🔰 اگر دنبال اقامه‌ی حکم الهی و دین الهی نباشیم، چرا اینجا هستیم؟ 🔻امروز روز جمهوری اسلامی ایران است. اول از همه باید بدانیم که هدف اصلی ما در نظام ولایت فقیه چیست و به دنبال چه چیزی هستیم؟ 🔻رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری: « ما اگرچنانچه دنبال اقامه‌ی حکم الهی و دین الهی نباشیم، چرا اینجا هستیم؟ چرا بنده اینجا باشم؟ خب همانهایی که بودند -یا آنها یا امثال آنها- بیایند اداره کنند حکومت را. ما هستیم برای اینکه میخواهیم دین خدا را تحکیم کنیم؛ حاکمیّت #دین_خدا باید #تحقّق پیدا کند؛ ما دنبال این هستیم؛ این است که اگرچنانچه کسی در راهش کشته شد، شهید در راه خدا است؛ این است که مردم ما جوانهایشان را این‌جور سخاوتمندانه دادند و هنوز هم دارند میدهند؛ وَالّا اگر این نبود، خب رونق #اقتصادی را دیگران و دیگران [انجام میدهند]؛ چرا بنده‌ی آخوند یا روحانی بیایم مشغول این کارها بشوم؟ میروم دنبال درس و بحث خودم؛ خب دیگران این کارها را میتوانند بکنند و انجام میدهند؛ در دنیا هم دارند انجام میدهند. اگر بحث دین خدا و تحکیم دین خدا و حاکمیّت الهی نباشد، بودن من و شما در اینجا اصلاً ضرورتی ندارد. پس این است: تحکیم اسلام » https://khl.ink/f/33198 👈 با توجه به این سخنان رهبر معظم انقلاب، آیا می توانیم نسبت به فساد و فحشای موجود در فضای مجازی و همچنین وضعیت نگران کننده کشف حجاب و رواج بی بند و باری بی تفاوت باشیم؟! متحصنین کنار مجلس هم خواستار اجرای قانون جمهوری اسلامی و تحقق دین خدا بودند که متأسفانه با آنها برخورد نامناسب صورت گرفت. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 کلام رهبری فصل الخطاب است. 🔹ابراز نگرانی نسبت به مسأله حجاب در جامعه، بجا و صحیح است. حجاب یک حکم شرعی و یک مسأله قانونی است و در این زمینه باید در درجه اول دستگاه های دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا بر اساس قانون عمل شود. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 از دو تار مو شروع میشه و به ازدواج سفید و ازدواج با حیوانات ختم میشه. 🔹پس حسابی با بی حجابی بجنگید که کلید تمام فسادهاست. 🔹به فکر نفس کشیدن فرزندان تان در هوای پاک باشید. 🔹لطفا برای دختر و پسرهای ناآگاه بفرستید. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 دوقطبی‌ نشدن، بهانه‌ای برای هیچ‌کاری نکردن! #یادداشت_تصویری از محمدرضا شهبازی 🔹آیا دوقطبی شدن جامعه، آنقدر که مورد تاکید قرار میگیره، واقعیه؟ 🔹آیا دوقطبی نشدن جامعه آنقدر که گفته میشه، دلیل این هیچ‌کاری نکردن هاست؟ 🔹آیا ترس از دوقطبی شدن خودش به بحرانی شدن مسائل اجتماعی و خلق دوقطبی‌های جدید کمک نمی‌کنه؟ 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

بخشی از علت دو قطبی شدن فضای امروز جامعه به خصوص در حوزه حجاب،  نتیجه مستقیم قانون شکنی های نفر اول دولت یعنی "مسعود پزشکیان" است. وقتی رئیس جمهور که باید طبق قانون اساسی مجری قانون باشد، دستاوردهایش در ۹ ماه گذشته "اجرا نکردن قوانین مختلف" از شفافیت تا دو تابعیتی ها و حجاب است، این پیام تا پایین ترین لایه های جامعه سرایت میکند که قانون در کشور فقط برای ضعفاست و اقویا مقابل اجرای قانون مصونیت دارند‌. امیدوارم پزشکیان فهمیده باشد که این مسیر قابل ادامه دادن نیست و فکری به حال دلار ۱۰۵ هزارتومانی و آشی که در این چندماه برای ملت پخته، کند وگرنه نمیتواند اجرا نکردن قوانین مختلف کشور را به عنوان دستاورد برای خودش ثبت کند! انتهای این مسیر تاریک از الان قابل پیش بینی است. یک جامعه دو قطبی تر و مسئولانی که همزمان با اوج مشکلات معیشتی مردمانش، در قطب جنوب و شمال به سر می برند. روندی که در صورت اصلاح نشدن، میتواند رفتار مجلس را نیز تغییر دهد... @Sabety_ir ✅

حضرت اقا سید علی امام خامنه ای(معظم له): 🔰حکومت اسلامی موظف است مقابل #حــرام_اجتماعی بایستد. 🔰امام خمینی(ره)مثل کوه در برابر منکر واضح بی حجابی ایستاد 🔰حرامی که در ملاء عام انجام میگیرد، برای حکومتی که به نام #اسلام بر سر کار آمده است، تکلیف ایجاد میکند. #کشف_حجاب_حرام_شرعی_و_سیاسی 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 اینا به خودشون میگن نسل آگاه نسل شجاع😂 🔹الان بری ازشون بپرسی رئیس جمهورتون کیه تو چه سالی هستید نمیدونن🤦‍♀️ نسل بیسواد، مفنگی ،تباه، جوگیر، بیحیا نسل غربگرای خودتحقیر 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 ای کاش جرات تبیین این مطلب را داشتیم تا بنویسیم و بگوییم که چقدر از ‎#جمهوري_اسلامي واقعی فاصله گرفته ایم. ‎#روز_جمهوری_اسلامی 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

. ♻️ نشانی فتنه آینده 🔰 حمید رسایی: امام خامنه‌ای در خطبه‌های روز عید فطر، خطاب به باند جنایتکار آمریکا و اسراییل که در خارج از ایران مستقرند و همچنین به دنباله‌های داخلی آنها هشدار دادند که با ه گونه فتنه‌گری برخورد سخت خواهد شد. برخورد با فتنه‌انگیری از بیرون مرزها را نیروهای نظامی ما و فتنه‌انگیزی در درون کشور را به مردم سپردند. نکته مهم اما اینجاست: سر منشاء تمام فتنه‌هایی که رهبر انقلاب به سابقه آنها اشاره می‌کنند مثل فتنه سال ۸۸ و فتنه زن‌زندگی‌آزادی، از قانون‌شکنی خواص آغاز شده است که در بیانات سال ۹۲ ایشان هم صراحتا به این موضوع اشاره شده است. طبعا سر منشاء فتنه‌های آینده نیز قانون‌شکنی خواهد بود. بنابر این هر کس در هر مقام و جایگاهی به سمت قانون‌شکنی برود، در وقوع فتنه پیش روی نقش خواهد داشت و باید پاسخگو باشد. این در حالی است که جریان قانون‌شکن، سخت در تلاش است تا با استفاده از عوامل رسانه‌ای خود، هر کس و هر جریانی که دنبال قانون‌گرایی است را به عنوان عناصر دوقطبی‌ساز و مقدمه‌ساز فتنه معرفی کند. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

تمدن اسلامی در دو قاب ایرانی و یمنی 🔹وجه اصلی تمدن اسلامی، خداباوری و تجلی آن در اجزای مختلف سبک زندگی (از جمله معماری) است و از مهمترین شاخصه‌های این خداباوری در معماری اسلامی، تواضع سایر ابنیه شهر در برابر بقاع متبرکه است؛ تواضعی که به نوعی، تجلی معمارانه این آیه بود: "ياأيها الذين آمنوا لَا ترفعُوا أَصْواتَكم فوقَ صوتِ النبی: ای مؤمنان، صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر مکنید"(حجرات/۲). این نوع شهرسازی، نتیجه ادب معمارانه نسبت به بیوت الهی بود که در شهر سنتی، تنها آنها اجازه ارتفاع و رفعت داشتند: "فی بيوتٍ أَذن اللَّه أَن تُرفع وَيُذكرَ فيها اسمُه: بیوتی كه خدا رخصت داده كه رفعت يابند و نامش در آنها ياد شود"(نور/۳۶). 🔹حالا لطفا دو تصویر فوق (راست یمن و چپ ایران) را ملاحظه فرموده و ببینید که در هر دو، چطور ادب معمارانه رعایت می‌شده است. ادبی که در معماری متراکم و بی‌ادب معاصر، نشانی از آن دیده نمی‌شود. 🔹جالب آنکه این ادب، علاوه بر فرم و ارتفاع، در تونالیته و رنگ‌بندیِ شهر نیز رعایت می‌شد؛ به نحوی که سیما و منظر عمومی شهر، کاملا یکدست و همرنگ بود به جز یک استثنا که آن هم بقاع متبرکه بود (تصاویر را بنگرید). لذا در تمدن اسلامی، تمام ابنیه، چه به لحاظ ارتفاع و فرم و چه به لحاظ تونالیته، نسبت به ابنیه مذهبی تواضع معمارانه داشتند و همگی با تواضع و سکوت رنگی در مقابل رنگ‌بندیِ بقاع متبرکه، بستری بودند برای تجلیِ معمارانه‌ی "صِبغة اللَّه ومَن احسنُ مِن الله صِبغه: رنگ خدا و چه رنگی از رنگ خدا بهتر است؟"(بقره/۱۳۸). دکتر منان رئیسی 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 خلاصه ارائه دکتر منان رئیسی در مورد ارتباط اقتصاد شهری با مسئله عفاف و حجاب 🔹مقدمه دکتر منان رئیسی در این ارائه، به پیوند عمیق میان اقتصاد شهری و سبک شهرسازی با مقولۀ عفاف و حجاب می‌پردازد. او معتقد است که بسیاری از مشکلات فرهنگی و اجتماعی در حوزهٔ حجاب، ریشه در نوع معماری و شهرسازی معاصر ایران دارد که متأثر از مدل‌های غربی و سودمحور است. وی ابتدا از مفاهیمی مانند اشراف بصری**، الگوی درون‌گرا در معماری سنّتی و توسعهٔ عمودیِ شهرها سخن می‌گوید و سپس نشان می‌دهد چگونه این الگوهای تحمیل‌شده بر شهرها با ارزش‌های عفیفانه و پوشانندگی در تضاد قرار گرفته‌اند. 🔹 نقش شهرسازی در فرهنگ عفاف یکی از نکات کلیدی این ارائه، رابطهٔ ظرف و مظروف است: - ظرف: کالبد شهر، معماری خانه‌ها و شکل محله‌ها. - مظروف: سبک زندگی، باورهای دینی و فرهنگ عفاف و حجاب. اگر ظرف (فضای شهری) برون‌گرا و فاقد حریم باشد، قطعاً بر مظروف (رفتار شهروندان) اثر گذاشته و حفظ حجاب را دشوار می‌کند. ایشان با ذکر مثال‌هایی مانند آشپزخانه‌های اپن، آپارتمان‌های متراکم و نبود حیاط‌های مرکزی در خانه‌های جدید، توضیح می‌دهد که چگونه پوشانندگی به‌عنوان عنصر اصلی سکون و آرامش از دست می‌رود و در نتیجه، تبرّج (خودنمایی) و بدحجابی در جامعه تشدید می‌شود. 🔸 اقتصاد شهری و رشد عمودی شهرها دکتر رئیسی توضیح می‌دهد که سیاست‌های اشتباه اقتصادی و تمرکز صنایع در شهرهای بزرگ از عصر پهلوی تا کنون، موجب مهاجرت گسترده از روستاها به شهرها شده است. کمبود زمین در کلان‌شهرها و تبدیل زمین به کالایی سودآور سبب شد تا توسعهٔ عمودی (ساخت ساختمان‌های بلندمرتبه) جایگزین خانه‌های ویلایی و درون‌گرا شود. وی یادآور می‌شود که مسئولان، تنها با توجیه «مقرون‌به‌صرفه‌تر بودن» این رویه، هزینه‌های اجتماعی و فرهنگی کلان آن را نادیده گرفته‌اند؛ هزینه‌هایی از قبیل ناامنی محله‌ها، از بین رفتن روابط همسایگی و در نتیجه، گسترش بی‌حجابی و آسیب‌های اجتماعی. 🔹 تأثیر “از جا کندگی” و فقدان حریم از دیگر موارد مهمی که رئیسی بر آن تأکید می‌کند، از جا کندگی جمعیت است: - مهاجرت‌های مداوم روستاییان به شهرها - جابه‌جایی‌های پیاپی در خودِ شهر (به‌دلیل اجاره‌نشینی یا تلاش برای ارتقاء سطح سکونت) این پدیده باعث می‌شود افراد ثبات مکانی و هم‌محله‌ای‌های قدیمی را از دست بدهند. در نتیجه، فرصت شناخت عمیق (تعارف قرآنی) جای خود را به روابط سطحی می‌دهد و زمینه برای خودنمایی و تبرّج فراهم‌تر می‌شود. به تعبیر او، هرچه تراکم جمعیت و ساختمان‌های مرتفع بیشتر باشد، روابط همسایگی و شناخت عمیق کمتر شده و فضای اجتماعی برای حفظ حجاب، محدودتر می‌گردد. 🔹جمع‌بندی و راهکار : در پایان، دکتر رئیسی پیشنهاد می‌کند که برای احیای فرهنگ عفیفانه، باید به اصلاحات جدی در **نظام اقتصاد شهری و سیاست‌های شهرسازی دست زد. این اصلاحات شامل: - توسعهٔ افقی شهرها به‌جای برج‌سازی افراطی - بازگشت به الگوهای سنّتی درون‌گرا که پوشانندگی و حریم خانواده را تضمین می‌کنند - قانون‌گذاری و اعمال ابزارهای کنترلی در حوزهٔ زمین و مسکن، تا مسکن از کالای سرمایه‌ای به کالای مصرفی تبدیل شود. 🔹او معتقد است تنها در چنین چارچوبی می‌توان ظرف مناسبی برای تحقق مظروف عفاف و حجاب فراهم کرد و از هزینه‌های سنگین اقتصادی و اجتماعی بعدی جلوگیری نمود. #برنامه‌های_حکمران حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

🔰 حکم صادره در محکومیت فرد جوانی که برای آمر به معروف ایجاد مزاحمت، توهین و تهدید کرده بود. ⭕️ ۵۵/۰۰۰/۰۰۰ میلیون تومان جریمه بابت توهین به آمر به معروف 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir