورد وثوق جریان اصلاحات، نامه‌ای به مراجع تقلید در مورد نفی اجرای حکم حجاب در کشور نوشتند که نتیجه ای جز رو در رو قرار دادن مراجع با نظام و رهبری نداشت که الحمدلله دیدیم که نامه مورد اعتناء مراجع هم واقع نشد! 🔻و اما پاسخ به نکات و مطالب ایشان: 1️⃣ ایشان می‌‌گویند: «در حکومت اسلامی لازم نیست هر واجبی به قانون تبدیل شود». پاسخ: کاملا درست است! در حکومت اسلامی قرار نیست واجبات حیض و نفاس و غسل و تخلّی و قضاء حاجت و استبراء و استنجاء و... دیگر احکام فردی تبدیل به قانون شود اما احکام اجتماعی اسلام چه؟ احکامی که باید در صحن جامعه رعایت شوند و اگر نشوند یک گناه و فرهنگ ضد دینی در جامعه علنی می‌شود چه؟ احکام حجاب و رشوه و مهریه و نفقه و ارث و میراث نباید تبدیل به قانون شوند؟! الان اکثر مردان مخالف قانون مهریه و... هستند، حکم خدا باید معلق شود؟! اساسا فلسفه‌ی حکومت اسلامی اینست که ضامن اجرای احکام اسلام در جامعه باشد و نگذارد خلاف شرع در صحنه عمومی جامعه اجرا شود. لذا مقام معظم رهبری به عنوان یک فقیه و مرجع تقلید دقیقا برخلاف منویات آقای محقق داماد، می فرمایند: «کاری که در ملأ انجام می‌گیرد، در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد». 2️⃣ سپس ایشان در یک مغالطه واقعاً عجیب به این مضمون می‌گویند که: «مگر نماز و حج اجبار و قانون شده است که حجاب اجبار و قانون است؟» پاسخ: نماز و حج از احکامی است که در صحن جامعه باید انجام شود؟! نماز واجب است که حتماً در مسجد یا پاساژ و پیاده رو خوانده شود؟! خیر! اما حجاب حتماً واجب است که در پاساژ و پیاده رو رعایت شود!. اگر کسی نمازش را در مسجد و خیابان نخواند می‌توان احتمال داد که در خانه تکلیفش را انجام داده اما حجاب را اگر کسی در خیابان رعایت نکرد چه احتمالی داد که تکلیفش را انجام داده؟! هیچ احتمالی! چون حجاب ماهیتا حکمی است که تنها در بین جمع و جامعه معنا دارد. وقتی می‌گوییم احکامی غدر صحن جامعه باید رعایت شوند، یعنی این!. حج هم با اینکه یک حکم جمعی موسمی است و نه در صحن جامعه باید اجرا شود و نه ترک آن اثرات مستقیم روی جامعه دارد، بر خلاف حجاب!. 3️⃣ بله همین احکام فردی هم اگر موضوع حق الاجتماع قرار بگیرند، حکومت اسلامی وظیفه پیدا می‌کند. مثلاً: تا کسی در خانه استمناء می‌کند، حکومت در قبال او وظیفه ندارد اما اگر در جامعه استمناء کند، حکومت اسلامی وظیفه پیدا می‌‌کند. تا کسی در خانه قمار می‌‌کند، حکومت در قبال او وظیفه ندارد اما اگر در جامعه قمار را رواج داد، حکومت هم مسئولیت پیدا می‌کند. به همین ترتیب؛ کسی که در خانه بی‌حجاب است حکومت وظیفه ای در قبال او ندارد اما اگر در جامعه بی حجاب آمد و بی‌حجابی را ترویج داد، حکومت هم مسئولیت پیدا می‌کند! ▪️چون دقیقا او با علنی کردن گناه خود،در واقع دارد آن گناه و بیماری را به کل جامعه ترویج و سرایت می‌دهد و حکومت قطعاً در این موارد وظیفه دارد که جلوگیری کند! ▪️عجیب است که آقای محقق داماد تصریح می‌کنند که حکومت باید با روزه خواری برخورد کند اما به حجاب که می رسد، می‌‌گویند: نه...!. چگونه روزه خواری ترویج گناه است اما ‌بی‌حجابی نیست؟! https://eitaa.com/joinchat/4165402769C8f31c5c323 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

▪️آقای محقق داماد، بالاخره به عنوان مجتهد شناخته می‌شود و در رشته فقه و حقوق دانشگاه هم به عنوان فردی معتبر و برند این رشته از ایشان یاد می‌شود. اما باور می‌کنید که این حکم شرعی را نمی‌داند و حکم مسأله را دقیقاً دارد برعکس می‌گوید؟! 🔻«استیلاد» یکی از احکام معروف فقه است. یعنی «أمّ ولد» (کنیزی که از صاحبش بچه‌دار می‌شود) اتفاقا صاحبش حق ندارد که او را خرید و فروش کند و او را از فرزندش جدا کند (به اجماع شیعه و سنی). صاحب جواهر هم دقیقاً خلاف حرف آقای محقق داماد را بیان می‌کند (ر.ک: جواهر الکلام، ج۲۲، ص۳۷۳). یک افتضاح علمی تمام‌عیار! چنین افرادی و با این سطح از اشتباهات (شاید عمدی!!) وجوه سیاسی و حاکمیتی حجاب‌ و... را زیر سوال می برند. ✍️ روح الله شمسی کوشکی | https://eitaa.com/joinchat/4165402769C8f31c5c323

🔰 پاسخ به سخنان سست و ضعیف حجت الاسلام و المسلمین محقق داماد در مورد قانون حجاب | (بخش دوم) ✍️ روح الله شمسی کوشکی | 🔻عجیب ترین ادعای آقای محقق داماد، تمسک ایشان برای تأیید «حجاب اختیاری» به روایات «اذا نهین لاینتهین» است. تحریفی آشکار و برخلاف نظر تمام فقیهان مبرّز!! توضیح: ما چند روایت (در حد استفاضه) داریم به این مضمون که: «نگاه کردن (فقط نگاه کردن!) به موی زنان عشایر و اهل بادیه ( اهل تهامه، اهل سواد و...) جایز است چراکه «اذا نهین لاینتهون»(اگر نهی از منکرشان کنی، قبول نمی‌کنند)». سپس ایشان نتیجه می‌گیرند که: «پس زنان بی‌حجاب کنونی هم چون نمی‌پذیرند، جایز است بی‌حجاب باشند!» پاسخ: 1️⃣ موضوع این احادیث فقط و فقط «نظر و نگاه کردن» به این زنان است. نه «حجاب و پوشش» آنها! ( یعنی جواز نگاه به موی سر این زنان، نه جواز بی حجابی آنها!) و نمی توان بدون ضابطه، حکم یک موضوع را به موضوع دیگر تسری داد (مصداق قیاس باطل می‌شود!). پس این احادیث صرفاً نگاه به این زنان را جایز می‌دانند، وگرنه حجاب همچنان بر آنها واجب است ولو نپذیرند. همه فقهای مبرّز هم از این احادیث فقط برای جواز نظر استفاده کرده اند و هیچ فقیهی به این احادیث برای احکام حجاب و پوشش استناد نکرده اند! و عجیب است که آقای داماد به عنوان یک فقیه نمی‌دانند که در فقه اصلا موضوع و باب «نظر» با موضوع و باب «حجاب» به کلی متفاوت است. 2️⃣ این روایات فقط و فقط در مورد زنان عشایر و بادیه نشین هستند. اگر شما حتی بر اساس «اذا نهین...» بخواهید این حکم را به تمام زنان متجرئه (یعنی زنان سلیطه ای که نهی از منکر را قبول نمی‌کنند ولو عشایر نباشند) تسرّی دهید، همانطور که گفتیم فقط حکم جواز نظر را به زنان متجرئه می توان تسرّی داد و این احادیث ربطی به حجاب ندارند! 3️⃣ در دو حدیث از این احادیث جمله ای وحود دارد که به کلی معنا را عوض می‌کند: «من أهل الذمه!». یعنی این احادیث صرفا در مورد زنان عشایر و بادیه نشین غیرمسلمان است و این دو روایت دو روایت دیگر را مقید می‌کنند و بر اساس قواعد اجتهادی ( الإکتفاء علی النص فیما خالف الأصل) هم ما فقط باید زنان عشایر غیرمسلمان را مشمول حکم این احادیث بدانیم. لذا شما هر برداشتی از این احادیث هم داشته باشی، فقط و فقط در مورد زنان غیرمسلمان صادق است و در مورد زنان مسلمان (که اکثر زنان جامعه ما هم مسلمان هستند) چنین برداشت هایی صدق نمیکند. 🔻 و اما مهمتر از همه: 4️⃣ آقای محقق داماد برای اینکه بگوید در زمان پیامبر حجاب اختیاری بوده، می‌گویند که این زنها در بازار راه می رفتند و معلوم بوده که در زمان پیامبر اجباری بر حجاب نبوده. این ادعای ایشان یک دروغ یا اشتباه بزرگ است! اولاً: اصلا چنین چیزی (در بازار راه رفتن) در این احادیث نیست و این را خودشان به احادیث اضافه کردند! ثانیاً: این احادیث اصلا از پیامبر نیستند و از امام صادق نقل شده اند. یعنی مربوط به دوران حکومت عباسیان است و مربوط به دوران حاکمیت معصومین نیست که بخواهد الگو و حجتی برای جمهوری اسلامی باشد. لذا این احادیث در مورد الزامی بودن یا نبودن حجاب در آن زمان ساکت هستند و اگر بر فرض دلالتی هم بر الزامی نبودن حجاب داشته باشند، مربوط به دوران حکومت عباسیان است نه حکومت اسلامی پیامبر که بخواهید به آن استناد کنید! https://eitaa.com/joinchat/4165402769C8f31c5c323 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 روزنامه موهن هم‌میهن تنها سه ماه پس از حمله امریکا و اسرائیل به ایران و شهادت بیش از هزار نفر از مردم کشورمان، به فرد متجاوز لقب تسهیل‌گر صلح داد 🔹اگر همان موقع با این روزنامه برخورد می‌شد، انقدر گستاخ نمی‌شدند که بخواهند در حاکمیت جمهوری اسلامی به ارزش‌های اسلامی توهین کنند. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 تفاوت معنویت و مادی‌گرایی 🔹همه می‌دانند که افسردگی در قشر مرفه به شدت عمیق‌تر و پیچیده‌تر است. 🔹چرا که از توانگری برخوردارند و همه شادکامی‌ها را تجربه کرده اند؛ 🔹پس به خوبی می‌دانند که از این پس، هیچ کالای دنیوی نسخه‌ای برای درمان ملال ایشان نخواهد بود. 🔹اینجاست که نقش معنویت و ارتباط با خالق در ایجاد آرامش انسان آشکار می‌گردد. #معنویت 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 سواستفاده از اتحاد ممنوع 🔺اتحاد در راه دین باید باشد. 🔹برخی از دشمنان دین برای ساکت کردن مومنان در برابر گناه، و پیشروی در ایجاد فساد از کلمه اتحاد سوء استفاده می کنند. 🔹تنوع حدود پوشش در اجتماع خود نشانه تفرقه در اندیشه اعضای جامعه است. الزام حجاب برای پنهان داشتن تفرقه فکری است، از این رو بدحجاب ها باید در راه اتحاد محجبه شوند‼️ اگر راست می گویند به واقع اتحاد براشون مهمه!!! 🔹آیا باور می کنید کسی که فرمان خدا را سبک می شمارد به منافع ملی اهمیت دهد‼️ 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 کار فرهنگی برای حجاب چه شد؟ 🔹آقایانی که دنبال کار فرهنگی برای حجاب بودند و نظارت مستقیم را بد می‌دانستند! کار فرهنگی چه شد؟ 🔹از شب های ایرانشهر چه خبر؟ 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 کارنامه مشعشع پزشکیان از زبان دختر اکبر رفسنجانی !! 🔺فائزه هاشمی رفسنجانی: دولت آقای پزشکیان دستاوردهای زیادی داشته است. 🔹تعلیق قانون حجاب 🔹سنی ها وارد دولت شدند 🔹داشتن زن وزیر 🔹دانشجویان اخراجی و تعلیقی جنبش مهسا به دانشگاه بازگشتند 🔹تعدادی از اساتید اخراجی بازگشتند 🔹تصویت cft وپالرموی fatf 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🎥 پزشکیان بعضی‌ جاها میگه من قانون رو اجرا نمی‌کنم / دستگاه قضایی موظف هست ایشان را بعنوان ترک فعل دادگاهی کند! 🔺احمدی سنگر، نماینده مجلس: 🔹امکان نداره قانون وضع بشود و دیگر دستگاه‌ها حمایت نکنند، حالا بگذریم که رئیس‌جمهور بعضی جاها میگن من این قانون را اجرا نمی‌کنم! 🔹بارها دولت و مجلس تاکید کردیم باید قانون اجرا شود و اگر قانونی مصوب مجلس باشه و ازش حمایت نشه، خود دستگاه قضا موظف است بعنوان ترک فعل ایشان رو به دادگاه ببرد. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir